|
Lược sử Giáo xứ
Nhà thờ Chợ Đũi tọa lạc tại số 1 Tôn Thất Tùng, P. Phạm Ngũ Lão, Q.1, Saigon. Thành lập năm 1859. Nhà thờ do ông bà Lê Phát Ðạt, tức Huyện Sỹ, hiến đất và xuất 1/7 gia tài để xây dựng, thời giá lúc bấy giờ là khoảng trên 30 muôn (mười ngàn) đồng bạc Đông Dương. Khởi công xây dựng năm 1902 theo thiết kế của LM Bouttier, đến 1905 thì được khánh thành. Nhà thờ tọa lạc trên một khu đất cao và rộng hơn một mẫu, nằm ở góc đường Frère Louis (nay là đường Nguyễn Trãi) và đường Frère Guilleraut (nay là đường Tôn Thất Tùng). Ông bà Đạt còn có công xây nhà thờ Chí Hòa và Hạnh Thông Tây. Ông Đạt qua đời năm 1900 (khi nhà thờ chưa xây xong), vợ ông là bà Huỳnh Thị Tài qua đời năm 1920.
Ban đầu nhà thờ có tên là Nhà thờ Chợ Đũi, do thuộc họ đạo Chợ Đũi. Mặt khác, do Thánh Philípphê tông đồ là bổn mạng của Huyện Sỹ nên còn được gọi là Nhà thờ Thánh Philípphê. Tuy vậy, dân gian vẫn gọi là Nhà thờ Huyện Sỹ, và sau đó dần trở thành tên chính thức của nhà thờ này. Tháp chuông chính cao 57 m kể cả chiều cao thánh giá và con gà trống Gaulois.
LM Boutier được bổ nhiệm làm cha sở họ đạo Phong Phú – Thủ Đức năm 1880. Ngài cũng là một kiến trúc sư có tài, và chính ngài thiết kế nhà thờ Thủ Đức.
Nhà thờ Huyện Sỹ được đánh giá là có khuôn viên rộng rãi khoáng đãng nhất ở Sài Gòn. Phía trước nhà thờ có tượng đài thánh tử đạo Việt Nam là Mátthêu Lê văn Gẫm (bị xử giảo ngày 11-51847 dưới triều vua Thiệu Trị, tại pháp trường “Cây Da Còm”, gần vị trí nhà thờ Huyện Sỹ ngày nay). Gần cổng chính còn có đài thiên thần hộ thủ và tượng đài Thánh Giuse.
Bên trái khuôn viên là núi Đức Mẹ Lộ Đức, được xây dựng năm 1960. Hằng năm cứ vào ngày 11-2, các linh mục chính xứ Chợ Đũi có thói quen cử hành thánh lễ tại núi này để cầu nguyện đặc biệt cho các bệnh nhân. Phía bên phải khuôn viên nhà thờ là đồi Canvê, có tượng chuộc tội rất lớn được xây dựng năm 1974, thời LM Gioan Baotixita Dương Hoàng Thanh.
Tại gian bên trái là tượng bán thân ông Huyện Sỹ bằng thạch cao gắn cột đầu, phía sau là phần mộ bằng đá cẩm thạch được trang trí hoa văn. Trên mộ là tượng toàn thân ông Huyện Sỹ kê đầu trên hai chiếc gối bằng đá cẩm thạch được điêu khắc tinh xảo, đầu chít khăn đóng quay về cung thánh nhà thờ, mình mặc áo dài gấm hoa văn tinh xảo, hai tay đan vào nhau trước ngực, chân đi giày. Đối diện bên phải là tượng vợ ông là bà Huỳnh thị Tài (1845 – 1920), tóc búi, cũng dựa trên hai chiếc gối, hai tay nắm trước ngực, mặc áo dài gấm, chân mang hài. Phía trong cùng còn có tượng bán thân của con trai và con dâu ông bà là Gioan Baotixita Lê Phát Thanh (bên phải) và Anna Đỗ thị Thao (bên trái).
Chi tiết bổ sung xin gởi về
giaoxugiaohovietnam@Yahoo.com
7. 03. 2012 là ngày Cha cựu giám đốc ĐCV Saigon nhận chức Chánh Xứ Chợ Đũi. “Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ, và hiến mạng sống làm giá chuộc muôn người” (Mc 10: 45)
Vào lúc 9g30 ngày thứ Bảy 17. 3. 2012, tại nhà thờ Chợ Đũi (*), hạt trưởng hạt Sài Gòn – Chợ Quán, Lm. PX. Lê Văn Nhạc, đã chủ sự thánh lễ nhậm chức tân chánh xứ của Lm. Ernest Nguyễn Văn Hưởng và đón mừng 2 phụ tá mới là Lm. Inhaxiô Đức và GB. Châu. Cùng đồng tế có khoảng 70 linh mục và 1 phó tế, cùng hiện diện của các nam nữ tu sĩ, quan khách và giáo dân. Ước tính có khoảng 1.000 người.
Gx. Chợ Đũi có một niềm vui gấp ba. Bổn mạng giáo xứ là Thánh Philípphê Tông đồ (lễ kính ngày 3 tháng 5), nên thánh lễ hôm nay được cử hành lễ kính Thánh Philípphê.
Được biết cha sở cũ là Tôma Đặng Toàn Trí nghỉ hưu vì tuổi cao sức yếu, sau 43 năm phục vụ trong chức linh mục.
Cha sở mới là Lm. Ernest Hưởng, nguyên giám đốc Đại chủng viện Thánh Giuse, Sài Gòn, từ khóa 9 tới khóa 13. Ngài đã đi du học và tốt nghiệp.
Thạc sĩ Thần học Luân lý, về nước và phục vụ tại ĐCV Thánh Giuse (Sài Gòn). Ngài mới nghỉ chức vụ giám đốc ĐCV hơn 8 tháng qua. Trong 27 năm linh mục, đây là lần đầu tiên ngài đi giữ xứ. Lm. Ernest Hưởng là người bình dân, vui vẻ, linh hoạt và rất quan tâm Giáo huấn Xã hội Công giáo.
9 giờ 30 bắt đầu nghi thức nhận xứ. Sau khi Lm. quản hạt đọc “bài sai” của ĐHY GB. Phạm Minh Mẫn, Lm. Ernest Hưởng đã tuyên xưng đức tin và tuyên thệ trước Thiên Chúa và mọi người. Sau đó, LM quản hạt đã dẫn linh mục tân chính xứ đến ghế chủ tọa, đến tòa giải tội, đến giếng rửa tội và trao chìa khóa nhà tạm cho Lm. Ernest Hưởng. Ngài mở nhà chầu và xông hương trong khi ca đoàn hát bài chầu Thánh Thể.
Trong bài giảng, Lm. Ernest Hưởng có nhắc tới việc sống đức tin là “phải làm sao cho người ta thấy chúng ta mà nhận ra Thiên Chúa”. Ngài đề cập đến các nhân chứng như Thánh Lm. Piô Năm Dấu, Chân phước Nữ tu Têrêsa Calcutta, Thánh Mátthêu Lê văn Gẫm và Tôi tớ Chúa Hồng y PX. Nguyễn văn Thuận.
Cuối thánh lễ, Lm. Ernest Hưởng đã cảm ơn mọi người bằng cách nói tự nhiên như lối nói chuyện hằng ngày của ngài. Có lẽ đó là “chất riêng” của ngài, “chất rất Nguyễn văn Hưởng”.
Ngài mượn câu nói của Thánh Gioan Tẩy Giả: “Người phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ lại”, để khởi đầu cho công tác mục vụ giáo xứ của mình. Ngài còn tự nhận mình thiếu kinh nghiệm mục vụ nên cảm thấy “đuối”, và xin cha quản hạt nâng đỡ.
Hai bên cung thánh có 2 câu, bên trái ghi: “Tất cả là Hồng ân”, và bên phải ghi: “Phục vụ trong yêu thương”. Đó cũng là ý hướng mục vụ của Lm. Ernest Hưởng trên chặng đường mục vụ khởi đầu từ hôm nay, 17. 3. 2012, tại Nhà thờ Huyện Sỹ.
Cầu chúc linh mục tân chính xứ tràn đầy Ơn Chúa để có thể chu toàn sứ vụ xuất sắc, luôn thân thiện và giản dị như chính tên cúng cơm của mình: Nguyễn Văn Hưởng. Không HƯỞNG Lộc ngày nay mà HƯỞNG Phúc mai sau!
...............Bài giảng của Cha Tân Chánh xứ Giáo xứ Chợ Đũi
Cựu Giám đốc ĐCV Thánh Giuse Sài Gòn nhân dịp 25 năm linh mục
Vào ngày 12.3.2010 tại Đại Chủng Viện TGP TP.HCM, nhân cơ hội mừng ngân khánh linh mục của mình, Cha Ernest Nguyễn Văn Hưởng, Giám Đốc Đại Chủng viện Sài Gòn, đã tổ chức cuộc họp mặt Quý Cha từng học Đại Chủng Viện từ khóa I đến khóa VIII. Cha Ernest đã muốn xây dựng một mối giao lưu hiệp thông hữu hiệu của tất cả các học viên các khoá học này cũng như các khoá học về sau.
Trong Thánh lễ đồng tế với Cha Tổng Đại Diện Gioan Baotixita Huỳnh Công Minh, Cha Bề trên Phaolô Lê Tấn Thành và khoảng 380 Linh mục, Cha Giám đốc đã chia sẻ hành trình ơn gọi của mình bằng những lời rất cảm kích dưới đây:
"Nếu chúng ta có dịp xem lại cuốn Sổ Tay năm 2010 của Giáo phận Saigon, chúng ta sẽ thấy ghi về năm chịu chức của các linh mục:
1979: Giuse Maria Đoàn văn Thịnh
1980: ĐC Phêrô Nguyễn văn Khảm
1985 (tháng 1 tại Chủng viện): Nguyễn văn Hưởng
1985 (tháng 10 tại nhà thờ Chính Tòa): Nguyễn văn Hiền, Nguyễn đức Quang, Gioan Baotixita Trần văn Kim, ĐC Giuse Vũ duy Thống.
Trước đó mỗi năm chỉ có 1 hay 2 chủng sinh được chịu chức linh mục. Thời đó cha Bề trên Hiệp thường huấn đức: Học thì cứ học, xong thì cứ xong, nhưng chịu chức thì phó thác, không biết chừng nào.
Học xong năm 1981, tôi đi nông trường gần một năm. Sau đó về nhà làm cho HTX chiếu cói, trong khoảng 4 năm dai dẳng đó, quên đi chuyện chịu chức.
Đến một hôm đang ngồi xe sợi lõi để dệt chiếu cói thì một em học trò giúp lễ được cha sở sai đến báo cho biết Tòa Giám Mục gọi. Khi gặp Đức Tổng Bình thì ngài nói: Nhà nước đã chấp nhận thầy chịu chức linh mục nên tôi gọi thầy lên chức linh mục. Ngài cũng cho biết ngài xin nhiều người mà nhà nước cho có 1 nên bảo tôi cứ chịu chức trong nhà nguyện của ĐCV. Sau đó chịu chức Phó tế ngày 11/1/1985 và chịu chức linh mục 14/1/1985 do Đức Tổng Giám Mục Phaolô Nguyễn văn Bình tại nhà nguyện ĐCV SG. Rồi về giúp Xóm Chiếu cho tới năm 1990 rồi vào ĐCV cho tới ngày nay.
Nhìn lại quãng đời như thế, không có ý khoe khoang gì cả, nhưng cho thấy sự hướng dẫn của Chúa. Có khi Chúa dùng hoàn cảnh đó để hướng dẫn mình sống phó thác, kiên nhẫn, khiêm tốn. Hàng ngày ngồi bên máy xe cói từ sáng sớm, tôi thì xe, má tôi thì lặt râu, đem phơi, cứ thế mà hai mẹ con làm ngày này qua ngày khác. Mỗi khi máy hư, lại xách xe đạp đi tìm phụ tùng ở chợ trời để thay thế, cứ thế mà hết 4 năm. Thực ra, nhờ đó mà tôi có thêm những kinh nghiệm quí báu khi tiếp xúc với giới lao động. Sau ngày chịu chức linh mục, tôi vẫn còn tiếp tục sửa chữa máy móc cho khoảng trên 100 máy cho HTX cho tới khi vào ĐCV. Thời đó có người nói tôi là linh mục quốc doanh, thì tôi trả lời: mới có linh mục HTX thôi, lên quốc doanh còn xa lắm. Họ cho rằng tôi linh mục quốc doanh vì lúc đó có một mình tôi được chịu chức.
Nhìn lại quãng đời như thế mới thấy ơn Chúa đến với chúng ta có khi qua nhiều cách khác nhau lắm. Mỗi người trong chúng ta nhiều khi không thấy rõ hết bàn tay của Chúa trong cuộc đời mình. Nhiều khi chúng ta tưởng như bị Chúa bỏ rơi nhưng biết đâu đó chính là lúc Chúa tạo điều kiện để hướng dẫn cuộc đời theo Chúa của chúng ta được gắn bó hơn. Thiếu những hoàn cảnh đó chúng ta khó tập được những đức tính nào đó mà Chúa thấy cần cho cuộc đời của chúng ta.
Điều cần cho đời sống linh mục của chúng ta phải là lòng mến. Bài Phúc Âm trong thánh lễ hôm nay do cha giáo Phụng vụ Vinh sơn chọn cho thấy điều đó.
Sau khi hiện ra ở biển hồ Tibêria và cùng ăn uống với các Tông đồ, Chúa Giêsu quay qua hỏi Phêrô 3 lần : “Con có mến Thầy không?” Sau mỗi câu đáp của Thánh Phêrô, Chúa Giêsu mời gọi thánh nhân chăn dắt đoàn chiên Chúa.
Như thế ý định của Chúa Giêsu về Phêrô đã sáng tỏ. Phêrô: người được Chúa Giêsu đổi tên và đặt làm đá tảng cho Giáo Hội, cũng chính Phêrô đó được Chúa trao cho nhiệm vụ chăn dắt đàn chiên của Chúa. Nói cách khác, khi Phêrô chăn dắt đàn chiên Chúa, khi Phêrô bảo vệ đàn chiên khỏi những sai lầm, khi Phêrô cố gắng cho đàn chiên được sống sung mãn trong ơn sủng của Chúa, lúc đó Phêrô là Đá tảng của Giáo Hội Đức Kitô.
Phêrô được đặt làm đầu Giáo Hội, nhưng bước đường theo Chúa của Phêrô là cả một bước đường nhiều vấp váp. Phêrô nhiều lần bị Chúa Giêsu trách mắng. Nhưng chúng ta đừng quên con người bị rầy la trách mắng đó, hôm nay tuyên xưng với Chúa Giêsu 3 lần rằng : “Con mến Thầy”. Chính lòng mến làm cho Phêrô gắn bó với Chúa Giêsu. Chính lòng mến sẽ giúp Thánh Phêrô vượt qua những đau khổ trong tương lai như Chúa Giêsu nói : “Nhưng khi đã về già, con sẽ phải giang tay ra cho người khác thắt lưng và dẫn con đến nơi con chẳng muốn.” Tóm lại, chính chính lòng mến làm cho Phêrô đảm nhận số phận như Đức Giêsu.
Ở những năm tuổi 60, tôi cảm thấy sức khỏe yếu dần, tôi càng nhận thấy rằng mọi sự rồi cũng sẽ qua đi, vinh quang rồi cũng qua đi, thế lực, tiền bạc rồi cũng sẽ qua đi. Câu hỏi đặt ra cho tôi đó là phải chăng 25 năm qua tôi làm việc vì lòng mến Chúa? Phải chăng lòng mến Chúa là động lực duy nhất thúc đẩy tôi làm việc cho Chúa hay còn động lực nào khác? Thú thật tôi cũng chẳng dám trả lời câu hỏi đó trước mặt các cha hôm nay. Việc làm của chúng ta còn biết bao nhiêu động lực khác mà chúng ta nhiều khi không ý thức. Có khi để công việc được tốt đẹp, được thành công, chúng ta sẵn sàng đạp người khác xuống để bước lên, đạp một cách vô tư. Cách làm như vậy khiến công việc chúng ta trở nên vô ích. Chúng ta chẳng phục vụ Chúa và Giáo hội một chút nào cả khi chúng ta gây mất hiệp thông trong Giáo hội.
Chúa Giêsu mời gọi chúng ta, hay đúng hơn Chúa Giêsu chất vấn chúng ta về lòng mến. Và Người chỉ chất vấn chúng ta về lòng mến trước khi giao nhiệm vụ làm việc cho Chúa. Lòng yêu mến Chúa mời gọi chúng ta đối xử tốt với những người khác, những người mà Thiên Chúa yêu thương. Chính vì thế khi chúng ta tụ tập nơi đây, chúng ta tụ tập cũng chỉ vì lòng yêu thương nhau và chúng ta hy vọng rằng nhờ những cuộc tập họp như thế này mà chúng ta gia tăng lòng yêu thương, sự hiệp thông với nhau và với người khác, giáo dân, linh mục, tu sĩ trong công việc mục vụ, trong việc phục vụ Nước Chúa.
Xin Chúa gia tăng lòng mến nơi mỗi người chúng ta."
http://www.giaoxugiaohovietnam.com |
