Tết Thầy

TẾT THẦY

Mai Nguyên Vũ

Ðính Kèm 7996

Năm 1962 tôi vào lớp 1 lúc mới lên 6, được thầy giáo dạy dỗ bằng roi mây, vì lúc nào Thầy cũng lăm lăm chiếc roi mây, sẵn sàng vung roi xuống bất cứ trò nào sai lỗi. Năm sau tôi học một Thầy hiền hơn, nhưng cũng theo “đường hướng giáo dục bằng roi mây”. Hồi đó chưa có ngày Nhà Giaó như bây giờ. Trò nào nhớ ơn Thầy thì đợi đến ngày Tết.
Tết đến nơi mà trưởng lớp chẳng thấy nói gì tết Thầy. Tôi rủ một tên cùng xóm:
_ Tứ ơi, Tết đến đít rồi mà sao lớp mình không tết Thầy?
_ Tao biết đâu. Tao đâu phải trưởng lớp.
_ Hai đứa mình đi tết Thầy đi!
_ Lấy răng mà tết à? Chẳng lẽ đi tết tay vo?
_ Tao có cách.
Thế là tôi lôi thằng Tứ đến nhà mấy bạn quyên tiền tết Thầy.
Buổi chiều hôm đó góp được 17 đồng. Hai thằng bé ra chợ mua hai gói bánh phong và một gói kẹo lạc. Gần tới giờ chầu, hai đứa băng qua nhà thờ, chạy thẳng đến nhà Thầy. Nhà Thầy kia rồi. Hồi hộp quá! Lạy Trời cho Thầy đi vắng. May quá! Nhà trống hoác. Hai đứa mạnh dạn bước vào. Chị Hường _ con gái Thầy từ nhà dưới đi lên.
_ Hai em có việc gì đây?
_ Tết sắp đến chúng em đến tết Thầy.
Tôi nói thật nhanh, tay đặt gói quà lên bàn rồi ba chân bốn cẳng dọt lẹ. Hai đứa chẳng ai bảo ai cứ cắm đầu chạy như sợ Thầy đuổi theo. Chạy gần tới nhà thờ thì chị Hường phóng xe đạp cúp đầu chận lại. Chị lôi cổ hai đứa về gặp Thầy. Cu Loi và cu Tứ đứng khoanh tay trước mặt thầy như hai bị cáo đứng trước vành móng ngựa. Thầy nở nụ cười thật tươi:
_ Thầy cám ơn hai con. Các con làm Thầy cảm động quá. Thầy mẹ giục các con tết Thầy hả?
_ Thưa Thầy không ạ. Chúng con tự ý.
_ Tiền đâu mà mua quà?
_ Chúng con đi quyên góp ạ.
_ Khá lắm!
Thầy vừa hỏi chuyện vừa bóc bánh phong, chia cho mỗi đứa một miếng. Hai đứa cầm ăn ngon lành trước mặt Thầy rồi xin phép đi nhà thờ cho kịp giờ chầu Mình Thánh.

Đây là chuyện thật 100%, không hề thêm bớt. Bây giờ tôi tự hỏi: sao một thằng bé 7 tuổi, nhút nhát , lờ khờ dám làm một chuyện “động trời” như thế? Ai dạy nó? Tôi lần về quá khứ và tìm ra câu trả lời: NỀN GIÁO DỤC KITÔ GIÁO. Ngôi trường cấp I tôi học là trường nhà xứ. Thời đó xứ đạo nào cũng có trường học, ít nhất là trường cấp I, thường xây gần nhà thờ. Cả vùng có một, hai trường cấp II. Từ 2,3 tuổi đã theo mẹ đi lễ chúa nhật. Lên 6 vào học lớp 1, sáng đi lễ, đi học. Buổi trưa, trước khi về cả trường vô nhà thờ viếng Mình Thánh Chúa. Chiều đi chầu. Ngày thứ năm là ngày của Thiếu Nhi Thánh Thể, hát lễ và chầu trọng thể. Hàng tháng, các cha giải tội cho học sinh. Các cha, các thầy tận tình dạy dỗ về nhân bản, đạo đức và giáo lý.Tới tuổi, thì học giáo lý xưng tội rước lễ lần đầu hoặc Thêm Sức. Hai bí tích này được tổ chức rất long trọng. 50 năm rồi, tôi vẫn còn nhớ buổi rước lễ lần đầu. Hàng trăm đứa trẻ ăn mặc tươm tất, tay đeo băng vải thật đẹp, tay cầm nến to cháy sáng đi rước quanh nhà thờ…
Ngày nay tôn giáo bị loại ra khỏi nhà trường. Ở Việt Nam và các nước Âu Mỹ cũng thế. Thiết tưởng, Giáo Hội nên tranh đấu cho giáo dân được hưởng nền giáo dục Kitô giáo. Một xã hội không có tôn giáo như con tàu lao đi trong đêm tối, không đèn pha, không đích đến.

Ở Châu Âu thì tùy nước, vẫn còn duy trì hệ thống trường CG công ... Bạn của M ở bên Đức, bảo là bên Đức vẫn có trường CG công ...

Còn trường CG tư thì các nước văn minh tự do như Âu Mỹ, chắc chắn nhà nước không cấm mở, chỉ có điều là trường công miễn phí, còn học phí trường tư rất đắt nên phần đông người ta không có tiền cho con đi học trường tư, dù là trường CG ...

Bên Canada, chỗ M ở, ngày xưa, tất cả trường công đều là CG hay Tin Lành, nhưng về sau này các trường bị tục hóa hết, lý do là có nhiều di dân không theo CG, và nhiều người CG bỏ đạo, cho nên người ta không muốn duy trỉ nền giáo dục Công giáo ... Chỉ có 2 tỉnh duy nhất, trong đó có tỉnh M ở là còn có trường CG công (public) ... Hên ghê, không thì M cũng không có đủ tiền cho con học trường tư ...

Nhưng trường CG công không còn trực thuộc Giáo Hội nữa, mà trực thuộc Bộ Giáo dục (vì do bộ Giáo dục tài trợ), chương trình học, kể cả Giáo lý, đều do bộ giáo dục soạn ra ... Dĩ nhiên những người soạn ra chương trình Giáo lý đều là những người CG và thầy cô dạy trong trường CG cũng là CG, nhưng không thấy có các Sr và các cha dạy như ngày xưa ... Tuy nhiên, các trường CG đều liên kết chặt chẽ với Giáo xứ trong vùng để làm các Bí Tích và mời linh mục đến trường làm Thánh Lễ trong các ngày lễ trọng ...

Ở tỉnh của M bây giờ trường CG trở nên rất phổ biến, nhiều cha mẹ Tin Lành hay không Công giáo cũng ráng tìm cách nhét con mình vô trường CG ... Lý do rất đơn giản, đó là môi trường duy nhất còn dạy cho các em về đạo đức nhân bản (ngoài đức tin) ... Trường CG có giờ Giáo lý, trương không CG có giờ giáo dục công dân, mà giáo dục công dân ở bên đây thì cà chớn vô cùng ... Độc dạy các em là "me first", đặt mình lên trên hết, cái gì mình thích, mình nghĩ là đúng thì là đúng, không cần đi theo một khuôn mẫu đạo đức nào hết ... Vê vụ sex thì khỏi nói luôn, thầy cô còn khuyến khích học trò có sex vì họ cho rằng học sinh nên hưởng thụ cuộc sống ... Còn dạy các em cãi cha, cãi mẹ ... Cha mẹ nói gì trái ý là dọa kêu cảnh sát ... Ôi thôi, nền giáo dục của thế giới tự do, chán lắm!

Nhưng cũng bởi vì trường CG trở nên phổ biến, các trường CG có đông học sinh nên trường CG không bị thiếu tiền (bộ Giáo dục cho tiền các trường theo đầu học sinh, trường nào ít học sinh quá sẽ bị thiếu hụt vì không đủ chi trả cho giáo viên và điện nước) ... Còn trường không CG thì càng ngày càng thiếu tiền, thiếu trầm trọng ... Cho nên nhiều người bây giờ cứ la ó lên, dòi dẹp trường CG đi và nhập tất cả các trường lại với nhau! Bộ giáo dục hiên giờ chưa chịu, nhưng trong tương lai không biết ra sao ...

Ngoài cầu Chúa, không biết làm sao nữa hết :(