-
Bến đỗ thuyền đời
Bến đỗ thuyền đời
Thật lạc quan cho những ai luôn quan tâm đến con đường phía trước của cuộc đời mình. Cuộc đời được ví như một con thuyền và đâu sẽ là một bến đỗ tốt cho con thuyền này ? Thật là nguy hiểm cho những người không biết lái thuyền đời mình đi về đâu, bởi mất phương hướng thì con thuyền sẽ dễ đi vào những bến đỗ nguy hại và có thể làm cho cả một cuộc đời bị đánh mất. Biết bao câu hỏi :
- Thế nào là con người đứng đắn ?
- Đời sống con người là gì ?
- Vũ trụ là gì, Thượng đế là gi ?
- Chân, Thiện, Mỹ là gì mà con người phải tìm kiếm ?...
Nhiều lắm những câu hỏi như vậy nhưng chỉ một số rất ít các bạn trẻ tự tìm thấy được câu trả lời cho mình. Thay vào đó lại là một quan niệm rất mơ hồ : lớn lên thì phải lo học hành, lo có một tương lai tươi sáng, đem tài năng giúp ích cho xã hội, gắng báo hiếu cho đấng sinh thành và xây dựng một tổ ấm rồi gặp cái gì hay thì làm. Rốt cuộc những câu hỏi trên kia để tìm ra một bến đỗ xứng đáng cho cuộc đời mỗi người vẫn chưa được trả lời trọn vẹn. Điều đó chẳng phải là vô lý khi bạn một lần nữa nhìn lại cuộc đời : biết bao người dẫu đã cao tuổi nhưng vẫn sống một cuộc sống không mục đích. Bộ mặt của xã hội muôn hình muôn vẻ, nhân sinh quan của cuộc sống cũng theo đó mà biến hoá.
“Vị chi sinh yên tri tử” (chưa biết việc sống sao biết được việc chết) là một phần triết lý của Khổng Tử. Với những ai nhìn và tìm kiếm cuộc sống với nhân sinh quan này họ sẽ không quan tâm nhiều đến vấn đề siêu hình; họ không thắc mắc có Trời, có hồn, có ma-quỷ hay không. Điều họ quan tâm sẽ là “tam lập” tức : lập đức, lập công, lập ngôn để trở nên một con người cao thượng. Người theo con đường của Đức Thích Ca luôn ôm trong mình lý tưởng diệt khổ để đạt đạo giải thoát khỏi cuộc đời lấm lem bụi trần này. Còn những ai mang trong mình tinh thần của Lão Tử thì lấy vô vi làm lý tưởng, an nhàn là cách sống. “Vô vi” (không làm) không có nghĩa là hoàn toàn không làm gì, mà là hoà nhập với tự nhiên, đừng làm gì thái quá : “Khứ thậm, khứ xa, khứ thái”. Triết lý sống tối ưu là muốn làm việc gì phải đi từ điểm đối lập, từ không làm (vô vi) để suy ra lẽ phải làm, nhờ đó mà cuộc sống sẽ hợp theo đạo tự nhiên, tự khắc cuộc sống sẽ an nhàn. Cách riêng với những người Kitô hữu thì họ mang lấy cho mình sứ mạng loan báo Tin Mừng của Chúa Cứu Thế và sứ mạng cải tạo trật tự trần thề này nên hoàn hảo và tận hoàn trật tự đó về với Thiên Chúa qua Đức Kitô.
Nhưng trong thực tế, mỗi một người đều có một nhân sinh quan riêng tuỳ thuộc vào tính cách, tôn giáo, hoàn cảnh sống hay truyền thống gia đình. Tuy nhiên trong một vấn đề nào đó vẫn có ít nhất hai người cùng đồng tình với nhau nhưng không phải là hoàn toàn, chỉ là một phần thôi. Một so sánh rất thực tế đó là : một chàng trai trẻ sinh trưởng trong gia đình nhiều đời canh tác nông nghiệp, suốt tuổi thơ của anh đã quen với đồng ruộng và các sinh hoạt nhà nông. Khi trưởng thành dầu anh được trau dồi học tập thể nào mặc tình, anh sẽ có hai xu hướng chung : một là tiếp tục gắn bó với công việc nhà nông của gia đình hoặc thay đổi không làm việc nhà nông nữa nhưng tính cách của gia đình vẫn ảnh hưởng nhiều trong anh.
Riêng bạn, bạn đã có dự định gì cho con thuyền cuộc đời của mình sau những quan điểm sống và so sánh phía trên ? Sẽ để con thuyền của mình tiếp tục lang thang vô định hay sẽ định hướng cho nó một con đường, một bến bờ xứng đáng ?
Có lẽ những lời này hơi nhàm chán và sẽ dễ chóng quên nhưng rồi một ngày nào đó khi có dịp nhìn lại ta sẽ thấy thật hữu ích. Và cũng như cuộc sống thì cần đổi mới và luôn cần một tấm lòng nhiệt huyết, một chút lửa cho sức sống : thay vào sự nhàm chán này ta hãy mang vào đây một chút Rock cho một sức sống sẽ dâng tràn nơi con thuyền đang tìm bến đỗ xứng đáng trong tương lai của mỗi người :
“Cuộc đời ta giống như con thuyền ngoài khơi xa. Biển kia xanh biếc nhưng cũng đầy phong ba, cùng dâng lên giấu cơn gió. Ngày bình yên sóng êm thật êm thuyền ra khơi phía mặt trời lên, rồi phong ba thét gào cuồng điên, đi ta vẫn đi về ngày mai vẫn đi mãi…” (Sự Sống – nhóm Unlimited)
26-01-2011, Dom.NTP
