"sứ điệp từ trời " và "nỗi lo lắng, sợ hãi" !

sudieptutroi.com : Liệu có hay không?
Ai đã đọc những "sứ điệp" ở trang này có thể nói ra cảm giác cho mọi người cùng nghe không, nếu bạn chưa đọc, hãy thử xem!
"Sợ hãi" : có lẽ là cảm giác đầu tiên đối với tôi khi đọc những "sứ điệp" này !
Trong tôi! Thiên Chúa - Ngài là Đấng Yêu Thương! Tình yêu thương trong suy nghĩ của tôi hay với một em nhỏ có lẽ không khác gì! Nhẹ nhàng chứ không khắc khe, trìu mến chứ không toan tính! Vậy! Những sứ điệp kia mang nội dung như vậy nhằm mục đích gì? Muốn con người chúng ta ăn năn sám hối và chuyên cần cầu nguyện. Mục đích hướng tới hoàn toàn đúng! Nhưng không chỉ dừng lại ở đó... bạn thử hỏi 100 người đọc những sứ điệp này rồi xem có bao nhiêu người thấy sợ? Riêng tôi, tôi sợ! Tình Yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta thì sao? Khiến chúng ta an tâm hay sợ hãi ? Chắc chắn là sự bình yêu luôn tồn tại nếu chúng ta nghĩ đến Chúa chúng ta!
Chỉ có Thiên Chúa là Đấng thấu hiểu hết mọi sự!
Đức Giêsu liền bảo các ông: "Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ!" (Mt 14,27)

Sư điệp đó có nhiều giáo sư công giao trên thế giới chứng minh rồi bạn à. Nó hoàn toàn đi ngược với tín lý của giáo hội. Mình đọc ko sợ mà thấy buồn cười. Vì những cái câu hành văn thấy lủng củng và lộn xộn,nhảm nhí

Chúc bạn bình an.

XIN CẢNH BÁO NHỮNG AI THAM GIA
NHÓM “SỨ ĐIỆP TỪ TRỜI”
LÀ ĐANG BỊ SATAN LỪA DỐI. HÃY MAU RÚT KHỎI NHÓM VÀ XIN CHÚA THA THỨ CHO SỰ LẦM LẪN CỦA MÌNH

GIÁO HỘI CÔNG GIÁO LÊN TIẾNG VỀ CÁI GỌI LÀ “SỨ ĐIỆP TỪ TRỜI”

Muốn biết mặc khải tư đó có giúp ích cho chúng ta vào Nước Trời hay đưa chúng ta xuống hỏa ngục thì chúng ta căn cứ vào phản ứng của Giáo Hội Công Giáo, căn cứ vào tuyên bố của Giáo Hội. Chúng ta đừng quên là satan có thể làm mọi thứ, nó có thể giả Chúa, giả Đức Mẹ, chữa lành bệnh tật, duy chỉ có một điều nó không làm được đó là làm cho kẻ chết sống lại. Trong thời cuối loạn lạc thật hư càng lẫn lộn này thì dựa vào Giáo Hội là đúng đường nhất, là an toàn nhất. Ở đâu đó, khi thấy bất kỳ mặc khải tư nào không đúng đường lối của Chúa, không đúng đường lối của Giáo Hội thì Giáo Hội lên tiếng lập tức. Ở Mễ Du thì Giáo Hội vẫn đang im lặng, nhưng là sự im lặng tích cực, vì nếu hiện tượng Mễ Du là sai trái thì lập tức Giáo Hội sẽ lên tiếng ngay, mà không im lặng. Do đó chúng ta căn cứ vào phản ứng của Giáo Hội thì chúng ta biết được mình nên làm gì.

Về vấn đề mặc khải tư của cái gọi là sứ điệp từ trời, thì đã có phản ứng từ Giáo Hội:

1. LỜI NHẮN NHỦ CỦA ĐỨC GIÁM MỤC FABBRO

"Đức Giám Mục Fabbro trả lời trong một cuộc hội thảo tại Corunna ngày 15/8/2013 về một câu hỏi liên quan tới Maria Divine Mercy”:

“Bishop Fabbro has been asked concerning a meeting about Maria Divine Mercy which is to take place at a house in Corunna on August 15, 2013.”

“Maria of Divine Mercy is a woman who chooses to remain anonymous and has made claims of alleged privation revelations. Bishop Fabbro warns Catholics of the diocese that Maria of Divine Mercy has not received the Church’s approval. Indeed, Catholic bishops who have studied her teachings have declared that they are heretical and have forbidden priests to be involved with or cooperate in matters associated with Maria of Divine Mercy. Her prophecies contain material that is both false and contrary to Catholic teaching. The faithful should know that adhering to her teachings can result in grave sin.”

“Bishop Fabbro warns Catholics that they should not be involved with Maria of Divine Mercy nor should they give credence to her messages.”

"Maria Divine Mercy là một phụ nữ chọn lối sống ẩn danh và tự cho mình là có những mạc khải tư. Đức Giám Mục Fabbro quản nhiệm giáo phận London, Canada cảnh báo người Công Giáo trong giáo phận rằng MDM không được Giáo Hội chuẩn nhận. Quả thực, các giám mục nghiên cứu những thông điệp của bà đã tuyên cáo rằng Thông điệp này là dị giáo và ngăn cấm các linh mục tham gia hay hợp tác công việc có liên quan tới Maria Divine Mercy vì những lời tiên tri chứa đựng những chất liệu vừa dối trá vừa trái với giáo lý Công Giáo. Tín hữu nên biết rằng hậu quả tin theo những lời dạy của bà sẽ có thể dẫn đến tội trọng."

"Giám Mục Fabbro cảnh báo người Công Giáo rằng họ không nên hợp tác với Maria Divine Mercy và cũng đừng tin vào những sứ điệp của bà."

2. LẬP TRƯỜNG CỦA GIÁO HỘI
Dr. Miravalle và Rene Laurentin tiến sĩ Thánh Mẫu Học đã khéo léo tổng kết những quy tắc đánh giá của Giáo Hội, đã đệ trình Toà Thánh những tìm hiểu của các ngài, và được Toà Thánh làm bản hướng dẫn cho các Kitô hữu như sau:
Chúng ta hãy cũng nhau kiểm tra những thông điệp đã được báo cáo và những hoạt động xác đáng của “Maria Divine Mercy” dưới ánh sáng tiêu chuẩn theo nền tảng Giáo Hội về tính xác thực:

1) Thông điệp viện dẫn có phù hợp với những giáo huấn về đức tin và luân lý chính thức của Giáo Hội hay không?

2) Hiện tượng được báo cáo (trạng thái xuất thần, cách thức truyền đạt thông tin v.v…) có thống nhất với truyền thống thần bí của Giáo Hội không?

3) Thông điệp được báo cáo có đem lại những hoa quả theo tinh thần Kitô giáo luôn luôn đi kèm với thông điệp xác thực siêu tự nhiên, như đã được xác định bởi lời Chúa Giêsu: “cây nào sinh quả nấy” (Mt. 12,33): sự hoán cải lớn lao; tinh thần bình an; niềm vui tâm linh; đức tin, cậy, mến mới hay sự canh tân đức tin, cậy, mến; và sự trung thành và hiệp nhất lớn lao hơn với Giáo Hội hay không?

Không may, những thông điệp của Maria Divine Mercy, cũng như những hành động của người được coi là tiên tri đó, bao gồm nhiều thực tế sai lầm nặng nề theo tính cách thần học, lịch sử với hơn 650 cái được cho là thông điệp – những sai lầm mâu thuẩn với những giáo huấn về tín lý của Giáo Hội Công Giáo, với truyền thống thần bí của mặc khải tư xác thực của Giáo Hội Công Giáo, với những tiên đoán mà nó chứa đựng, và với hoa quả tâm linh điển hình về sự bình an, bác ái và niềm vui đến với thông điệp thật từ thiên đàng.

Sau đây là một vài mẫu về những sai lầm phổ biến và nghiêm trọng như sau:
1. Việc nhấn mạnh tới Ðức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI là vị “Giáo Hoàng thật cuối cùng trên trái đất” và vị “Giáo Hoàng kế vị” sẽ là “Tiên Tri Giả” : “Vị Giáo Hoàng Bênêdict XVI thân yêu của Ta là vị Giáo Hoàng thật cuối cùng trên trái đất… vị Giáo Hoàng Kế Vị có thể được bầu ra bởi những thành phần bên trong Giáo Hội Công Giáo, nhưng ông ta sẽ là Tiên Tri Giả” (ngày 12 tháng 4 năm 2012).

Thông điệp này mâu thuẩn trực tiếp với những giáo huấn của Giáo Hội Công Giáo về sự hợp pháp và hiệu lực của vị Giáo Hoàng được chọn. Thông điệp hàm ý là một “ngụy giáo hoàng” có thể đến từ một hội nghị hồng y có cơ sở vững chắc, lại tạo ra một ngôi vị ngụy tạo hay “dị giáo.” Cái gọi là thông điệp tiếp tục tuyên bố, qua việc diễn dịch, rằng Ðức Giáo Hoàng Phanxicô là bằng chứng của “Tiên Tri Giả.” Tất cả những việc này là sự chối bỏ đáng khiển trách những hội đồng (trong giáo hội), giáo lý, và luật Canon về tính pháp lý và hiệu lực của vị Giáo Hoàng được chọn và việc đáp trả đúng đắn về “sự đồng thuận tôn giáo trong tâm trí và tâm hồn của định kiến hiển nhiên về đức giáo hoàng, ngay cả khi ngài tuyệt đối không nói” (Công đồng Vatican 2, Lumen Gentium 25), mà mỗi thành phần tín hữu trong giáo hội công giáo buộc phải dâng lên cho Ðức Thánh Cha đương nhiệm.

Thông điệp sai lầm này cực kỳ nguy hiểm cho các thành viên của Giáo Hội Công Giáo, khi nó truyền đi nguy cơ dẫn đến hình thức “ly giáo” hay tách rời khỏi Giáo Hội Công Giáo, mà việc “chối bỏ sự quy phục vị giáo hoàng tối cao hay sự hiệp thông với các thành phần của Giáo Hội dưới quyền Ngài” (Canon [CIC] n. 751). Chọn lựa sự ly giáo của bất kỳ người công giáo nào dẫn đến kết qủa bi thảm là việc dứt phép thông công và không được lãnh nhận các Bí Tích (xem CIC 1364 .1).

Thông điệp sai lầm này không chỉ từ chối chức vị Giáo Hoàng thật của Ðức Giáo Hoàng Phanxicô, khi Ðức Giáo Hoàng Bênêđictô tuyên thệ phục tùng vị giaó hoàng kế vị vào ngày mà Ngài tự ý từ nhiệm (không phải bị ép buộc “trục xuất” như cái gọi là thông điệp ngụ ý) vào ngày 28 tháng 2 năm 2013, và cũng một lần nữa ngài thề hoàn toàn vâng phục Ðức Giáo Hoàng Phanxicô trước khi Ngài trình diện trong giao điểm hội ngộ lịch sử của các vị vào ngày 23 tháng 3 năm 2013.

2. Một hình thức dị giáo được biết đến như Millenarianism (thuyết tin về sự chuyển hoá của xã hội loài người theo chu kỳ 1,000 năm) hiện diện trong nhiều chiều kích của những cái gọi là thông điệp này, những thông điệp nhấn mạnh rằng sẽ có một kỳ hạn đúng “1,000 năm” hiển trị của Chúa Giêsu trên trái đất (thông điệp ngày 9 tháng 4 năm 2013), trong thời gian này sẽ không có đức giáo hoàng trên trái đất, nhưng hơn nữa là một hình thức cai trị (papacy) theo đó Thánh Phêrô sẽ thống trị Giáo Hội từ thiên đàng theo kiểu “Thiên đàng địa giới” (thông điệp 89,124,141,88,109,111,251,258).

Giáo Hội Công Giáo có quyền kết án thuyết Millenarianism và khái niệm thời kỳ đúng 1,000 năm mà Chúa Giêsu sẽ thống trị nơi thiên đàng trên trái đất (Xem Giáo Lý Công Giáo, n.676). Khái niệm 1,000 năm hiện hữu của trái đất không có vị giáo hoàng nhìn thấy được trên trái đất là thực hành việc vi phạm lời hứa của Chúa Giêsu với Thánh Phêrô (cf. Mt 16: 15-20), cũng như tuyệt đối không chứng minh được về nguồn gốc Mặc Khải của Chúa. Ðiều gọi là tiên tri này biểu hiện việc giải thích cực đoan về những lời tiên tri khác nhau về Đức Giáo Hoàng, hơn bất cứ điều gì khác có thể chấp nhận được bởi một người tín hữu Công giáo.

3. Chối bỏ sự quan trọng của việc đánh giá của Giáo Hội về cái gọi là thông điệp này.
Những cái gọi là thông điệp này từ chối sự quan trọng của những nghiêng cứu và đánh giá theo sau đó về tính chân thực của cái gọi là thông điệp này, khi nói rõ rằng sự chấp thuận của Giáo Hội về những thông điệp này “không quan trọng”: “Giáo Hội xác nhận những thông điệp hay không là không quan trọng vì thời gian không ở về phía họ.” (thông điệp ngày 9 tháng 7 năm 2011).

Cái nhìn này không thể được xem là thống nhất với mặc khải tư thật của Giáo Hội Công Giáo, vốn luôn luôn hướng dẫn tiên tri thật đệ trình những thông điệp cho người có thẩm quyền chính thức của Giáo Hội, ngay cả khi Thiên Ðàng biết rằng những thông điệp sẽ không được chấp nhận ngay tức khắc bởi những người có thẩm quyền thích đáng của Giáo Hội khi được đệ trình lên lần thứ nhất (như đước thấy trong ví dụ ở Guadalupe wới Thánh Juan Diego, và ở Lourdes với Thánh Bernadette).

4. Việc từ chối của người gọi là tiên tri trong việc nhận diện và trình diện với người có thẩm quyền chính đáng ở Giáo Hội địa phương để được đánh giá bởi những nhà thần học, tâm lý học và khoa học, trong khi cùng lúc đó lại phổ biến những cái gọi là thông điệp trên bình diện quốc tế bằng internet và những bản in.

Tương tự như sự khác biệt với những đặc đểm trên đây, vị tiên tri này, trong khi phổ biến những cái gọi là thông điệp như những thông điệp siêu nhiên thật từ trời, lại từ chối không phục tùng và đáp trả bằng việc vâng theo bản quyền địa phương để được phân định về tính xác thực cách chính đáng. Vi tiên tri hoạt động ở vùng Dublin, Ái Nhĩ Lan, và vì thế phải trình những thông điệp, cũng như chính bản thân, để được kiểm tra chính đáng bởi giáo sĩ ở Giáo Phận Dublin.

Việc từ chối của người tiên tri trong việc vâng lời trình diện bản thân với người có thẩm quyền hợp pháp của Giáo Hội để được phân định đúng đắn loại trừ khả năng hợp tác với tiêu chuẩn thứ hai để được đánh giá về tính xác thực v.v…, hiện tượng đồng tình này có tính chất tiêu biếu đi kèm với sự kết hiệp siêu nhiên. Chúa Giêsu là Ánh Sáng thế gian và mời gọi những ai phụng sự Ngài ở trong ánh sáng. Kẻ đối nghịch với ngài, trái lại, lại hoạt động trong bóng tối.

5. Những sai lầm về thần học, ví dụ như, việc nói rõ rằng Cha Trên Trời “đến nhân danh Giêsu” hơn nữa là Chúa Giêsu, đến nhân danh Cha, hay Cha đến với chính Danh Ngài. Việc nhấn mạnh dẫn đến sự lộn xộn và mâu thuẩn với công thức cổ truyền của Chúa Ba Ngôi. Hơn thế nữa, những lời tuyên bố bảo vệ “sự lộn xộn” hiện diện trong những thông điệp bằng việc tuyên xưng, thí dụ như, “tình yêu là sự xáo trộn” (thông điệp 45) cũng đối chọi với đặc tính của lời tiên tri thật. Chúa Giêsu nói với sự đơn sơ và rõ ràng sâu thẳm; Satan thì nuôi dưỡng sự lộn xộn.

6. Không ứng nghiệm lời tiên tri về “cuộc cảnh cáo” phải xảy ra trong “vài tháng” sau ngày 31 tháng 5 năm 2011.
Thông điệp ngày 31 tháng 5 năm 2011 kêu gọi người ta chuẩn bị cho “Cuộc Cảnh Cáo” (ơn Chúa ban về việc “soi sáng lương tâm,” tiên báo về những sự việc đặt cơ sở trên những thông điệp của Ðức Mẹ) sẽ xảy ra “trong vài tháng” kể từ ngày 31 tháng 5 năm 2011: “Hãy chuẩn bị ngay từ bây giờ cho biến cố [cảnh cáo] vì các con chỉ còn vài tháng còn lại để chuẩn bị linh hồn các con” (ngày 31 tháng 5 năm 2011). Biến cố được tiên báo đã không xảy ra trong vài tháng, hay ngay cả một năm, sau điều được tiên báo ngày 31 tháng 5 năm 2011.

7. Sự vắng mặt của hoa quả thật của tinh thần Kitô Giáo như sự bình an, niềm vui, và lòng trông cậy và yêu mến; và thay thế vào đó, là biểu hiện của sự sự hãi, áy náy và ảnh hưỏng tiêu cực lớn hơn.

Sự sợ hãy sinh ra sắc thái báo thù, tức giận, phán xét, và, tai họa của Chúa và đề tài chủ yếu đặt vào vào cái gọi là lời Chúa Cha và Chúa Giêsu. Những cái gọi là thông điệp được lập đi lập lại cổ vũ sự tiêu cực cường điệu hóa sự kết án và phán xét vời lời lẽ và biểu hiện sự giải thích sai lầm nặng nề về lòng thương xót và tình yêu thương vô biên của Chúa Cha và Chúa Con. Vì dụ như, những cái gọi là thông điệp từ Chúa Giêsu nói rằng “Những ai nói rằng họ theo những giáo huấn của Ta, nhưng muốn thay đổi lề luật để bỏ qua những hành động, là tội lỗi trong Mắt Ta, hãy ra khỏi Giáo Hội của Ta ngay;” hay cái gọi là Chúa Cha nói về việc gởi các linh hồn xuống Hỏa Ngục khi họ “sẽ xé rách mắt của họ ra” không liền lạc với những thông điệp thật khác của Chúa Giêsu và Chúa Cha.

Ngay cả khi Chúa Giêsu, Chúa Cha và Ðức Maria phải truyền đạt những thông điệp bao gồm những lời tuyên bố cứng rắn về điều kiện của cuộc trừng phạt và thanh tẩy sắp tới (trình bày, ví dụ, trong những thông điệp về Lòng Thương Xót hay Fatima) những thông điệp này luôn luôn chuyên chở với sắc thái tổng quát và mạch văn hòa bình, yêu thương, khuyến khích và ngay cả sự hoan lạc. Những đặc tính tâm linh xứng hợp này và hoa quả tương ứng về tâm linh thực sự thiếu vắng từ những cái gọi là thông điệp này, và cũng có vẻ như thiếu vắng một số những ý nghĩa quan trọng của những đề xướng của cái gọi là thông điệp này.

Với những sai lầm hiển nhiên về thần học và những bằng chứng sai lầm hiện diện trong những cái gọi là thông điệp này của “Maria Divine Mercy,” làm sao và tại sao những cái gọi là thông điệp này lại tiếp tục được mở rộng cho những giáo sư và phó giáo sư trong số nhiều người Công Giáo hay những người có thiện chí, đa số những người vẫn quy phục quyền bính của Giáo Hội, cũng như sở hữu một phần và tận hiến đích thực cho Ðức Maria?

Ðiều này chính xác vì những cái gọi là thông điệp này chứa đựng vài thành phần mà nhiều độc giả có thể nhận thức đó là sự thật khi đánh giá nhất thời “những dấu hiệu của thời đại” (Một bản định giá được kêu gọi bởi CÔng Ðồng Vatican 2, Gaudium et Spes, n.4): sự lan rộng những khủng hoảng về đức tin và luân lý trong Giáo Hội Công Giáo và trong xã hội toàn cầu; khủng hoảng kinh tế và xã hội toàn cầu chưa từng thấy; mâu thuẫn địa lý- chính trị khắp nơi ở Trung Ðông và trên hết; thảm họa thiên nhiên chưa từng thấy; gần nhất là khả năng của vũ khí nguyên tử được xử dụng ở Bắc Hàn, Iran, Pakistan v.v…

Ðể nhận thức và nhìn nhận tính lịch sử và thách thức của thời đại mà chúng ta đang sống là tuyệt đối chấp nhận được, và theo tôi, là một bản định giá trung thực và chính xác nhất thời về “dấu hiệu của thời đại.” Chấp nhận một cái gọi là thông điệp sai lầm to lớn về thần học và việc vâng theo Giáo Hội là một sai lầm nặng nề và nguy hiểm.

Có sự khác biệt quan trọng về luân lý giữa việc nhận thức sự tính nghiêm trọng của những dấu chỉ toàn cầu vốn mời gọi thế giới cấp bách hoán cải, và bằng cách đó chấp nhận lòng thương xót vô bờ của Chúa bằng cách đáp trả với lòng tin với những thông điệp siêu nhiên chính đáng của Chúa Giêsu và Ðức Maria cho nhân loại đương thời, bao gồm việc thấu hiểu được “sự cảnh cáo” của Chúa, lẫn vũ trụ và cá nhân; và; mặc khác, lại chấp nhận và hợp tác với thông điệp sai lầm cướp đoạt từ những thông điệp chân thật đương thời của Chúa Giêsu và Ðức Maria, và vì thế làm cho chúng bị ô uế với những hướng dẫn sai lầm về phía không vâng lời Ðức Giáo Hoàng Phanxicô và quyền bính hợp pháp của Giáo Hội, từ chối giáo lý Công Giáo cổ truyền và tryền thống thần bí thật trước đây, và khuyến khích sự sợ hãi và áy náy đặt cơ sở tên việc đáp ứng với tình huống của toàn cầu hiện nay.

Sự nguy hiểm duy nhất có trong thông điệp sai lầm này, theo tôi, là cái gọi là sự minh chứng cho những người Công Giáo thấy là đúng khi đặt một mặc khải cá nhân sai lầm lên trên quyền bính mà Chúa ban cho vị Giáo Hoàng đương nhiệm như người Ðại Diện của Chúa Kitô trên trái đất.

Mỉa mai thay, cái gọi là thông điệp này lại tiên đoán một sự ly giáo sẽ đến trong Giáo hội. Ðiều này sẽ trở nên sự ứng nghiệm tốt đẹp cho lời tiên tri, một mục tiêu của Satan và là chiến thuật, mà kết quả sẽ là, một phần nào đó, khi theo những thông điệp cụ thể có khuynh hướng ly khai cực đoan và nguy hiểm này như những gì đã được truyền bá bởi “Maria Divine Mercy.”
Thực tế, theo tôi, với kinh nghiệm thời nay với những thách thức và thay đổi hiện tại được nghiệm thấy trong Giáo Hội và trên thế giới, chắc rằng sẽ có thêm những thông điệp sai lầm trong thời gian sắp tới – những thông điệp sai lầm với trộn lẫn với những nội dung thật – để phục vụ cho những mục tiêu ma quỷ để làm cho chúng ta xao lãng với quyền bính và giáo lý của Giáo Hội chân thật, và với những thông điệp chân thật từ Thiên Ðàng trong thời đại chúng ta. Ðiều này chỉ có thể được chống lại và chữa trị bởi sự đồng thuận có tính cách canh tân về việc vâng lời người Cha Thiêng Liêng của chúng ta, Ðức Giáo Hoàng Phanxicô, và tất cả quyền bính của Giáo Hội hợp pháp.

Chúng ta hãy cùng nhau hiệp ý nhiệt tình cầu nguyện cho người Cha Thiêng Liêng của chúng ta, Ðức Giáo Hoàng Phanxicô; cho Giáo Hội Công Giáo của chúng ta; cho sự chiến thắng Khải Hoàng của Lòng Thương Xót và Trái Tim Vô Nhiễm Nguyện Tội của Mẹ Maria như nền tảng của những thông điệp chân thực đương thời của Chúa Giêsu và Mẹ Maria; và cho sự hoán cải trong hoà bình và sự giao hoà của người gọi là tiên tri và tất cả những người hổ trợ cho bà trong tâm hồn, sự vâng phục và hiệp nhất với Giáo Hội.

Ngày 29/3/2013
Dr. Miravalle và Rene Laurentin.

Mời quý vị đọc và nghiền ngẫm đoạn kinh Thánh sau đây
Lời Chúa: (Mt 13,1-23)
¹ Hôm ấy, Ðức Giêsu từ trong nhà đi ra ngồi ở ven Biển Hồ. ² Dân chúng tụ họp bên Người rất đông, nên Người phải xuống thuyền mà ngồi, còn tất cả dân chúng thì đứng trên bờ. ³ Người dùng dụ ngôn mà nói với họ nhiều điều.
Người nói: "Người gieo giống đi ra gieo giống. ⁴ Trong khi người ấy gieo, thì có những hạt rơi xuống vệ đường, chim chóc đến ăn mất. ⁵ Có những hạt rơi trên nơi sỏi đá, chỗ đất không có nhiều; nó mọc ngay, vì đất không sâu; ⁶ nhưng khi nắng lên, nó liền bị cháy, và vì thiếu rễ nên bị chết khô. ⁷ Có những hạt rơi vào bụi gai, gai mọc lên làm nó chết nghẹt. ⁸ Có những hạt lại rơi nhằm đất tốt, nên sinh hoa kết quả: hạt được gấp trăm, hạt được sáu chục, hạt được ba chục. ⁹ Ai có tai thi nghe.
¹⁰ Các môn đệ đến gần hỏi Ðức Giêsu rằng: "Sao Thầy lại dùng dụ ngôn mà nói với họ?" ¹¹ Người đáp: "Bởi vì anh em thì được ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không. ¹² Ai đã có thì được cho thêm, và sẽ có dư thừa; còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy mất. ¹³ Bởi thế, nếu Thầy dùng dụ ngôn mà nói với họ, là vì họ nhìn mà không nhìn, nghe mà không nghe không hiểu. ¹⁴Thế là đối với họ đã ứng nghiệm lời sấm của ngôn sứ Isaia, rằng:
Các ngươi có lắng tai nghe cũng chẳng hiểu, có trố mắt nhìn cũng chẳng thấy; ¹⁵ vì lòng dân này đã ra chai đá: chúng đã bịt tai nhắm mắt, kẻo mắt chúng thấy, tai chúng nghe, và lòng hiểu được mà hoán cải, và rồi Ta sẽ chữa chúng cho lành.
¹⁶ Còn anh em, mắt anh em thật có phúc vì được thấy, tai anh em thật có phúc vì được nghe. ¹⁷ Quả thế, Thầy bảo thật anh em, nhiều ngôn sứ và nhiều người công chính đã mong mỏi thấy điều anh em đang thấy, mà không được thấy, nghe điều anh em đang nghe, mà không được nghe.
¹⁸ Vậy anh em hãy nghe dụ ngôn người gieo giống. ¹⁹ Hễ ai nghe lời rao giảng Nước Trời mà không hiểu, thì quỷ dữ đến cướp đi điều đã gieo trong lòng người ấy: đó là kẻ được gieo bên vệ đường. ²⁰ Còn kẻ được gieo trên nơi sỏi đá, đó là kẻ nghe Lời và liền vui vẻ đón nhận. ²¹ Nhưng nó không đâm rễ mà là kẻ nhất thời: khi gặp gian nan hay bị ngược đãi vì Lời, nó vấp ngã ngay. ²² Còn kẻ được gieo vào bụi gai, đó là kẻ nghe Lời, nhưng nỗi lo lắng sự đời, và bả vinh hoa phú quý bóp nghẹt, khiến Lời không sinh hoa kết quả gì. ²³ Còn kẻ được gieo trên đất tốt, đó là kẻ nghe Lời và hiểu, thì tất nhiên sinh hoa kết quả và làm ra, kẻ được gấp trăm, kẻ được sáu chục, kẻ được ba chục."


và xin mọi người nhìn xem thời đại chúng ta đang sống có hợp vớiđoạn kinh thánh này hay không:


Những cơn đau đớn khởi đầu (Mc 13: 5-13; Lc 21: 8-19 )

4 Đức Giê-su đáp: "Anh em hãy coi chừng, đừng để ai lừa gạt anh em,5 vì sẽ có nhiều kẻ mạo danh Thầy đến nói rằng: "Chính Ta đây là Đấng Ki-tô", và họ sẽ lừa gạt được nhiều người.6 Anh em sẽ nghe có giặc giã và tin đồn giặc giã; coi chừng, đừng khiếp sợ, vì những việc đó phải xảy ra, nhưng chưa phải là tận cùng.7 Quả thế, dân này sẽ nổi dậy chống dân kia, nước này chống nước nọ. Sẽ có những cơn đói kém, và những trận động đất ở nhiều nơi.8 Nhưng tất cả những sự việc ấy chỉ là khởi đầu các cơn đau đớn.
9 "Bấy giờ, người ta sẽ nộp anh em, khiến anh em phải khốn quẫn, và người ta sẽ giết anh em; anh em sẽ bị mọi dân tộc thù ghét vì danh Thầy.10 Bấy giờ sẽ có nhiều người vấp ngã. Người ta sẽ nộp nhau và thù ghét nhau.11 Sẽ có nhiều ngôn sứ giả xuất hiện và lừa gạt được nhiều người.12 Vì tội ác gia tăng, nên lòng yêu mến của nhiều người sẽ nguội đi.13 Nhưng kẻ nào bền chí đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu thoát.


Còn đây là đoạn nói về triều đại 1000 năm:

Khải Huyền - Chương 20
Triều đại một ngàn năm
1 Bấy giờ tôi thấy một thiên thần từ trời xuống, tay cầm chìa khoá vực thẳm và một dây xích lớn.2 Người bắt lấy Con Mãng Xà, tức là Con Rắn xưa, cũng là ma quỷ hay Xa-tan, và xích nó lại một ngàn năm.3 Người quăng nó vào Vực thẳm, rồi đóng cửa và niêm phong lại, để nó không còn mê hoặc các nước, cho đến khi hết một ngàn năm ấy. Sau đó, nó phải được thả ra trong một thời gian ngắn.

4 Rồi tôi thấy những chiếc ngai, có người ngồi trên đó, và họ được ban quyền xét xử. Tôi cũng thấy linh hồn những người đã bị chém đầu vì đã rao giảng lời chứng của Đức Giê-su và lời của Thiên Chúa; họ là những kẻ đã không thờ lạy Con Thú và tượng của nó, và không nhận thích dấu của nó trên trán và trên tay. Họ sống lại và hiển trị với Đức Ki-tô một ngàn năm.5 Những người khác trong số kẻ chết thì không được sống lại trước khi hết một ngàn năm ấy. Đó là lần phục sinh thứ nhất.6 Hạnh phúc thay và thánh thiện dường nào kẻ được dự phần vào cuộc phục sinh thứ nhất này! Cái chết thứ hai không có quyền gì trên họ; nhưng họ sẽ là tư tế của Thiên Chúa và của Đức Ki-tô, họ sẽ hiển trị với Đức Ki-tô một ngàn năm ấy.


Sách Khải Huyền 17: Ðó cũng là bảy vua;(10) năm vua đã đổ, một vua hiện còn, một vua khác chưa đến,và khi vua này đến thì phải ở lại ít thời gian thôi. (11) Còn Con Thú đã có và không còn nữa, thì là vua thứ tám, nó cũng thuộc số bảy vua và đang tới chỗ diệt vong.


Phải chăng Hiệp ước Latêranô ứng nghiệm cho đoạn Khải Huyền nói trên, bởi vì kể từ đó Đức Giáo Hoàng có quyền bính thật sự như một vì vua:
Hiệp ước Latêranô (Lateran) là thỏa thuận được ký kết vào năm 1929 giữa Tòa Thánh và Vương quốc Ý gồm ba nội dung:
Một hiệp ước chính trị công nhận quyền tối cao đầy đủ thuộc về Tòa Thánh ngay trong Thành Vatican được thiết lập từ lúc này.
Một giáo ước điều chỉnh địa vị của Giáo hội Công giáo ở nước Ý.
Một hiệp ước ưu đãi tài chính đối với Tòa Thánh như là một sự giải quyết cho những nhượng bộ về lãnh thổ của Tòa Thánh.


Bản thân tôi đọc và tin rằng những gì trong Kinh Thánh nói đến đang ứng nghiệm. Cuộc Phán Xét lần thứ nhất sắp xãy ra! Riêng về “sứ điệp từ trời” thì tôi cảm nghiệm được niềm bình an ngay từ lần đầu tiên khi đọc nó.

một phụ nữ tự gọi mình là “Maria Divine Mercy” "Sứ Điệp Từ Trời" http://tinmung.net/GIAOHOI/tin tuc G...hon-ve-mdm.htm

MỘT CÁI NHÌN SÂU HƠN VỀ CÁC LỜI TIÊN TRI GIẢ CỦA MARIA DIVINE MERCY

Dr Mark Miravalle Giáo sư Thần Học Thánh mẫu

Sau đây là đệ trình sơ bộ những quy tắc để đánh giá những mặc khải tư (được thành lập bởi Thánh Bộ Giáo Lý Đức Tin, Tháng Mười Một, 1974) về những thông điệp của một phụ nữ tự nhận là “Maria Divine Mercy - tôi tạm dịch là Tông Đồ Lòng Thương Xót.” Là người nhiều kinh nghiệm đã và đang phục vụ trong nghiên cứu thần học với tầm vóc quốc tế có thẩm quyền chính đáng của Giáo Hội, tôi sẽ theo một hình thức ngắn gọn, cùng một phương pháp phân tích và đánh giá tương tự theo tiêu chuẩn của những nghiên cứu chính thức của Giáo Hội. Bây giờ chúng ta hãy cũng nhau kiểm chứng những thông điệp đã được đệ trình và tính xác thực của những mặc khải của bà “Maria Divine Mercy” dưới ánh sáng tiêu chuẩn theo nền tảng Giáo Hội về tính xác thực của nó. Linh mục Rene Laurentin - một nhà thần học Thánh Mẫu trứ danh người pháp, đã khéo léo tổng kết những quy tắc để đánh giá những mặc khải tư được đệ trình có thể được tổng hợp theo ba tiêu chuẩn căn bản như sau: 1) Những mặc khải này có phù hợp với những giáo huấn về tín lý đức tin và luân lý chính thức của Giáo Hội hay không? 2) Tác giả của những mặc khải này ( trong trạng thái như thế nào? tỉnh táo hay là người ấy thật sự có vấn đề vê tâm thần...., cách thức truyền đạt thông tin v.v…) có thống nhất với truyền thống thần bí của Giáo Hội không? 3) Những mặc khải này có đem lại những hoa quả theo tinh thần Kitô giáo luôn luôn đi kèm với thông điệp xác thực siêu tự nhiên, như đã được xác định bởi lời Chúa Giêsu: “Nhìn quả thì biết cây” (Mt. 12,33): Nhựng thứ liên quan đến Sự hoán cải ; Tinh thần bình an; Niềm vui trong tâm hồn; Đức tin, Đức cậy, Đức mến và những biểu hiện của sự trung thành và hiệp nhất lớn lao với Giáo Hội hay không?. Thật không may, những thông điệp của bà Maria Divine Mercy, cũng như những hành động của thị nhân này, chứa rất nhiều lỗi nghiêm trọng về thần học, lịch sử và thực tế trong suốt hơn 650 mặc khải của bà có rất nhiều sai lầm mâu thuẩn với những giáo huấn về Giáo lý, Tín Lý & Đức Tin của Giáo Hội Công Giáo, với truyền thống thần bí của mặc khải tư xác thực của Giáo Hội Công Giáo, những dự đoán khép kín của riêng mình, và hoa trái thiêng liêng điển hình của hòa bình, bác ái và niềm vui đến với một thông điệp trên trời thật. Sau đây tôi đưa ra một vài sai lầm phổ biến và nghiêm trọng như sau: 1. Khẳng định rằng Ðức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI là vị “Giáo Hoàng thật cuối cùng trên trái đất” và “người kế vị Ngài” sẽ là một “Tiên Tri Giả” . “Vị Giáo Hoàng Bênêdict XVI thân yêu của chúng ta là vị Giáo Hoàng thật cuối cùng trên trái đất… Đức Giáo Hoàng tiếp theo có thể được bầu bởi các thành viên trong Giáo Hội Công Giáo, nhưng ông ta sẽ là Tiên Tri Giả” (Thông điệp ngày 12 tháng 4 năm 2012). Thông điệp trực tiếp mâu thuẫn với giáo huấn Công giáo như tính hợp pháp của một vị giáo hoàng hợp lệ được chọn.Thông điệp này cho rằng Đức Thánh Cha Phanxicô là “ngụy giáo hoàng” được bầu nên từ một hội nghị hồng y có cơ sở vững chắc, lại tạo ra một ngôi vị ngụy tạo hay “dị giáo.” Thông điệp này tiếp tục tuyên bố, nhiều cáo buộc vô căn cứ cho rằng Ðức Giáo Hoàng Phanxicô là “Tiên Tri Giả.” Tất cả điều này là một sự từ chối đáng bị khiển trách của Hội đồng Công giáo, giáo lý, và giáo luật về tính hợp pháp của một vị giáo hoàng được chọn và việc đáp trả đúng đắn về “sự đồng thuận tôn giáo trong tâm trí và tâm hồn của định kiến hiển nhiên về Đức Giáo Hoàng, ngay cả khi ngài tuyệt đối không nói” (Công đồng Vatican II, Hiến chế Lumen Gentium, 25), trong đó mỗi thành viên của các tín hữu Công giáo có nghĩa vụ buộc phải phục tùng Ðức Thánh Cha đương nhiệm. Thông điệp sai lầm này là cực kỳ nguy hiểm cho bất kỳ thành viên của Giáo Hội Công Giáo, vì nó có nguy cơ dẫn đến chính thức "ly khai", tách rời với Giáo hội Công giáo, đó là "từ chối vâng phục Đức Thánh Cha hoặc hiệp thông với các thành viên của chủ thể Giáo Hội Ngài "(Giáo Luật [CIC] n. 751). Một sự lựa chọn của ly giáo của bất kỳ người công giáo nào bi kịch dẫn đến vạ tuyệt thông (Dứt phép thông công ) và không có khả năng nhận các bí tích (xem CIC 1364,1). Thông điệp này không chỉ từ chối sự thật triều đại giáo hoàng của Đức Thánh Cha Phanxicô, nhưng nó cũng bác bỏ một sự tôn trọng thích hợp của các triều đại giáo hoàng trước điển hình là Đức Thánh Cha Benedict XVI, Đức Thánh Cha Benedict tuyên bố sự vâng phục của mình với giáo hoàng kế vị của Ngài vào ngày Ngài xin từ chức (không phải bị buộc "Từ Chức" như những gì trong thông điệp này cáo buộc ) vào ngày 28 tháng hai năm 2013, và một lần nữa tuyên bố sẽ vâng lời không hạn chế của mình với Đức Thánh Cha Francis trước sự hiện diện của mình trong cuộc họp chung lịch sử của họ vào ngày 23 tháng ba năm 2013. 2. Một hình thức của dị giáo được gọi là Millenarianism ( Tạm dịch là - Sự chuyển hoá xã hội loài người theo chu kỳ 1,000 năm) hiện diện trong một số trường hợp trong các thông điệp. Millenarianism khẳng định rằng sẽ có một chữ "1000 năm" trị vì của Chúa Giêsu trên trái đất (ngày 9 tháng 4 năm 2012 tin nhắn), trong thời gian đó sẽ không có Đức Giáo Hoàng trên trái đất, mà là một giáo hoàng tinh thần do Thánh Phêrô sẽ cai trị Giáo hội từ Thiên Đàng một loại "thiên đường trên trái đất" (xem thông điệp, 89, 124, 141, 88, 109, 111, 251, 258). Giáo hội Công giáo đã lên án một cách đúng đắn về Millenarianism và khái niệm về một thời kỳ 1000 năm trong đó Chúa Giêsu sẽ ngự trị trên một thiên đường trần gian (xem Sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo, n. 676). Khái niệm về một 1000 năm của cuộc sống trần gian mà không có một Đức Giáo Hoàng có thể nhìn thấy trên trái đất là vi phạm thực tế của lời hứa của Chúa Giêsu với Thánh Phêrô (x. Mt. 16:15-20), cũng như là hoàn toàn không bền vững từ các nguồn Mặc Khải. Lời tiên tri bị cáo buộc này dường như là một giải thích cực đoan của những lời tiên tri khác nhau về Đức Giáo Hoàng , chứ không phải bất cứ điều gì có thể chấp nhận bởi một tín hữu Công Giáo. 3. Phủ nhận tầm quan trọng của Giáo Hội trong việc đánh giá những mặc khải tư. Các thông điệp này đã từ chối tầm quan trọng của những cuộc điều tra của Giáo Hội về tính xác thực của các mặc khải tư này, bà ta nói rằng Giáo hội phê chuẩn hay không thật sự "không quan trọng": “Giáo Hội xác nhận những thông điệp hay không là không quan trọng vì thời gian không ở về phía họ.” ( thông điệp ngày 9 tháng 7 năm 2011). Quan điểm này không thể được coi là phù hợp với mặc khải tư thật của Giáo Hội Công Giáo, các tiên tri thật luôn luôn được hướng dẫn đi đúng với trình tự bằng cách đệ trình những thông điệp cho người có thẩm quyền chính thức của Giáo Hội, ngay cả khi Thiên Chúa biết rằng các thông điệp sẽ không được ngay lập tức bởi những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( ví dụ, tại Guadalupe với Thánh Juan Diego, và tại Lộ Đức với Thánh Bernadette). 4. Việc từ chối danh tính và trình diện với người có thẩm quyền Giáo Hội địa phương để có được những đánh giá từ những nhà thần học, tâm lý học và khoa học, trong khi cùng một lúc bà cho phổ biến những thông điệp qua internet và những bản in thành sách. Tương tự như sự khác biệt với những đặc đểm trên đây, vị tiên tri này, trong khi phổ biến những cái gọi là thông điệp như những thông điệp siêu nhiên thật từ trời, lại từ chối không phục tùng và đáp trả bằng việc vâng theo bản quyền địa phương để được phân định về tính xác thực cách chính đáng. Vi tiên tri hoạt động ở vùng Dublin, Ái Nhĩ Lan, và vì thế phải trình những thông điệp, cũng như chính bản thân, để được kiểm tra chính đáng bởi giáo sĩ ở Giáo Phận Dublin. Việc từ chối của người tiên tri trong việc vâng lời trình diện bản thân với người có thẩm quyền hợp pháp của Giáo Hội để được phân định đúng đắn loại trừ khả năng hợp tác với tiêu chuẩn thứ hai để được đánh giá về tính xác thực v.v…, hiện tượng đồng tình này có tính chất tiêu biếu đi kèm với sự kết hiệp siêu nhiên. Chúa Giêsu là Ánh Sáng thế gian và mời gọi những ai phụng sự Ngài ở trong ánh sáng. Kẻ đối nghịch với ngài, trái lại, lại hoạt động trong bóng tối. 5. Lỗi thần học Bà Maraia Divine Mercy đã viết sai lầm về thần học. Ví dụ như, việc nói rõ rằng Cha Trên Trời “đến nhân danh Giêsu” hơn nữa là Chúa Giêsu, đến nhân danh Cha, hay Cha đến với chính Danh Ngài. Việc nhấn mạnh dẫn đến sự lộn xộn và mâu thuẩn với công thức cổ truyền của Chúa Ba Ngôi. Hơn thế nữa, những lời tuyên bố bảo vệ “sự lộn xộn” hiện diện trong những thông điệp bằng việc tuyên xưng, thí dụ như, “tình yêu là sự xáo trộn” (thông điệp 45) cũng đối chọi với đặc tính của lời tiên tri thật. Chúa Giêsu nói với sự đơn sơ và rõ ràng sâu thẳm; Satan thì nuôi dưỡng sự lộn xộn. 6. Chưa được hoàn thành ngày dự đoán của các "Cảnh báo" đã xảy ra trong "một vài tháng" sau ngày 31 tháng 5 năm 2011. Thông điệp của ngày 31 Tháng năm 2011 kêu gọi mọi người để chuẩn bị cho "Cảnh báo" (một "chiếu sáng của lương tâm," tiên báo về những sự việc trên được tìm thấy trong các thông điệp của Đức Mẹ ban cho thị nhân khác) sẽ diễn ra "trong vòng vài tháng" từ ngày31 tháng 5 2011. "Chuẩn bị ngay bây giờ cho sự kiện này [Cảnh báo] cho bạn chỉ có một vài tháng nữa để chuẩn bị linh hồn của bạn" (thông điệp ngày 31 tháng năm 2011). Sự kiện này dự đoán đã không diễn ra trong vòng vài tháng, hoặc thậm chí một năm, sau khi ngày 31 Tháng Năm 2011 như dự đoán. 7. Sự thiếu đâm hoa kết trái của tinh thần hòa bình, niềm vui và sự tin tưởng, và bác ái, thay bằng những biểu hiện của sự sợ hãi lớn hơn, lo lắng, và tiêu cực chi phối. Những từ dùng trong thông điệp này làm cho các kitô hữu cảm thấy hoang mang như : những ai chống lại Chúa thì sẽ bị tiêu diệt, Thiên Chúa tức giận, công lý, và thảm họa là những chủ đề chính được đặt vào những lời cáo buộc cho Thiên Chúa Cha và Chúa Giêsu. Các thông điệp này được trang bị rants hô hào tiêu cực của sự lên án và bản án từ và cụm từ nghiêm trọng xuyên tạc lòng thương xót vô hạn và tình yêu của Chúa Cha và Chúa Con. Ví dụ, các thông điệp bị cáo buộc từ Chúa Giêsu nói “Những ai nói rằng họ theo những giáo huấn của Ta, nhưng muốn thay đổi lề luật để bỏ qua những hành động, là tội lỗi trong Mắt Ta, hãy ra khỏi Giáo Hội của Ta ngay bây giờ", hoặc Thiên Chúa Cha nói về việc ném các linh hồn xuống địa ngục, nơi họ "sẽ xé rách mắt của họ ra" Những ngôn từ này không giống với những thông điệp đích thực khác của Chúa Giêsu và Thiên Chúa Cha. Ngay cả khi Chúa Giêsu, Thiên Chúa Cha, và Đức Mẹ Mary đã phải chuyển tải thông điệp bao gồm những lời tuyên bố cứng rắn về điều kiện của cuộc trừng phạt sắp tới có điều kiện và thanh lọc (ví dụ, trong các thông điệp đích thực của lòng thương xót Chúa và Fatima) những thông điệp được chuyển tải luôn luôn trong giai điệu tổng thể và bối cảnh của hòa bình, tình yêu, động viên, và thậm chí cả niềm vui. Những đặc điểm tinh thần thích hợp và các loại trái cây tương ứng của họ tinh thần vắng mặt đáng kể từ các thông điệp này, và dường như cũng vắng mặt từ một số lượng đáng kể của những người ủng hộ cho các thông điệp này. Kết luận Với các lỗi thần học và thực tế hiển nhiên như hiện nay trong các thông điệp của "Maria Divine Mercy," làm thế nào và tại sao những thông điệp này tiếp tục phát tán đến nhiều độc giảlôi cuốn nhiều người Công giáo thiện chí, phần lớn trong số đó vẫn duy trì một cam kết của sự vâng phục Huấn Quyền của Giáo Hội, cũng như sở hữu một đặc biệt và thực sự sùng kính Đức Maria?. Đó chính là bởi vì các thông điệp này có chứa một số yếu tố mà nhiều độc giả có thể nhận ra là đúng trong việc đánh giá các "dấu chỉ thời đại" đương đại (một đánh giá kêu gọi của Công Đồng Vatican II, Gaudium et Spes, n.4): cuộc khủng hoảng lan rộng đức tin và đạo đức trong Giáo hội Công giáo và trong xã hội toàn cầu, cuộc khủng hoảng chưa từng có kinh tế toàn cầu và xã hội, các cuộc xung đột chính trị phổ biến ở Trung Đông và xa hơn nữa, thiên tai chưa từng có, khả năng sâu xa của việc sử dụng vũ khí hạt nhân ở Bắc Triều Tiên, Iran, Pakistan, vv Ðể nhận thức và thừa nhận thời gian lịch sử và thách thức của thời đại mà chúng ta đang sống là hoàn toàn chấp nhận được, và trong quan điểm của tôi, một đánh giá trung thực và chính xác của các đương đại "dấu chỉ thời đại." Để chấp nhận một thông điệp này đắm chìm trong lỗi thần học và Giáo hội là bất tuân một lỗi nghiêm trọng và nguy hiểm. Có sự khác biệt quan trọng về luân lý giữa việc nhận thức sự tính nghiêm trọng của những dấu chỉ toàn cầu vốn mời gọi thế giới cấp bách hoán cải, và do đó chấp nhận lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa bằng việc trung thành với những thông điệp siêu nhiên chính đáng của Chúa Giêsu và Ðức Maria cho nhân loại đương thời, mà có thể hiểu bao gồm các thần linh "cảnh báo, "cả hai phổ biến và cá nhân, mặt khác, lại chấp nhận và hợp tác với thông điệp sai lầm cướp đoạt từ những thông điệp chân thật đương thời của Chúa Giêsu và Ðức Maria, và do đó làm ô nhiễm chúng với chỉ thị sai đối với bất tuân Đức Thánh Cha Phanxicô và quyền bính Giáo Hội hợp pháp, từ chối giáo điều cổ điển Công giáo và các ưu tiên của truyền thống thần bí thật sự của Giáo Hội, và khuyến khích một phản ứng dựa trên sự sợ hãi và lo lắng cho tình hình thế giới hiện nay của thế giới. Sự nguy hiểm duy nhất, lớn nhất hiện nay trong thông điệp sai lầm này, theo ý kiến ​​của tôi, là sự biện minh cho những người Công Giáo thấy là đúng khi đặt một mặc khải cá nhân sai về quyền Thiên Chúa ban cho của Đức Giáo Hoàng hiện là Đại Diện của Chúa Kitô trên trái đất. Trớ trêu thay, những thông điệp này dự đoán một sự ly giáo sắp tới trong Giáo Hội. Điều này cũng có thể trở thành một lời tiên tri tự hoàn thành, một mục tiêu và chiến lược của quỷ Satan, có thể dẫn đến, trong một số phần, từ sau thông điệp cực kỳ nguy hiểm và ly giáo về vật chất chẳng hạn như những truyền bá bởi "Maria Divine Mercy". Đó là thực tế, trong quan điểm của tôi, trong kinh nghiệm đương đại của chúng ta về thách thức và thay đổi hiện nay đang được nhiều kinh nghiệm trong Giáo Hội và trên thế giới, chắc rằng sẽ có thêm những thông điệp sai lầm trong thời gian sắp tới những thông điệp sai lầm trộn lẫn với những nội dung thực sự - để phục vụ Mục tiêu của ma quỷ để đánh lạc hướng chúng ta khỏi quyền bính Giáo Hội đích thực và giáo lý, và từ sứ điệp chân trời cho thời đại chúng ta. Điều này chỉ có thể được khắc phục bằng cách phản đối và một cam kết mới của sự vâng phục Đức Thánh Cha, Đức Thánh Cha Phanxicô, và tất cả quyền bính Giáo Hội hợp pháp. Chúng ta hãy cùng nhau và thiết tha cầu nguyện cho Đức Thánh Cha thân yêu của chúng ta, Đức Thánh Cha thánh Phanxicô, cho Giáo hội Công giáo thánh thiện của chúng ta, đối với các chiến thắng của lòng thương xót Chúa và Trái Tim Vô Nhiễm của Mẹ Maria như được tìm thấy trong các tin nhắn hiện đại của Chúa Giêsu và Mẹ Maria, và để chuyển đổi hòa bình và hòa giải của các nhà tiên tri này và tất cả những người ủng hộ hiện tại của mình vào trung tâm, vâng lời, và sự hiệp nhất của Giáo Hội. Tinmung.net Đọc tham khảo thêm trong thanhcavietnam: GIÁO HỘI CÔNG GIÁO LÊN TIẾNG VỀ cái gọi là sứ điệp từ trời

Sứ Điệp từ trời ,đây là một âm mưu cuả một bọn loạn giáo mới để nhằm mục đích chia rẽ giáo hội công giáo , nhằm mục đích làm cho ngươì tín hữu luôn nghi ngờ vị cha chung .Nên chúng ta cần phải cẩn thận đừng tin vào những sứ điệp hoang truyền để gây chia rẽ và mất đức tin.
Già mới đi nghe cha xứ nhà thờ Holifamily nói về vấn đề này .

Một trong những cách làm cho dư luận chú ý và quan tâm không có nghĩa là người ta phải rao truyền ,quảng bá những điều hay, tốt đẹp, thánh thiện, mà rất nhiều khi còn ngược lại nữa là đàng khác! Xin ví dụ:

___ Một cô ca sĩ thời đại a còng nếu chỉ trông cậy vào giọng hát “khỏe “ của mình , cơ hội trở thành một sao, hoặc chuẩn từng ken ti mét… rất thấp! Bởi tiêu chuẩn đánh giá như thế nào là một ca sĩ xứng đáng, thực thụ thời a còng này đã bị đảo lộn rất nhiều! Chính vì thế cho nên các ca sĩ này rất thức thời trong việc “gây xôn xao cư dân mạng” bằng cách bố trí giọng ca tiếng hát trở thành”phần phụ”, để rồi thực hiện “phần chính” để lấy đà vọt lên thành sao!

Cái phần chính ấy là gì?

___ Thưa, nói theo ngôn ngữ hình học, tức là khi nữ ca sĩ ấy mặc một chiếc áo thời trang ra trình diễn, cái yêu cầu và chủ đích được đặt ra ở đây đó là làm sao cho rõ ràng là mặc áo, nhưng khán giả có thể “cảm nghiệm” cái tông màu trắng như sữa , cái thực thể và “sai” khủng vòng một của tượng thần Vệ nữ khỏa thân ở Milo!

Nếu phương án ấy chưa đủ để gây “sốc”, lập tức người ta có thể chuyển qua thực hiện phương án hai bằng cách dùng các loại trang phục rất co dãn nhưng mang tính chất thủy tinh! Có nghĩa là loại vải này chấp nhận cho tất cả mọi loại ánh sáng xuyên qua! Cho dù ánh sáng của sân khấu không thể đạt như ánh sáng ban ngày, nhưng cam đoan rằng khán giả lại càng dễ “trải nghiệm” cảm giác bốc lửa như nốc một chai rượu mạnh hay phê ma túy khi nhòm thấy cái gọi là cảnh vật thiên nhiên sinh thái hay một khúc phim cấp 5 khi mờ khi tỏ!

Như thế đủ cho biết nhiều khi muốn gây sự chú ý quan tâm của thiên hạ, thì những thủ thuật kể trên mang lại hiệu quả gấp chục lần những phương pháp truyền thống!

Nếu bây giờ muốn được nổi lên thành một tiên tri, hay theo ngôn ngữ mới bây giờ hay dùng, đó là muốn trở thành một “thị nhân”, một sứ giả mang một “thông điệp” nào đó, thì không thể theo truyền thống xưa cũ để nhắc lại câu mệnh lệnh mà Chúa Giê su đã từng nhấn mạnh khi trao quyền cai quản Giáo Hội cho thánh Phê Rô rằng:”

“Này Phê rô, con là Đá.Trên Đá này thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi.Thầy sẽ trao cho con chìa khóa nước Trời. Sự gì con cầm buộc dưới đất, trên trời cũng cầm buộc.Sự gì con tháo cởi dưới đất, trên Trời cũng tháo cởi . Mattheu16: 18-19”

Muốn nổi lên thành một “thị nhân” hay một sứ giả nào đó được “thụ khải” những thông điệp được cho là từ trời cao , mà lại dùng phương pháp truyền thống xưa cũ là nhắc lại đoạn Phúc âm trên, thì có khác nào tự hủy hoại “sự nghiệp” của mình! Muốn mọi người công nhận mình là người được Chúa trao những “thông điệp từ trời cao”, mà những thông điệp ấy chứa đựng những điều sai lầm với Giáo Lý Tín lý, thì có làm cách gì mưu mẹo gì cũng không thoát khỏi sự bác bỏ của Giáo Hội mà người đứng đầu là Đức Giáo Hoàng! Thế thì tự bao đời nay một thằng ngu nhất cũng biết rằng: muốn làm vua thì phải giết vua! Muốn hô biến những sai trái Giáo lý Tín Lý , những lý sự nhảm nhí của phàm nhân hay tay sai của thần dữ của thành những “sứ điệp từ trời cao”, thì điều cần gạt bỏ trước tiên là phải hạ bệ Đức Giáo Hoàng, người mà Chúa Giê su Ki Tô đã thẳng thắn trao tất cả mọi quyền hành!

Chính vì thế nếu những người thật sự muốn yêu mến và vâng giữ Lời Thiên Chúa, thì không một mưu thần chước quỷ nào có thể bịt mắt và lừa gạt họ nổi! Họ sẽ đọc kỹ Lịch sử Giáo Hội để biết rằng ơn Bất Khả Ngộ của Đức Giáo Hoàng là một chứng minh hùng hồn cho thấy Đạo Công Giáo được điều khiển bởi Đức Giáo Hoàng không bao giờ sụp đổ y như Lời Chúa Giê su đã từng nhìn thấy và tuyên phán trước đây hai ngàn năm:” Con là Đá và trên Đá này Thầy sẽ xây Giáo Hội của Thầy và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi…”.

Triều đại Giáo hoàng Alecxandro thứ 6 là một triều đại Giáo Hoàng xấu xa và tội lỗi đến mức chắc có lẽ từ trước và sau này không có một vị Giáo Hoàng nào xấu xa tội lỗi như thế! Nhưng chắc chắn là Thiên Chúa toàn năng và vô cùng sức mạnh quyền uy, nên đã cấm chỉ không bao giờ lại cho phép Satan và bè lũ tay sai chúng có thể dùng miệng lưỡi vị Giáo hoàng xấu xa này để mà tuyên bố một lời nào gây tai hại cho Giáo Lý Tín Lý, cho Giáo Hội, bởi vì thực tế lịch sử đã chứng minh rõ rệt điều này.

Đức Gioan Phaolo đệ nhị, một vị Giáo Hoàng sắp được phong thánh nay mai, nổi tiếng là nhân từ và đức độ trong thời đại nguyên tử này.Thế mà ngài cũng không nương tay khi lột bỏ chức vị thần học gia của linh mục Hanskung, khi ông này dám phản đối tín điều Bất Khả Ngộ của đức Giáo Hoàng. Thế thì cái gọi là “sứ điệp từ trời cao “ do một “thị nhân” một sứ giả nào đó không những đã chứa đựng vô số sai lầm với Giáo Lý Tín Lý, lại còn đòi giết vua khi cố ý cho rằng đức Giáo Hoàng Phanxi co là một tiên tri giả, Giáo hoàng giả,vậy thì chúng ta, những người được Chúa Thánh Thần hướng dẫn soi đường chỉ lối, sẽ biết cái gọi là thông điệp của MARIA DIVINE MERCY là sản phẩm , là tay sai của thế lực nào rồi!

Kinh nghiệm cho thấy rằng: Để tiêu hủy những mầm mống cũng như sự phát tán dịch bệnh cúm heo cúm gà gây tử vong cao cho người và động vật, người ta không quẳng xác chết của những con vật này bừa bãi khắp mọi nơi, nhưng bắt buộc phải tập trung vào những hố sâu diện tích lớn và chôn phủ giữa hai tầng vôi bột thật dày cũng như phủ đất thật kín. Thế thì những cái gọi là thông điệp MDM nào đó chúng ta cố gắng không nên phát tán những mầm mống bệnh tật này này văng vãi khắp nơi, mà nên xử lý chúng bằng phương pháp tiêu độc an toàn như trên.

Nhiều người không hiểu tại sao các ca sĩ không cảm thấy xấu hổ và nhục nhã khi khoe ch***, khoe v* mà không trông cậy vào trình diễn giọng ca tiếng hát? Có lẽ vì họ không biết rằng các ca sĩ ấy rất rành thuyết Tương Đối, nên xét cái gì cũng theo sự tương đối mà thôi! Các ca sĩ xứng đáng nổi tiếng nhờ giọng ca truyền cảm, gây xúc động, thì đó là một điều tốt với nghệ thuật, với khán giả nhưng đối với các ca sĩ khoe… lại xấu, bởi điều này làm nhấn chìm mất tăm tích của những người chỉ biết khoe…! Trái lại , sự khoe ấy vô văn hóa và công xúc tu sỉ, rất xấu trươc mắt nhiều người, nhưng lại rất tốt với những người chỉ biết khoe…, vì đó là một “phá cách” mới, giúp cho Khoe sĩ vươn lên trên đài danh vọng…!

Đối với cái gọi là sứ điệp từ trời của MDM này, chắc chắn rằng những người khởi xướng cũng như fan hâm mộ cái gọi là sứ điệp ấy đều hiểu thuyết Tương đối theo kiểu như vừa kể ở trên! Chính vì thế nếu chúng ta không thu dọn theo kiểu tập trung và chôn vùi thật kỹ giữa hai lớp vôi bột, mà lại quăng mầm mống dịch bệch văng vãi, có thể chúng ta vô tình giúp những kẻ chủ mưu và a dua đạt được phương án hai của họ!

Cũng khá lâu rồi, tôi mới phải nghe lại một hai câu của trường phái chuyện nhào nặn Thánh Kinh theo ý muốn của họ ! Khi xưa ấy, tôi suýt bị khởi tố vì tội gây thương tích nếu không kịp nhớ ra là mình đang ở trong giáo đường của trường phái nhào nặn Thánh Kinh theo ý phàm nhân này! Nhưng bây giờ tôi biết rằng mình đang ở trong một diễn đàn Công Giáo lớn và uy tín như TCVN, nhưng tôi không có quyền xóa bỏ mầm bệnh đang phát tán sổ lồng!

Tiếc thay…