Từ khó khăn Chúa đã tạo ra linh mục Phaolô
Từ khó khăn Chúa đã tạo ra linh mục Phaolô
http://www.chuacuuthe.com/images/01807-120x80.jpgVRNs (17.08.2013) – Ninh Bình - Những đau khổ rượt đuổi, tưởng không chạy mãi nổi, vậy mà khi nhìn lại thì chỉ thấy toàn niềm vui.
Cha Phaolô Nguyễn Văn Công kể: “Cuộc đời mình có nhiều mặc cảm. Nhà nghèo, học không cao, tài vặc cũng chẳng có. Đã có lúc mình mang tâm trạng như ông Gióp rằng ‘tôi thù cái ngày tôi được sinh ra’. Tôi sinh ra để làm gì, có lợi cho ai? Ai cần cái thằng người của tôi?”
Công sinh ngày 15.01.1069, tại Pleiku, nay gọi là Gia Lai. Gia đình Công cạnh giáo xứ An Mỹ. Từ bé Công đã thường xuyên tham gia các hoạt động của thiếu nhi tại giáo xứ, nhưng cũng không có gì đặc biệt ngoài chuyện học giáo lý. Cha Dominicô Lộc chánh xứ An Mỹ là người chịu nghe anh kể chuyện và cũng chịu đựng những trò nghịch phá của anh.
Niềm vui chút chút với cha xứ không được lâu, vì từ đầu những năm 1990, cha Chân Tín Dòng Chúa Cứu Thế được giáo dân và giáo sĩ Việt Nam biết đến rất nhiều qua ba bài giảng Sám Hối: Tổ quốc sám hối, Giáo hội sám hối, và Mỗi người sám hối. Các bài giảng này được lén lút ghi âm và truyền tay nhau nghe. Cha Dominicô Lộc cũng có một bộ. Cha nghe, rồi công an đến tịch thu và bắt cha mang đi quản thúc, y như người đã giảng các bài đó (cha Chân Tín bị mang đi quản thúc ở Cần Giờ). Từ đó, giáo xứ An Mỹ của anh không có cha xứ. Mỗi tuần cha từ các xứ khác thay phiên nhau đến làm lễ.
Khi học xong trung học, Công vẫn quanh quẩn với việc phụ gia đình trồng trọt, và giúp một tay với xưởng mộc của gia đình. Rồi một hôm đi thăm cha xứ Dominicô Lộc đang bị giam lỏng trong Tòa giám mục Kontum, cha Dominicô hỏi Công có muốn đi tu không, ngài sẽ lo cho, thì Công cũng chẳng háo hức cũng chẳng thờ ơ, mà sao cũng được.
Cha giới thiệu Công đi tu Dòng Chúa Cứu Thế.
Từ miền núi xuống đồng bằng, không có người trợ giúp, anh Công thuê xe xích lô để chạy, vừa lấy tiền mua cơm vừa đóng học phí học Anh Văn.
Chúng tôi hỏi cha Phaolô Nguyễn Văn Công: “Một thời kỳ cha mang nặng mặc cảm về ngày mình sinh ra. Thế nhờ đâu cha vượt qua được mặc cảm đó?”
Cha Công trả lời ngay như mong được trả lời câu hỏi này từ lâu lắm rồi.
“Tôi nhờ các buổi cầu nguyện của Phong trào canh tân đặc sủng do các anh đi trước tổ chức ngay trong lúc đang là sinh viên thần học. Nhờ những ngày đó, mà tôi đọc Thánh Kinh và cầu nguyện nhiều hơn. Tôi nghiệm được điều thánh Phaolô nói ‘đối với những ai yêu mến Chúa, Người sẽ biến mọi sự nên tốt lành’ (x. Rm 8, 28). Rồi từ từ, những oán trách trở thành lời tạ ơn. Tôi quay lại biết ơn mẹ cha đã sinh ra tôi. Tôi tự hào vì có những anh em cùng một mái nhà, và tôi thấy Chúa thấy tôi có ích cho Người”.
Ngày 15.07.1998, anh Phaolô Nguyễn Văn Công tuyên khấn lần đầu, trở thành tu sĩ DCCT. Ngày 20.01.2005, thầy được Đức giám mục Micaen Hoàng Đức Oanh đặt tay ban ơn linh mục, cùng với hai tu sĩ DCCT khác, tại nhà thờ Pleichuet, thuộc tu viện DCCT Tây Nguyên.
Cha Công kể: “Khi mới chịu chức, Đức giám mục hỏi muốn phục vụ người sắc tộc Jarai hay Bahnar, tôi nói, mấy tháng phó tế vừa qua, con học tiếng Jarai, nhưng gia đình con từ bé sống với người Bahnar. Thế là Đức giám mục bảo tôi đi với người Bahnar. Nhà Dòng đồng ý để Đức giám mục giáo phận Kontum bổ nhiệm tôi làm phó xứ cho cha Giuse Nguyễn Minh Kong, để chăm sóc mục vụ cho người Bahnar”.
Đường lối của Thiên Chúa trong tay Người, phận chúng ta hãy tạ ơn và bước tới thôi. Lúc bắt đầu phục vụ cho người Bahnar, chỉ một mình cha Công là người DCCT lo cho sứ vụ này, còn tất cả các linh mục tu sĩ khác của DCCT tại Kontum đều chăm sóc mục vụ cho người Jarai, một sứ vụ do Đức cha Paul Seitz đã chính thức giao cho DCCT từ ngày 10.10.1969. Không ngờ tám năm sau, qua hợp đồng với DCCT, cha Vinh Sơn Phạm Trung Thành, Giám tỉnh DCCT VN đã đặt cha Phaolô Nguyễn Văn Công làm bề trên tiên khởi của cộng đoàn Măng Yang, chuyên lo mục vụ cho cộng đồng sắc tộc thiểu số Bahnar.
Cộng đoàn Măng Yang, ngoài cha bề trên, còn có các cha Giuse Đinh Văn Cao, Đa Minh Trần Thật, Vinh Sơn Liêm Nguyễn Trường Chính, thầy Giuse Phan Vũ Dũng. Tại Việt Nam, sắc tộc Bahnar có khoảng 230 ngàn người, riêng tỉnh Gia Lai, nơi cộng đoàn Măng Yang được trao phó có khoảng 80 ngàn người. Hiện nay số người Bahnar theo đạo trong vùng Măng Yang chưa tới 10 ngàn người.
Vùng Măng Yang hiện có 24 làng Bahnar đã theo đạo, riêng cha Phaolô Công phụ trách 13 làng, cha Giuse Cao phụ trách 7 làng và cha Đa Minh Thật chăm sóc 4 làng. Lời mời gọi lên đường đến với các làng chưa thuộc đoàn chiên của Chúa vẫn thúc giục liên tục.
Ngoài công việc trực tiếp truyền giáo và chăm sóc mục vụ cho người Bahnar cùng với các tu sĩ DCCT khác, cha Phaolô Nguyễn Văn Công còn được Đức giám mục giáo phận Kontum tin tưởng trao trách nhiệm làm linh mục hạt trưởng Hạt Măng Yang, Tổng tuyên uy Phong trào Thiêu Nhi Thánh Thể giáo phận Kontum, và Phụ tá đào tạo chủng sinh ngoại trú của giáo phận Kontum. Với những trách nhiệm này, cha Phaolô Công có nhiều dịp làm việc với các linh mục, tu sĩ, giáo dân và trẻ em trong giáo phận.
Một chủng sinh nhận xét: “Cha Phaolô rất xác tín về sứ vụ. Những đề tài ngài hướng dẫn làm chúng con được ‘truyển lửa’ sứ vụ”.
Năm nào, Học viện thánh An Phong, DCCT VN cũng gởi các sinh viên triết học và thần học đến thực tập mục vụ tại địa sở cha Phaolô Công phụ trách. Khoảng năm năm trở lại đây, năm nào cũng có những chủng sinh của giáo phận được gởi đến với vùng của cha Phaolô Công để được giúp học tiếng Bahnar.
Tuy nhiên, cha Công cũng nhìn nhận, mình là một lớp linh mục tu sĩ DCCT được đào tạo trong bối cảnh của một xã hội đề cao vô thần, cổ súy cho những giá trị vật chất và xa lạ với việc tìm ý Chúa. Cha Công ước ao các linh mục và tu sĩ trẻ của Nhà Dòng được Chúa chữa lành và làm mới, để tinh thần thừa sai vẫn là sức mạnh đẩy mỗi người sống trọn đời sống thánh hiến.
Cha Công nói: “Có lẽ qua những khó khăn của cuộc đời, mà Thiên Chúa đã tạo ra một linh mục như tôi ngày nay. Còn nếu không có những khó khăn và mặc cảm đó, chắc sẽ là một linh mục khác, chứ không phải tôi đang ở đây với sứ vụ này”.
Với xác tín mạnh mẽ về quyền năng “biến sự dữ nên sự lành” của Thiên Chúa, cha Phaolô Nguyễn Văn Công vừa tìm mọi cách đẩy mạnh các hoạt động truyền giáo vừa ước mầm ơn gọi.
Nhân ngày bổn mạng, 29.06.2013 vừa qua, cha Công đã thành lập nhóm 12. Gọi nhóm 12 cho giống các tông đồ xưa, chứ thực tế là hơn 20 người được tuyển chọn để sai đi lên đường truyền giáo. Phương pháp được áp dụng cho nhóm 12 này là một kinh nghiệm khá thành công đã được thực hiện tại giáo điểm Cheoreo, thời cha Gioan Baotixita Nguyễn Văn Phán và các cha sau đó.
Cha Công chia sẻ: “Họ đi đến các làng và nhận bà con. Ở với gia đình bà con ít hôm hoặc vài tháng, tùy theo khả năng của người ra đi và chủ đón tiếp. Sống đức tin, đọc Thánh Kinh, cầu nguyện và giúp làm việc đồng án không công cho các gia đình đó. Ai hỏi thì trả lời, ai không hỏi thì cứ vui sống để phục vụ”. Được biết, trước đây, tại Cheoreo, khi nhà cầm quyền cấm cách nghiêm nhặt, không cho phép linh mục rời khỏi giáo điểm đến với lương dân, thì chính những Yaophu [những giáo lý viên và thừa tác viên phụng vụ] bắt đầu đi thăm viếng và nhận bà con của mình ở các làng xa. Chỉ vài năm thì khắp các xã thuộc huyện Krông Pa, một huyện được nhà cầm quyền tự hào là “trắng tôn giáo” [không có tôn giáo ở huyện này] đã có 3000 người Jarai tin Chúa và đón nhận bí tích Thanh tẩy trong Hội thánh Công giáo.
Mỗi Chúa nhật hàng tuần, cha Phaolô Nguyễn Văn Công và các cha thuộc cộng đoàn Măng Yang lại làm một việc rất thân thương là đón những người Dự tòng xin gia nhập Công giáo. Các cha đặt tay cầu nguyện và trao cho họ ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp cùng sách Lời Chúa, rồi trao họ lại cho các cộng đoàn làng hướng dẫn, chăm sóc họ như những người anh chị em.
http://www.chuacuuthe.com/images/c2.jpg
Nhóm “Đệ tử viện DCCT” cha Công đang giúp
Nơi cha Phaolô Nguyễn Văn Công ở cũng đang có một nhóm “Đệ tử DCCT” nhỏ. Ngài nói: “Mình chăm sóc các em từ nhỏ thì các em mới có cơ hội học hành, còn để các em ở trong làng thì chuyện học hành sẽ bị bỏ ngang”. Có lẽ vì vậy, mà hàng năm, không chỉ có các tu sĩ và chủng sinh đến các giáo điểm ở Măng Yang thực tập mục vụ, mà còn có cả các giáo viên, sinh viên đến những nơi này vào mùa hè để giúp dạy kèm cho các em học sinh nghèo và học kém, để khi bước vào năm học sắp tới, các em đủ sức tiếp thu kiến thức và hội nhập với các bạn trẻ khác.
PV. VRNs
