Lắng nghe lời "thì thầm" của Thiên Chúa

Lắng nghe lời "thì thầm" của Thiên Chúa

Mt 14,22-33

Thưa quý vị.
Nếu được phép, hẳn tiên tri Êlia đã chọn được gặp gỡ Thiên Chúa trong bão táp, động đất hoặc lửa cháy, bởi ông và các người đồng thời thường được nhìn xem Thiên Chúa tỏ hiện như vậy. Ngày nay trong kỹ nghệ điện ảnh người ta cũng dùng máy vi tính để tạo dựng quang cảnh tương tự. Thí dụ, hai nhà sản xuất nổi tiếng Steve Spielberg và George Lucas. Trong hoàn cảnh hiện tại, tiên tri Êlia đang cần đến một sự hiện diện mạnh mẽ của Thiên Chúa, để bảo vệ và khích lệ ông can đảm đối mặt với kẻ thù. Sau cuộc đọ sức trên núi Các-men ông hết sức lo sợ cho tính mạng. Thực ra Thiên Chúa đang mắc nợ ông một "sô" (Show) biểu dương sức mạnh vì lẽ chính Ngài đã dun dủi ông vào cuộc hành động chống lại nhà vua và hoàng hậu Ideven.

Cứ như cốt truyện trong Cựu ước thì Thiên Chúa đã kêu gọi tiên tri Êlia và ông đã đáp lời, nhưng lại phải đối đầu với vua A-kháp và vợ vua, hoàng hậu Ideven, một phụ nữ ngoại giáo, cuồng tín. Bà này đã thuyết phục nhà vua và toàn thể dân Israel quỳ lạy Ba-an, thần ngoại giáo, chủ quản của sự phong phú, mắn đẻ và màu mỡ. Chỉ còn duy nhất có tiên tri Êlia thờ phượng Thiên Chúa. Ông thách thức các tư tế Ba-an là 450 người minh chứng xem Ba-an hay Thiên Chúa là thượng đế hùng mạnh và chân thật, đáng mọi người tôn kính. Một hy lễ hiến tế chiều hôm được tổ chức trên núi Các-men. Thần Ba-an bất lực không tỏ hiện được quyền năng của mình. Trái lại, Ðức Chúa của Êlia đã khiến lửa bởi trời thiêu đốt hiến lễ của ông. Như vậy Thiên Chúa của Êlia là thượng đế thật, chủ tể muôn loài muôn vật. Êlia đã thắng cuộc, Thiên Chúa được vinh quang. 450 tư tế Ba-an bị tiên tri giết sạch. Bà hoàng hậu Ideven nổi giận. Cuộc chiến thắng của Êlia trở thành nỗi bất hạnh cho ông. Ông phải chạy trốn để giữ lấy mạng sống. Xúc phạm đến kẻ quyền thế không phải là chuyện an toàn. Bài đọc 1 hôm nay tiếp tục câu truyện tiên tri ẩn mình trong một hốc đá ở núi Kho-rép, mệt mỏi và đói lả, ông xin cho được chết. Thiên Chúa đã hiện ra đàm đạo với ông trong cơn gió hiu hiu, chứ không phải trong lửa, động đất hay bão táp.

Ý nghĩa của sự kiện này là thế nào ? Xin tập trung suy nghĩ rồi áp dụng vào cuộc sống mỗi người. Lúc thuận buồn xuôi gió, đức tin không bị thử thách, chúng ta nhìn mọi sự, mọi người với con mắt đầy lạc quan và nghĩ rằng Ðức Chúa Trời luôn hằng săn sóc các tôi tớ của Ngài, không bỏ rơi một ai. Thiên hạ đầy màu hồng. Nhưng khi sóng gió đến, tình thế đổi ngược hoàn toàn. Chúng ta lẩm bẩm kêu trách trời đất và lòng đầy thất vọng. Êlia khởi sự mọi việc thật tốt đẹp. Phêrô cũng vậy, khi ông bước ra khỏi thuyền, mắt nhìn thẳng vào Chúa Giêsu. Ông đi dễ dàng trên sóng nước. Nhưng khi nổi gió, bão táp ập đến, ông nhìn quanh sợ hãi kêu lớn : "Lạy Thầy, xin cứu con". Thật khó cho ông khi phải đối mặt với nghịch cảnh. Êlia cũng trong tình trạng đó, bị săn đuổi trong sa mạc, ông kiệt lực chán nản, xin cho mình được chết. Ðó là tâm lý loài người : Thất nghiệp, hôn nhân tan vỡ, chồng chết, con cái còn nhỏ, thân nhân bị bệnh tật, ung thư, Aids, tai họa vô cớ và trăm ngàn thử thách khác cũng khiến lòng dạ chúng ta bồn chồn không yên. Chúng ta khắc khoải tìm hang để trốn vào đó như Êlia.

Một loại đấu tranh khác không kém phần cam go, đó là khi chúng ta bênh vực cho sự thật và lẽ phải, tình thương và đạo đức, nhân ái và khoan dung. Trường hợp của thánh nữ Jeanne d'Arc (1412-1431) là điển hình. Mặc dầu mọi người lương thiện đều rõ cô thiếu nữ nông thôn chất phác 19 tuổi này rất đạo đức, đơn sơ, khiết tịnh và can đảm. Nhưng người ta lập tòa án xử tội cô bùa ngải và rối đạo, rồi hô lớn : thiêu sống (30-5-1431 ở Rouen). Tệ hại hơn nữa tòa án này nhân danh Thiên Chúa gồm hồng y Pierre Couchon giáo chủ địa phận Bauvais, 6 giám mục và hơn 30 nhà thông thái, linh mục, chuyên viên thần học. Chuyện xảy ra đã gần 600 năm nhưng vẫn mang tính thời sự cao, bởi ngày nay không hiếm trường hợp tương tự : Chiến tranh tôn giáo, công bằng xã hội, kỳ thị chủng tộc, màu da, áp bức, nghèo đói, quyền trẻ em, phụ nữ,… và ngay cả trong gia đình, hàng xóm và Giáo Hội chúng ta. Ðôi khi cuộc đấu tranh quá trầy da tróc vẩy đến độ chúng ta cảm thấy như thuyền chìm không thể đứng vững được nữa. Chúng ta phải kêu lên, xin Chúa trợ giúp hoặc thất vọng ê chề : Phải chăng chúng ta đang thi hành công việc của Thiên Chúa ? Phải chăng Ngài còn bênh đỡ chúng ta ? Phải chăng sự thật và lẽ phải còn ngự trị trên thế gian ? Chúa về phe với những ai vậy ? và tiếng kêu của Phêrô : "Lạy Chúa xin cứu chúng con" nghe sao mà hợp lý !

Như thế chúng ta có thể thông cảm với tiên tri Êlia khi ông muốn Thiên Chúa tỏ hiện sự có mặt của Ngài rõ nét hơn ngọn gió hiu hiu, và sự quan tâm cụ thể hơn cuộc đàm đạo nhẹ nhàng. Chúng ta muốn động đất, tai họa, bão táp, lửa cháy để thiêu đốt tính ù lì của hoàn cảnh và lật ngược mọi thế lực ma quái để có được sự đổi thay ý nghĩa. Thực tế thì không được như vậy. Chúng ta chỉ được phép tiếp xúc với một Thiên Chúa của Êlia, Ðấng không thể bị vận dụng theo ý muốn loài người. Ðấng làm chủ chứ không phải là tôi tớ, Ðấng chịu trách nhiệm vũ trụ, chứ không phải cư dân trên đó. Cho nên khôn ngoan hơn cả là chúng ta bắt chước vị tiên tri : "ẩn mặt" đi trước tôn nhan chí thánh của Thượng đế và lắng nghe Ngài phán bảo. Chúng ta cũng phải khước từ mọi thứ thần giả tạo Ba-an. Các loại thần có thể dùng quà cáp hối lộ hoặc lời cầu hùng biện để tranh thủ đặc ân. Những thần thánh đó đời đời chẳng thể làm nên trò trống gì. Hãy trở lại thờ phượng Thiên Chúa chân thật của Êlia.

Ngài không đến trong gió bão, lửa cháy hay động đất để quở trách vị tiên tri vì đã thất bại trong vai trò của ông. Thay vì thế, Ngài đến trong ngọn gió hiu hiu để an ủi và khích lệ tôi tớ của Ngài đang kiệt sức, mệt mỏi và chán nản. Chúng ta phải để hết tâm trí lắng nghe vị thần này, đôi khi rất khó nhận ra, nhưng thực sự Ngài luôn luôn có mặt, đầu tư và hy vọng vào chúng ta rất nhiều. Cuộc đấu tranh vì lẽ phải, vì sự thật không hề thiếu trợ giúp, không hề gặp thất bại. Hai mươi năm, ba mươi năm, một thế kỷ, có khi suốt cả đời người nhưng cuối cùng sẽ chiến thắng vẻ vang. Thế lực đền thờ Do Thái ngày xưa ngang nhiên đóng đanh "Sự Thật" vào thập giá, vậy mà ba ngày sau, "Sự thật" đã trỗi dậy vinh quang.

Với số phận con người, vị Thiên Chúa này luôn nói lời thì thầm và có khả năng đón nhận những lời khẩn cầu của họ, trong nước mắt, tiếng thở dài hay lời than van thất vọng. Ngài luôn là bạn đồng hành trung tín nhất, bất cứ khi nào họ rơi vào cơn lốc xoáy của cuộc đời. Ðôi khi chỉ sau những khó khăn như vậy, nhìn lại các biến cố vui buồn, chúng ta mới nhận ra bàn tay Ðức Chúa Trời luôn nâng đỡ mình. Vậy là dù qua những âm thanh thì thầm khó nhận ra Thiên Chúa toàn năng luôn trung kiên và mạnh mẽ ủng hộ các kẻ thành tâm thiện chí luôn mãi. Chúng ta ưa chuộng dao to búa lớn, sấm vang, sét dội. Ngược lại, Thiên Chúa dịu dàng êm ái, nhưng không có nghĩa là nhu nhược hay vắng mặt trên thế gian.

Ðây là bài học vô cùng quý giá cho chúng ta, sống trong thế giới tân thời, chung quanh bao bọc bởi hết mọi loại âm thanh ồn ào. Chẳng sao thoát khỏi chúng. Dầu ẩn dật rừng sâu, núi non hiểm trở, bốn bề tuyết phủ, nhưng vẫn bị tiếng động xé trời của các cơ giới trược tuyết quấy rầy. Dầu là mùa Xuân êm ả, suối reo róc rách, chim hót líu lo, nhưng vẫn có tiếng gầm thét gần như vĩnh cửu của tàu kéo ski, thuyền bơi cao tốc, máy bay thể thao phá nát không gian yên tĩnh, trong lành. Chẳng có vệ sinh chút nào, chẳng có điều kiện lý tưởng để lắng nghe lời "thì thầm" của thiên nhiên và của Thiên Chúa. Phương cách duy nhất là học cùng Êlia, cầu nguyện liên lỉ, lắng nghe lời Chúa dạy bảo trong gió hiu hiu của những giây phút nghỉ ngơi khỏi công việc bận rộn hàng ngày ! Chúng ta phải tập yên lặng để có khả năng tiếp nhận các tần số thiêng liêng Thiên Chúa gởi cho các tôi tớ mệt nhọc của Ngài từng giây từng phút ngõ hầu có thể dõi theo con đường Ngài đã chỉ vẽ.

Phải chăng các nghi lễ phụng vụ là những giây phút mà tiên tri Êlia đã từng kinh nghiệm ? Chẳng có hy vọng trốn thoát thế gian và đi ẩn dật như vị tiên tri, nhưng chúng ta có thể tìm thấy thánh lễ, các cơ hội cấm phòng, các bí tích là những điểm dừng để hồi tâm dưỡng tánh. Lúc ấy chúng ta mường tượng mình đang ở trong hốc đá đón chờ gặp gỡ Thiên Chúa. Ở đó chúng ta tụ họp cùng các tín hữu khác để có giây phút nâng tâm hồn lên cùng Chúa, quy hướng các khát vọng về Ngài, lắng nghe Ngài có điều chi ích lợi nói với chúng ta. Mỗi tuần trong khi nghe các bài đọc sách thánh, chúng ta gẫm ra được Thiên Chúa đang có điều gì "thì thầm" với mình, và hạ quyết tâm sống thánh thiện, am hợp với lời chân lý của Ngài hơn. Ðức tin bảo đảm rằng : Thiên Chúa luôn hằng lắng nghe tiếng kêu cùng khốn của dân Ngài, không hề giả điếc làm ngơ trước những lời cầu khẩn. Ðiều duy nhất phải làm là biết tin thật Ngài sẽ thực hiện những điều tốt lành nhất trong đời sống mỗi người.

Sau đó, chúng ta tiến lên bàn thánh, dự tiệc thiêng liêng, rao truyền các kỳ công của Ðức Chúa Trời, tiếp nhận Bánh thánh nuôi dưỡng linh hồn trên đường trần gian. Phải chăng trong bí tích Thánh Thể Chúa Giêsu đã đến với chúng ta như đến với thuyền ông Phêrô giữa muôn vàn sóng gió cuộc đời ? Ngài cũng làm cho con thuyền của chúng ta vững chèo, xuôi lái qua những lênh đênh biển đời ? Sau thánh lễ, rồi cũng phải trở lại với công việc hàng ngày, với những thách đố của chức vị làm môn đệ Chúa, chúng ta tràn đầy lòng biết ơn Ngài đã đoái nghe tiếng thì thầm sâu thẳm nhất của linh hồn mình và đã ban cho chúng ta lương thực cần thiết nhất. Như một bà mẹ luôn trấn an đứa con nhỏ đang sợ hãi bóng tối, Thiên Chúa luôn "thì thầm" với mọi linh hồn qua biển đời trần gian. Amen.

Lm Jude Siciliano, OP