Thứ Bảy Tuần III Mùa Chay Năm chẵn

BÀI ĐỌC I: Hs 6, 1b-6
"Ta muốn tình yêu, chớ không muốn hy lễ".
Trích sách Tiên tri Hôsê.
Đây Chúa phán: Trong cảnh khốn khổ, từ ban mai, họ chỗi dậy chạy tìm kiếm Ta. "Hãy đến, và chúng ta quay trở về với Chúa, vì Chúa bắt chúng ta, rồi sẽ tha chúng ta; Chúa đánh chúng ta, rồi sẽ lại chữa chúng ta. Sau hai ngày Người cho chúng ta sống lại, đến ngày thứ ba, Người đỡ chúng ta đứng lên, và chúng ta sẽ sống trước mặt Người. Chúng ta hãy nhận biết Chúa và hãy ra sức nhận biết Chúa. Người sẵn sàng xuất hiện như vừng đông, và sẽ đến cùng chúng ta như mưa thuận và như mưa xuân trên mặt đất".

Hỡi Ephraim, Ta sẽ làm gì cho ngươi? Hỡi Giuđa, Ta sẽ làm gì cho ngươi? Tình thương các ngươi như đám mây ban sáng, như sương sớm tan đi. Vì thế, Ta dùng các tiên tri nghiêm trị chúng, và Ta dùng lời từ miệng Ta phán ra mà giết chúng. Án phạt các ngươi bừng lên như ánh sáng. Vì chưng, Ta muốn tình yêu, chớ không muốn hy lễ. Ta muốn sự hiểu biết Thiên Chúa hơn là của lễ toàn thiêu.
Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 50, 3-4. 18-19. 20-21ab
Đáp: Ta muốn tình yêu, chớ không muốn hy lễ (Hs 6, 6).
1) Lạy Chúa, nguyện thương con theo lòng nhân hậu Chúa, xoá tội con theo lượng cả đức từ bi. Xin rửa con tuyệt gốc lỗi lầm, và tẩy con sạch lâng tội ác. - Đáp.

2) Bởi vì Chúa chẳng ưa gì sinh lễ, nếu con dâng lễ toàn thiêu Chúa sẽ không ưng. Của lễ con dâng, lạy Chúa, là tâm hồn tan nát, lạy Chúa, xin đừng chê tấm lòng tan nát, khiêm cung. - Đáp.

3) Lạy Chúa, xin thịnh tình với Sion theo lòng nhân hậu, hầu xây lại thành trì của Giêrusalem. Bấy giờ Chúa con sẽ nhận những lễ vật chính đáng, những hy sinh với lễ toàn thiêu. - Đáp.

CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: Ga 8, 12b
Chúa phán: "Ta là sự sáng thế gian, ai theo Ta, sẽ được ánh sáng ban sự sống".

PHÚC ÂM: Lc 18, 9-14
"Người thu thuế ra về được khỏi tội".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca.
Khi ấy, Chúa Giêsu nói dụ ngôn sau đây với những người hay tự hào mình là người công chính và hay khinh bỉ kẻ khác: "Có hai người lên đền thờ cầu nguyện, một người biệt phái, một người thu thuế. Người biệt phái đứng thẳng, cầu nguyện rằng: 'Lạy Chúa, tôi cảm tạ Chúa vì tôi không như các người khác: tham lam, bất công, ngoại tình, hay là như tên thu thuế kia; tôi ăn chay mỗi tuần hai lần, và dâng một phần mười tất cả các hoa lợi của tôi'. Người thu thuế đứng xa xa, không dám ngước mắt lên trời, đấm ngực mà nguyện rằng: 'Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ có tội'. Ta bảo các ngươi: người này ra về được khỏi tội, còn người kia thì không. Vì tất cả những ai tự nâng mình lên, sẽ bị hạ xuống; và ai hạ mình xuống, sẽ được nâng lên".
Đó là lời Chúa.

www.thanhlinh.net

Suy niệm:

Dụ ngôn trình bày hai người lên đền thờ cầu nguyện cùng Thiên Chúa Giavê. Hai người này là đại diện cho hai địa vị cực đoan của xã hội Do Thái lúc ấy.

- Người thứ nhất là một người Biệt phái. Nhóm Biệt phái cũng là những người Do Thái nhưng họ sống tách biệt những người Do Thái khác. Họ có khoảng sáu ngàn người. Nhóm này gồm có các luật sĩ, tiến sĩ luật và một số các tư tế. Họ tổ chức thành một tập thể tôn giáo, sống trung thành với tập tục lễ nghi và lề luật. Họ thường sống kín đáo, tách biệt, biệt lập hẳn với thói thường của giới bình dân. Họ sống khác hẳn với đời để nên thánh theo như ý họ nghĩ ra. Cho nên họ tự thấy mình sống đầy đủ, và đi đến chỗ tự cao tự mãn, đến độ khoe khoang hợm mình mà không biết, không tự giác. Người Biệt phái hôm nay là một kiểu mẫu.

Người Biệt phái lên đền thờ trình bày với Chúa rằng: đời ông không có gì nên tội ác. Ít ra theo như ông nói trước tòa Chúa: “Không gian tham, không bất công, không ngoại tình.” Người Biệt phái còn kể lể đời đạo đức của ông cho Chúa nghe.

Thật ra tất cả những gì ông lể lể trên đây đều đúng. Chúa không bảo ông nói dối đâu, cũng không nói sai. Nhưng có một điều là ông lên đền thờ để nói chuyện khoe mẽ chứ không cầu nguyện, không xin gì và Thiên Chúa cũng không ban gì.

- Còn người thứ hai là bác thu thuế. Thời Chúa Giêsu, ở Do thái những người thu thuế là những người cấu kết với ngoại bang La Mã. Thu thuế cho người ta và cho mình. Làm nghề này coi như là chuột chạy chĩnh gạo, nhưng lại bị dân chúng lúc ấy khinh dể và cho là tội lỗi nặng nề về điều răn VII và V.

Đúng ra cả hai lớp người trên đều sống cách biệt khỏi dân chúng.

Nhưng thái độ hai người trước mặt Thiên Chúa khác hẳn nhau. Người Biệt phái đứng thẳng lên và đứng gần sát tòa Giavê ngông nghênh kể lể những thành quả đời mình làm được. Ông không ngờ chính những việc ông làm ấy lại trở thành vô ích mà còn thêm tội trước Giavê.

Cái gì đã làm cho những công việc kia ra vô ích trước Thiên Chúa? Thưa, sự tự cao tự mãn. Ông cầu nguyện rằng: “Tôi không như người thu thuế đứng đàng sau tôi kia.” Nói như thế chưa chắc, vì tốt khoe xấu che, xấu xa đậy lại. Nói thế mà có sống thực như thế? Nơi đền thờ này, người Biệt phái này thấy chỉ có hai người: một người tội lỗi, còn một người công chính. Người công chính đó lại là ông. Và nếu như cả thế giới lúc ấy chỉ có một người công chính, thì người đó cũng chỉ có mình ông mà thôi. Đứng trước Thiên Chúa mà giữ thái độ hợm mình như vậy thì có ích gì không? Chúa nhìn tấm lòng chứ không phải của lễ.

Còn thái độ của người thu thuế khác hẳn. Ông đứng thẳng lên. Đứng thẳng cũng là thói quen của người Do Thái khi cầu nguyện. Thế người thu thuế đứng nhưng lại đứng xa bàn thờ Thiên Chúa, cúi mặt đấm ngực, thống hối trước khi bắt đầu cầu nguyện. Ông rụt rè không dám ngửa mặt lên vì ông biết mình lầm lỗi nhiều về đức công bằng. Nhưng ông dám đứng lại đó vì ông thống hối và tin vào lòng từ bi. “Lòng thống hối khiêm nhường Chúa chẳng khinh chê.” Người thu thuế cầu nguyện “Xin thương con.” Xin thương con nghĩa là xin bớt cơn giận dữ, xin tha hình phạt mà ông đáng lãnh. Ông tự nhận, ông không có phần nào đáng được Chúa thương, nên ông mới van xin năn nỉ...

Những bài học:

1. Đừng khinh dể ai, nhất là khi cầu nguyện.

2. Những người bên ngoài có thể đáng khinh nhưng bên trong đáng quý, xanh vỏ đỏ lòng.

3. Khi cầu nguyện là cầu nguyện với Chúa, chứ không ai khác. Không cầu nguyện với chính mình như kiểu người Biệt phái.

4. Một người kiêu ngạo không thể cầu nguyện được.

5. Lòng đau thương thống hối, khiêm nhường Chúa không coi thường đâu. Vậy đừng bao giờ thất vọng, dù mình là ai, ở hoàn cảnh nào... cũng vẫn là thân chủ của Thiên Chúa.

6. Tất cả những gì chúng ta làm, chúng ta có bây giờ là ơn thánh, là của Chúa nên không có gì đáng phải khoe khoang cả. Nếu có gì đáng khoe khoang thì hãy khoe về sự hiểu biết Thiên Chúa.

Cầu nguyện:

Lạy Chúa Giêsu, Mùa Chay luôn mời gọi chúng con trở về với Chúa. Trở về để sống trong ân sủng và tình thương của Chúa. Chúa mời gọi chúng con đừng đi vào con đường tội lỗi. Đó là con đường dẫn đến cái chết không chỉ ở đời này mà cả đời sau. Xin giúp chúng con biết thành tâm sám hối tội lỗi của mình, biết dâng lên Chúa quá khứ tội lỗi của chúng con. Xin Chúa hãy mặc cho chúng con chiếc áo ân sủng của Chúa để loại trừ những tính hư nết xấu trong con người cũ chúng con.

Lạy Chúa Giêsu rất yêu mến, có lẽ Chúa cũng rất đau khổ khi nhìn thấy những gì đang diễn ra trong thế giới quanh con. Một thế giới mà Chúa đã tạo dựng từ ban đầu đều tốt đẹp. Thế mà, ngày nay đang có nguy cơ bị hủy diệt bởi tội lỗi chúng con. Chúa rất buồn vì đời sống thiếu nhân cách, thiếu tình người của nhân loại chúng con. Ngay cả bản thân chúng con, có lẽ Chúa cũng rất buồn vì những lần chúng con đã lạc xa tình Chúa. Chúng con đã buông mình theo những đam mê xác thịt bất chính, chúng con đã để lòng trí mình xuôi theo những tư tưởng, những toan tính tội lỗi. Xin Chúa là Đấng lòng lành vô cùng, xin thương tha thứ cho tội lỗi chúng con.

Lạy Chúa, Chúa là tình yêu, là sự tha thứ và khoan dung. Xin tha thứ cho những yếu đuối của chúng con. Xin thương xót chúng con là kẻ tội lỗi. Amen

Lm. Giuse Tạ Duy Tuyền