Bài giảng lễ Chúa nhật 24 thường niên - năm A 2014

THA THỨ

Lm.Giuse Đỗ Đức Trí
Gp.Xuân Lộc

Cuộc chiến tranh giữa Palestene và Israel đã diễn ra nhiều thập niên qua nhưng đến nay vẫn chưa có điểm dừng và chưa có giải pháp nào được chấp thuận. Mấy tháng vừa qua, Israel đã trả đũa lại với Palestine bằng hàng loạt cuộc không kích và đạn pháo khiến cho hàng ngàn người chết và rất nhiều nhà cửa bị xụp đổ, dân chúng rơi vào cảnh màn trời chiếu đất. Phải chăng cuộc xung đột này không tìm được giải pháp vì người Israel vẫn còn ảnh hưởng của luật Do Thái ngày xưa cho phép trả thù : Mắt đền mắt, răng đền răng ? Vì thế mà bạo lực càng ngày càng gia tăng trên mảnh đất linh thiêng này.

Thưa quý OBACE, Phêrô và các tông đồ ngày xưa cũng ảnh hưởng nặng bởi luật báo thù này, nhưng khi theo Đức Giêsu, các ông được nghe và đón nhận một lề luật mới của Thiên Chúa, đó là đòi buộc yêu thương và tha thứ. Trong đoạn Tin Mừng tuần trước, Chúa Giêsu dạy các ông : Khi anh em lỗi phạm, thì hãy nhắc nhở nó, riêng mình anh với nó mà thôi, nếu nó nghe anh, thì anh đã được một người anh em… Dường như lời dạy này của chúa Giêsu khiến các tông đồ cảm thấy khó thực hiện, vì các ông nghĩ là không ai đủ kiên nhẫn để làm như thế. Vì vậy hôm nay, Phêrô đặt ra cho Chúa Giêsu một câu hỏi : Thưa Thầy, nếu anh em con cứ xúc phạm đến con, thì con phải tha đến mấy lần ? Có phải đến bảy lần không ? Phêrô muốn nhấn mạnh đến một người anh em cố tình, cố chấp cứ xúc phạm đến mình thì phải xử lý thế nào ? Phêrô cũng tự đưa ra một hạn mức, mà theo ông đã là một cố gắng vượt bậc, và đã hơn hẳn nhưng điều của luật cũ : Con có phải tha cho họ đến bảy lần không ? Bảy lần, đối với Phêrô quả đã là kiên nhẫn lắm rồi. Nhưng Chúa Giêsu không muốn Phêrô và các tông đồ dừng lại việc tha thứ theo một hạn mức nào, mà Ngài muốn các môn đệ của Ngài phải gỡ bỏ mọi rào cản hạn mức, phải tha hoài, tha mãi và tha thứ vô điều kiện : Thầy không bảo tha đến bảy lần, mà là đến bảy mươi lần bảy.

Tại sao lại phải tha thứ một cách quảng đại như thế ? Vì tha thứ không chỉ dừng lại ở việc bỏ qua những gì người khác đã xúc phạm hay làm tổn thương đến mình, cũng không chỉ đơn giản tuyên bố một lời tha thứ, vì thực tế dù ngoài miệng tuyên bố tha thứ, nhưng trong lòng vẫn còn nuôi giận hờn. Vì vậy, tha thứ phải là xóa bỏ hẳn mọi oán ghét, phải nhìn nhau và đón nhận nhau bằng đôi mắt và tâm hồn hoàn toàn mới, như thể mới gặp nhau lần đầu. Không chỉ dừng lại đó, việc tha thứ còn đòi chúng ta phải đi bước trước, bước đến với người đã làm tổn thương ta và hành động như thể là với những người bạn thân thiết. Sở dĩ Chúa đòi chúng ta phải tha thứ một cách quảng đại vô điều kiện, đến bảy mươi lần bảy như thế là vì khi chúng ta biết tha thứ cho anh em thì Thiên Chúa sẽ tha thứ cho chúng ta, hay nói ngược lại, vì chúng ta đã được Thiên Chúa yêu thương, tha thứ một cách hết sức quảng đại, nên chúng ta cũng phải tha thứ cho anh chị em mình cách quảng đại như vậy.

Đó là lý do Chúa muốn chúng ta phải tha thứ, và vì thế Chúa đã kể câu chuyện dụ ngôn minh họa cho đòi hỏi đó. Một người mắc nợ nhà vua mười nghìn yến vàng, anh không có gì để trả, anh đã van xin vua cho anh khất lại một kỳ hạn, và nhà vua đã không chỉ cho khất nợ mà còn tha nợ cho anh. Mười ngàn yến vàng là một số tài sản vô cùng lớn so với lương bổng lúc bấy giờ chỉ có một đồng một ngày, thì với khối nợ lớn như thế, chắc chắn người kia sẽ chẳng bao giờ có thể trả nổi. Vây mà người kia chỉ xin khất nợ một thời gian, thì anh lại được chủ tha bổng, xóa nợ vì chạnh lòng thương anh. Thật trớ trêu là khi anh ra ngoài gặp một người bạn chỉ mắc nợ anh một trăm quan tiền, anh đã túm lấy người bạn, bóp cổ siết nợ, cho dù người bạn khốn khổ cũng đã hết lời van xin anh, nhưng anh cũng không tha mà còn tống người bạn ấy vào tù cho đến khi trả hết nợ. Ông chủ đã không chấp nhận cách cư xử như thế nên cho đòi anh đến và trách anh : Tên đầy tớ độc ác kia, ta đã tha hết nợ cho ngươi vì ngươi đã van xin ta, vậy tại sao ngươi không thương xót bạn ngươi như ta đã thương xót ngươi ?

Trước mặt Thiên Chúa, chúng ta đã nhiều lần làm tổn thương Ngài, xúc phạm đến Ngài, chúng ta cũng đã mang nợ Ngài rất nhiều. Đó là món nợ sự sống, nợ tình yêu thương, đáng lẽ chúng ta phải chết, phải trầm luân đời đời, vậy mà Ngài đã thương tha bổng cho chúng ta, lại còn nhận chúng ta làm con của Ngài, làm em của Chúa Giêsu. Chính vì thế, Thiên Chúa đòi chúng ta cũng phải biết tha thứ cho những người đã xúc phạm hoặc làm tổn thương chúng ta.

Tha thứ không chỉ là trút bỏ một gáng nặng tâm lý trong tâm hồn, mà khi dám quảng đại tha thứ thì chính Thiên Chúa sẽ chữa lành vết thương tâm hồn của chúng ta, ban cho chúng ta niềm vui và sự bình an trong tâm hồn. Thiên Chúa chỉ có thể đến và cư ngụ trong tâm hồn nhẹ nhàng, thanh thản, không còn nuôi dưỡng sự hận thù, ghen ghét. Tác giả sách Huấn Ca còn nhấn mạnh : Thiên Chúa sẽ lắng nghe và nhận lời cầu xin của những kẻ biết quảng đại tha thứ cho anh em, ngược lại, một khi còn nuôi lòng giận ghét anh em mình thì Thiên Chúa sẽ từ chối lời cầu xin của nó. Oán hờn là điều đáng ghê tởm, kẻ nuôi dưỡng sự báo thù thì sẽ chuốc lấy án phạt của Thiên Chúa. Tác giả sách Huấn Ca còn nhắc nhở mỗi chúng ta : Hãy nghĩ đến ngày cuối cùng của mình và nhớ rằng mình sẽ phải hao mòn và phải chết, mà tuân giữ điều Chúa dạy và loại bỏ khỏi mình sự oán hờn. Vì chúng ta không thể ra trước mặt Thiên Chúa mà trên mặt của ta vẫn còn mang dấu vết của sự oán thù.

Theo Thánh Phaolô, chúng ta là những kẻ thuộc về Đức Kitô, vì thế, chúng ta phải sống cho Đức Kitô và sống như Đức Kitô. Tha thứ cho những người cố tình gây tổn thương, xúc phạm đến mình quả là khó, thế nhưng điều đó không có nghĩa là không thể. Chính Đức Giêsu khi bị treo trên thập giá, Ngài đã không chỉ tha thứ cho những người làm hại mình, Ngài còn xin Chúa Cha tha thứ cho những kẻ ấy và còn biện hộ cho những kẻ giết mình là vì chúng lầm không biết. Nếu trên thập giá mà Đức Giêsu không nói lời tha thứ, thì có lẽ lời dạy của Chúa đã giảm giá trị hoặc không thể thực hiện, nhưng Ngài đã tha thứ để làm gương cho chúng ta và để nói cho chúng ta rằng : Khi chúng ta thực sự có một trái tin nhân ái, một cái nhìn yêu thương, một tấm lòng nhân từ quảng đại, thì mỗi người đều có thể tha thứ khi anh em cố tình xúc phạm đến mình. Một khi dám thực hiện đòi buộc tha thứ này, chúng ta sẽ là những người thuộc về Chúa Kitô.

Thưa quý OBACE, trong thực tế, chúng ta vẫn đang chứng kiến sự hận thù, báo thù dường như ngày càng gia tăng từ cấp độ cá nhân, gia đình, đến dòng họ và quốc gia. Vì thế, các cuộc chiến tranh trả thù, trả đũa đã gây ra bao nhiêu chết chóc, đau khổ cho nhân loại. Người ta còn nhân danh Thiên Chúa, nhân danh tôn giáo để trả thù lẫn nhau, mà người ta gọi là những cuộc thánh chiến, không hề có sự khoan dung, tha thứ. Trên bình diện nhỏ hơn, chúng ta cũng có thể chứng kiến mối thù truyền đời giữa dòng họ này sang dòng họ khác, nhóm này và nhóm khác. Trên phim ảnh và báo chí, chúng ta cũng có thể thấy ngay tại Việt Nam, đã không thiếu những cuộc trả thù đẫm máu giữa các băng đảng hay các nhóm làm ăn khác. Từ những thực tế này, nó đang ảnh hưởng rất lớn không chỉ trên thanh thiếu niên, mà cả người lớn, khiến cho con người mất đi sự khoan dung, nhân ái, tha thứ, mà chỉ còn lại ước muốn báo thù, giết chóc.

Sự bất khoan dung, tha thứ cũng đang diễn ra nơi nhiều gia đình. Nhiều trường hợp xô xát giữa vợ chồng, cha mẹ, con cái dẫn đến việc không nhìn nhận nhau, đưa nhau ra tòa để bỏ vợ từ con, nhiều anh em ruột thịt cũng không nhìn nhau chỉ vì tranh chấp tài sản, họ coi nhau như người dưng nước lã, chưa kể đến mẹ chồng con dâu…. Tất cả nhưng điều đó xảy ra nơi cuộc sống chung, chỉ vì mỗi người còn nuôi trong mình sự tự ái, để cái tôi của mình lấn át, khiến họ không nhận ra sự thật. Nhất là những người này đã để trái tim của mình tuy vẫn đập nhưng nó đã trở nên khô cứng và teo tóp khiến họ không thể mở tâm hồn ra được nữa. Để có thể thay đổi được tình trạng này, mỗi người cần phải thay đổi chính bản thân mình trước, đến với Chúa Giêsu qua Bí Tích Giải tội để cảm nghiệm lòng thương xót và sự tha thứ của Chúa. Hãy đến với Thánh lễ mỗi ngày để được Lời Chúa hướng dẫn, uốn nắn và biến đổi từ suy nghĩ đến hành động ; hãy đến với Bí tích Thánh Thể để học cho biết thế nào là tình yêu thương đến nỗi trao ban chính bản thân và con người của mình cho người mình yêu.

Vì sự tự ái, vì máu anh hùng của tuổi trẻ cùng với film ảnh, sách báo khiến cho nhiều bạn trẻ cũng đang để mình rơi vào vòng xoáy của sự trả thù và những cuộc trả thù gần đây hầu hết liên quan đến những người trẻ. Là những bạn trẻ Công Giáo, chúng ta không thể để mình rơi vào vòng xoáy đó, mà mỗi bạn cần phải trở thành người gieo rắc tình yêu thương và lòng nhân ái, sự tha thứ, bao dung. Mỗi người hãy tập để biết tha thứ, thông cảm cho nhau và hãy làm một việc tốt, một việc nhân ái mỗi ngày, thì chúng ta sẽ góp phần làm thay đổi xã hội và thế giới thù hận này,

Xin Chúa ban cho chúng ta một trái tim rộng mở, giúp mỗi người luôn ý thức mình là môn đệ của Đức Giêsu và phải sống như Đức Giêsu, là luôn thể hiện lòng khoan dung, tha thứ cho tất cả mọi người, dù họ có cố tình xúc phạm, nhục mạ hay gây tổn thương cho ta. Amen.