Ngày 04-01-2015 : Lễ Hiển Linh THIÊN CHÚA TỎ MÌNH RA CHO NHÂN LOẠI

Ngày 04-01-2015 : Lễ Hiển Linh THIÊN CHÚA TỎ MÌNH RA CHO NHÂN LOẠI
- Lord, every nation on earth will adore you. – Ps 721-2,7-8,10-13
-Lịch sử:Lễ Hiển Linh (Epiphaneia) được cử hành vào ngày Chúa Nhật thứ hai sau lễ Giáng Sinh, là một trong những lễ trọng lâu đời nhất trong niên lịch Kitô giáo. Được nhiều người biết đến với tên gọi là lễ Ba Vua, và do các truyền thống đi kèm, lễ này chủ yếu cử hành việc Đức Kitô Cứu Thế xuất hiện, tỏ mình cho thế gian, với tư cách là Thiên Chúa, Con Người và là Vua. Thật vậy, trong thế giới cổ đại, từ Hy Lạp Epiphanie cũng có nghĩa là sự can thiệp lạ lùng của thần thánh vì con người, sự xuất hiện đầy hân hoan của một lãnh chúa như khi lên ngôi hay lúc khải hoàn tiến vào thành. Trong Tân Ước, từ này được dùng để chỉ sự tỏ mình của Đức Kitô như là Con Thiên Chúa: “Ngài bày tỏ vinh quang của mình và các môn đệ tin vào Ngài” (Ga 2,11).
Từ Đông phương, lễ Hiển Linh lan sang Châu Âu vào khoảng thế kỷ thứ IV và được nói đến lần đầu tiên tại xứ Gaule vào năm 361; ngược lại, Đông phương cũng đã chấp nhận ngày lễ Giáng Sinh vào ngày 25-12. Đến cuối thế kỷ này, hầu hết các Giáo Hội đều cử hành hai ngày lễ trọng bổ túc cho nhau này.
-Suy niệm: Con số ba Nhà Đạo sĩ, theo truyền thống chắc chắn là do ba lễ vật dâng lên cho Chúa Kitô. Ta cũng có thể thấy sự lựa chọn con số này biểu trưng cho Ba Ngôi. Về việc trình bày các Đạo sĩ như là những vị vua, cưỡi trên lưng lạc đà, đầu đội vương miện, có cả đoàn tuỳ tùng đi theo, hình ảnh này là do ngôn sứ Isai đã loan báo rằng người ta sẽ thấy các vị vua lên đường đến thờ lạy Thiên Chúa thật tại Giêrusalem: “Chư dân sẽ đi về phía ánh sáng của ngươi, vua chúa hướng về ánh bình minh của ngươi mà tiến bước (…) Lạc đà từng đàn che rợp đất, lạc đà Mađian và Êpha; tất cả những người từ Saba kéo đến, đều mang theo vàng với trầm hương và loan truyền lời ca tụng Chúa” (Is 60,1-6).
-Vào Thế kỷ thứ VIII : Bê-Đa đã tả chân dung 3 Đạo sĩ : Melchior (tóc trắng, râu bạc) Dâng Chúa vàng (vương quyền) – Gaspar (có màu da đỏ) dâng Chúa nhũ hương (Thiên Tính) – Balthasar (có màu da đen, râu rậm) Dâng Chúa Mộc dược (ướp xác, vì Chúa phải chết vì cứu độ).
Ý Nghĩa của Lễ Hiển Linh : Trong bài khởi đầu sách Tin mừng thứ tư, thánh Gioan đã giới thiệu Đức Giêsu là ánh sáng:”Ở nơi Người vẫn có sự sống và sự sống là sự sáng của nhân loại, sự sáng chiếu soi trong u tối và u tối đã không tiếp nhận sự sáng”(Ga 1,4).
Chúa Tỏ lộ Thiên Tính: - Trên sông Gio-đan khi Chúa Jesu chịu phép rửa bởi Jean Baptish “ Đây là con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người –Mat 3,17” – “Phép lạ đầu tiên tại Cana Chúa tỏ vinh quang của Ngài – Ga 2,11”
Những người theo Chúa thì được Chúa soi sáng, cho nên cũng phải là ánh sáng mặc dù chỉ là ánh sáng phản chiếu:”Chính anh em là ánh sáng cho trần gian”(Mt 5,14) Và nếu đã là ánh sáng thì phải tỏa ra như Chúa dạy:”Một thành xây trên núi không tài nào che giấu được. Cũng chẳng có ai thắp đèn lên rồi lấy thùng úp lại, nhưng đặt trên đế, và nó soi sáng cho mọi người trong nhà. Cũng vậy, ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời”(Mt 5,1516).
Cầu Nguyện: Các đạo sĩ phương Đông đã nhờ ngôi sao lạ của “Vua dân Do thái sinh ra” tức Hài Nhi Giêsu, mà đến được Be lem và gặp được Hài nhi Giêsu cùng Mẹ Người là Mẹ St. Maria. Xin Chúa Hài Nhi cho mỗi người chúng ta là một ánh sao dẫn đương chỉ lối nhận để mọi người nhân ra Đức Giêsu là Cứu Chúa Amen.