14-5 Thánh Matthia tông đồ. Lễ kính

BÀI ĐỌC I:Cv 1, 15-17. 20-26
"Matthia trúng thăm, ông được kể vào số mười một Tông Đồ".
Trích sách Tông đồ Công vụ.
Trong những ngày ấy, Phêrô đứng lên giữa anh em (đám đông có chừng một trăm hai mươi người) mà nói: "Hỡi anh em, phải ứng nghiệm lời Thánh Kinh mà Thánh Thần đã dùng miệng Đavít để tiên báo về Giuđa, kẻ hướng dẫn những người bắt Chúa Giêsu. Hắn cũng là một trong số chúng ta, đã thông phần chức vụ của chúng ta. Vì chưng, trong Thánh vịnh có chép rằng: "Trại của nó sẽ trở nên hoang vắng, và không một ai ở lại trong đó, và một người khác sẽ lãnh lấy chức vụ của nó". Vậy trong những người đi cùng với chúng ta suốt thời gian Chúa Giêsu sống giữa chúng ta, kể từ ngày Gioan thanh tẩy cho đến ngày Chúa Giêsu lìa chúng ta mà lên trời, chúng ta phải chọn lấy một trong những người có mặt đây, để cùng với chúng ta làm chứng Người đã sống lại".

Họ giới thiệu hai người: ông Giuse, tức Barsabba, biệt danh là Công chính, và ông Matthia. Đoạn họ cầu nguyện rằng: "Lạy Chúa, Chúa thấu suốt tâm hồn mọi người, xin hãy tỏ ra Chúa chọn ai trong hai người này để nhận chức vụ và tước hiệu Tông đồ thay cho Giuđa, kẻ đã hư hỏng mà đi đến nơi của nó". Thế rồi họ bỏ thăm và Matthia đã trúng thăm: ông được kể vào số với mười một Tông đồ.
Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 112, 1-2. 3-4. 5-6. 7-8
Đáp: Chúa cho người ngồi với những bậc quân vương của dân Người (c. 8).

Xướng: 1) Hãy ngợi khen, hỡi những người tôi tớ Chúa, chư vị hãy ngợi khen danh Chúa. Nguyện danh Chúa được chúc tụng từ bây giờ và cho đến muôn đời. - Đáp.

2) Từ mặt trời mọc lên tới khi lặn xuống, nguyện cho danh Chúa được ngợi khen. Chúa siêu việt trên hết thảy chư dân, trên muôn cõi trời, là vinh quang của Chúa. - Đáp.

3) Ai được như Thiên Chúa chúng tôi, Người ngự trên nơi cao thẳm, và Người để mắt nhìn coi, khắp cả trên trời dưới đất? - Đáp.

4) Người nâng cao kẻ túng thiếu từ chỗ bụi tro, và cất nhắc bạn cơ bần từ nơi phẩn thổ, hầu cho họ ngồi với những bậc quân vương, với những bậc quân vương của dân Người. - Đáp.

ALLELUIA: Ga 15, 16
Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Không phải các con đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn các con, để các con đi và mang lại hoa trái, và để hoa trái các con tồn tại". - Alleluia.

PHÚC ÂM: Ga 15, 9-17
"Thầy không còn gọi các con là tôi tớ: Thầy gọi các con là bạn hữu".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Như Cha đã yêu mến Thầy, Thầy cũng yêu mến các con. Hãy ở lại trong tình yêu của Thầy. Nếu các con tuân lệnh Thầy truyền, các con sẽ ở trong tình yêu của Thầy; cũng như Thầy đã giữ lệnh truyền của Cha Thầy, nên Thầy ở lại trong tình yêu của Người. Thầy nói với các con điều đó, để niềm vui của Thầy ở trong các con, và niềm vui của các con được trọn vẹn.

"Đây là lệnh truyền của Thầy: Các con hãy yêu mến nhau, như Thầy đã yêu mến các con. Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người thí mạng vì bạn hữu mình. Các con là bạn hữu của Thầy, nếu các con thi hành những điều Thầy truyền.

"Thầy không còn gọi các con là tôi tớ, vì tôi tớ không biết việc chủ làm; Thầy gọi các con là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy đã nghe biết nơi Cha Thầy, thì Thầy đã cho các con biết. Không phải các con đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn các con, và đã cắt đặt, để các con đi và mang lại hoa trái, và để hoa trái các con tồn tại, để những gì các con xin Cha nhân danh Thầy, Người sẽ ban cho các con. Thầy truyền cho các con điều này là: các con hãy yêu mến nhau".
Đó là lời Chúa.

www.thanhlinh.net

Suy niệm:

Con người không thể sống mà không có tình yêu. Cuộc sống không có tình yêu là một cuộc sống khô cằn, đang giẫy chết. Tình yêu làm cuộc sống triển nở, phong phú và an bình, hạnh phúc. Nhưng tình yêu là gì và có mấy ai sống đúng nghĩa yêu? Có người lầm tưởng tình dục là tình yêu; có người cho rằng yêu là chiếm hữu… Bài Tin mừng hôm nay, Đức Giê-su dạy: “Không có tình yêu nào cao cả bằng tình yêu của người hy sinh mạng sống vì bạn hữu mình.” (c.13) Đồng thời Người ra lệnh truyền: “Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em.” (c.12.17)

Tình yêu hiến mạng là tình luôn biết trao ban và cho đi;

Là tình luôn dám hy sinh mình để mưu cầu lợi ích cho người anh em.

‘Yêu thương nhau như Thầy đã yêu’ là tình yêu thương không biên giới – ‘Tứ hải giai huynh đệ’ – không có ai là kẻ thù;

Là tình của người ‘cúi mình xuống rửa chân’ cho người mình yêu – một tình yêu phục vụ;

Là trái tim luôn biết thức tỉnh trước những nỗi đau, trước những nhu cầu của tha nhân.

Làm sao có thể có được ‘tình yêu hiến mạng vì bạn hữu’?

Đức Giê-su mời gọi: “Hãy ở lại trong tình thương của Thầy” (c.9)

Ở lại trong tình thương của Chúa để cảm nếm sự ngọt ngào của tình Ngài với lòng biết ơn; cảm nếm tình thương đã sinh thành, quan phòng, dưỡng nuôi, chăm sóc; cảm nếm tình thương cứu độ tha thứ, nâng đỡ, ủi an.

Thật hạnh phúc biết bao được sống trong tình thương của Chúa; được làm bạn hữu của Người. “Anh em là bạn hữu của Thầy, nếu anh em thực hiện những điều Thầy truyền dạy” (c.14) – và điều Thầy truyền dạy là “Hãy yêu thương nhau!”

Vâng, cảm nếm tình yêu Chúa, yêu mến Người, nhận biết sâu xa ý muốn của Người, muốn trở nên giống Người, người Ki-tô hữu sẵn sàng sống tình yêu hiến mạng như Đức Ki-tô đã hy hiến mạng sống mình vì chúng ta.

Sống trong một thế giới quá ư thực dụng, thiên về vật chất, đề cao chủ nghĩa cá nhân thì cuộc sống yêu thương phục vụ, hy sinh quên mình bị coi là ngớ ngẩn, dại dột. Đặc biệt người trẻ hôm nay, những con người được sinh ra trong những gia đình hiếm muộn, ít con, từ nhỏ họ đã được cưng chiều quá mức; vì cưng con, cha mẹ chỉ biết cung phụng, bảo bọc mà không quan tâm giáo dục con biết sống quảng đại, chia sẻ và phục vụ, khiến cho những người trẻ trở thành những con người hết sức ích kỷ, chỉ biết nhận mà không bao giờ biết cho đi, chỉ biết đòi hỏi mà không bao giờ quan tâm đến nghĩa vụ, bổn phận của mình đối với môi trường, cuộc sống và xã hội. Những trẻ em và thanh thiếu niên ấy mai ngày liệu có thể là một thành viên tốt đem hạnh phúc cho gia đình, một công dân tốt, một cán bộ tốt để xây dựng cuộc sống xã hội lành mạnh tốt đẹp?!

“Yêu thương nhau như thầy đã yêu thương anh em” là một lệnh truyền, một giới răn cốt cán xác định căn tính của người Ki-tô hữu. Nếu người Ki-tô hữu không được giáo dục, dưỡng nuôi để trở thành một con người thấm nhuần tinh thần của Đức Ki-tô trong tình yêu vị tha quên mình thì Ki-tô hữu đã bị biến chất, giáo hội cũng chẳng khác nào một tổ chức xã hội và công cuộc truyền giáo chỉ mang tính hình thức mà chẳng đạt kết quả. Vì Đức Giê-su đã nói: “Người ta cứ dấu này mà nhận biết anh em là môn đệ Thầy là anh em hãy yêu thương nhau”

Tôi có là bạn hữu của Đức Ki-tô hay không; tôi có thực sự là môn sinh của Đức Ki-tô hay không; tôi có là Ki-tô hữu đích thực hay không? Người ta cứ dựa vào cách thể hiện tình yêu trong cuộc sống của tôi là sẽ nhận biết được.

Lạy Chúa Giê-su! trong cuộc sống ai cũng cần tình yêu – tình yêu xem ra thật dễ thương, thật đơn giản như một nụ cười, một cái bắt tay, một lời xin lỗi, một nghĩa cử hy sinh, phục vụ… nhưng mà sao con lại thấy khó thực hiện.

Con cứ muốn người khác dành cho con những nụ cười, những lời xin lỗi, những bao dung, thông cảm, tha thứ, những nâng đỡ, sẻ chia… mà con lại không muốn thực hiện những điều đó cho tha nhân.

Chúa ơi, còn nữa, có biết bao những mảnh đời cơ khổ cần những cánh tay cứu giúp mà tâm hồn con như trở thành vô cảm, dửng dưng. Xin Chúa thương tha thứ!

Xin đổ vào lòng con tình thương của Chúa, cho con biết chia sẻ tình thương ấy cho tha nhân để con trở thành nhân chứng về tình Chúa yêu thương, và con thực sự trở nên môn sinh, bạn hữu của Người. Amen.

Nt. Maria Chinh Anh
tinvuixuanloc.vn

Tiểu sử:

Theo sách tông đồ công vụ kể rằng: Khi Chúa Giê-su về trời, có một nhóm người rất ít tế tựu lại, khoảng 120 người. Thế rồi Phêrô tuyên bố:

"Chúng tôi cần tìm một người đã cùng đi với chúng tôi suốt cả thời gian Chúa Giê-su ra vào giữa chúng tôi, khởi từ lúc Gioan Tẩy giả, cho đến ngày Đức Giê-su siêu thăng... người đó sẽ thay thế Giuđa Iscariốt..." (Cv 1).

Lúc đó, mọi người nhìn quanh, người ta chú ý ngay đến một người quan trọng: ông Giuse. Ông này khá nổi tiếng, có biệt danh là Giustô (người công chính). Người ta gọi ông là Barsaba, (con của Sabba), người ta biết gốc gác lý lịch của ông rất rõ.

Và vì phải công bình, cộng đoàn cũng nhắc đến tên một người khác, người này tên là Matthias.

Và rồi, giữa hai người, Thiên Chúa đã chọn người mang tên Matthias. Như vậy,Matthia được chọn để thay thế Giu-đa, đề điền vào chỗ trống của Giu-đa cho đủ con số 12 mà Chúa đã thiết lập.

Trong tin mừng Mat-thêu chương 20, cũng kể lại dụ ngôn người chủ vườn nho. Gia chủ từ tảng sáng đã mời những người thợ đến làm việc trong vườn nho của mình. Giờ thứ 6 và giờ thứ 9, ông cũng làm như vậy. Đến giờ thứ 11, ông vẫn ra mời những người thợ khác. (Theo giờ hiện nay là 12g, 15g, và 17g). Nhưng đến khi trả công thì người thợ vào làm giờ thứ 11 cũng được trả bằng giá với những người thợ vào làm từ tảng sáng...

Matthia được hiểu là người thợ thứ 11. Ông được chọn điền vào chỗ khuyết, nhưng không vì vậy mà ông giảm thiểu tầm quan trọng. Matthia được đặt đồng hàng với những người đi trước, không phải đồng hàng trong cái danh vọng là tông đồ, nhưng là đồng hàng dưới đôi mắt nhân lành của Thiên Chúa.

Thế đó: "Những kẻ cuối hết sẽ lên đầu hết" (Mt 20,16).

Cách Chúa chọn Matthia cũng làm cho chúng ta được an ủi, vì vấn đề không phải là được chọn trước hay chọn sau, nhưng vấn đề là Matthia vẫn luôn sẵn sàng theo Chúa và mau mắn đáp lại tiếng Chúa kêu mời. Matthia biết rằng mình được chọn không phải để được vinh hoa như thời các tông đồ đầu tiên được chọn đã đi theo Chúa với ý nghĩ được vinh hoa phú quý trần gian. Matthia được chọn để làm chứng cho tin mừng Phục sinh. Matthia biết trước những sóng gió, những nghi nan nhưng nhờ niềm tin trung kiên vào sự Phục sinh của Đức Ky-tô, ông đã quảng đại dấn thân.

Đời sống Kitô hữu chúng ta đôi lúc cũng giống như Matthia, cũng âm thầm lặng lẽ đi theo Chúa, nhưng tưởng như không được Chúa đoái xem, không được Chúa chọn gọi vào bất cứ việc gì. Chúng ta bước đi trong đêm đen, từ ngày này đến ngày khác, gần Chúa mà vẫn không cảm thấy sự dịu ngọt của Người. Và phần nào như Matthia, chúng ta có cảm giác như Thiên Chúa không hề để ý đến chúng ta. Nhưng Matthia không nản lòng, không bỏ cuộc. Ông không quan trọng chức vụ. Ông không cần danh vọng. Điều quan trọng của ông là được ở gần Chúa, được đi bên cạnh Chúa mà thôi. Được ở bên Chúa là niềm vui của cuộc đời Matthia.

Cuộc đời chúng ta có lẽ cũng chỉ cảm thấy hạnh phúc bình an khi chúng ta ở bên Chúa. Thế nên, không cần chức vụ, không cần danh vọng mà điều quan yếu là tấm lòng chúng ta luôn được ở gần bên Chúa. Điều quan yếu là lòng chúng ta chân thành bước đi theo Chúa.

Xin cho chúng ta luôn học nơi thánh Mathia sự chân thành và khiêm nhường, để dầu trong hoàn cảnh nào, địa vị nào chúng ta cũng an vui với phận số của mình và hết mình chu toàn sứ vụ mà Chúa đã trao. Amen.

Lm.Jos Tạ Duy Tuyền
giaophanxuanloc.net