Thứ Ba Tuần XII Mùa Thường Niên Năm lẻ - Ngày 27/6 Thánh Cyrillô Alexandria, tiến sĩ

BÀI ĐỌC I: St 13, 2. 5-18
"Bác không muốn có sự bất bình giữa bác và cháu: vì chúng ta là anh em với nhau".
Trích sách Sáng Thế.
Bấy giờ Abram rất giàu, có nhiều vàng bạc. Ông Lót, người đi với Abram, cũng có nhiều đàn chiên, bò và lều trại. Miền đó không đủ chỗ cho cả hai cùng ở, vì họ có nhiều tài sản, nên không thể ở chung với nhau. Bởi thế các người chăn chiên của Abram và của Lót hay xảy ra cãi lẫy nhau. Khi ấy dân Canaan và dân Phêrêzê ở miền này.
Vậy Abram nói cùng Lót rằng: "Bác không muốn có sự bất bình giữa bác và cháu, giữa các người chăn chiên của chúng ta, vì chúng ta là anh em với nhau. Trước mặt cháu có cả một miền rộng rãi, xin cháu hãy lìa khỏi bác: nếu cháu đi bên tả, thì bác sẽ đi bên hữu; nếu cháu chọn phía tay phải, thì bác sẽ đi về phía tay trái". Vậy Lót ngước mắt lên trông thấy cả miền đồng bằng sông Giođan, có nước dồi dào. (Trước khi Chúa huỷ diệt thành Sôđôma và Gômôra, cả miền ấy và phía Segor như vườn địa đàng của Chúa và như đất Ai-cập). Lót chọn miền đồng bằng sông Giođan và đi về phía đông. Thế là hai bác cháu lìa xa nhau. Abram ở lại đất Canaan, còn Lót ở các đô thị gần sông Giođan, và cư ngụ tại Sôđôma. Dân thành Sôđôma rất xấu xa, vì quá tội lỗi trước mặt Chúa.
Sau khi Lót đi rồi, Chúa phán cùng Abram rằng: "Hãy ngước mặt lên và từ nơi ngươi đang ở, hãy nhìn tứ phía: đông tây nam bắc. Tất cả đất mà ngươi trông thấy, Ta sẽ ban vĩnh viễn cho ngươi và dòng dõi ngươi. Ta sẽ làm cho con cháu ngươi đông như bụi đất. Nếu ai có thể đếm được bụi đất thì mới có thể đếm được con cháu ngươi. Hãy chỗi dậy và đi khắp miền này, vì chưng Ta sẽ ban miền này cho ngươi". Bởi vậy Abram di chuyển lều trại đến ở thung lũng Mambrê, thuộc miền Hebron, và dựng bàn thờ kính Chúa ở đó.
Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 14, 2-3ab. 3cd-4ab. 5
Đáp: Lạy Chúa, ai sẽ được ở trong đền tạm Chúa? (c. 1a)

1) Người sống thanh liêm và thực thi công chính, và trong lòng suy nghĩ điều ngay, và lưỡi không bịa lời vu khống. - Đáp.

2) Người không làm ác hại đồng liêu, cũng không làm nhục cho ai lân cận. Người coi rẻ đứa bất nhân, nhưng kính yêu những ai tôn sợ Chúa. - Đáp.

3) Người không xuất tiền đặt nợ thu lời, cũng không ăn hối lộ hại người hiền lương. Người thực thi những điều kể đó, thì muôn đời chẳng có lung lay. - Đáp.

ALLELUIA:Tv 118, 27
Alleluia, alleluia! - Xin Chúa cho con hiểu đường lối những huấn lệnh của Chúa, và con suy gẫm các điều lạ lùng của Chúa. - Alleluia.

PHÚC ÂM:Mt 7, 6. 12-14
"Tất cả những gì các con muốn người ta làm cho các con, thì hãy làm cho người ta".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Đừng lấy của thánh mà cho chó, và đừng vất ngọc trai trước mặt heo, kẻo chúng giày đạp dưới chân, rồi quay lại cắn xé các con.
"Vậy tất cả những gì các con muốn người ta làm cho các con, thì chính các con hãy làm cho người ta như thế! Đấy là điều mà lề luật và các tiên tri dạy.
"Các con hãy vào qua cửa hẹp, vì cửa rộng và đường thênh thang là lối đưa đến hư mất, và có nhiều kẻ đi lối ấy; cửa và đường đưa tới sự sống thì chật hẹp, và ít kẻ tìm thấy".
Đó là lời Chúa.

www.thanhlinh.net

Suy niệm:

Vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm văn hóa của quốc gia láng giềng Trung Hoa, một nền văn hóa đặt nền tảng trên những giá trị của học thuyết Nho giáo. Có thể nói Việt nam chúng ta cũng đã trải nghiệm cùng nét văn hóa tương tự như vậy. Bởi vì các tư tưởng, những giá trị của Nho giáo đã thấm nhập vào nếp sống và cách suy nghĩ của người dân Việt Nam. Chẳng hạn, một trong những cách sống thường ngày mà Đức Khổng đã đưa ra, coi như một khuôn vàng thước ngọc cho đời sống dân chúng lúc bấy giờ, đó là: “kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân”. Có nghĩa là điều ta không muốn người khác làm cho mình thì chúng ta cũng đừng làm cho họ như vậy. Và đây được coi là nguyên tắc vàng cho cách đối nhân xử thế ở đời như vậy.

Thế nhưng hôm nay giáo lý Ki-tô giáo, qua lời dạy bảo của Chúa Giê-su, lại gọi mời con người tiến xa hơn, đi bước trước, nghĩa là chủ động, đến với tha nhân, đến với những người xung quanh, đó là tất cả những gì chúng ta muốn người ta làm cho mình, thì chúng ta cũng hãy làm cho anh chị em của mình như vậy. Ví dụ, trong đời sống hàng ngày, chúng ta muốn hết mọi người yêu thương mình, không ai ganh ghét, đố kị mình. Vì thế, điều mình ước muốn tha nhân làm điều tốt cho mình như thế. Do đó, mình cũng phải có bổn phận yêu thương, đùm bọc và nâng đỡ tha nhân như mình mong muốn họ làm cho mình vậy. Và đây cũng chính là khuôn vàng thước ngọc, là lời mời gọi có tính cách tích cực, khơi gợi, dấn thân và xả thân làm điều tốt cho người khác mà không đòi hỏi bất cứ điều kiện hay ràng buộc nào. Và như Tin mừng cho chúng ta thấy, Chúa Giê-su nhấn mạnh rằng khuôn vàng thước ngọc này chính là nội dung toàn thể lề luật và các ngôn sứ đã dạy. Hay nói cách khác, khuôn vàng thước ngọc này chính là Lời Chúa ban cho chúng ta.

Theo suy nghĩ thông thường của người đời, giao tế ở xã hội là có qua có lại, hòn đất ném đi, hòn chì ném lại. Nay anh mai tôi. Đó là sự công bằng và lẽ phải. Thế nhưng niềm tin Ki-tô gọi mời chúng ta vượt lên những suy nghĩ, vượt qua những cách ứng xử thông thường trong đời sống hàng ngày. Chúng ta được gọi mời sinh hoạt và thực hành theo đời sống đức tin. Là những người tin có Chúa, yêu mến Chúa, chắc chắc sự thông cảm, lòng tha thứ và sự quảng đại cho người khác cũng phải phát xuất từ tấm lòng Thiên Chúa là Đấng đầy lòng nhân hậu.

Xưa kia các thánh tử đạo Việt Nam là những hình mẫu cho đời sống khuôn vàng thước ngọc như vậy. Các ngài đón nhận được sứ điệp của Chúa, các ngài không giữ cho riêng mình, các ngài sẵn sàng chia sẻ, rao truyền Tình Yêu ấy cho mọi người. Ngày nay, các tình nguyện viên, những người dấn thân cho công tác xã hội, họ lao mình vào những bệnh viện, họ tức tốc chạy đến những trạm xá để khuyên nhủ những ai đang dã tâm từ khước đi giọt máu của mình. Tất cả những hành động đẹp đó, việc làm thiện nguyện đó, đều phải xuất phát từ trái tim biết xót thương, biết rung cảm của Thầy Giê-su dành cho nhân loại này. Tuy vậy, chọn sống theo sứ điệp, lời gọi mời của Thầy Chí Thánh là tất cả Giáo hội chúng ta, qua hơn 2000 năm dương thế này, là đang chọn đi con đường hẹp, con đường Giê-su, chứ không phải là con đường của thế gian. Ước mong sao, mỗi khi suy gẫm bài Tin mừng này, mỗi người chúng ta cũng được đánh động, dám xả thân, đến với anh chị em của mình một cách vô điều kiện như lời mời gọi của Thầy Chí Thánh: “tất cả những gì các con muốn người ta làm cho các con, thì chính các con hãy làm cho người ta như thế”. Amen.

Lm. Mi-ca-e Vũ An Lộc
_____________________________________________________________________________________________

Mời bạn đọc:
Suy niệm của Nt. Anna Têrêxa Thiên Hoàng - Dòng Đa Minh Thánh Tâm
Suy niệm của Bảo_†_Lâm
Suy niệm của gpxuanloc.net
Lẽ sống ngày 27/6: Con chim trong bàn tay