Người chăn chiên và đàn chiên (CN IV sau Phục sinh/A)

CHÚA NHẬT IV SAU PHỤC SINH
Bài đọc 1 : ( Cv. 2: 14a, 36-41). Bài đọc 2 : ( 1Pr. 20b-25).Tin Mừng : ( Ga. 10 : 1-10)

NGƯỜI CHĂN CHIÊN VÀ ĐÀN CHIÊN

Tin Mừng Chúa Nhật IV năm A ( Ga.10:1-10) nói về dụ ngôn người chăn chiên. Chủ đề chính của Chúa nhật này là Chúa nhật Chúa Chiên Lành.
Chúa Giêsu đã xác nhận: “ Ta là mục tử tốt lành” và “ Ta là cửa chuồng chiên.” Còn người chăn chiên thuê, những kẻ trộm chiên là ai? Ai là những con chiên đích thực? Đó là những nhân vật, những biểu tượng được Chúa Giêsu nói đến trong bài Dụ ngôn về Đấng Chăn Chiên Lành.
Phẩm chất của người chăn chiên lành là gì?
- là luôn đi sát đàn chiên: “ kẻ ấy đi trước và chiên theo sau.”( câu 4)
- biết tên từng con chiên: “ gọi đích danh từng con chiên mình.” ( c.3)
- cho chiên “được sống và sống dồi dào.” (c. 10 )
- “ thí mạng sống vì con chiên.” ( c.11)
- là người chăn chiên chính danh, đường đường chính chính từ cửa mà vào, không trèo tường đi vào lối khác như những tên trộm “tìm đến chỉ để ăn trộm, để sát hại và phá hủy.” ( c.10), hay như người chăn chiên thuê, vì không phải là chiên của họ, nên khi thấy sói rừng đến, họ bỏ chiên mà trốn mặc cho sói bắt chiên và làm cho đàn chiên chạy tản mác.
Hình ảnh người mục tử nhân hậu ấy là ai? Đó là Thiên Chúa Tình Yêu, Đấng Chăn Chiên Nhân Hậu, là Mục Tử Hiền Lành.
Qua bài Tin Mừng, Chúa Giêsu Kitô mặc khải cho chúng ta một Thiên Chúa nhân hậu, đầy tình thương, luôn sát cạnh, đồng hành với chúng ta trong cuộc sống. Người luôn quan phòng và yêu thương con cái của mình.
Tương quan giữa Thiên Chúa và con người không phải là tương quan chủ- tớ, đúng hơn là tương quan giữa cha- con, giữa yêu thương và được yêu thương.
Khác với người chăn chiên thuê phó mặc “ sống chết mặc bay” hay ba chân bốn cẳng vội vàng chạy trốn khi thấy sói rừng xuất hiện… người chăn chiên đích thực là một người mục tử nhân hậu, thương mến đàn chiên, tận tình chăm sóc, bảo vệ đàn chiên, thỏa mãn mọi nhu cầu cần thiết, luôn sát cạnh với chúng hằng ngày, và sẵn sàng thí mạng sống mình vì đàn chiên.
Như người mục tử tốt lành biết tên từng con chiên, gọi đích danh từng con chiên của mình, Thiên Chúa biết rõ những khó khăn vất vả, những yếu đuối vấp ngã, những bệnh tật khổ đau, những ê chề thất vọng của chúng ta… Và Người luôn ở bên chúng ta để an ủi vỗ về, để nuôi dưỡng bổ sức.
Chúa là người chăn chiên hiền lành. “ Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trên đồng cỏ xanh tươi, Người thả tôi nằm nghỉ. Người dẫn tôi đến dòng suối nước trong lành để nghỉ ngơi, và tâm hồn tôi, Người lo bồi dưỡng.” ( Tv 22: 1-3)
Thiên Chúa đầy lòng xót thương chẳng bỏ rơi con chiên nào như hình ảnh người chăn chiên vác trên vai con chiên bị thương tích, bệnh hoạn..mà đưa về nhà, hay bỏ 99 con chiên trên núi mà đi tìm con chiên lạc.
Người chăn chiên tốt lành thì như thế, nhân hậu yêu thương con chiên và đàn chiên thì như thế, nhưng con chiên và đàn chiên thì sao?
Để được sống yêu thương và được đùm bọc chở che, nuôi dưỡng, con chiên và đàn chiên phải:
- biết ai là người chăn dắt chúng, biết nghe theo tiếng người chăn chiên. (câu 3)
- luôn theo sau người chăn chiên, vì chúng quen tiếng người ấy và biết trốn đi khi nghe tiếng người lạ. ( c. 5)
- biết tin tưởng, phó thác vào sự hướng dẫn của người chăn chiên.
Chúa đã phán rằng : “… Ta biết chiên Ta, và các chiên Ta biết Ta.”( Ga 10 :14). Chúa biết chúng ta, chuyện đó đã đành rồi. Còn chúng ta, chúng ta biết Chúa thế nào?
Khi lãnh nhận Bí Tích Thanh Tẩy, chúng ta đã trở thành con chiên của Thiên Chúa, chúng ta thuộc về một đàn chiên là Giáo Hội như Thánh Phêrô đã noi trong thư thứ 1 ( 1 Pr 2 : 25) : « Xưa kia, anh em như những con chiên lạc, nhưng giờ đây, anh em đã trở về cùng vị mục tử và Đấng canh giữ linh hồn anh em. » Lắng nghe, thực thi Lời Chúa, tuân giữ những điều Giáo Hội truyền dạy là chúng ta nghe biết tiếng của người chăn chiên, là đi theo sự hướng dẫn của đức tin, đức cậy và đức mến. Vì « Người dẫn tôi qua những con đường đoan chính, vì danh dự của Người. Dù bước đi trong thung lũng tối, tôi không lo mắc nạn, vì Chúa ở cùng tôi. Cây roi và cây gậy của Người, đó là điền an ủi lòng tôi. » ( Tv 22 : 3-4)
Tin tưởng, phó thác vào tình thương của Chúa khiến chúng ta an lòng. Chúng ta phải luôn cảnh giác: Mấy tên trộm chiên đang quan sát, rình mò. Từ xa, cả một đàn chiên béo tốt. Có những con đang ăn cỏ, có những con đang nằm nghỉ, có những con đang nghịch ngợm đùa giỡn với nhau. Một cảnh thanh bình! Chúng đang tìm cách đến gần, chờ đợi cơ hội có con chiên nào đó muốn tách ra khỏi đàn, muốn chạy nhảy theo sở thích riêng để tóm lấy.
Điểm tựa cho cuộc sống chúng ta là: “ Ta chính là mục tử nhân lành. Ta biết chiên Ta và chiên Ta biết Ta. ( Ga 10: 14). Là Mục tử nhân lành, Ta hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên.” ( Ga 10: 11)
Sống theo đàn, nghe biết tiếng người chăn chiên, theo sau người chăn chiên, tránh xa tiếng kêu gọi của người lạ là sống trong lòng Giáo Hội, sống theo Tin Mừng, là chết đi cho con người tội lỗi để theo chân người chăn chiên đi vào Cửa Chuồng Chiên là Chúa Giêsu Kitô đã chết và đã sống lại. « Chính Người đã gánh vác tội lỗi chúng ta nơi thân xác Người trên cây khổ giá, để một khi đã chết cho tội lỗi, chúng ta sống cho sự công chính; nhờ vết thương của Người, anh em đã được chữa lành. » (1 Pr. 2 :24)
Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, xin dẫn đưa chúng con đến cộng đồng đang hưởng vui mừng trên trời, để đoàn chiên khiêm tốn được tới nơi mà Đấng chăn chiên hùng mạnh đã đến. Xin cho chúng con vững tin vào lòng nhân từ và ân sủng của Chúa trong suốt cả cuộc sống chúng con và tin rằng Chúa chăn nuôi chúng con, chúng con chẳng thiếu tốn chi !

Hoàng Trung