02/6 Thứ Tư Tuần 9 Thường Niên B (Thiên Chúa của kẻ sống – PM Cao Huy Hoàng)
02/6 THỨ TƯ TUẦN 9 THƯỜNG NIÊN
Thánh Marcellinus và thánh Phê-rô, Tử đạo.
Tb 3,1-11a.16-17a; Mc 12,18-27.
Phúc Âm: Mc 12, 18-27
"Người không phải là Thiên Chúa kẻ chết, mà là Thiên
Chúa kẻ sống".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Khi ấy, có ít người phái Sađốc đến cùng Chúa Giêsu; phái này không tin có sự sống lại và họ hỏi Người rằng: "Thưa Thầy, luật Môsê đã truyền cho chúng tôi thế này: Nếu ai có anh em chết đi, để lại một người vợ không con, thì hãy cưới lấy người vợ goá đó để gây dòng dõi cho anh em mình. Vậy có bảy anh em: người thứ nhất cưới vợ rồi chết không con. Người thứ hai lấy người vợ goá và cũng chết không con, và người thứ
ba cũng vậy, và cả bảy người không ai có con. Sau cùng người đàn bà ấy cũng chết. Vậy ngày sống lại, khi họ cùng sống lại, thì người đàn bà đó sẽ là vợ của người nào? Vì cả bảy anh em đã cưới người đó làm vợ". Chúa Giêsu trả lời rằng: "Các ông không hiểu biết Kinh Thánh, cũng chẳng hiểu biết quyền phép của Thiên Chúa, như vậy các ông chẳng lầm lắm sao? Bởi khi người chết sống lại, thì không lấy vợ lấy chồng, nhưng sống như các thiên thần ở trên trời. Còn về sự kẻ chết sống lại, nào các ông đã chẳng đọc trong sách Môsê chỗ nói về bụi gai, lời Thiên Chúa phán cùng Môsê rằng: "Ta là Chúa Abraham, Chúa Isaac và Chúa Giacóp". Người không phải là Thiên Chúa kẻ chết, mà là Thiên Chúa kẻ sống. Vậy các ông thật lầm lạc".
Ðó là lời Chúa.
SUY NIỆM VÀ CẦU NGUYỆN
THIÊN CHÚA CỦA KẺ SỐNG
"Người không phải là Thiên Chúa kẻ chết, mà là Thiên Chúa kẻ sống".
Chúa là Thiên Chúa của kẻ sống, chứ không phải Thiên Chúa của kẻ chết. Chúa Giê-su muốn chúng ta xác tín điều này là: ai đã tin vào Người, đã nghe và sống Lời Người, thì không phải chết, nhưng được sống lại và sống đời đời. Như thế có nghĩa là, sự chết của con người chỉ là một mắc xích, một giai đoạn trong hành trình tiến về sự sống vĩnh cửu.
Và sự sống mới trong Thiên Chúa không phải như sự sống chúng ta đã sống ở trần gian này, là cần có cái vợ, cái chồng, có cái ăn cái mặc, cái nhà cửa, cái đua đòi phương tiện, cái hưởng thụ thoáng chốc… nhưng là một sự sống an nhàn hạnh phúc trong tình yêu của Thiên Chúa và với Thiên Chúa.
Một vài tập tục an táng, hay giỗ kỵ của lương dân cho thấy con người có nghĩ đến sự sống đời sau, và hiểu cuộc sống đời sau là cuộc sống của một kiếp khác, nhưng giống y chang cuộc sống này. Chẳng hạn, khi tẩn liệm phải cho người chết mang theo ít tiền để qua bên ấy mà xài, hoặc khi giỗ kỵ phải cúng kiếng mâm cao cỗ đầy để người về có cái mà ăn.
Các gia đình công giáo không nên hiểu cách sống lại và sống đời sau như thế, để khỏi rơi vào tình trạng hoang tưởng về việc chúng ta sẽ nối dài những hạnh phúc chóng vánh này ở bên kia thế giới. Nhưng, hãy hướng lòng gia đình đến niềm vui linh thánh, hạnh phúc lâu bền, bình an vĩnh cửu trong nước Thiên Chúa, và quyết tâm sống đời sống mới rất thanh thoát ngay từ hôm nay. Sống ở đời này, mà giũ bỏ mọi quyến rũ của đời này, để yêu mến Chúa trên hết mọi sự, và yêu nhau như Chúa yêu, là sống trước cuộc sống mới trong Thiên Chúa vậy.
Lạy Chúa, xin cho các gia đình hân hoan hy sinh vì yêu Chúa, yêu người, để được phục sinh và sống vĩnh cửu. Amen.
PM Cao Huy Hoàng
