CN III Sau PHỤC SINH: NGƯỜI KHÁCH LẠ TRÊN ĐƯƠNG EMMAUS

CHÚA NHẬT III SAU PHỤC SINH
Bài đọc 1 : ( Cv. 2: 14,22-28). Bài đọc 2 : ( Pr 1: 17-21). Tin Mừng : ( Lc. 24: 13-35)

NGƯỜI KHÁCH LẠ TRÊN ĐƯỜNG EMMAUS.

Suốt cả đêm, hai người buồn rầu, thất vọng, trằn trọc mãi, không sao chợp mắt được.

• Clêophas này! Tình thế này, có lẽ bọn mình phải chuồn đi thôi.

Trầm ngâm một lúc, Clêopas lên tiếng:

• Ừ! Nhưng đi đâu? Tính sao bây giờ?
• Vậy chuẩn bị đi. Sáng sớm mai, về Emmaus.

Từ tờ mờ sáng hôm sau, hai người đã khăn gói lên đường đi về Emmaus. Làng Emmaus cách Giêrusalem khoảng chừng sáu mươi dặm. Họ bước đi vội vã như trốn chạy. Không ai nói với ai lời nào, họ cắm cúi bước đi. Đi trong tâm trạng chán chường, thất vọng. Những ước mơ xây dựng tương lai bỗng dưng sụp đổ.
Để khỏi cảnh im lặng nặng nề, Clêopas gợi lại:
- Không biết chuyện hai chị Maria và mấy anh em kia kể lại có đúng chăng. Kể cũng lạ! Mồ đã niêm phong. Sao lại trống không? Theo như lời Thiên thần nói với các chị là Người đang sống, nhưng Người đang ở đâu, sao chẳng ai gặp? Hay bọn lính đã mang xác đi rồi? Không biết chuyện hai chị Maria và mấy anh em kia kể lại có đúng chăng?
- Đó là điều chúng ta đang lo đấy. Anh bạn kia lên tiếng. Người đang sống hay bọn lính lấy xác đi, cả hai đều là mối nguy cho chúng ta.
- Nghiã là sao? Clêopas hỏi lại.
Rảo mắt chung quanh một vòng, rồi người kia giải thích:
- Họ đã tìm cách giết Thầy, và bọn họ đã làm. Rồi cũng sẽ đến lúc họ tìm đến bọn mình, những người đã đi theo Thầy. Tôi với anh trốn đi là vì chuyện đó. Chuyện Thầy đang sống hay bọn họ lấy xác Thầy đi, cả hai có thể là cái cớ để họ lùng bắt các tay chân của Thầy.
Hai người lữ hành ấy là ai? Là hai môn đệ của Thầy Giêsu.
Thầy đã chết. Chết nhục nhã. Thế là hết. Mộng tàn theo mây khói. Mấy năm trời đeo đuổi, chỉ mong có ngày dân tộc được giải phóng khỏi ách đô hộ của đế quốc La-mã, và bản thân cũng có chút địa vị. Nhưng nào ngờ! Những mơ ước, hy vọng suốt bao tháng ngày đeo đuổi bổng biến tan vào lúc nghe tin Thầy bị kết án đóng đinh vào thập giá và đã chết nhục nhã. Chán nản, thất vọng. Nhọc nhằn lê bước chân buồn đường dài!
Bổng nghe từ phía sau, hình như có bước chân ai đang đi tới! Quay mặt lại, họ bắt gặp một người khách lạ đang tiến nhanh về phía họ. Có người đang theo dõi chăng! Họ nhìn nhau lo lắng.
Người khách lạ đến gần hai môn đệ và vui vẻ lên tiếng:
- Hai anh có chuyện gì mà vừa đi vừa trao đổi với nhau có vẻ lo lắng, buồn sầu thế ?
Thấy người khách lạ niềm nở, do dự một lúc, rồi Clêopas mở lời:
- Có lẽ ông là khách hành hương duy nhất ở Giêrusalem không hay biết những sự việc vừa mới xảy ra trong thành mấy ngày nay.
Người khách lạ hỏi:
- Chuyện gì thế?
Các ông kể lại:
- Sự việc liên quan đến ông Giêsu quê thành Nagiarét. Người là một vị tiên tri có quyền lực trong hành động và lời nói trước mặt Thiên Chúa và toàn thể dân chúng. Thế mà các trưởng tế và thủ lãnh của chúng ta đã bắt nộp Người để xử tử và đóng đinh Người vào thập giá. Phần chúng tôi, trước đây chúng tôi vẫn hy vọng Người sẽ cứu Israel. Hơn nữa, các việc ấy đã xảy ra đến nay là ngày thứ ba rồi. Thật ra, cũng có mấy phụ nữ trong nhóm chúng tôi đã làm chúng tôi lo sợ. Họ ra mộ từ sáng sớm, không thấy xác Người đâu cả, họ trở về nói đã thấy Thiên thần hiện ra bảo rằng: Người đang sống. Vài người trong nhóm chúng tôi đã ra mộ, và thấy sự việc y như các bà đã nói; còn chính Người, họ không thấy.
Người khách lạ chê trách:
- Sao các anh chậm tin vào các lời ngôn sứ vậy! Các anh không hiểu rằng Đức Kitô phải chịu khổ hình như thế rồi mới vào trong vinh quang của Người sao?
Rồi người khách lạ giải thích cho hai ông tất cả những lời Kinh thánh liên quan đến Đức Kitô từ ông Môsê đến các tiên tri.
Trời đã về chiều, ngày sắp tàn. Mãi mê chuyện trò, quên cả đường dài. Cũng sắp đến làng định tới, thấy người khách lạ còn muốn tiếp tục hành trình, hai người ngỏ lời mời :
- Ngày cũng sắp tàn rồi, hay mời ông ở lại dùng bữa với chúng tôi.

Ngồi vào bàn ăn, người khách lạ cầm bánh, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho hai ông. Mắt hai ông sáng ra và nhận ra người khách lạ ấy là ai. Người khách lạ biến mất.
Hai ông bảo nhau: «Dọc đường, khi Người nói chuyện và giải thích Kinh thánh, lòng chúng ta đã chẳng bừng cháy lên sao?»
Ngay lúc ấy, họ đứng dậy, quay trở lại Giêrusalem, gặp nhóm Mười Một Tông đồ và các bạn hữu đang tụ họp.
Qua câu truyện trên, chúng ta có thể tóm lược mấy tư tưởng sau đây:
1. Sống tách biệt với cộng đoàn là đi vào cuộc sống cô lập, lẽ loi, thiếu nâng đỡ, thiếu ủi an, thiếu tình thương. Hai môn đệ đã buồn rầu, lo lắng khi tách khỏi cộng đoàn. Khi nhận ra điều đó, hai môn đệ ngay lập tức, trở về với cộng đòan.
Sống liên kết, hiệp nhất với nhau trong cộng đoàn là cơ hội, là môi trường cho chúng ta nuôi dưỡng, củng cố và phát triển đức tin vào Thiên Chúa.
2. Trong cuộc sống hằng ngày, chúng ta vẫn có Chúa đồng hành. Thế nhưng chúng ta không nhận ra hoặc không muốn nhận ra. Ngài đồng hành với chúng ta qua hình ảnh, hoàn cảnh của anh em đồng loại. Ở đâu có những đòi hỏi yêu thương, ở đấy có sự hiện diện của Thiên Chúa; vì Thiên Chúa là Tình yêu.
3. Nghe Lời Chúa và kết hợp với việc bẻ bánh là hai trong một của đời sống đức tin. Thánh Lễ là dấu hiệu sự hiệp nhất của hai công việc ấy mà người Kitô hữu phải yêu mến và thực hành. Con đường đi về Emmaus của hai môn đệ là con đường dẫn tới bàn Tiệc thánh: Thánh Lễ Misa gồm hai phần chính: Phụng vụ Lời Chúa và Phụng vụ Thánh Thể.
Chúa luôn là người bạn đồng hành trình với chúng ta trong cuộc hành trình đức tin. Ngài nói với chúng ta khi chúng ta đọc và gẫm suy Kinh Thánh và Ngài nuôi dưỡng chúng ta bằng Mình và Máu Ngài trong bữa Tiệc Thánh.
Lạy Chúa, xin cho chúng con nhận ra Chúa đang đồng hành với chúng con qua cuộc sống hằng ngày. Xin cho chúng con sốt sắng say mê tham dự Thánh lễ, để từ đó giúp chúng con sống hiệp nhất với nhau trong tình yêu thương của Chúa, và trở thành mảnh bánh được bẻ ra cho anh em hôm nay và mai sau.

Hoang Trung