CN III TN / B : TRIỀU ĐẠI MỚI, CON NGƯỜI MỚI

TRIỀU ĐẠI MỚI, CON NGƯỜI MỚI.

Khởi đầu cuộc công khai rao giảng Tin Mừng Cứu độ, Đức Giêsu đã cho dân chúng biết: “Thời kỳ đã mãn, và Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần.” Và Ngài kêu gọi: “ Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng” Đức Kitô đã giáng thế. Ngài kết thúc một thời kỳ và khai mở một triều đại mới ngay trên thế gian này để hướng con người về Nước Trời mai sau. Muốn đi vào Triều Đại mới, phải trở thành con người mới bằng sám hối và tin vàoTin Mừng. Nhưng thế nào là sám hối? Việc sám hối cần thiết cho ai?
Trước hết, lời kêu gọi sám hối nhắm đến những người tội lỗi, nhưng cũng nhắm đến hết mọi người, vì không ai là người hoàn hảo. Trong thực tế, người tự cho mình hoàn hảo, tốt lành, thánh thiện lại là những người khó sám hối, vì họ không cảm thấy có nhu cầu phải hoán cải.
Sám hối là quay lại với chính bản thân mình để từ đó ý thức được rằng bản thân mình có những điều sai trái hay thiếu sót cần sửa đổi hay hoán cải để sống tốt đẹp hơn. Việc sám hối và hoán cải đòi hỏi chúng ta phải có tinh thần cởi mở, khiêm tốn và chân thật với chính bản thân mình, đồng thời cũng đòi hỏi phải có lòng can đảm để dứt khoát không lừa dối chính mình, dám đối diện với thực tại đau lòng. Ai có lòng tự phụ về chính bản thân mình, thì việc sám hối lại trở nên khó khăn hơn. Có thể, khi sám hối, họ nhận ra được một con đường tương lai tươi đẹp hơn, nhưng họ vẫn không thể lay chuyển hay biến đổi.
Sám hối là một hành vi tích cực. Thật vậy, sám hối là thừa nhận rằng tất cả mọi sự nơi bản thân mình là chưa tốt đẹp; đồng thời cũng hé mở cho người ấy một con đường mới tốt đẹp hơn nhờ sám hối. Sám hối là hoán cải để biến đổi. Sự biến đổi là một khai mở một cuộc hành trình mới tốt đẹp hơn. Nhưng hoán cải hay biến đổi theo con đường nào, theo mẫu mực nào? Đó là con đường tin vào Tin Mừng.
Đức Chúa hai lần bảo ông Giôna đến thành Ninivê để thông báo cho dân thành biết lời tuyên cáo của Ngài. Ông Giôna đã vội vã đến Ninivê, một thành phố rộng lớn và ông công bố: “ Còn bốn mươi ngày nữa, Ninivê sẽ bị phá đổ.” Tin vào Thiên Chúa, họ công bố lệnh ăn chay và mặc áo vải thô, từ người lớn đến trẻ con. Vua thì rời khỏi ngai, cởi áo choàng, khoác áo vải thô, và ngồi trên tro; ông còn ra sắc chỉ người và vật phải khoác áo vải thô và hết sức kêu cầu Thiên Chúa. Mỗi người phải trở lại, bỏ đường gian ác và những hành vi bạo lực của mình. Và Thiên Chúa đã không giáng tai họa xuống họ nữa. ( Xem Giôna 3: 1-10)
Để đón nhận và sống trong Triều Đại mới, con người phải thay đổi cuộc sống sao cho phù hợp với yêu cầu của Triều Đại ấy: đó là phải sám hối, từ bỏ nếp sống cũ để sống phù hợp với Tin Mừng cứu độ như thánh Phaolô đã viết cho tín hữu Côrintô: “Thời gian chẳng còn bao lâu. Vậy từ nay những người có vợ hãy sống như không có; ai khóc lóc, hãy làm như không khóc; ai vui mừng, như chẳng mừng vui; ai mua sắm, hãy làm như không có gì cả; kẻ hưởng dùng của cải đời này, hãy làm như chẳng hưởng. Vì bộ mặt thế gian này đang biến đi.”( 1 Cr 7:29-31) Kêu gọi như thế, thánh Phaolô muốn nhắc bảo chúng ta không phải bận tâm lo lắng điều gì để chú tâm lo việc Chúa, chú tâm vào việc làm đẹp lòng Chúa, gắn bó với Ngài mà không bị giằng co.
Và để tiếp nối công việc kêu gọi người ta sám hối và tin vào Tin Mừng, Đức Giêsu cần có những bàn tay tiếp nối công việc của Ngài ở trần gian này. Đó là những môn đệ của Ngài. Song song với việc rao giảng Tin Mừng, Đức Giêsu đã tuyển chọn các môn đệ để họ sống và thực hành theo gương và lời dạy của Ngài. Được kêu gọi, bốn môn đệ Anrê và Simon, Giacôbê và Gioan đã lập tức bỏ lại tất cả mọi sự, đi theo Ngài để phục vụ người khác: “ Thầy sẽ làm cho anh em trở thành những kẻ lưới người.” Đức Giêsu kêu gọi các Tông đồ, không phải để phục vụ bản thân Ngài, nhưng để phục vụ người khác. Đến lượt chúng ta, Đức Giêsu cũng kêu gọi chúng ta tiếp nối công việc ấy.

Hoang Trung