Lễ MÌNH MÁU THÁNH CHÚA: LƯƠNG THỰC BẤT TỬ

LƯƠNG THỰC BẤT TỬ
Bài đọc thứ nhất trích sách Xuất hành, mô tả việc phê chuẩn giao ước trên núi Sinai giữa Thiên Chúa và dân của Ngài. Giao ước này được đánh dấu bằng máu các súc vật. Máu là biểu tượng của sự sống chỉ thuộc về Thiên Chúa. Việc rảy máu lên dân chúng tượng trưng cho sự kiện Thiên Chúa chia sẻ sự sống của Ngài cho họ, và tỏ bày mối tương quan giữa Thiên Chúa với dân Ngài. Thiên Chúa luôn luôn trung tín. Tình yêu của Ngài không hề thay đổi. Nhưng dân của Ngài không phải lúc nào cũng thủy chung với tình yêu của Ngài.
Và khi đến thời kỳ đã mãn, thông qua Chúa Con, Thiên Chúa đã thiết lập với con người một giao ước mới kéo dài cho đến ngày tận thế. Trong bữa tiệc Vượt Qua, Đức Giêsu đã lập Phép Thánh Thể: “ Cũng đang bữa ăn, Đức Giêsu cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, rồi bẻ ra, trao cho các ông và nói: “ Anh em hãy cầm lấy, đây là mình Thầy” Và Người cầm lấy chén rượu, dâng lời tạ ơn, rồi trao cho các ông, và tất cả đều uống chén này. Người bảo các ông : Đây là máu Thầy, máu giao ước, đổ ra vì muôn người.”
Đức Giêsu đã đánh dấu giao ước mới bằng máu của Ngài. Ngài đã thiết lập một nghi thức mới là Phép Thánh Thể qua vai trò của linh mục : “ Anh em hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy.” Đây là một cách nhắc nhớ liên tục về mối quan hệ thân mật vẫn tồn tại giữa Thiên Chúa và dân Ngài. Trong Phép Thánh Thể, Đức Giêsu chia sẻ sự sống của Ngài cho chúng ta. Ngài đã thiết lập một giao ước mới đời đời với nhân loại: “ Ta sẽ ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế.” Ngài đã lấy máu mình để lập giao ước mới: “ Người là trung gian của một giao ước mới, lấy cái chết của mình mà chuộc tội lỗi người ta đã phạm trong thời giao ước cũ, và đem lại cho những ai được Thiên Chúa kêu gọi quyền lãnh nhận gia nghiệp vĩnh cửu Thiên Chúa đã hứa.”( Dt 9-15)
Qua Bí tích Thánh Thể, Đức Giêsu đã biến bánh và rượu trở nên thịt và máu Ngài để ở lại và để nuôi sống phần linh hồn của con người. Khi cầm lấy chén rượu, Ngài muốn nhấn mạnh đế hai ý nghĩa: chén rượu trở thành máu của thân thể Ngài, đồng thời máu là bằng chứng cho giao ước mới mà Ngài ký kết với con người. Và Ngài còn truyền cho các môn đệ: hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy. Chính trong bữa Tiệc Ly, Đức Giêsu đã thiết lập chức linh mục để tiếp nối công việc Ngài.
Thánh Thể là lương thực nuôi sống linh hồn. Là người Kitô hữu, chúng ta cần lương thực ấy: “ Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết, vì thịt tôi thật là của ăn, và máu tôi thật là của uống. Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì ở lại trong tôi và tôi ở lại trong người ấy.” ( Ga 6:54-56)
Thánh Thể là Bí tích tình yêu. Đức Giêsu đã tìm ra một phương thế để ở lại với các môn đệ, và qua thời gian, ở lại với tất cả những ai tin vào Ngài. Dưới hình thức bánh và rượu, Đức Giêsu hiện diện luôn mãi với loài người nơi trần gian. “Ngài vẫn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn ở thế gian và Ngài yêu thương họ đến cùng.”( Ga 13: 1)
Thánh Thể là Bí tích hiệp nhất. Bí tích Thánh Thể làm cho chúng ta kết hợp mật thiết với Đức Kitô. Ngài đến đem lại cho chúng ta sự sống bằng chính sự sống của Ngài; đồng thời, Thánh thể cũng kết hợp chúng ta lại với nhau trong cùng một thân thể của Đức Kitô.
Thánh Thể là Bí tích chia sẻ. Phép Thánh Thể là bữa ăn mà chúng ta chia sẻ với nhau, để tưởng nhớ Chúa và vâng theo lời truyền dạy của Ngài. Qua Phép Thánh Thể, Đức Giêsu làm cho chúng ta trở thành những người đồng hành, những người bạn bè của Ngài. Chúng ta kết hợp với Đức Kitô để có thể hiệp thông với người khác trong một cộng đoàn của những kẻ tin.
Mình và máu Đức Giêsu qua Bí tích Thánh Thể là một món quà quí giá nhất mà Ngài ban tặng cho con người, là một bằng chứng của tình yêu của Ngài đối với nhân loại, là món ăn thức uống để nuôi sống con người cho đến ngày tận thế; vì “ Ai ăn thịt và uống máu tôi thì ở lại trong tôi và tôi ở lại trong người ấy.”( Ga 6:56)

Hoang Trung