THỂ DIỆN QUỐC GIA!
Thể diện quốc gia đang bị coi thường và xâm hại. Các vụ việc liên tiếp xảy ra: Nào là chuyện ngày 17.7.2008, có 121 cô gái Việt "sắp hàng" cho 3 "chú rể" Hàn Quốc chọn vợ; ngày 17.12.2008, lại chuyện tương tự với 106 cô gái và 3 người Hàn Quốc.
Nào là một năm có đến 4 vụ phi công Việt Nam bị cơ quan điều tra nước ngoài bắt giữ; rồi đến chuyện buôn sừng tê giác, vụ PCI... Những sự việc như thế không thể coi là bình thường!
Đọc lại "Phan Bội Châu niên biểu", thấy chuyện một người phu xe kéo người Nhật bảo vệ thể diện dân tộc mà giật mình. Cụ Phan kể rằng, anh phu xe đó chở cụ đi tìm một quan đại thần Nhật. Tìm không thấy, anh ta nói cụ Phan ngồi đợi và chạy suốt buổi sáng để tìm cho ra. Đến khi thanh toán, chỉ lấy tiền đoạn đường từ nhà trọ đến nhà viên quan kia, bởi nếu không thế, theo lời anh ta, người nước ngoài sẽ khinh thường người Nhật(!). Một người phu xe mà còn biết bảo vệ danh dự dân tộc như thế.
Rất nhiều câu hỏi đặt ra, nhưng chỉ có một mục đích là phải làm gì để giữ thể diện quốc gia. Về giáo dục, phải thay đổi cách dạy về lòng yêu nước. Yêu nước không chỉ là căm thù quân xâm lược, dũng cảm, hy sinh, mà học sinh từ tiểu học phải hiểu rằng danh dự quốc gia là quan trọng. Bảo vệ thể diện quốc gia là con đường tốt nhất để có tự trọng, tự tin.
Cần phải có một chế tài nghiêm khắc hơn đối với tất cả những ai vì lợi ích cá nhân mà đang tâm làm mất danh dự quốc gia. Chẳng hạn, chỉ vì một vài kẻ tham lam trong vụ PCI mà hàng ngàn công nhân bị thất nghiệp hoặc bán thất nghiệp, thể diện quốc gia bị thách thức, nền kinh tế bị ảnh hưởng. Cha ông dạy, kiếm củi ba năm chỉ đốt trong có một giờ.
Chúng ta hay nói đến "tổ văn hoá", "văn minh đô thị" một cách chung chung. Cách xả rác bừa bãi, tiểu tiện lung tung trước mắt người nước ngoài, vừa là thiếu văn hoá vừa là sự coi thường thể diện quốc gia. Làm sao có thể bắt người ta tôn trọng mình khi mình vẫn ứng xử thiếu văn hoá?
Giữ gìn thể diện quốc gia còn là trách nhiệm chung của toàn xã hội. Tại sao các buổi họp xóm, họp tổ dân phố không đưa đề tài này ra để vận động, khuyến khích? Tại sao nhà trường và các bậc cha mẹ không giáo dục cho con cái mình nguyên tắc số 1 của một công dân là bảo vệ danh dự quốc gia?
Giữ gìn - không chỉ là bảo vệ, mà còn nhằm nâng cao tầm vóc của dân tộc, giống nòi. Nếu mỗi công dân không biết tự giữ thể diện và tự tôn vinh mình lên bằng cách ứng xử hợp lẽ, văn hoá, thì làm sao bảo vệ thể diện quốc gia?
Hà Văn Thịnh
Lao Động
Thể diện Quốc gia?
WASHINGTON 29/12./2008 -- Liên tiếp nhiều vụ phạm pháp của người Việt Nam đi công tác hoặc làm việc tại nước ngoài đã làm tối tăm hình ảnh Việt Nam trên trường quốc tế.
Từ Nhật Bản, đến châu Úc , đến Nam Phi, hàng loạt những vụ phạm pháp đã khiến báo chí Việt Nam bắt đầu lên tiếng, đặt vấn đề về “thể diện quốc gia.”
http://danchuausa.net/images4/VuMocAnh-buonlau.jpgBà Vũ Mộc Anh, bí thư thứ nhất của Đại sứ quán Việt Nam tại Nam Phi, đang trao đổi với các tay buôn sừng tê giác ngay trước cổng Tòa đại sứ Việt Nam. Photo: VNExpress
Tháng 11 năm 2008, báo chí bắt đầu nói đến trường hợp Bí Thư Thứ Nhất Toà Đại Sứ Việt Nam tại Nam Phi buôn lậu sừng tê giác.
Sang tháng 12, báo chí Nhật Bản đưa tin một phi công của Vietnam Airlines chuyển hàng đánh cắp từ Nhật về Việt Nam. Khoảng 50 người, vừa là phi công vừa là tiếp viên của hãng hàng không quốc doanh Vietnam Airlines cũng bị đưa tin là dính dáng vào dịch vụ loại này.
Hồi tháng Bảy cùng năm, một tiếp viên hàng không của hãng này bị bắt khi vận chuyển bất hợp pháp hơn 330,000 Euro từ Ðức về Việt Nam.
Hồi đầu năm, một phi công khác cũng của Vietnam Airlines bị bắt giữ ở phi trường Sydney, Úc, vì vận chuyển một số tiền lớn ra khỏi nước này, và liên can đến một số đường dây rửa tiền và buôn bán ma túy.
Gần đây nhất, và vẫn còn âm ỉ chưa có hồi kết, là vụ một quan chức của Thành Phố Hồ Chí Minh bị cáo buộc nhận hối lộ lên đến nhiều triệu Mỹ kim từ các viên chức công ty PCI của Nhật Bản.
Bị coi thường và xâm hại
Những vụ phạm pháp, mà người vi phạm là những đại diện chính thức của Việt Nam ở nước ngoài, hay quan chức Việt Nam trong nước, hay nhân viên chuyên môn của các công ty nhà nước, đã khiến báo chí Việt Nam bắt đầu lên tiếng. Chẳng hạn, tờ Lao Động, ngày 19 tháng 12 có bài viết “Thể Diện Quốc Gia,” với câu mở đầu, rằng “Thể Diện Quốc Gia đang bị coi thường và xâm hại.”
Một nhà báo Việt Nam, yêu cầu không nêu tên, cho rằng đặt vấn đề thể diện quốc gia như vậy là “đúng, nhưng khá trễ.” Anh đặt câu hỏi: đâu là nguyên do của tất cả vấn đề.
“Tiếc là cho đến giờ phút này, chuyện tuyển chọn, đặt để cá nhân tham gia vào công việc có tính chất đại diện cho quốc gia, dân tộc, vẫn xem phẩm chất chính trị là hàng đầu. Thậm chí, cho đến giờ phút này, nếu không có phẩm chất chính trị đủ để Đảng và Nhà Nước tin cậy, vẫn khó có thể đảm đương những nhiệm vụ bình thường, như chủ tịch xã, chủ tịch phường.”
Thể diện quốc gia không phải đến bây giờ mới được nêu ra. Báo chí Việt Nam đã nhiều lần trong quá khứ nhắc đến điều này. Nhà báo ẩn danh cho rằng cách đặt vấn đề thì đúng, nhưng “vấn đề sẽ không được giải quyết toàn diện nếu không nêu được căn nguyên.” Anh nói, tại Việt Nam hiện nay, “phẩm chất đạo đức hiện nay vẫn được xem đồng nghĩa với phẩm chất chính trị.”
Một người Việt Nam, ông Đỗ Thông Minh, sống tại Nhật Bản từ nhiều thập kỷ nay, cho rằng vụ chuyển hàng ăn cắp mà báo chí Nhật Bản nêu ra là điều đáng buồn vì liên quan đến danh dự.
“Đây là điều đáng buồn, liên quan đến danh dự của người Việt Nam. Thật ra, điều này đã xảy ra từ lâu rồi. Tiếp viên Hàng Không Việt Nam không chỉ mang đồ ăn cắp về Việt Nam, mà còn mang đồ ăn từ Việt Nam sang nữa.”
Vụ ăn cắp và vận chuyển hàng ăn cắp, theo báo chí Nhật Bản, liên quan đến một đường dây lên đến 85 người. Trong số này, nhiều người là “tu nghiệp sinh.”
Ông Đỗ Thông Minh phân tích, rằng “tu nghiệp sinh” là một cách “vận dụng” chữ nghĩa của các công ty Nhật Bản. Về bản chất, tu nghiệp sinh chính là lao động xuất khẩu theo cách nói của người Việt Nam.
“Trong vụ này, có 2 người đang bị xử. Hai người này đi lao động. Họ nói lương của họ ít quá. Lương của họ là 700 Mỹ kim nhưng họ phải gởi về Việt Nam 500 Mỹ kim để trả nợ tiền ký quỹ lúc ra đi. Còn có 200, họ nói sống không đủ nên phải đi ăn cắp”
Khi nhắc đến khái niệm “thể diện quốc gia,” có lẽ nhiều người còn nhớ là gần đây một lãnh đạo tinh thần của một tôn giáo ở Hà Nội đã từng lên tiếng về điều này. Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt, trong bài nói chuyện trước đại diện Uỷ Ban Nhân Dân Thành Phố Hà Nội ngày 20 tháng Chín, năm 2008, nói rằng: “Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam, đi đâu cũng bị soi xét, chúng tôi buồn lắm chứ, chúng tôi mong muốn đất nước mình mạnh lên. Làm sao như một anh Nhật nó cầm cái hộ chiếu là đi qua tất cả mọi nơi, không ai xem xét gì cả. Anh Hàn Quốc bây giờ cũng thế.
Còn người Việt Nam chúng ta thì tôi cũng mong đất nước lớn mạnh lắm và làm sao thật sự đoàn kết, thật sự tốt đẹp, để cho đất nước chúng ta mạnh, đi đâu chúng ta cũng được kính trọng.”
Lời phát biểu vừa rồi, vào thời điểm tháng Chín vừa qua, đã bị rất nhiều cơ quan truyền thông Việt Nam cắt ngắn, rằng Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt “cảm thấy nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam.”
Và tiếp sau đó là cả một chiến dịch bôi nhọ, dựa trên lời phát biểu đã được cắt xén này. Để rồi đến bây giờ, cũng phải nói đến ‘thể diện quốc gia.’
Thiện Giao
