Chúa Nhật Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa
CHÚA NHẬT, CHÚA GIÊ-SU CHỊU PHÉP RỬA, lễ kính.
SỐNG XỨNG ĐÁNG VỚI ƠN GỌI LÀM CON CÁI CỦA THIÊN CHÚA
Hôm nay, chúng ta bước vào một Mùa Phụng vụ mới, được gọi là “Mùa thường niên” hay “Mùa quanh năm”. Đây là thời gian mà chúng ta không cử hành một mầu nhiệm đặc biệt nào trong cuộc đời của Đấng Cứu Thế, mà là dịp để chiêm ngắm Đức Giêsu trong suốt hành trình Người thực thi sứ vụ thiên sai của mình. Mùa này, không chỉ là một thời gian của suy tư và cầu nguyện, mà còn là lúc để chúng ta nhìn nhận và hiểu rõ hơn về sứ mệnh của Đức Giêsu, Đấng mà qua cuộc sống và sự chết của Ngài, Thiên Chúa đã làm cho nhân loại được cứu rỗi. Bài Tin Mừng hôm nay giới thiệu cho chúng ta một mầu nhiệm cao cả về sự nhận biết Đức Giêsu qua lời phán của Chúa Cha: “Con là Con Cha yêu dấu, Cha hài lòng về Con”.
Trình thuật Tin Mừng hôm nay đưa chúng ta đến với một khoảnh khắc trọng đại trong đời sống của Đức Giêsu. Sau khi Người làm phép rửa cho chính mình, Chúa Giêsu nhận được lời phán từ trời của Chúa Cha, không chỉ để xác nhận Ngài là Con Thiên Chúa, mà còn để cho nhân loại biết rằng Ngài là Đấng Thiên Sai mà các ngôn sứ đã loan báo từ ngàn xưa. Qua lời giới thiệu này, Chúa Cha mời gọi tất cả chúng ta lắng nghe và đón nhận giáo huấn của Đức Giêsu, bởi vì Người không chỉ là Đấng Cứu Thế, mà còn là Ngôi Lời của Thiên Chúa đã mặc lấy xác phàm để thông truyền tình yêu của Ngài cho con người. “Con là Con Cha yêu dấu, Cha hài lòng về Con” – đây là lời khẳng định sự kết hợp hoàn hảo giữa Thiên Chúa và con người, giữa trời và đất, giữa đấng tạo hóa và tạo vật.
Lời của Chúa Cha xác nhận Đức Giêsu không chỉ là một con người bình thường, mà là Đấng Cứu Thế, Đấng mà tất cả mọi lời hứa của Thiên Chúa đối với nhân loại đều được thực hiện qua Ngài. Khi Chúa Giêsu đến với thế gian này, Ngài mang trong mình toàn bộ lời hứa của Thiên Chúa, và qua việc tuân theo ý muốn của Chúa Cha, Ngài hoàn thành kế hoạch cứu độ mà Thiên Chúa đã dựng nên cho nhân loại. Những lời của Chúa Cha hôm nay không chỉ dành cho Đức Giêsu, mà cũng là lời mời gọi mỗi người chúng ta nhận ra được sứ mạng của mình trong hành trình đức tin.
“Con là Con Cha yêu dấu, Cha hài lòng về Con.” Lời này có ý nghĩa rất sâu sắc đối với mỗi chúng ta. Khi nghe lời này, chúng ta không thể không tự hỏi: Chúng ta có phải là những người mà Thiên Chúa hài lòng với chúng ta không? Trong hành trình đức tin của mình, chúng ta có sống như những đứa con yêu dấu của Thiên Chúa, có luôn vâng theo ý muốn của Ngài, hay chúng ta chỉ sống theo ý riêng, theo sự ích kỷ và ham muốn trần thế? Mỗi người trong chúng ta, khi lãnh nhận bí tích Rửa Tội, cũng đã trở thành con cái Thiên Chúa, và chúng ta được mời gọi sống như con cái của Ngài. Nhưng để xứng đáng với danh hiệu đó, chúng ta cần phải luôn trung tín với những lời dạy của Đức Giêsu, sống đúng với tình yêu mà Ngài dành cho chúng ta.
Đức Giêsu, khi lãnh nhận phép rửa, đã không cần phải làm điều đó cho chính mình, bởi vì Ngài là Đấng vô tội. Nhưng Ngài đã làm phép rửa để đồng hành cùng loài người, để thể hiện rằng Ngài cũng là một phần trong cộng đồng nhân loại, để dạy chúng ta rằng, mỗi người trong chúng ta cần phải thanh tẩy tâm hồn và thân xác, trở về với Thiên Chúa. Khi Ngài làm phép rửa, Ngài không chỉ thực hiện một nghi thức tôn giáo, mà Ngài đã hoàn tất một biểu tượng vĩ đại của việc chấp nhận chết đi với Ngài, và cũng từ đó, mỗi người chúng ta được mời gọi dìm mình vào sự chết và sự sống lại của Ngài qua Bí tích Thanh Tẩy.
Chúng ta biết rằng, nhờ phép rửa, mỗi người trong chúng ta được trở nên tạo vật mới, được trở thành nghĩa tử của Thiên Chúa. Chúng ta không chỉ được thanh tẩy khỏi tội lỗi mà còn được tiếp nhận một tình yêu vô điều kiện từ Thiên Chúa. Như thánh Phaolô nói, “Cũng như Đức Giêsu đã được sống lại từ cõi chết nhờ quyền năng vinh hiển của Chúa Cha, thì chúng ta cũng được sống một đời sống mới” (Rm 6, 4). Khi chúng ta lãnh nhận phép rửa, chúng ta không chỉ trở thành con cái của Thiên Chúa mà còn được kêu gọi sống trong tình yêu của Ngài, sống một đời sống mới, đời sống mà Thiên Chúa đã hoạch định cho chúng ta. Điều này cũng nhắc nhở chúng ta rằng, đời sống của Kitô hữu không phải là một danh hiệu suông, mà là một trách nhiệm lớn lao. Được là con cái Thiên Chúa có nghĩa là sống theo những giá trị mà Đức Giêsu đã truyền dạy, sống theo sự công chính và yêu thương mà Ngài đã thể hiện.
Lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa hôm nay là một dịp để chúng ta nhìn lại ơn gọi của mình. Bí tích Thanh Tẩy là khởi đầu của đời sống Kitô hữu, là sự tháp nhập chúng ta vào đời sống của Chúa Giêsu. Tuy nhiên, việc sống theo Đức Giêsu không phải chỉ là điều dễ dàng. Đó là một hành trình liên tục, một cuộc hành trình mà mỗi người trong chúng ta phải tiếp tục theo Chúa mỗi ngày, sống theo giáo huấn của Ngài và vâng theo thánh ý Thiên Chúa trong mọi hành động của mình. Lời mời gọi sám hối của ngôn sứ Isaia “Mọi thung lũng hãy lấp cho đầy, mọi núi đồi hãy bạt cho thẳng” là một lời mời gọi không chỉ trong quá khứ, mà nó luôn mang tính hiện tại trong đời sống của mỗi tín hữu. Để được gặp gỡ Thiên Chúa và sống trong vinh quang của Ngài, chúng ta phải sẵn sàng dẹp bỏ những chướng ngại vật trong lòng mình, phải từ bỏ những ham muốn ích kỷ và sống trong sự công chính và tình yêu thương.
Chúng ta không chỉ được mời gọi sống theo Đức Giêsu, mà còn là những chứng nhân cho Ngài trong thế giới này. Mỗi bước đi trong cuộc sống của chúng ta phải phản ánh sự hiện diện của Thiên Chúa, để người khác có thể thấy Chúa qua chúng ta. Được sống trong tình yêu của Thiên Chúa là một vinh dự, nhưng cũng là một trách nhiệm. Chúng ta không thể sống theo ý mình, mà phải luôn tìm cách để nên giống Đức Giêsu mỗi ngày, để đời sống của chúng ta trở thành chứng từ sống động về tình yêu và sự cứu độ của Thiên Chúa.
Lạy Chúa, xin giúp chúng con sống xứng đáng với ơn gọi làm con cái của Thiên Chúa, luôn vâng nghe lời Chúa và sống trong tình yêu của Ngài. Xin Chúa giúp chúng con khiêm tốn, sống theo gương mẫu của Đức Giêsu và trở thành những chứng nhân cho Ngài trong cuộc sống hằng ngày. Amen.
Lm. Anmai, CSsR
CHÚA NHẬT. CHÚA GIÊ-SU CHỊU PHÉP RỬA, lễ kính.
SỰ THAM DỰ VÀO SỰ SỐNG THẦN LINH CỦA THIÊN CHÚA
Hôm nay, trong ngày lễ trọng thể Chúa Giêsu chịu phép rửa, chúng ta cùng nhau chiêm ngắm một biến cố quan trọng trong cuộc đời của Đức Kitô, biến cố đánh dấu sự khởi đầu của sứ vụ công khai của Ngài. Đây là sự kiện mà qua đó, Chúa Giêsu tỏ mình ra, công khai nhận mình là Đấng Mêsia, đồng thời cũng là lúc Ngài xác nhận sự hiệp thông hoàn hảo với nhân loại qua hành động khiêm nhường này. Hình ảnh Chúa Giêsu đứng giữa đám đông tội lỗi, chấp nhận chịu phép rửa từ tay Gioan, là một dấu chỉ về sự hạ mình và tình yêu vô biên mà Thiên Chúa dành cho loài người. Qua đó, Ngài cũng đã mở ra cho chúng ta một con đường mới, con đường tái sinh, con đường của sự cứu độ.
Tin Mừng hôm nay cho thấy Đức Giêsu đã đến sông Giođan, nơi Gioan Tẩy Giả đang làm phép rửa cho những người đến với ông để sám hối tội lỗi. Gioan, nhận ra sự hiện diện của Đức Giêsu, đã phản ứng với một sự khiêm tốn tuyệt vời, khẳng định rằng ông không xứng đáng cởi quai dép cho Ngài, vì Chúa Giêsu chính là Đấng mạnh mẽ hơn ông, là Đấng sẽ làm phép rửa trong Thánh Thần và trong lửa. Gioan làm phép rửa bằng nước, một phép rửa chỉ mang tính biểu tượng của sự sám hối, trong khi phép rửa của Đức Giêsu ban cho chúng ta một sự tái sinh thật sự, một sự thanh tẩy sâu sắc của tâm hồn và thân xác, nhờ vào sự hiện diện của Chúa Thánh Thần.
Phép rửa của Gioan là một nghi thức sám hối. Khi người dân đến với Gioan, họ phải thể hiện sự ăn năn tội lỗi và quay trở về với Thiên Chúa. Tuy nhiên, như lời Gioan đã nói, phép rửa của ông chỉ là một dấu hiệu cho thấy họ đã sẵn sàng mở lòng đón nhận sự cứu rỗi mà Thiên Chúa sẽ ban cho qua Đấng Mêsia. Phép rửa của Gioan không có quyền năng làm sạch tội lỗi, mà chỉ là bước chuẩn bị cho phép rửa thật sự mà Đức Giêsu sẽ ban cho, qua đó Ngài sẽ ban Thánh Thần và đem lại sự sống mới. Sự khác biệt giữa phép rửa của Gioan và phép rửa của Chúa Giêsu chính là ở chỗ, phép rửa của Chúa Giêsu mang lại sự thanh tẩy hoàn toàn, giúp con người không chỉ nhận biết và ăn năn tội lỗi mà còn được làm mới trong Chúa, trở thành con cái Thiên Chúa.
Hành động của Chúa Giêsu khi đứng trong đám đông tội lỗi và chịu phép rửa là một dấu chỉ sâu sắc về sự khiêm nhường tuyệt vời của Ngài. Ngài, Đấng Thánh, Đấng vô tội, lại sẵn sàng hòa mình vào dòng người tội lỗi để đồng hành với họ, để chia sẻ số phận của họ. Đây là một sự hạ mình vô cùng lớn lao, và qua đó, Chúa Giêsu không chỉ làm gương mẫu về sự khiêm nhường, mà còn mở ra con đường cứu độ cho nhân loại. Chính trong sự khiêm nhường này, cánh cửa trời mở ra, Thánh Thần ngự xuống và Chúa Cha phán rằng: “Con là Con Cha yêu dấu, Cha hài lòng về Con”. Đây là lời phong vương của Thiên Chúa, công nhận Chúa Giêsu là Đấng Mêsia, Đấng đã được xức dầu và tấn phong để thực hiện sứ mạng cứu chuộc nhân loại.
Trong phép rửa của Đức Giêsu, chúng ta thấy rõ sự khác biệt lớn lao giữa phép rửa của Gioan và phép rửa của Chúa Giêsu. Phép rửa của Gioan chỉ là một phép rửa tạm thời, chỉ có tác dụng sám hối và chuẩn bị tâm hồn để đón nhận Đấng Cứu Thế, trong khi phép rửa của Chúa Giêsu mang lại sự tái sinh hoàn toàn, làm mới con người từ trong ra ngoài. Phép rửa của Chúa Giêsu ban cho chúng ta một sự sống mới, sự sống thần linh của Thiên Chúa. Nhờ phép rửa, chúng ta được thanh tẩy khỏi tội lỗi, được tái sinh trong sự sống của Đức Kitô. Thánh Phaolô trong thư gửi tín hữu Côlôxê đã viết: “Khi được rửa tội, anh em được an táng với Đức Kitô và trong phép rửa, anh em cũng được sống lại với Đức Kitô. Anh em đã từng bị chết về mặt tâm linh nhưng giờ đây Thiên Chúa đã mang anh em đến nguồn sống cùng với Đức Kitô” (Cl 2, 12-13). Phép rửa là hành động thanh tẩy và tái sinh mà qua đó chúng ta trở nên con cái Thiên Chúa, trở thành chi thể trong Thân Mình Chúa Kitô, và tham dự vào đời sống của Thiên Chúa Ba Ngôi.
Phép rửa không chỉ là một nghi thức bên ngoài, mà là một biến đổi nội tại. Nước trong phép rửa là biểu tượng của sự thanh tẩy bề ngoài, còn lửa là biểu tượng của sự biến đổi sâu sắc bên trong, sự thanh luyện của Chúa Thánh Thần. Lửa không chỉ tẩy rửa mà còn thắp sáng và làm mới con người, giúp con người sống trong tình yêu và ánh sáng của Thiên Chúa. Qua phép rửa, mỗi Kitô hữu không chỉ được tha thứ, mà còn được đón nhận một đời sống mới, đời sống trong Chúa Thánh Thần. Điều này cũng giải thích tại sao phép rửa của Chúa Giêsu không chỉ là sự thanh tẩy thể xác, mà còn là sự biến đổi tâm hồn, giúp chúng ta trở thành những con người mới trong Đức Kitô.
Khi chúng ta nhận phép rửa, chúng ta không chỉ được giải thoát khỏi tội lỗi, mà còn được mời gọi sống một đời sống mới, đời sống thánh thiện, gắn bó mật thiết với Thiên Chúa. Phép rửa làm cho chúng ta trở thành con cái Thiên Chúa, được mời gọi sống theo gương Đức Giêsu, vâng theo thánh ý Thiên Chúa, và tham gia vào sứ vụ của Ngài trong thế giới này. Chúng ta không còn là những người sống cho mình, mà là những người sống cho Thiên Chúa và cho tha nhân. Mỗi ngày, chúng ta phải cố gắng sống xứng đáng với ơn gọi làm con cái Thiên Chúa, để ánh sáng của Đức Kitô chiếu soi cuộc đời chúng ta và dẫn dắt chúng ta trong hành trình đức tin.
Lạy Chúa, xin giúp chúng con luôn nhớ rằng phép rửa mà chúng con đã nhận không chỉ là một nghi thức, mà là một sự tái sinh, một sự tham dự vào sự sống thần linh của Thiên Chúa. Xin Chúa giúp chúng con sống xứng đáng với ơn gọi làm con cái Thiên Chúa, luôn sống theo thánh ý Chúa và luôn chia sẻ tình yêu của Ngài với mọi người xung quanh. Amen.
Lm. Anmai, CSsR
CHÚA NHẬT. CHÚA GIÊ-SU CHỊU PHÉP RỬA, lễ kính.
SỐNG XỨNG ĐÁNG VỚI PHÉP RỬA
Hôm nay, chúng ta cử hành lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa, một sự kiện quan trọng không chỉ trong cuộc đời của Đức Giêsu mà còn trong hành trình đức tin của mỗi người Kitô hữu. Sự kiện này xảy ra tại sông Giođan, nơi Chúa Giêsu, dù là Đấng vô tội, lại tự hạ mình, hòa mình với đám đông, để nhận phép rửa từ tay thánh Gioan Tẩy Giả. Đây là một hành động đầy khiêm nhường, một sự mở đầu cho sứ vụ công khai của Ngài và là dấu chỉ về tình yêu vô biên mà Thiên Chúa dành cho loài người. Hôm nay, trong dịp lễ này, chúng ta không chỉ chiêm ngắm phép rửa của Chúa Giêsu, mà còn được mời gọi nhìn lại chính mình và sống xứng đáng với những lời hứa đã nhận lãnh khi chúng ta chịu phép rửa tội.
Lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa gợi lên một câu hỏi lớn: Tại sao Chúa Giêsu, Đấng vô tội, lại cần phải chịu phép rửa? Chúng ta biết rằng phép rửa của Gioan là một phép rửa ăn năn sám hối, được thực hiện để chuẩn bị tâm hồn dân chúng đón nhận Đấng Cứu Thế. Chúa Giêsu, không hề có tội, vậy tại sao Ngài lại muốn tham gia vào hành động này? Chính trong sự khiêm nhường này, Chúa Giêsu muốn đồng hóa mình với những người tội lỗi mà Ngài đến để cứu. Ngài muốn hiệp thông trọn vẹn với nhân loại trong sự đau khổ và tội lỗi của họ, dù Ngài là Thiên Chúa, Đấng vô tội. Khi bước xuống dòng nước, Chúa Giêsu đã hạ mình xuống ngang tầm với những người đang sám hối, thể hiện rằng Ngài đến không phải để lên án thế gian, mà để cứu chuộc thế gian. Ngài tự nguyện nhận phép rửa như một sự đồng hành với loài người trong hành trình tìm kiếm sự cứu rỗi.
Hành động của Chúa Giêsu khi chịu phép rửa là một biểu hiện của tình yêu vô biên và sự hạ mình. Ngài không chỉ vâng phục Thiên Chúa Cha mà còn chấp nhận làm người để cứu độ nhân loại. Nhờ đó, Chúa Giêsu cũng làm cho sông Giođan trở nên thánh, và phép rửa của Ngài trở thành một dấu chỉ cho phép rửa thanh tẩy mà Ngài sẽ ban cho những ai tin vào Ngài. Mặc dù phép rửa của Gioan chỉ mang tính chất sám hối và chuẩn bị cho phép rửa thật sự, nhưng qua phép rửa của Chúa Giêsu, chúng ta được thanh tẩy và tái sinh trong Thánh Thần, được trở thành con cái Thiên Chúa và được tham dự vào sự sống thần linh của Ngài.
Tin Mừng hôm nay còn nhấn mạnh đến sự hiện diện của Chúa Ba Ngôi. Sau khi Chúa Giêsu chịu phép rửa, “trời mở ra và Thánh Thần ngự xuống trên Người dưới hình chim bồ câu, và có tiếng từ trời phán: ‘Con là Con yêu dấu của Cha, Con đẹp lòng Cha’”. Đây là một khoảnh khắc trọng đại, khi Thiên Chúa Ba Ngôi tự tỏ mình cho nhân loại. Chúa Cha phán rằng Chúa Giêsu là Con yêu dấu của Ngài, Chúa Thánh Thần ngự xuống trên Ngài như một dấu chỉ về sự thánh hiến và tấn phong của Ngài. Qua sự kiện này, chúng ta nhận ra rằng Chúa Giêsu không chỉ là Đấng Cứu Thế được Chúa Cha sai đến, mà Ngài là Đấng mà Chúa Thánh Thần sẽ dùng để thanh tẩy và biến đổi nhân loại. Sự hiện diện của Ba Ngôi Thiên Chúa trong lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa không chỉ là sự xác nhận về bản tính thần linh của Ngài mà còn là sự mở ra một mối tương quan mật thiết giữa Thiên Chúa và nhân loại.
Vậy, phép rửa của Chúa Giêsu và phép rửa của chúng ta có mối liên hệ như thế nào? Chúng ta nhớ lại rằng khi chúng ta chịu phép rửa, chúng ta không chỉ đơn thuần nhận một nghi thức tôn giáo, mà chúng ta được tái sinh trong Thánh Thần và được nhập vào đời sống thần linh của Thiên Chúa. Phép rửa của Chúa Giêsu, mặc dù được thực hiện trong nước, nhưng mang lại cho chúng ta sự thanh tẩy sâu sắc, làm cho chúng ta trở thành con cái Thiên Chúa. Chúng ta không chỉ được tha thứ tội lỗi mà còn được trao ban một đời sống mới trong Chúa Kitô. Qua phép rửa, chúng ta được trở nên chi thể trong Thân Mình Chúa Kitô, được tham dự vào sứ mạng cứu độ mà Chúa Giêsu đã thực hiện cho nhân loại.
Phép rửa không chỉ là bước đầu tiên để gia nhập vào Hội Thánh, mà là một ơn gọi lớn lao để sống theo Chúa Kitô, sống như những con cái Thiên Chúa trong thế gian này. Bí tích Thánh Tẩy là một dấu chỉ của sự tái sinh, một sự bắt đầu của cuộc sống mới trong Chúa. Tuy nhiên, như thánh Phaolô đã viết: “Khi được rửa tội, anh em được an táng với Đức Kitô và trong phép rửa, anh em cũng được sống lại với Đức Kitô” (Cl 2,12). Sự sống mới mà chúng ta nhận được từ phép rửa đòi hỏi chúng ta phải sống xứng đáng với lời hứa đã nhận lãnh. Phép rửa không chỉ là việc thanh tẩy bên ngoài mà là sự thanh tẩy từ bên trong, giúp chúng ta sống theo những giá trị của Tin Mừng.
Chúng ta được mời gọi sống xứng đáng với những gì mà phép rửa đã ban cho chúng ta. Phép rửa là một cam kết, một lời hứa sống theo Chúa Kitô, từ bỏ những gì thuộc về tội lỗi và sống trong ánh sáng của Thiên Chúa. Được rửa tội không chỉ là để có tên trong sách thánh, mà là để trở thành một chứng nhân của tình yêu Thiên Chúa, sống theo những giáo huấn của Ngài, để đời sống của chúng ta phản ánh tình yêu và sự cứu độ của Thiên Chúa. Chúng ta không thể sống như những người không có niềm hy vọng, không thể sống trong sự ích kỷ, mà phải sống trong sự hy sinh, yêu thương và phục vụ tha nhân, vì đó chính là con đường mà Chúa Giêsu đã vạch ra cho chúng ta.
Lạy Chúa Giêsu, qua lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa, xin giúp chúng con sống xứng đáng với ơn gọi làm con cái Thiên Chúa, luôn vâng theo thánh ý Ngài và sống trong sự hy sinh và tình yêu. Xin cho chúng con nhận ra rằng phép rửa là một cam kết lớn lao, là một cuộc tái sinh trong Chúa Kitô, để từ đó chúng con có thể trở thành những chứng nhân sống động của tình yêu Thiên Chúa trong thế gian này. Amen.
Lm. Anmai, CSsR
