Tiệc cưới tại Cana tiên báo bữa tiệc Thánh Thể (Suy Niệm và Sống Lời Chúa: Chúa Nhật 2 Mùa Thường Niên năm C)
Chúa nhật II Mùa Thường Niên – Năm C
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan (2,1-11)
Khi ấy, có tiệc cưới tại Cana xứ Galilêa. Và có mẹ của Chúa Giêsu ở đó. Chúa Giêsu và các môn đệ Người cũng được mời dự tiệc cưới. Và bỗng thiếu rượu, mẹ Chúa Giêsu nói với Người: "Họ hết rượu rồi". Chúa Giêsu nói với mẹ: "Hỡi bà, Con với bà có can chi đâu, giờ Con chưa đến". Mẹ Người nói với những người giúp việc: "Hễ Người bảo gì, thì phải làm theo".
Ở đó có sáu chum đá, dùng vào việc thanh tẩy của người Do-thái, mỗi chum đựng được hai hoặc ba thùng nước. Chúa Giêsu bảo họ: "Hãy đổ nước đầy các chum". Họ đổ đầy tới miệng. Và Chúa Giêsu bảo họ: "Bây giờ hãy múc đem cho người quản tiệc!" Và họ đã đem đi. Khi người quản tiệc nếm thử nước đã hoá thành rượu, ông không biết tự đâu ra, nhưng những người giúp việc đã múc nước thì biết, ông mới gọi tân lang mà nói: "Ai cũng đem rượu ngon ra trước, khi khách ngà ngà thì mới đem rượu xoàng hơn. Còn ông, ông lại giữ rượu ngon tới giờ này". Chúa Giêsu đã làm phép lạ đầu tiên này tại Cana xứ Galilêa, và đã tỏ vinh quang Người và các môn đệ Người tin Người.
***
Bài chia sẻ Tin Mừng của Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
Tiệc cưới tại Cana tiên báo bữa tiệc Thánh Thể
Ðể hiểu rõ bài Tin Mừng hôm nay về tiệc cưới tại Cana, chúng ta cần biết rằng trong Cựu Ước, giao ước của Thiên Chúa với dân của Người được ví như một hôn ước, như đã được đề cập trong bài đọc I. Chúa là vị hôn phu của dân riêng Israel (x. Is 54,5-6; 62,4-5). Các ngôn sứ loan báo rằng: dù vị hôn thê của Người có bất trung, Chúa vẫn sẽ trung thành với lời giao ước, và Người sẽ làm cho hôn ước đó trở nên vĩnh cửu (x. Hs 2,18-22) khi hứa ban đấng Mêsia đến để giải thoát dân Người khỏi ách nô lệ và thiết lập triều đại vĩnh cữu của Người. Tiệc cưới là hình ảnh được dùng để mô tả niềm vui vào ngày Ðấng Mêsia đến.Vì thế dân Do Thái mong chờ Ðấng Mêsia, Ðấng Cứu Tinh đến để khai mở hôn ước này.
Trong ý nghĩa ngày, chúng ta sẽ hiểu rõ hơn câu chuyện tiệc cưới tại Cana. Hơn nữa, Tin Mừng Gioan thường dùng ngôn ngữ biểu tượng, cô đọng và giàu ý nghĩa. Vì thế câu chuyện tiệc cưới Cana không có ý kể lại cho chúng ta về một đám cưới đơn thuần vào thời đó, nhưng qua câu chuyện, thánh sử Gioan muốn chúng ta “chạm” được Chúa Giêsu và những mầu nhiệm của Người.
Thánh sử Gioan gọi việc Chúa Giêsu hóa nước thành rượu ngon tại tiệc cưới Cana là một “dấu lạ” (mà chúng ta thường gọi là “phép lạ”). Khi nói đó là một dấu lạ, thì điều quan trọng không phải ở việc nước hóa thành rượu, mà là dấu lạ đó muốn diễn tả cho chúng ta điều gì. Đối với thánh Gioan, dấu lạ này nói về đức tin và cho đức tin. Người quản tiệc dường như không hiểu gì về hành động của Chúa Giêsu, nhưng các môn đệ sau khi thấy dấu lạ thì đã hiểu và tin vào Người. Chúng ta hãy đọc lại câu cuối của đoạn Tin Mừng này: “Đức Giêsu đã làm dấu lạ đầu tiên này tại Cana miền Galilê và bày tỏ vinh quang của Người. Các môn đệ đã tin vào Người.” Dấu lạ này chỉ biểu lộ thần tính của Chúa Giêsu khi được nhìn bằng con mắt đức tin. Đây chính là chìa khóa của bài Tin Mừng.
Khi kể về biến cố thiếu rượu tại tiệc cưới Cana, Thánh sử Gioan không quan tâm đến nguyên nhân tại sao thiếu rượu, nhưng người nhấn mạnh đến ý nghĩa tượng trưng của nó, đó là sự nguy khốn của dân Do Thái và sự mong đợi ơn Chúa.
Khi Mẹ Maria nói với Chúa Giêsu: “Họ hết rượu rồi”, Chúa Giêsu liền đáp: “Thưa bà, chuyện đó can gì đến bà và tôi? Giờ của tôi chưa đến.” Chúng ta đừng cho rằng Chúa Giêsu không tôn trọng mẹ mình hoặc do tâm trạng bực bội của Người. Trong Tin Mừng theo thánh Gioan, Đức Maria chỉ được nhắc đến hai lần: trong tiệc cưới Cana và dưới chân thập giá (Ga 19, 25-26). Cả hai lần, Chúa Giêsu đều gọi mẹ Người là “Bà”. Việc Đức Maria được gọi là “Bà” cho thấy Mẹ được mời gọi để chuyển từ một mối quan hệ ruột thịt sang một mối quan hệ mà kể từ đây được đặt trên một chiều kích khác, đó là chiều kích của đức tin. Thật vậy, ở đây, Đức Maria được giới thiệu như một gương mẫu của các tín hữu về lòng tin. Đức Maria đã tin trước khi Chúa Giêsu làm phép lạ khi Mẹ nói với các gia nhân: “Người bảo gì, các anh cứ việc làm theo”; còn các môn đệ thì chỉ tin sau khi phép lạ xảy ra.
Sự can thiệp của Đức Maria trong tiệc cưới không chỉ cho thấy sự hiện diện ân cần, sự quan tâm tinh tế và nhạy bén của Mẹ trước nhu cầu của người khác, nhưng nhất là vai trò trung gian chuyển cầu của Mẹ. Truyền thống Giáo Hội muốn nhấn mạnh đến vai trò trung gian này khi tôn kính Mẹ là Đấng trung gian tuyệt hảo, bên cạnh Đức Giêsu con Mẹ, Đấng Trung Gian duy nhất giữa Thiên Chúa và nhân loại.
“Giờ của tôi chưa đến.” Toàn bộ Tin Mừng của thánh Gioan đều hướng đến sự tỏ hiện của “Giờ”, đó là giờ Đức Giêsu được tôn vinh khi Ngài bị treo trên thập giá để hoàn tất chương trình cứu độ. Tại Cana, tuy chưa tới “Giờ” ấy, nhưng Chúa Giêsu đã cho một dấu hiệu về “giờ” ấy: tiệc cưới tại Cana tiên báo tiệc cưới vĩnh cửu, bữa tiệc của Nước Trời dành cho tất cả những ai sẽ được cứu độ.
Có một chi tiết khá quan trọng trong bài Tin Mừng mà chúng ta cũng cần lưu ý, đó là ý nghĩa của con số 6 trong “sáu chum đá dùng vào việc thanh tẩy theo thói tục người Do Thái.” Trong Kinh Thánh, số 7 nói lên sự hoàn hảo, sự trọn vẹn. Vì thế số 6 ở đây là còn thiếu, chưa được hoàn hảo, tượng trưng cho sự bất toàn. Nhưng Chúa Giêsu đã dùng chính sự bất toàn đó, và làm cho nó trở nên hoàn hảo khi Người biến nước lã trong 6 chum đá thành rượu ngon để phục vụ cho tiệc cưới. Nếu mỗi người chúng ta cũng biết dâng cho Chúa những thiếu sót, để Chúa chạm đến những bất toàn của chúng ta, thì chắc chắn Chúa sẽ làm cho nó trở thành hữu dụng cho anh chị em và cho chính chúng ta nữa.Vì nơi Tin Mừng Gioan, Chúa Giêsu được mạc khải là Ðấng khai mở một thời kỳ hoan lạc mới. Nơi Người, Giao Ước mới thay thế Giao Ước cũ, Luật mới thay thế Luật cũ, rượu ngon và dồi dào của Tân Ước thay thế “nước lã” chưa trọn hảo của Cựu Ước. Chính Người cũng sẽ biến đổi những cũ kỹ nhạt nhẽo và giới hạn của “nước lã” nơi cuộc đời chúng ta thành “rượu ngon” dồi dào đem lại niềm vui và hạnh phúc cho người khác.
Để kết thúc, xin được nêu một chi tiết tượng trưng khác: sau khi hóa nước thành rượu, Chúa Giêsu nói với gia nhân: “Bây giờ các anh múc và đem cho ông quản tiệc.” Phó từ “bây giờ” cho thấy Chúa Giêsu đến để hiện tại hóa lời hứa trong Cựu Ước về hôn lễ vĩnh cửu. Tiệc cưới Cana tiên báo bữa tiệc Thánh Thể, sẽ được diễn ra mỗi ngày trên khắp thế giới và cho mọi người theo lệnh truyền của Chúa Giêsu: “Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy.”
Còn chúng ta, mỗi khi đến tham dự thánh lễ, chúng ta có thấy mình thật có phúc vì được mời đến dự tiệc Chiên Thiên Chúa không?
