Thánh Giá, biểu tượng tình yêu vô biên của Chúa Kitô (Suy Niệm và Sống Lời Chúa: Lễ Suy Tôn Thánh Giá 14/09)
Lễ suy tôn Thánh Giá (14/09)
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan (3,13-17)
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng Nicôđêmô rằng: "Không ai lên trời được, ngoài người đã từ trời xuống, tức là Con Người vốn ở trên trời. Cũng như Môsê treo con rắn nơi hoang địa thế nào, thì Con Người cũng phải bị treo lên như vậy, để những ai tin vào Người, thì không bị tiêu diệt muôn đời.
"Quả thật, Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một Người, để tất cả những ai tin vào Con của Người, thì không phải hư mất, nhưng được sống đời đời, vì Thiên Chúa không sai Con của Người giáng trần để luận phạt thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ".
***
Bài chia sẻ Tin Mừng của Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
Thánh giá, biểu tượng tình yêu vô biên của Chúa Kitô
Khi nhìn ra xung quanh, chúng ta có thể thấy thánh giá ở rất nhiều nơi: trong nhà, ngoài nghĩa trang, trong nhà thờ, nơi đền các thánh trong các xóm làng, và cũng rất nhiều người đeo thánh giá trên người. Chúng ta làm dấu thánh giá hằng ngày: trong thánh lễ, trong các buổi cử hành phụng vụ, khi cầu nguyện,… Đối với chúng ta, thánh giá là hình ảnh rất quen thuộc, gần gũi và không thể thiếu trong đời sống của người kitô hữu chúng ta.
Tuy nhiên, vào thời Chúa Giêsu, dưới sự đô hộ của người La Mã, thập giá là một công cụ tra tấn dã man dành cho nô lệ, phiến quân và tội phạm. Thập giá khơi dậy cảm giác kinh hoàng, ghê tởm và sợ hãi. Thập giá là “điều mà người Do Thái coi là một sự ô nhục không thể chấp nhận, và dân ngoại cho là điên rồ” (1 Cr 1,23). Vì vậy, nếu đặt mình vào vị trí của những người dân ở Côrintô hoặc ở những nơi khác, khi nghe tông đồ Phaolô rao giảng về “một Đấng Mêsia bị đóng đinh”, một người bị kết án tử trên thánh giá, chúng ta có thể tin rằng, chắc chắn họ đã do dự rất nhiều trước khi tin vào một lời rao giảng “điên rồ” như vậy.
Nhưng hôm nay, phụng vụ mời gọi chúng ta ngước nhìn về cây thánh giá. Và không chỉ hướng nhìn về mà thôi, nhưng là để tôn vinh cây thánh giá ấy. Vì chính nhờ cây thánh giá, nơi Con Thiên Chúa bị đóng đinh, chịu đau đớn, bị bỏ rơi và chịu chết mà chúng ta được giải thoát khỏi tội lỗi và được sống.
Trong một nhà thờ cổ, có một cây thánh giá lớn treo trên gian cung thánh. Mặt trước của cây Thánh giá, đối diện với giáo dân, người ta thấy một Chúa Kitô đau khổ trên cây thánh giá. Nhưng nếu nhìn ở phía sau, người ta thấy cũng trên cây thánh giá đó một Chúa Kitô mặc áo choàng hoàng gia, đội vương miện vàng trên đầu và dang rộng hai cánh tay trong cử chỉ chào đón. Hay hơn tất cả các bài diễn văn, cây thánh giá này thể hiện nghịch lý: Chúa Kitô, tưởng chừng đã bị đánh bại trên đồi Gôn-gô-tha khi bị treo trên cây thập giá, nhưng chính trên cây thập giá này mà Người đã chiến thắng cái ác và cả sự chết bằng tình yêu tự hiến. Đó là điều chúng ta tôn kính trong lễ “Suy tôn Thánh Giá” hôm nay.
Trong đoạn Tin Mừng hôm nay, khi nhắc lại câu chuyện con rắn đồng treo trong sa mạc đã cứu những người bị rắn lửa cắn khỏi chết khi họ nhìn lên nó, Chúa Giêsu muốn cho ông Nicôđêmô hiểu rằng, Người chính là “con rắn đồng” đem lại sự sống cho những ai ngước nhìn lên Người.
Như vậy, Chúa Giêsu muốn chúng ta hiểu rằng : cũng giống như dân Do Thái trong sa mạc xưa kia, khi bị rắn cắn, chỉ cần họ ngước mắt lên với đức tin, hướng về Thiên Chúa của Giao Ước là đủ để được chữa lành và được sống về thể xác, thì chúng ta hôm nay, mỗi khi ngước nhìn lên Người trên thánh giá bằng đức tin, thì chúng ta cũng sẽ được chữa lành những vết thương của tội lỗi và được đón nhận sự sống mới.
Khi nhắc đến mối liên hệ giữa con rắn đồng được treo lên trong sa mạc và việc “Con Người cũng sẽ được giương cao” trên thập giá, Chúa Giêsu đồng thời cho thấy bước nhảy vọt rất lớn giữa hai Giao Ước. Trước hết, biến cố “con rắn đồng” trong sa mạc chỉ liên quan đến một dân tộc là dân Do Thái, còn nơi Chúa Giêsu, toàn thể nhân loại đều được mời gọi nhìn lên Người để được sống. Nếu việc chữa lành và được sống nhờ nhìn lên con rắn đồng chỉ là nhất thời và ở khía cạnh thể xác, thì việc nhìn lên Đức Kitô trên thánh giá đem lại cho con người sự chữa lành tâm hồn và sự sống đời đời. Nói cách khác, Giao Ước cũ đã được nên trọn vẹn, được hoàn tất bằng Giao Ước mới trong Chúa Giêsu, nhờ cái chết và sự phục sinh của Người.
Do đó, có hai cách để nhìn vào thánh giá của Chúa Kitô: thánh giá là bằng chứng về sự hận thù và sự tàn ác của con người, nhưng nó còn là biểu tượng của tình yêu và sự tha thứ của Thiên Chúa. Chúa Giêsu đã nhận lấy thánh giá để bày tỏ cho chúng ta biết Thiên Chúa đã yêu thương nhân loại nhiều như thế nào. Nhìn ngắm Chúa Giêsu chịu chết trên thánh giá, chúng ta có thể đọc ra biết bao sự dịu dàng của Thiên Chúa, biết bao sự nhẫn nại và tha thứ Người dành cho nhân loại. Dù cho con người vẫn tiếp tục gây đau khổ, gieo rắc hận thù, tội lỗi và sự chết, thì Thánh giá vẫn ở đó để ban phát tình yêu, chữa lành và trao ban sự sống. Đó là lý do tại sao chúng ta tôn vinh thánh giá, bởi vì đó là nơi tình yêu hoàn hảo được thể hiện, tức là chính Thiên Chúa.
