Hạnh phúc được làm con Chúa (Suy Niệm và Sống Lời Chúa: Lễ Chúa Giêsu chịu Phép Rửa)
Lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa – Năm A
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu (3,13-17)
Khi ấy, Chúa Giêsu bỏ xứ Galilêa mà đến với Gioan ở sông Giođan, để ông làm phép rửa cho. Nhưng Gioan can Người rằng: "Chính tôi phải được Ngài rửa, thế mà Ngài lại đến với tôi sao?" Chúa Giêsu liền đáp lại: "Không sao, vì chúng ta cần chu toàn bổn phận như thế". Và bấy giờ ông Gioan chiều ý Người.
Chúa Giêsu chịu phép rửa, rồi bước lên khỏi nước. Này đây các tầng trời mở ra, và Người thấy Thánh Thần Chúa ngự xuống như một bồ câu và đậu trên Người. Và ngay lúc ấy, có tiếng từ trời phán: "Này là Con yêu dấu của Ta, Con đẹp lòng Ta".
***
Bài chia sẻ Tin Mừng của Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
Hạnh phúc được làm con Chúa
Chúa nhật trước, chúng ta mừng lễ Hiển Linh, nghĩa là Thiên Chúa tỏ mình ra cho muôn dân, được đại diện bởi các nhà chiêm tinh. Hôm nay, chúng ta cử hành lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa, và cũng là một lễ Hiển Linh, vì hôm nay Chúa tỏ mình ra cho Gioan Tẩy Giả và cho đám đông tại bờ sông Giođan. Nói cách khác, qua việc Chúa Giêsu chịu phép rửa, Thiên Chúa đã tỏ mình ra cho dân Người.
Nơi sông Giođan, chúng ta thấy Chúa Giêsu ở giữa đám đông dân chúng đang chờ Gioan Tẩy Giả làm phép rửa. Chúa Giêsu là Thiên Chúa, Đấng vô tội, nhưng tại sao lại đứng chung hàng với những người tội lỗi để lãnh nhận phép rửa của Gioan Tẩy giả, vốn chỉ dành cho người tội lỗi? Chỉ vì Người muốn liên đới hoàn toàn với con người. Nếu nhân loại bước xuống nước để được tẩy rửa tội lỗi của mình, thì Chúa Giêsu bước xuống nước để đưa con người lên. Cũng như Người đã từ trời xuống thế gian làm người để đưa con người ở thế gian về trời với Người, và Người là Con Thiên Chúa đã mặc lấy thân phận con người để con người cũng được trở thành con Thiên Chúa.
Qua việc chịu phép rửa, Chúa Giêsu vén mở cho chúng ta về sự hiện diện của Chúa Thánh Thần: “Khi Chúa Giêsu vừa chịu phép rửa xong, Người lên khỏi nước. Lúc ấy, các tầng trời mở ra; Người thấy Thần Khí Thiên Chúa đáp xuống như chim bồ câu và ngự trên Người”. Chúa Thánh Thần ngự xuống trên Chúa Giêsu để chứng thực rằng, Người là Đấng Mêsia, và sứ mạng Người sắp thi hành sẽ được củng cố trong Thánh Thần.
Qua việc chịu phép rửa, Chúa Giêsu còn bày tỏ cho chúng ta về nguồn gốc thiên sai của Người: “Có tiếng từ trời phán rằng: 'Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người.'” Chính Chúa Cha chứng thực Chúa Giêsu là Con của Người. Giờ đây, Chúa Giêsu được nhìn nhận là Con Thiên Chúa ở giữa loài người.
Điều mà Thiên Chúa Cha nói về Chúa Giêsu sau khi chịu phép rửa cũng là điều Người nói về mỗi người chúng ta khi chịu bí tích Thánh tẩy: “Đây là con yêu dấu của Ta”. Bí Tích Thánh tẩy làm cho chúng ta trở nên con Thiên Chúa! Bí Tích Thánh tẩy là cửa dẫn chúng ta vào trong sự sống của Thiên Chúa, sự sống vĩnh cửu!
Chúng ta tự hào và hạnh phúc vì được làm con yêu dấu của Thiên Chúa, vì được thuộc về gia đình con cái Chúa. Nhưng chúng ta có luôn ý thức về điều đó không? Trong đời sống hằng ngày, chúng ta có diễn tả, phản ảnh niềm tự hào đó trong lời nói và hành động cụ thể không? Trong một vài hoàn cảnh bất lợi, chúng ta có dám nhận mình là Kitô hữu, là người Công giáo không?
Được làm con Chúa là một niềm tự hào và hạnh phúc, nhưng cũng là một trách nhiệm. Trách nhiệm của một người con Chúa là sống theo gương Chúa Giêsu, người con chí ái của Chúa Cha, Đấng đã phục vụ và yêu thương đến hiến dâng mạng sống mình cho nhân loại. Theo gương Người, chúng ta phải sống yêu thương và phục vụ anh chị em mình, như lời Kinh Hòa Bình, là “đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nơi lăng nhục, đem an hòa vào nơi tranh chấp, đem chân lý vào chốn lỗi lầm, đem tin kính vào nơi nghi nan, đem trông cậy vào nơi thất vọng, dọi ánh sáng vào nơi tối tăm, đem ủi an đến chốn u sầu”.
Khi xưa, dân riêng của Chúa đã trải qua “phép rửa” ở Biển Đỏ để thoát khỏi ách nô lệ ở Ai Cập. Ngày nay, chúng ta là dân mới của Chúa, được thanh tẩy trong Chúa Giêsu Kitô để thoát khỏi ách nô lệ của tội lỗi và sự chết.
Giáo hội thường được nhìn dưới khía cạnh thể chế, phẩm trật và chức năng của nó. Nhưng chúng ta đừng quên rằng, Giáo hội trước tiên là một “dân”, nghĩa là tập hợp những người đã được lãnh nhận Bí tích Thánh tẩy. Trong Giáo hội, mọi người đều bình đẳng vì đều là con cái Thiên Chúa, còn thể chế hay phẩm trật trong Giáo hội là để phục vụ dân Chúa mà thôi.
Trong xã hội hay trong Giáo hội, mỗi người chúng ta đều có những chức vụ hay bổn phận khác nhau, nhưng trong mắt Thiên Chúa, tất cả chúng ta đều là con cái của Người và chúng ta là anh chị em với nhau. Do đó, điều quan trọng là chúng ta phải sống tình huynh đệ này trong suốt cuộc đời của mình, không chỉ giữa chúng ta và trong cộng đoàn của chúng ta, mà còn đối với tất cả mọi người. Chúng ta phải làm chứng cho tình yêu của Chúa với tất cả những người mà chúng ta sẽ gặp gỡ, để họ nhận biết rằng Thiên Chúa yêu thương họ và muốn họ cũng trở thành con yêu dấu trong gia đình của Người. Đó chính là ý nghĩa sứ mệnh của người “con yêu dấu của Cha” mà Chúa đã trao cho chúng ta khi lãnh nhận Bí tích Rửa tội.
