TRINH KHIẾT (2)
1. “Đàn bà không có chồng và người trinh nữ thì chuyên lo việc Chúa, để thuộc trọn về Người cả hồn lẫn xác”.
(1 Cr 7, 32-34)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
Printable View
TRINH KHIẾT (2)
1. “Đàn bà không có chồng và người trinh nữ thì chuyên lo việc Chúa, để thuộc trọn về Người cả hồn lẫn xác”.
(1 Cr 7, 32-34)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
2. Độc cư và thiên đàng khoảng cách không xa.
(Thánh Bernardus)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
3. Không phải bởi vì nhiều lời mà được phép chuẩn y, nhưng là vì sự thuần khiết của tâm hồn và nước mắt của thống hối.
(Thánh Benedictus)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
4. Suy nghĩ thật kỷ bức tranh tử thi, thì có thể ngăn ngừa được tà ý.
(Thánh Gregorius)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
5. Để dập tắt ngọn lửa dục vọng của tình dục tà ma, thì không có gì sánh bằng nhớ đến năm vết thương thánh của Chúa chúng ta, nó càng linh nghiệm hơn.
(Thánh Augustinus)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
6. Cám dỗ của tình dục tà ma là hỏa tiển của ma quỷ, nếu không bớt ăn, bớt ngủ, khổ công khắc chế bản thân thì không diệt được nó.
(Thánh Hieronymus)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
7. Khắc chế dục tình là phương pháp để thắng được ma quỷ.
(Thánh Augustinus)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
8. Nếu con cảm thấy lương tâm con không khiết tịnh thì nên hổ thẹn trong lòng.
(Thánh Augustinus)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
Và như vậy :
Chắc chắn sau mỗi một đêm dài thì " BAN SÁNG TA PHẢI NHƯ EM BÉ NẰM TRONG NÔI , VỪA MỞ MẮT NÓ CHỈ BIẾT LIẾC NHÌN XEM MẸ Ở ĐÂU ; KHI THẤY MẸ NÓ RỒI , NÓ BẮT ĐẦU MỈM CƯỜI , NẾU NÓ KHÔNG TRÔNG THẤY MẸ NÓ SẼ KHÓC NHÈ NGAY..." :eek:
9. Cùng đi với tà dục của xác thịt, mong được những khoái cảm ấy có thể đem lại cho con thoát sự trừng phạt nặng nề, thì thật là hảo huyền.
(sách Gương Chúa Giê-su)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
10. Chỉ có vui vẻ thần linh, vừa ngọt ngào vừa chính đáng là kết quả của hạnh tu đức, là món quà Thiên Chúa thưởng cho người khiết tịnh.
(sách Gương Chúa Giê-su)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
11. Đức khiết tịnh là hoa bách hợp trong các nhân đức, nó làm cho con người giống thiên thần.
(Franciscus de Sales)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
12. Thánh Thần nói với chúng ta: cái bẩn thỉu không sạch đã che đậy toàn bộ khuôn mặt của thế gian.
(Thánh Ioannes Maria Vianney)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
13. Người có tâm hồn khiết tịnh là cung điện của Chúa Thánh Thần.
(Thánh nữ Lucia)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
14. Đức khiết tịnh là nhà cửa mà Chúa Ki-tô mong muốn, là thiên đàng của tâm hồn ở trên mặt đất.
(Thánh Clemens I)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
15. Dâm dục được thực hiện, cuối cùng trở thành thói quen, thói quen không đổi thì cuối cùng không thể nhổ được.
(Thánh Augustinus)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
16. Ý nghĩa của đức khiết tịnh tức là dốc hết khả năng của con người để noi gương Thiên Chúa.
(Thánh Clemens I)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
17. Linh hồn thuần khiết là đóa hoa hồng đẹp đẽ, Ba Ngôi từ trên trời hạ xuống ngửi hương thơm của nó.
(Thánh Ioannes Maria Vianney)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
18. Trong các nhân đức thì đức khiết tịnh (tâm khiết tịnh) là có địa vị quang vinh và đặc biệt, bởi vì chỉ có nó mới làm cho con người thấy được Chúa Giê-su; tức là như lời chân lý đã nói: Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa.
(Thánh Augustinus)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
19. Không áp chế tà niệm thì sinh ra khoái cảm, khoái cảm khiến cho đồng ý ngầm, đồng ý ngầm đi đến hành động, hành động trở thành thói quen, thói quen biến thành tự nhiên, và cuối cùng thì dẫn đến sự chết.
(Thánh Bernardus)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
20. Mỗi khi tà dục xâm chiếm thì chúng ta lập tức nói: “Chúa giúp đỡ con, không để con phải xúc phạm."
(Thánh Hieronymus)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
21. Nếu con muốn bảo toàn đức khiết tịnh thì phải chắc chắn đúng dắn, phải đoan trang, phải tự chế.
(Thánh Leonard of Maurice)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
22. Đức khiết tịnh là một viên ngọc quý rất đắt tiền, người có vàng bạc đá quý thì không muốn đem tài sản phúc lộc của họ đi khoe với kẻ trộm.
(Thánh Ioannes Bosco)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
23. Đức khiết tịnh là sự đền đáp đặc biệt của khiêm tốn.
(Thánh Ioannes Bosco)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
24. Thiên Chúa, ngoài việc đem đức khiết tịnh ban cho chúng ta ra, thì chúng ta vô phương thực hành đức hạnh này, mà Thiên Chúa thì chỉ đem sức mạnh này ban cho người cầu xin nó mà thôi.
(Thánh Alfonsus Maria de Liguori)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
25. Đức khiết tịnh là tính siêu nhiên để khắc chế bản tính, thì có thể nói: một cái bị thịt (túi da hôi thối) đúng là kỳ diệu khi bắt chước thần tính trên trời.
(Thánh Clemens I)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
26. Linh hồn thuần khiết giống như hạt minh châu rất đẹp, khi nó còn ẩn tàng trong cái vỏ ốc dưới đáy biển, không một ai nghĩ rằng thưởng thức nó; nhưng giả như con đem nó bỏ dưới ánh mặt trời, thì nó phát ra ánh sáng rất đẹp thu hút tất cả mọi người. Thật vậy, linh hồn nào không để người thế nhìn thấy sự thuần khiết, thì sẽ có một ngày dưới ánh sáng vĩnh hằng sẽ lấp lánh sáng lòa trước mặt các thiên thần.
(Thánh Ioannes Maria Vianney)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
27. Ngăn chặn mắt của con nhìn xem bất cứ sự vật nào vi phạm đức khiết tịnh; đề phòng tai của con nghe những lời nói ô uế; vứt bỏ trong đầu óc con tất cả dục tà của tính cám dỗ; diệt trừ dục vọng không thanh khiết nảy sinh trong lòng con.
(Thánh John Baptist de la Salle)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
28. Khi con luôn nhiệt tâm cầu nguyện thì tránh được cơn cám dỗ vi phạm đức khiết tịnh, và cầu xin được thánh sủng khắc phục được chúng nó.
(Thánh John Baptist de la Salle)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
29. Chỉ có tâm hồn cực kỳ thanh khiết mới có thể chiêm ngưỡng Thiên Chúa tốt lành.
(Thánh Augustinus)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
30. Trinh khiết là hoa của nhân sinh, là vinh dự của thân thể con người, chói lọi linh hồn và thân xác, trả lại nguyên vẹn huyết nhục, là nền móng của thánh đức, tập họp tất cả thành một thiện ý.
(Hiền sĩ Targore)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
31. Đức trinh khiết là đóa hoa tươi tốt phơi phới của Giáo Hội, là phẩm vật điểm xuyết vẻ vang ân sủng của Thiên Chúa.
(Thánh Cyprianus)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
32. Ai là người băng thanh ngọc khiết chọn tuân giữ con đường trinh tiết, thì dù cho gian nan khốn khó, nhưng lại xuất sắc vượt lên khỏi đám đông, được vô số ân sủng, và sẽ thu hoạch mỹ mãn được gấp trăm.
(Thánh Athanasius)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
33. Các trinh nữ, phải bắt đầu tận sức gìn giữ trinh khiết, bền chí đến cùng, triệt để thủy chung, nếu muốn được ân thưởng to lớn thì phải băng thanh ngọc khiết, không tì vết.
(Thánh Cyprianus)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
34. Duy chỉ có các trinh nữ mới nhọc lòng lo nghĩ đến việc Thiên Chúa.
(Thánh Antonius)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
35. Vẻ đẹp của trinh khiết là ở trong tâm chứ không ở bên ngoài.
(Thánh Gioan Kim Khẩu)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
36. Trinh nữ mà xuất giá thì không có tội; trinh nữ mà không xuất giá thì vẫn luôn là trinh nữ, trước thì cứu vãn yếu nhược, sau là quang vinh trinh khiết; trước thì không có chổ dựa vào, sau thì người tán tụng mãi không thôi.
(Thánh Ambrosius)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
37. Đức trinh khiết xuất phát từ hôn phối, giống như xuất phát từ cây, hạt lúa xuất phát từ một hạt mầm như nhau.
(Thánh Hieronymus)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
38. Hôn nhân phải chết và kết thúc, nhưng trinh khiết chính là nên chết và được vương miện của thắng lợi.
(Thánh Hieronymus)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic
39. Phàm nhiễm bất kỳ hành vi không trong sạch nào, trước tòa Thiên Chúa thì không thể nói là làm việc thiện cách thành kính.
(Thánh Georgius)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Nguồn: VietCatholic