Đức Giáo Hoàng phản đối bao cao su ở Châu Phi

Trong chuyến viếng thăm đầu tiên tới Phi châu, ĐGH Benedict 16 xác định lại lập trường GHCG về việc nhiều nhà cầm quyền sử dụng bao cao su như một biện pháp cho cuộc chiến chống HIV/AIDS. Quan điểm của Giáo hội Công giáo về bao cao su khiến nhiều tổ chức phản đối.

Không thể lấy cứu cánh biện minh cho phương tiện. Phải diệt cái ác tự gốc rễ, không thỏa hiệp. Nếu cứ dúi bao cao su vào tay người ta thì khác nào khuyến khích: THOẢI MÁI ĐI, AN TOÀN 100% ĐẤY. Và bao tệ nạn từ đó tràn lan…

Giáo hoàng phản đối bao cao su ở châu Phi
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/worl...e_condom.shtml


Cameroon có những chuẩn bị để đón Đức Giáo hoàng

Trong chuyến thăm đầu tiên tới Phi châu kể từ khi lên ngôi, Đức Giáo hoàng Benedict 16 tuyên bố việc phát bao cao su không phải là giải pháp cho cuộc chiến chống HIV/AIDS.

Nói chuyện trên đường tới Cameroon, Ngài nói việc phát bao cao su chỉ "làm tăng thêm vấn đề".

Tòa thánh Vatican cũng hối thúc mọi người phải kiêng khem tình dục.

Đức Giáo hoàng còn tới thăm Angola trong chuyến thăm kéo dài một tuần, nơi hàng ngàn người dự kiến sẽ tham gia các buổi lễ ngoài trời do Ngài cử tọa.

Theo số liệu của Vatican, số người theo Công giáo tại châu Phi gia tăng mạnh trong những năm gần đây.

Vatican cho biết số lượng người theo Công giáo chiếm khoảng 17% dân số châu Phi vào năm 2006, so với mức 12% vào năm 1978.

Đức Giáo hoàng Benedict nói trước chuyến thăm là ngài muốn giang tay ôm trọn Phi châu, "với những nỗi đau cũng như tiềm năng khổng lồ và hi vọng" của châu lục này.
‘Tăng thêm vấn đề'

Nói chuyện với các phóng viên trên đường tới thủ đô Yaounde của Cameroon, Đức Giáo hoàng nói HIV/AIDS là "một bi kịch mà không thể dùng tiền để xử lý, cũng không thể dùng việc phân phát bao cao su nhằm khắc phục - mà việc đó chỉ làm tăng thêm vấn đề mà thôi".

Quan điểm của Giáo hội Công giáo về bao cao su khiến nhiều tổ chức phản đối

Giáo hoàng được AFP trích lời nói rằng giải pháp là ở "sự thức tỉnh của con người và lương tri" và "sự bầu bạn với những người gánh chịu căn bệnh".

Khi thăm châu Phi, Đức Giáo hoàng dự kiến cũng sẽ nói chuyện với các thanh niên về dịch AIDS và giải thích với họ tại sao Giáo hội Công giáo La Mã lại khuyến nghị việc kiêng khem tình dục là cách tốt nhất để ngăn ngừa bệnh lan truyền.

Ngài cũng đưa ra một thông điệp tương tự cho các giám mục châu Phi tới thăm Vatican vào năm 2005, khi Ngài nói với họ rằng kiêng khem và chung thủy - chứ không phải bao cao su - là biện pháp để giải quyết dịch HIV/AIDS.

Quan điểm này của Đức Giáo hoàng vốn gây ra nhiều tranh cãi, và bị nhiều tổ chức chỉ trích.

Phóng viên BBC Caroline Duffield có mặt tại Cameroon nói người dân Yaounde tích cực quét dọn mọi nơi để chuẩn bị cho chuyến thăm của Đức Giáo hoàng.

Nói chuyện tại quảng trường St Peter trước chuyến đi, Đức Giáo hoàng nói Ngài muốn với tới mọi nạn nhân của nạn đói, bệnh tật, bất công, các cuộc xung đột tàn sát và bạo lực vốn gây đau khổ cho rất nhiều người lớn và trẻ em tại châu Phi.

BAO CAO SU: NHỮNG CÂU HỎI HÓC BÚA
VietCatholic News (10/10/2005)

Đây là tựa đề bài báo đăng trên ZENIT.org vào hôm 26 tháng 9 năm 2005 liên quan đến việc Hội Thánh Công Giáo chủ trương chống lại việc sử dụng bao cao su (áo mưa). Xin được lược dịch để cống hiến bạn đọc, vẫn trong tinh thần của loạt bài tìm hiểu Luân Thư Mạng Sống Con Người (MSCN) trong thời gian vừa qua.

Vẫn còn rất nhiều chỉ trích đến từ nhiều phía hướng vào lập trường Hội Thánh Công giáo tiếp tục phi bác việc sử dụng bao cao su để đối phó với vấn đề bệnh AIDS. Một trong những chỉ trích gần đây nhất xuất hiện vào ngày 12 tháng 3 năm 2005, trên tờ tạp chí y tế “The Lancet” cho rằng: “Niềm tin dường như đang dựng lên những rào cản không thể vượt qua nổi cho việc phòng chống bệnh tật, nhưng không đâu nhức đầu bằng trường hợp bệnh AIDS.”

Ban biên tập đặc biệt công kích Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II bởi vì ngài chống đối việc sử dụng bao cao su, tố cáo ngài không biết gì về lịch sử, văn hoá cũng như những thực tế đang xẩy diễn hàng ngày tại Phi Châu.

Ngày mùng 8 tháng 5, Nicholas Kristof, bình luận viên tờ New York Thời Báo tố giác Hội Thánh, khi từ chối cho phép sử dụng bao cao su, đã phải trả giá bằng hàng trăm ngàn mạng sống tại lục địa này. Ông tỏ vẻ hi vọng rằng Đức Tân giáo Hoàng Biển Đức XVI sẽ không chỉ thay đổi lập trường Hội Thánh về vấn đề này, mà còn “cổ võ việc sử dụng bao cao su,” coi đó như một “lựa chọn can đảm.”

Quyết định của Chính phủ Hoa Kỳ trong việc hạn chế tài trợ cho bao cao su cũng bị đem ra chỉ trích. Theo bản phúc trình đề ngày 30 tháng 6 đăng trên tờ Guardian của Anh, thì Stephen Lewis, đặc sứ của Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc về bệnh AIDS tại Phi Châu, đã tuyên bố rằng việc cắt giảm tài trợ của Hoa Kỳ đã gây tổn hại cho Phi Châu. Ông cũng mô tả thái độ của chính quyền TT Bush về vấn đề này là đang chạy theo một “chính sách giáo điều.”

Tờ New York Thời Báo một lần nữa, trong số ra ngày 4 tháng 9, đã lập luận rằng khi hạn chế số lượng bao cao su, sự sụt giảm bệnh AIDS tại Uganda đã bị ảnh hưởng tiêu cực.

Càng nhiều người Công Giáo, càng ít nhiễm bệnh

Tuy nhiên, có rất nhiều dữ kiện cho thấy những hạn chế nghiêm trọng khi chỉ dựa vào bao cao su để giải quyết vấn đề bệnh AIDS. Lá thư của nhà đạo đức sinh học Amin Abboud có trụ sở tại Úc Châu được đăng tải trên Tạp chí Y khoa Anh quốc vào ngày 30 tháng 7 ghi nhận rằng: bất kỳ thay đổi nào trong lập trường của Hội Thánh Công giáo về bao cao su cũng đều gây phương hại cho Phi Châu.

Theo Abboud, một bản phân tích mang tính thống kê về tình trạng của lục địa này cho thấy rằng tại quốc gia nào mà dân Công giáo chiếm tỉ lệ càng cao, thì tỉ lệ nhiễm HIV sẽ càng thấp. Ông nói thêm rằng: “Nếu Hội Thánh Công giáo gửi ra một thông điệp về HIV trong các quốc gia đó thì sẽ thấy có kết quả ngay.”

Dữ kiện đưa ra từ Tổ Chức Sức Khỏe Thế Giới (gọi tắt là WHO) cho thấy 42.6% dân số tại Swaziland nhiễm vi khuẩn HIV trong khi tỉ lệ dân Công giáo xứ này là 5%. Tại Botswana, nơi 37% người lớn nhiễm HIV, thì tỉ lệ dân Công giáo là 4%. Tuy nhiên, tại Uganda, nơi có 43% là dân Công giáo, thì tỉ lệ nhiễm HIV nơi người lớn chỉ có 4%.

Abboud bình luận rằng, từ khi ĐGH Gioan Phaolô II qua đời đến nay, người ta bắt đầu “hè nhau quy trách nhiệm cho ngài về cái chết của rất nhiều người Phi Châu.” Nhưng ông thêm rằng: “Các tố giác này phải có dữ kiện vững chắc mới biện minh được. Nhưng cho đến nay, chưa thấy ai trưng dẫn bằng chứng nào cả.”

Thay vì chỉ cậy dựa vào bao cao su, cần phải nhìn nhận giá trị của sự tiết dục, đó là nhận định của tờ “The Lancet” trong số ra ngày 27 tháng 11 năm 2004. Được viết ra bởi một nhóm các chuyên gia y tế, và được đỡ đầu bởi một danh sách dài những chuyên viên chăm sóc sức khỏe, bài báo ghi nhận rằng: khi các chiến dịch nhắm thẳng vào giới trẻ chưa hề có sinh hoạt tình dục, thì “mối ưu tiên hàng đầu sẽ là cổ võ sự tiết dục, hoặc sự trì hoãn sinh hoạt tính dục, do đó việc nhấn mạnh đến các phương cách tránh thoát nguy cơ sẽ là cách thức tối hảo để phòng chống HIV, các bệnh lây nhiễm qua giao hợp, cũng như những vụ có thai ngoài ý muốn.”

Bài báo ủng hộ việc sử dụng bao cao su, thế nhưng cũng vạch ra rằng ngay cả những ai đã có sinh hoạt tình dục, thì “việc tiết dục trở lại hay tiếp tục sống trung thành với một bạn tình không nhiễm bệnh sẽ là những phương thức hiệu quả nhất để tránh nhiễm lây.” Điều này áp dụng đúng cho cả những người trưởng thành. Bài báo viết tiếp: “Khi nhắm đến người trưởng thành đã có sinh hoạt tính dục, thì ưu tiên hàng đầu là cổ võ sự chung tình với chỉ một người bạn tình chưa nhiễm bệnh sẽ là cách bảo đảm tốt nhất cho việc phòng chống nhiễm HIV.”

Lập luận này căn cứ trên các chứng cớ y khoa vững chắc, các tác giả bài báo vạch ra như sau: “ Kinh nghiệm tại các quốc gia có sự suy giảm về lây nhiễm HIV chứng tỏ rằng việc giảm thiểu bạn tình mang một tầm mức quan trọng xét về mặt dịch tễ học trong chiều hướng giảm thiểu các trường hợp nhiễm bệnh trên quy mô lớn, cả trong trường hợp bao quát hay tập trung hơn.

Vấn nạn về bản chất chính thống

Thông tin mới nhất về trường hợp Uganda, vốn thường được đưa ra như kiểu mẫu trong cách thức cổ võ tiết dục và giới hạn bạn tình để giảm thiểu lây nhiễm HIV, đã xác nhận lập trường của những ai đặt vấn đề về việc chỉ cậy dựa vào bao cao su.

Một bản phúc trình đăng tải ngày 3 thàng 9 trên Aidsmap, một mạng tin học tại Anh Quốc dành riêng để thông tin về bệnh AIDS, đã tóm lược các thu thập từ một nghiên cứu công bố trong tờ Tạp Chí AIDS số ra ngày mùng 1 tháng 9 vừa qua rằng: trong khi các chiến dịch cổ động và phân phát bao cao su tại Uganda có tác dụng gia tăng con số người sử dụng bao cao su thật đấy, thế nhưng không hẳn đã làm cho số tăng duy trì tiến độ mãi mãi. Hơn nữa, đàn ông thuộc nhóm mục tiêu lại “tiếp tục có thêm các bạn tình khác và có xu hướng không sử dụng bao cao su với những bạn tình này nhiều hơn so với nhóm kiểm soát.” Mạng tin Aidsmap nhận định thêm rằng: “kết quả thu thập được đã nêu lên những câu hỏi hóc búa về căn bản chứng cớ trong bản chất chính thống quốc tế hiện nay nhắm đến việc phòng chống HIV.”

Cuộc nghiên cứu so sánh hai nhóm gây dựng được từ các cộng đồng thành thị nghèo khổ tại Kampala. Một kết luận khác là: “việc gia tăng số bao cao su tại Uganda đã chỉ có một kết quả khiêm nhường trong việc sử dụng bao cao su.”

Thay Đổi Động Thái

Cuộc nghiên cứu sau cùng này đã xác nhận lập luận của Edward Green trong cuốn sách xuất bản năm 2000, “Xét lại việc phòng chống HIV.” Green là khoa học gia nghiên cứu lão thành tại Trung Tâm Harvard về Dân Số và Nghiên Cứu Phát Triển; ông cũng là một thành viên của Ủy Ban Cố Vấn của Tổng Thống về HIV/AIDS.

Green không đặt vấn nạn gì về bao cao su, xét về mặt luân lý, và ông đã làm việc với các tổ chức để phát động các chương trình ngừa thai và kế hoạch hóa gia đình. Tuy nhiên, ông tỏ ra hết sức hoài nghi về sự ‘khôn ngoan’ khi dựa vào việc phân phối bao cao su để ứng phó với bệnh AIDS.

Tại Phi châu, các thăm dò liên tiếp về dân số cho thấy rằng sự thay đổi động thái phổ thông nhất đối lại với sự lan tràn của bệnh AIDS chính là gia tăng lòng thủy chung đối với một người bạn tình duy nhất, là giảm bớt con số các bạn tình, và thực hành tiết dục. Cùng với sự đáp ứng tự phát này, ông Green nói tiếp, khi sự thay đổi động thái được các chiến dịch hỗ trợ và cổ động, thì ta đã dựa trên căn bản những gì con người đang làm một cách tự nhiên. Rất tiếc là các chuyên gia ngoại quốc lại chỉ chú trọng và áp đặt những chiến dịch nào không nhắm đến việc làm thay đổi động thái, và cũng chỉ ưa thích cậy dựa vào việc phân phối bao cao su mà thôi.

Thêm vào đó, Green còn nêu ra những nghiên cứu cho thấy các chiến dịch quảng bá bao cao su không đưa đến kết quả là bao cao su được sử dụng liên lỉ và lâu dài. Mà nếu không sử dụng liên lỉ, thì điều đó đi đôi với nguy cơ lây nhiễm bệnh về đường sinh dục. Quả vậy, các quốc gia Phi châu nào có tỉ lệ cao nhất trong việc sử dụng bao cao su và có nhiều bao để phân phát nhất, như trường hợp Zimbabwe và Botswana, thì cũng đạt hạng cao nhất trong các nước nhiễm HIV nhiều nhất.

Green còn nhận định rằng bao cao su cũng chẳng phải là hoàn hảo, nhất là như đang thấy tại các nước Phi châu. Trên thực tế, bao cao su được coi như một trong các phương pháp kém hiệu quả nhất để ngừa thai, thế mà thật là nghịch lý, các chuyên gia lại cứ cho rằng đó là phương cách tốt nhất để phòng bệnh AIDS. Green vạch ra rằng chính việc sử dụng bao cao su đã gây ra bệnh AIDS, “cùng lắm bao cao su chỉ giúp người ta thấy có cảm giác an toàn hơn là được bảo đảm bởi tính hữu hiệu thực tế của bao cao su.”

Độc lập với những tranh cãi này, Đức Tân Giáo Hoàng đã mau chóng trả lời cho những ai hối thúc phải thay đổi giáo huấn của Hội thánh. Ngày mùng 10 tháng 6 vừa qua, khi tiếp kiến các Giám Mục miền nam Phi châu, ĐGH Biển Đức XVI khuyến khích họ tiếp tục hỗ trợ đời sốn g gia đình và cứu giúp những kẻ trót lây bệnh AIDS.

ĐGH bình luận rằng, “Hội Thánh Công Giáo đã luôn luôn đi tiên phong trong việc đề phòng cũng như chữa trị căn bệnh này. Giáo huấn truyền thống của Hội Thánh đã chứng tỏ là cách thức không sai lầm trong việc đề phòng sự lan tràn bệnh AIDS.”

Nguyễn Kim Ngân

Cầu xin cho ĐTC được bình an vô sự và lời nói của NGài sẽđuược ủng hộ!!!

Đức Giáo Hoàng, vị giáo sĩ Do thái và bao cao su

Bình luận của Tiến sĩ Laura Schlessinger http://www.vietcatholic.org/News800/....aspx?ID=65716


Trong cuộc viếng thăm châu Phi mới đây, Đức giáo hoàng Bênêđictô XVI nói rằng việc phân phối các bao cao su không giải quyết được vấn đề bệnh AIDS.

Đức giáo hoàng nói rõ rằng tiết chế, kiêng cữ là đường lối tốt đẹp nhất để chống lại bệnh này.

Dùng trang mạng Google để truy tầm từ ngữ “Pope” và “condoms” sẽ đưa ra cho bạn vô số những bài viết đả kích vị giáo hoàng về nhận xét và quan điểm của ngài. Nhiều người ủng hộ dùng bao cao su trong giới y tế đã nổi sùng khi phê phán lời bình luận của ngài. Họ cảm thấy việc đề cao chuyện kiêng cữ của giáo hội Công giáo là một chuyện, nhưng việc rao truyền điều đó cho thế giới lại là một chuyện hoàn toàn khác.

Dĩ nhiên là, trên bình diện cá nhân với cá nhân, dùng bao cao su giúp bảo vệ để cho không mắc phải những bệnh hoa liễu và (dĩ nhiên) cả chuyện thụ thai ngoài ý muốn nữa. Nhưng cũng còn có điều thực tế nữa là đôi lúc bao cao su bị rách, bị tuột ra, hoặc dùng không đúng cách. Mọi chuyện đều có giới hạn của nó…, ngoại trừ việc tiết chế, kiêng cữ.

Tôi nhớ lại câu chuyện một vị giáo sĩ Do thái thuật lại tình huống xảy đến cho gia đình ông. Ông có cậu con trai 7 tuổi được mời tới dự một buổi party mừng sinh nhật đứa bạn học tại một nhà hàng bán hamburger theo thức ăn nhanh. Khi ông đến đón con vào lúc cuối buổi, một bà mẹ -- rõ ràng là bực bội – mắng mỏ ông vì nỗi khổ ông gây ra cho con:

“Đứa trẻ nào cũng có hamburger, thịt gà viên, khoai tây chiên và bánh tráng miệng. Vậy mà con ông ngồi đó chẳng ăn uống món nào cả. Ông hãy nghĩ xem con ông cảm thấy cực khổ đến thế nào. Ông có thể để cho con mình như thế à? Đồ ăn là đồ ăn. Chả có gì tội lỗi về đồ ăn hết. Điều ông đối xử với con chỉ là chuyện độc ác.”

Chỉ đến lúc bà ngưng bài diễn văn chỉ trích dài lòng thòng đó lại, đứa con ông mới nhào tới ôm chầm lấy cha, cất tiếng nói: “Con thật vui lắm. Đây là một buổi party đầy thích thú.”

Người đàn bà tái mặt quày quả bước đi. Vị giáo sĩ đi theo bà, ôn tồn nói với bà như sau: Thú vật thấy chung quanh có gì ăn được là ăn, bất kể thức ăn đó gây hại cho sức khỏe của chúng. Con người phải vượt lên trên thú vật và làm chủ được những ham muốn của mình. Bà cứ tưởng tượng xem đứa con tôi đang sống trong một căn phòng ở cư xá đại học, ở đó bọn sinh viên truyền tay nhau những loại ma tuý mua lậu được rất nguy hại. Chúng tôi đã biết rằng áp lực và thúc bách của nhóm bạn cùng trang lứa sẽ không ép buộc nó bớt nao núng và chiều theo ham muốn. Học ngay từ lúc còn nhỏ để kiềm hãm được kích thích và ham muốn thì không phải là một điều có hại – mà nhiều lúc lại có thể là một đặc điểm cứu được sinh mạng. Bà coi nó đó. Nó vui vẻ được chơi đùa trong đám trẻ có cả con bà, mà không từ bỏ các điều giá trị. Coi bộ nó thích thú và thỏa lòng. Chúng ta thật cần phải nuôi dậy con cái chúng ta để làm chủ được bản năng của chúng chứ không phải làm nô lệ. Bà nghĩ sao?

Người đàn bà cau có, nhưng lắng tai nghe ông nói.

Đúng vậy, trong bất cứ trường hợp nào, chiếc bao cao su cũng có thể bảo vệ, nhưng trong kế hoạch toàn diện của nhân loại, tại sao có quá nhiều người muốn đẩy lùi xa sức mạnh bảo vệ lớn lao của những giá trị luân lý đạo đức?

Khi Đức giáo hoàng gợi ý rằng nhân loại được tốt đẹp nhất khi dành ham muốn tình dục của họ để đổi lấy sự ổn định vững vàng của giao ước hôn nhân, đó là ngài thực hiện một lời công bố rằng hành vi tính dục do đó được thăng hoa, và chung cuộc bảo vệ cả người nam lẫn người nữ khỏi vô vàn những hậu quả tai hại từ các chứng bệnh hoa liễu cho đến những vụ thụ thai ngoài ý muốn (kết cục bằng phá thai, bỏ con, một con một mẹ, và không nhà không cửa, ấy là chỉ kể ra một số ít thôi).

Những kẻ luôn chối từ đều có một đặc tính chung: họ từ chối không muốn, không tin, hoặc không chấp nhận rằng con người có thể đạt được một trạng thái suy tư và hành xử về tinh thần cao cả hơn. Đức giáo hoàng tin tưởng ở trong chúng ta còn nhiều điều hơn thế nữa.

Tôi không phải là người Công giáo và đây không phải là phản ứng tự động nhằm bảo vệ người lãnh đạo tinh thần của tôi. Sự thật là chỉ vì ngài nói đúng và có quá nhiều người không muốn nghe điều đó, bởi vì họ muốn sống cuộc sống không bị ràng buộc bởi luật lệ. Điều đáng buồn là họ không nhận ra rằng việc đó làm cho họ trở thành nô lệ cho những thôi thúc theo bản tính thú vật chống lại việc làm chủ tiềm năng của con người.

Là một trong những người dẫn chương trình talk show nổi tiếng nhất trong lịch sử vô tuyến truyền thanh tại Hoa kỳ, Tiến sĩ Laura Schlessinger thường cung ứng những lời cố vấn đầy ý thức mạnh mẽ về luân lý và trách nhiệm chung cũng như trách nhiệm cá nhân. Mỗi tuần, có tới 8 triệu thính giả lắng nghe bà nói chuyện. Bà còn là một tác giả có nhiều sách bán chạy nhất: 11 cuốn cho người lớn và 4 sách cho thiếu nhi.

Phụng Nghi