SỐNG THỜI ĐẠI CHỨNG NHÂN

Nếu tưởng nhớ là biết sống điều mình tưởng nhớ thì quả thật hai chữ “bền đỗ” phải là kim chỉ nam cho đời sống mỗi người chúng ta. Vì bền đỗ đã thấm vào máu đã in dấu vào tim 117 Thánh Tử Đạo Việt Nam mà toàn giáo hội vả cả Cộng Đồng chúng ta hôm nay tôn vinh kính nhớ.


Họ đã bền đỗ đã can đảm đã hiên ngang đã sống đức tin. Và đã bền đỗ đến cùng trên đoạn đầu đài nơi rừng thiêng nước độc. Và họ, qua thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thessalônica, mời gọi chúng ta biết phải noi gương họ vì họ “đã không lười biếng cũng không ăn bám của ai nhưng làm lụng khó nhọc vất vả đêm ngầy để không trở nên gánh nặng cho người nào.”

Những tiền nhân đã đổ máu đào vì Chân Lý đã rất khiêm cung nhưng dứt khoát khẳng định rằng không phải họ “có quyền, nhưng là để nêu gương” để những thế hệ sau “bắt chước chúng tôi”. Nhưng sao họ có thể ngang nhiên mạnh miệng như thế? “Bởi vì khi còn ở với anh chị em, chúng tôi đã truyền dạy rằng: ‘Nếu ai không muốn làm việc thì đừng có ăn’. Vì chúng tôi nghe tin có một số người trong anh chị em sống nhàn cư, chẳng làm việc gì hết, nhưng lại dây mình vào mọi việc.”

Đã sống nhàn cư chẳng làm việc gì hết, nhưng lại dây mình vào mọi việc,” đây qủa thực không phải là khuôn mẫu đời sống những hậu duệ của Nguyễn, Trần, Lê, Lý. Những đao phủ thời đại không mang tên Minh Mạng hay Thiệu Trị mà là cơ hội chủ nghĩa, cá nhân chủ nghĩa, tiêu thụ chủ nghĩa… Những vua chúa trần tục kia không phế bỏ các nhà thờ nhưng xây những đền đài khác cho chúng ta thờ phượng và đang mõi mòn lôi kéo chúng ta chà đạp lên thập giá Chúa Kitô.

Và chúng ta sẽ mặc nhiên thụ động vô tình dẫm bùn nhơ lên thánh giá cứu chuộc kia khi chúng ta tư hữu hoá đức tin mình và ngại ngùng không dám công khai sống đức tin kia. Mối hiểm nguy sự đe doạ hôm nay không phải từ những bạo chúa mà là chính từ những cá nhân chỉ “sống nhàn cư chẳng làm việc gì hết nhưng lại dây mình vào mọi việc.” Tay chân họ đã trở thành gươm đao và môi miệng họ một sớm một chiều sắc cứa như máy chem.!!!

Như các thánh tử đạo xưa kia, chúng ta có thể bị áp lực để thỏa hiệp những gì mà chúng ta trân qúy nhất, nhưng thay vì phải công khai chối bỏ đức tin, chúng ta đang bị dụ dẫn, mua chuộc để trở thành lạnh nhạt, hờ hững, vô hiệu, vô tình.

Sống đời sống chân chính chứng nhân đôi khi cũng khó khăn và đòi buộc nhiều hy sinh can đảm như chết vì đạo Chúa. Sống tử đạo hôm nay là sống “không lười biếng cũng không ăn bám của ai nhưng làm lụng khó nhọc vất vả đêm ngày.”
[align=right:c275ab11e8]Lm Nguyễn Khoa Toàn[/align:c275ab11e8]
[align=right:c275ab11e8]vietcatholicsydney.net[/align:c275ab11e8]