Chúa Nhật II Phục Sinh Năm B

CHIA SẺ LỜI CHÚA

Cứng lòng hình như là một căn bệnh trầm kha của mỗi người chứ cũng chẳng phải chỉ riêng gì dân tộc Do Thái hay nhân vật chính trong cốt truyện hôm nay là thánh TOMA , TOMA ông rất cứng lòng...nếu tôi không xỏ ngón tay vào lỗ đinh và không đặt tay vào cạnh sườn Ngài tôi chẳng tin". Thật ra đó cũng là câu nói thách thức của ông và đó cũng lại là câu hỏi của mọi người chúng ta và các nhà khoa bảng thời nay : phải thấy, phải đụng, phải chạm, phải được đem rất thí nghiệm, kiểm chứng và đem ra hội đồng này kia nọ để làm sao cho mọi người không thể giải thích được mới bắt đầu tin nhưng vẫn còn hoaì nghi chút chút cho nên chúng ta thấy câu chuyện sau đây để chúng ta cùng nhau suy tư về đọan Tin Mừng và cùng đọc lại lời tuyên bố của ông TOMA xưa kia nhé.
Ngay 23/9/1968 cha Piô một linh mục nổi tiếng của dòng Capucino đã qua đời trong một tu viện ở Italia, suốt 50 năm cha Pio mang 5 dấu thánh nghiã là trên 2 bàn tay, hai bàn chân, ngực trái của ngài được in 5 vết thương của Chúa GIESU ,như vết thương mà xưa Chúa Phục sinh đã tỏ ra cho thánh TOMA tông đồ trong Tin Mừng hôm nay. Nhiều người trên khắp thế giới đã đến để được xưng tội với vị Linh mục rất thánh thiện này và tham dự các thánh lễ do ngài dâng. Khi cha Pio dâng lễ thì tất cả mọi người đều cảm nhận thấy được ngài mang trên thân thể những dấu tích mà Chúa KITO đã chịu trên thân thể ngài trước khi ngài tắt thở trên thập giá , những vết thương luôn làm cha đau đớn , những vết thương lâu lâu lại rỉ máu ra, khi ngài dâng lễ 2 tay ngài để trần còn những lúc khác thì ngài bao tay lại bằng một đôi găng tay. Khi dâng lễ mọi người nhìn ngài như một người đang vác thập giá, ngài thường khóc khi nhìn vào thánh thể, ngài thì đã cao tuổi nhưng khi nhìn vào gương mặt người thì ai cũng thấy như một thiên thần, ai đã từng tiếp xúc với ngài hay tham dự thánh lễ với ngài thường có cảm tưởng rất bình an. Với câu chuyện của cha Pio nhiều người cho rằng đó là chuyện đạo đức giả tưởng của những thời trung cổ nhưng thực ra đây là một con người người thật đã sống cùng thế kỷ với chúng ta, trong khi có hàng trăm ngàn người thuộc đủ mọi tín ngưỡng đủ mọi ngôn ngữ, màu da mọi chủng tộc đã từng chứng kiến và đến thăm ngài tận mắt, thế nhưng giới khoa bảng cũng muốn ngài phải được đem đi xét nghiệm, nghiên cứu, phải làm đủ mọi thủ tục để chứng minh kết qủa, và tất cả đều chứng minh rằng không có lời giải thích tự nhiên nào đối với các vết thương trên cơ thể ngài là do một loại bệnh gì? Vi trùng gì? Và cuối cùng là không thể đưa ra cách nào có thể chữa trị được những vết thương đó ……

Bạn thân mến!

Khi đọc câu chuyện trên chắc chúng ta có một cảm giác Chúa đã chọn vị Linh mục thánh thiện để cùng chia sẻ những nỗi đau đớn trên thân xác của Chúa cũng như dùng chính con người của Ngài trong thế kỷ cùng với chúng ta cùng làm chứng và làm cho sự chia sẻ này hiển nhiên hơn, xúc động hơn, cho nên Chúa đã để cho những vết thương trên thân xác của cha Pio và trong lịch sử cũng có rất nhiều người trong nhiều thời đại, nhiều thế kỷ khác nhau cũng đã được mang những dấu tích thánh mà chúng ta thường gọi là NĂM DẤU THÁNH và đặc biệt với cha Pio, thánh Phanxico, thánh Assisi nhưng vì nay đã càng Đức KITO trở nên nhân chứng sống động cho cuộc khổ nạn và Phục sinh của Chúa KITO. Chúa KITO phục sinh là một Tin Mừng, nhưng lại là một tin rất khó lòng để cho mọi người tin tưởng đặc biệt đối với những người theo Chúa như các tông đồ. Bởi vì sự kiện ngôi mộ trống không đủ làm họ tin mặc dù là có những lời nói trước của Chúa GIESU CÁC NGƯƠI CỨ PHÁ ĐỀN THỜ NÀY ĐI NỘI TRONG BA NGÀY TÔI SẼ XÂY LẠI ĐỀN THỜ KHÁC hoặc những lời của các tiên tri đã phán xưa. Thật vậy rất cần phải có những lần hiện ra của Chúa GIESU thì mới cũng cố được lòng tin của các ông . Thánh Gioan đã ghi lại câu chuyện mà Chúa GIESU đã hiện ra cho các tông đồ và cho cả thánh TOMA để cho các ông thấy và các ông tin , thế nhưng trong những lần hiện ra như thế đã có cái gì để cho các tông đồ và những người thân của Chúa nhận ra Ngài là Đức GIESU? Có bẻ bánh ( với 2 môn đệ ở Emmau) hoặc là một phép lạ theo lệnh truyền của Chúa hãy thả lưới mà thánh Phêro đã vâng lời và đã bắt được mẻ cá đâỳ thuyền ở biển hồ Tiberia ????? nhưng phải nói rõ là những điểm đặc biệt nhất là những thương tích trong thân thể của Ngài mà thánh TOMA đã đòi hỏi để được thấy, để rồi thánh TOMA đã phải thốt lên lời nói trong tâm LẠY CHÚA , LẠY THIÊN CHÚA CỦA CON khi mà Chúa cho ông thấy và rờ vào những vết thương của Ngài khi Chúa phán cùng ông TOMA ( con hãy đặt ngón tay vào đây và hãy xem tay thầy, đưa bàn tay ra mà đặt vào cạnh sườn Thầy con đừng cứng lòng mà hãy tin ) Ta bảo thât các con PHÚC CHO AI KHÔNG THẤY MÀ TIN.
Như vậy đâu chỉ để cho người ta nhận ra Chúa KITO đã phục sinh không phải là vinh quang chói lọi hay cái gì khác mà là chính những dấu đinh, nếu chính Đấng phục sinh vĩnh viễn đã không dùng mọi vinh quang và sức mạnh chiến thắng của mình mà khuất phục thế gian thì phương chi là chúng ta;và nếu Chúa muốn dùng những dấu đanh nơi tay chân và cạnh sườn làm những dẫn chứng Phục Sinh thì mọi người chúng ta cũng không có dấu chỉ nào ý nghĩa hơn là những vết thương của các cuộc khổ nạn mà chúng ta có thể đã, đang và còn chia sẻ với Chúa chính những dấu chỉ này mà chúng ta có thể làm chúng cho Chúa phục sinh một cách sống động nhất. Từ 200 năm thánh giá mới thật sự là một biểu hiện vinh quang mà dấu đinh mới là dấu chỉ của Chúa Phục Sinh hãy nhận ra Chúa nơi năm dấu đanh chứ không phải trong ánh hào quang Chúa KITO thật sự là người khi đầu đội vòng gai, mình mặc áo đỏ nghĩa là khi Người bị đánh đập, sỉ vả Ngài thật sự là Chúa khi đóng đinh trên thập giá ngày nay Ngài vẫn hiện diện giữa chúng ta, Người là Chúa trong những người anh em đau khổ ngược đãi, xỉ nhục, tù đầy, tra tấn, bị bỏ đói khát, trần truồng, bị chối và còn có thể bị giết đi tình yêu vì tình thương vì thật sự muốn làm sáng danh Chúa, vì muốn đem Chúa đến với mọi người đến gần Chúa hơn, vì muốn bảo vệ đức tin ...

Bạn thân mến !
Giáo hội nói chung và mọi người tín hữu chúng ta nói riêng có sẵn sàng mang dấu tích của Chúa Phục Sinh, có sẵn sang trở nên khí cụ bình an của Chúa hay không? Nói cách khác là chúng ta có sẵn sàng chịu đau khổ chịu đóng đinh để làm chứng cho Chúa Phục Sinh không ? có sẵn sàng hòa giải nhân loại với Chúa, hòa giả nhân loại với nhau bằng những hi sinh và cả giá máu mà chúng ta phải sẵn sàng đương đầu hay đổ máu ra hay không?
Con người ngày hôm nay không dễ tin mà họ cũng đòi hỏi như TOMA phải được trông thấy phải được kiểm nghiệm, phải có dấu chứng khả giác mới chịu tin, chúng ta có nhiệm vụ trình bày cho họ thấy rõ khuôn mặt thật của Chúa Phục Sinh và phải làm sao để họ nhận ra khuôn mặt của Chúa Giếsu Phục Sinh nơi tay chân nơi thân xác? Nơi cuộc sống của người KYTO hữu làm sao họ có thể tin được nếu họ không thấy chứng tích của những bàn tay chai cứng vì lao động của những khuôn mặt đẫm mồ hôi vì phục vụ, của những cuộc đời xả thân hi sinh cho tha nhân, làm sao có thể tin được nếu họ không thấy những đau thương của cộng đoàn KYTO hữu tương tự như cộng đoàn KYTO hữu tiên khởi ở Gierusalem sau những ngày Chúa Phục Sinh theo sách công vụ tông đồ miêu tả( những kẻ tin, muôn người như một, chuyên cần với lời giảng dậy của các tông đồ hiệp nhất và và cùng chung lo cho người nghèokhổ bằng cách để chung tiền của họ đồng tâm nhất trí xây dựng chuyên cần tham dự lễ bẻ bánh và cầu nguyện). Đời sống chúng ta thu hút những người không tin nên số những người tin Chúa ngày một đông, đó chính là những chứng tích tình yêu của con người ngày nay cũng đang đòi kiểm nghiệm những chứng tích tình yêu của cộng đoàn KYTO hữu chúng ta. Đạo của anh là đạo của tình yêu? Xin hãy chứng minh cho chúng tôi thấy đi? Con ngưòi thời nay luôn đòi hỏi chứng tích để thấy rõ, kiểm nghiệm thì mới tin, còn chúng ta là những người KYTO hữu chúng ta có thật tin vào Chúa chưa?hay chúng ta cũng còn đang đòi chứng tích? Nhưng nếu chúng ta chịu những chứng tích như cha Pio thì liệu chúng ta có kiên nhẫn để chịu đựng hay là cũng lại than trách Chúa để chúng ta hứng chịu đau đớn, hay Chúa đã không nhìn đến chúng ta…

Bạn thân mến!
Các tông đồ ngày xưa đang trong cơn bàng hoàng, lo lắng, sợ sệt cho nên các ngài phải ở trong nhà đóng kín cửa để tránh những ánh mắt soi mói của người Do Thái, những người đang rình mò để sẵn sàng tố cáo các ngài là môn đệ, người thân, anh em của Chúa Giesu, nhưng Đức Giesu phục sinh bất ngờ hiện đến mang theo hình ảnh và thần khí của Ngài để làm cho các tông đồ được vững mạnh trong niềm tin. Từ cõi chết Đức Giêsu đã bước vào cõi trường sinh, từ tình trạng coi như bi đát nhất, thất bại nhất Đức Giesu đã chiến thắng vẻ vang, cùng với Đức Giesu từ nay những người môn đệ của Ngài luôn sống trong hân hoan, bình an vì Thầy của họ đã chiến thắng thế gian mà đưa họ vào nguồn hạnh phúc vĩnh cửu, ước gì mỗi người chúng ta đều cùng nhau mang những thương tích tính yêu của Chúa KYTO bị đóng đinh trên tay chân, trên thân xác trong cuộc sống, hay theo gương Giesu với cuộc sống bình thường để phục vụ Chúa và anh em…để chia sẻ với những vết thương của Chúa KYTO khổ nạn đã và đang diễn ra trên thế giới ngày hôm nay, dựa vào đó chúng ta sẽ làm nhân chứng cho Chúa KYTO và loan truyền việc Chúa đã sống lại cho mọi người bằng chính đời sống, lời nói và hạnh động mỗi ngày của chúng ta…

CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giesu! Ước gì lời chúc bình an của Chúa sẽ là nguồn trợ lực cho suốt đời chúng con, chúng con chỉ có bình an thực sự khi chúng con biết tin tưởng và phó thác thực sự vào Chúa, nhờ đức tin, nhờ Lời Chúa soi dẫn chúng con luôn xác tín rằng Chúa luôn ở bên con và nâng đỡ chúng con trong từng biến cố, xin Chúa hãy ngự đến giữa chúng con!
Lạy Chúa Giesu! với lòng thương xót của Chúa đã tỏ ra cho nhân loại, cho chúng con mà chúng con lại ngoảnh mặt đi không chấp nhận Chúa trong cuộc đời chúng con , chúng con đã sống một cuộc đời bê tha tội lỗi vậy mà Chúa vẫn luôn giang tay chờ đón chúng con, từng ngày, từng giờ, từng phút Chúa mong chúng con quay về với Chúa và Chúa còn mang LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA ĐẾN ĐỂ CỨU RỖI CHÚNG CON. Lạy Chúa Giesu chúng con xin Chúa hãy VÌ CUỘC TỬ NẠN ĐAU THƯƠNG CỦA CHÚA GIESU KYTO CHÚA CHÚNG CON XIN CHA THA THỨ TỘI LỖI CHÚNG CON VÀ TOÀN NHÂN LOẠI AMEN!

Sydney Mùa Phục Sinh 2009

Onggiachonggay_99