Giáo xứ Tân Hưng - Xóm Mới
Giáo xứ Tân Hưng - Xóm Mới: Hiệp nhất yêu thương
Bài: Xuân Thái & Ảnh: Ngọc Đức
T4, 14/10/2009 - 15:51
http://tgp-tphcm.net/sites/default/f...g15/b3_0_0.jpg
Xin được gọi như thế, để phân biệt với giáo xứ Tân Hưng (Chợ Cầu), tuy ở cùng một địa phương.
Hôm nay, Chúa nhật 11/10/2009, giáo xứ Tân Hưng như được thay áo mới với tưng bừng cờ xí và những trang hoàng đẹp mắt, đặc biệt nơi khu Thánh đường tôn nghiêm, vì hôm nay, toàn thể xứ đạo hân hoan chào đón Đức cha Phụ tá Phêrô Nguyễn Văn Khảm về ban Bí tích Thêm sức cho 88 con em của mình.
Thánh lễ thật long trọng với sự đồng tế của 6 cha: Cha Khổng Thành Bao, Cha Phùng Ngọc Mỹ, Cha Phạm Đình Nhu, Cha Nguyễn Văn Bút và cha Đặng Văn Hải.
Rất long trọng nhưng cũng đầy thân tình ấm cúng, vì đã có nhiều tràng pháo tay và cả những nụ cười hoan hỉ, nhờ tính dung dị gắn bó và dễ gần của Đức cha chủ tế, vì như mọi người đều biết, đây chính là một nét son theo bản tính của Ngài.
Càng vui hơn nữa, như lời giảng trong Thánh lễ, Ngài như có dịp về thăm nhà, để được gặp và chào mừng những người thân quen, đặc biệt, Cha xứ Tân Hưng, Phêrô Nguyễn văn Thiềm, chính là một trong những người anh đi trước của Ngài.
Giáo xứ Tân Hưng
Là một giáo xứ có thể nói là nghèo, với phần lớn giáo dân là các công chức và những người sống bằng lao động chân tay hoặc làm nông nghiệp với nghề trồng rau muống. Có thể là nghèo về vật chất tiền của, nhưng về tri thức và dân trí, những giáo dân Tân Hưng không nghèo chút nào, đặc biệt, về tinh thần với lòng sùng mộ trong đời sống đạo, họ đã minh chứng một cách thuyết phục qua các sinh hoạt trong đời sống hàng ngày của mình.
Cho đến lúc này, trong giáo xứ vẫn không có tệ nạn xã hội như: mãi dâm, cờ bạc hoặc xì ke trộm cấp. Chồng bát trong chạn vẫn có đôi khi còn xô lệch, thỉnh thoảng chín người mười ý với những dị biệt và cá tính khác nhau của từng người, nên trong cả giáo xứ, chẳng thể nói là không có xích mích hoặc bất đồng này nọ, nhưng tất cả, cuối cùng, đều đã được thu xếp hài hòa vui vẻ, trong tinh thần con chung một Cha, người cùng một nhà của một đại gia đình là giáo xứ.
Để được như thế, từ mấy thập niên qua, không ai có thể quên nhiều công khó qua những dìu dắt uốn nắn của người đứng đầu, đó chính là vị chủ chăn khiêm nhu hiền hòa của họ.
Nếu phải nói một lời ngắn nhất về giáo xứ Tân Hưng, thì người nào cũng hãnh diện nói về nơi chốn của mình rằng, đây là một giáo xứ " Hiệp nhất yêu thương". Đây quả là một nét nổi bật thật đáng quý.
Quá trình hình thành và phát triển
Linh mục Chánh xứ hiện nay của giáo xứ Tân Hưng là cha Phêrô Nguyễn Văn Thiềm 63 tuổi (sinh 1947), người đã gắn bó với Tân Hưng lâu nhất, từ tháng 08.1975 đến giờ, với một Hội đồng Giáo xứ năng động và nhiệt thành là các vị:
1/ Ông Giuse Nguyễn Văn Khang: Chánh trương.
2/ Ông Đaminh Đặng Đình Chính: Phó Nội vụ.
3/ Ông GB Lê Xuân Minh: Phó Nội vụ
4/ Ông Giuse Nguyễn Ngọc Thành: Thư ký.
5/ Ông Phêrô Nguyễn Văn Thịnh: Thủ quỹ.
Giáo xứ được thành lập năm 1955 với những giáo dân di cư từ Bắc vào. Cộng đoàn được sự dìu dắt và nâng đỡ từ các linh mục tiên khởi, lần lượt như sau:
- Cha Giuse Phan Trọng Kim: 1955 – 1959, Chánh xứ
- Cha Giuse Mai Xuân Hòa: 1955 - 1960, Phó xứ
- Cha Hưu: 1959 – 1962, giúp giáo xứ
- Cha Giuse Đỗ Sỹ Vịnh: 1960 – 1962, Chánh xứ
- Cha Phêrô Trần Văn Thận: 1959 – 1962, giúp giáo xứ
- Cha Phêrô Dư Tác Thiện: 1962 – 1975, Chánh xứ
- Cha Cha già Ngoạn: 1965 – 1969, giúp giáo xứ
- Cha Phêrô Nguyễn Văn Thiềm: từ 1975 đến nay, Chánh xứ
- Thầy Phêrô Phan Văn Sài: 1955 – 1975, giúp giáo xứ
Với 323 gia đình gồm 1.776 giáo dân, Tân Hưng được chia thành 4 Khu: Duy Tân, Tân Hợp, Đông Thịnh, Bắc Hợp.
Dòng tu, Đoàn thể và các Ban: Dòng Đa Minh, Hiệp hội Thánh Mẫu, Giới Gia trưởng, Ban Văn hóa Giáo dục, Ban Mục vụ Giới trẻ... luôn sinh hoạt tích cực.
Tuy có 3 ca đoàn, Cecilia, Gia trưởng và Thiếu nhi, nhưng Ca đoàn Gia trưởng có những nét rất riêng. Đây là một khối quy tụ toàn nam giới đã có gia đình, với lòng nhiệt thành và sùng mộ để sinh hoạt cùng mọi người qua các buổi lễ.
Hàng ngày, tuy làm ăn vất vả, nhưng các anh em vẫn phụ trách hát lễ sáng quanh năm, thay cho ca đoàn Cecilia còn trẻ bận bịu học hành và sinh kế. Họ sinh hoạt và tập hát đúng vào 8 giờ 30 mỗi tối thứ năm hàng tuần, luôn đầy đủ các ca viên.
Thánh đường và những công trình xây dựng
Ngôi thánh đường khang trang hiện nay với tổng diện tích 426m42 chính là công khó của toàn thể giáo dân Tân Hưng, cùng với biết bao ân nhân xa gần, đã chung lòng chung sức dựng lên để mọi người có nơi thờ phượng Chúa hàng ngày.
Để được như hiện trạng, ngôi Thánh đường đã phải qua 3 lần xây dựng, khởi từ ngôi nhà lợp lá đơn sơ, rồi từng bước tu bổ sửa sang qua mỗi thời kỳ, để cuối cùng như hôm nay, gồm đủ tháp chuông, nhà xứ, hội trường, trường học... và đặc biệt, một Đài Đức Mẹ La Vang đã được khánh thành vào ngày
Chúa Nhật 07/02/1965.
Tính đến nay, đã hơn 44 năm, Đài Đức Mẹ La Vang vẫn là nơi mỗi sáng trước khi đi làm ăn, buôn bán, chạy xe hoặc kiếm kế sinh nhai, mỗi người con Tân Hưng đều cúi đầu chào Mẹ. Và khi về, từng người con lại ngả mũ tạ ơn Mẹ đã giúp con cái hoàn thành công việc . Một nét sinh hoạt và sống đạo thật cảm động.
Chăm sóc ơn gọi
Linh mục và các tu sĩ nam nữ luôn là các nhân tố quan trọng hàng đầu cho dời sống đạo và phát triển tôn giáo. Với số giáo dân không nhiều, nhưng con số các Linh mục và tu sĩ nam nữ xuất thân từ giáo xứ Tân Hưng thật đáng khích lệ với các vị như sau:
1/ Linh mục đầu tiên: Cha Phêrô Nguyễn Văn Thiềm: Chánh xứ Tân Hưng từ ngày 17/08/1975.
2/ Linh mục Antôn Ngô Văn Hữu: Chánh xứ Hải Xuân, kiêm Hạt trưởng hạt Vũng Tàu, Giáo phận Bà Rịa.
3/ Linh mục Giuse Nguyễn Văn Am: Giám học SDB Đà Lạt ( Salédien Don Bosco).
4/ Thầy Giuse Đồng Minh Hiệp Độ: đang theo học tại Đại Chủng viện Sao Biển, Nha Trang.
5/ Thầy Giuse Nguyễn Anh Tài: đang theo học tại Đại Chủng viện Thánh Giuse.
6/ Nữ tu Têrêsa Nguyễn Thị Phượng: khấn trọn đời ngày 30/4/1974.
7/ Nữ tuCecilia Nguyễn Thị Mạnh Để: Nữ tu Dòng Khiết Tâm Đồng Nai. Hiện đang phục tại Úc.
8/ Nữ tu Maria Đỗ Thị Thư: Nữ tu Dòng Sisters of Mercy. Hiện đang phục vụ tại Úc.
9/ Nữ tu Lucia Nguyễn thị Kim Loan: Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm. Hiện đang theo học và phục vụ tại Hoa Kỳ.
Từ năm mới thành lập giáo xứ Tân Hưng đến nay, nữ tu Kim Loan chính là một nhân tố gương mẫu cho giới trẻ nữ noi theo để có các hạt giống tốt như các vị Nữ tu:
1/ Nữ tu Lê thị Tình.
2/ Nữ tu Lê thị Định.
3/ Nữ tu Loan.
4/ Nữ tu Lê thị Hội.
Thay lời kết
Bí tích Thêm sức là một hồng ân lớn lao và cũng là một biến cố trọng đại luôn khắc sâu trong lòng mỗi
người tín hữu. Hôm nay, 88 em được nhận lãnh Bí tích cao trọng ấy tại ngôi Thánh đường thân thương của mình, những chồi non và các búp măng đang mọc để chuẩn bị tiếp nối những cụm tre già giáo xứ Tân Hưng.
Trong dịp long trọng này, không gì ý nghĩa hơn là cùng nhìn lại quá trình hình thành và phát triển của xứ đạo mình, quê hương tinh thần của mình như một sự biết ơn để cùng học hỏi noi theo. Đó chính là nét văn hóa ngàn đời vậy.
Xin được cùng với cộng đoàn Dân Chúa để dâng lời tạ ơn về ngày được nhận lãnh Bí tích Thêm sức của 88 thành viên của giáo xứ Tân Hưng Xóm Mới.
(Nguồn: http://tgpsaigon.net)
Giáo xứ Khiết Tâm với công tác Bác Ái và Mục Vụ Di Dân
Giáo xứ Khiết Tâm với công tác Bác Ái và Mục Vụ Di Dân
Bài: Nguyễn Kình & Ảnh: Ngọc Đức
T6, 09/10/2009 - 11:31
http://tgp-tphcm.net/sites/default/f...anbong15/2.jpg
Tọa lạc tại số 15 đường 4, phường Linh Chiểu huyện Thủ Đức, nằm giữa cụm công nghiệp Sóng Thần, Bình An, khu chế xuất Linh Trung 1 và 2, Đồng An, giáo xứ Khiết Tâm đã trở thành nơi để sẻ chia, tụ họp và chăm sóc lẫn nhau của hơn mười ngàn người Công giáo di dân.
Được thành lập vào năm 1965, lấy Đức Mẹ Vô Nhiễm làm bổn mạng, hiện giáo xứ đang được Cha Giuse Phan Ngọc Trợ cùng Cha phụ tá Phêrô Phạm Ngọc Hải trông coi. Tuy số giáo dân chính thức chỉ có 4388 người, với 1129 gia đình Công giáo, nhưng những người Công giáo di dân mà giáo xứ đang chăm lo đời sống đức tin lên đến hơn mười ngàn người.
Giáo xứ Khiết Tâm – Nơi những trái tim của tình thân ái hòa chung nhịp đập
Hằng tháng, giáo xứ đã cung cấp khoảng 700 kg gạo, chia sẻ và giúp đỡ cho các gia đình cả trong và ngoài giáo xứ. Tinh thần đoàn kết, bác ái tương trợ lẫn nhau trong tình huynh đệ của giáo xứ được tạo dựng và ngày càng thắt chặt hơn qua những buổi thăm viếng, ủi an, động viên và giúp đỡ của Dòng Mến Thánh giá Khiết tâm, dòng Thánh Thể, con Đức Mẹ Vô Nhiễm, Lê-giô đến những gia đình khó khăn, người già neo đơn, ốm đau bệnh tật…
Trước đây, giáo xứ tổ chức phát thuốc miễn phí cho những bệnh nhân nghèo, nhưng từ khi nhiều giáo dân đã có bảo hiểm y tế, giáo xứ chuyển sang công tác tư vấn hôn nhân và gia đình, kịp thời tháo gỡ những vướng mắc và khó khăn trong đời sống hôn nhân của nhiều gia đình trong giáo xứ. Bên cạnh đó, để hỗ trợ những gia đình công nhân nghèo, giáo xứ đã nhận nuôi nấng trẻ sơ sinh cho đến khi bé được hai tuổi. Giáo xứ cũng thành lập quỹ học bổng dành cho các lớp học tình thương bán trú cấp 1 và mầm non, giúp các em có điều kiện học tập tốt hơn. Những người Công giáo di dân luôn được giáo xứ quan tâm, chia sẻ và giúp đỡ tận tình trong việc hội nhập. Họ đa phần là công nhân làm việc tại các khu công nghiệp, khu chế xuất. Giáo xứ đã thành lập ca đoàn, các đoàn thể dành cho những người Công giáo di dân, giúp họ nâng cao đời sống đức tin cũng như đời sống tinh thần. Hiện nay lớp giáo lý và ca đoàn di dân vẫn được sinh hoạt đều đặn vào những buổi tối Chúa nhật. Hằng tuần Thánh lễ chiều Chúa nhật cử hành cho đông đảo anh em Công giáo di dân đến tham dự và cầu nguyện. Các lớp dự tòng di dân và giáo lý hôn nhân cũng được giáo xứ tổ chức và hằng năm đón mừng nhiều gia đình Công giáo mới cũng như nhiều thành viên mới của Hội Thánh. Đặc biệt, nhân dịp các lễ lớn như 2-9, 30-4 các Thánh lễ kỷ niệm di dân được giáo xứ cử hành long trọng.
Hiện nay, Cha xứ cộng đoàn đang xin hỗ trợ từ Giáo phận các hướng dẫn cụ thể để cấp phiếu, sổ Gia đình Công giáo cho các anh chị em tín hữu di dân, với ước mong đời sống Đạo của họ được tốt hơn và đâm hoa trái dồi dào.
(Nguồn: http://tgpsaigon.net)
Giáo xứ Phú Trung: Vấn đề giáo dục được quan tâm
Giáo xứ Phú Trung: Vấn đề giáo dục được quan tâm
Thy Loan
T5, 22/10/2009 - 20:54
Giáo xứ Phú Trung thuộc giáo hạt Tân Sơn Nhì là một trong những giáo xứ có diện tích lý tưởng cho việc sinh hoạt và phục vụ. Đặc biệt là giáo xứ rất quan tâm đến vấn đề giáo dục.
Thăm lớp học tình thương
Một ngày trong tuần, tôi đến thăm lớp tình thương - bổ túc văn hóa của giáo xứ. Bước qua cánh cổng là không gian thoáng đãng của khuôn viên. Ngôi nhà thờ kiên cố trên một diện tích lý tưởng, có lối kiến trúc tuy không mới nhưng đẹp.
Tôi bước lên cầu thang để vào lớp học tình thương. Có khoảng trên ba chục em đang học ở hai phòng với hai cô giáo. Trông các em tươm tất với áo trắng quần xanh như học sinh phổ thông vậy, nhưng với con mắt "nhà nghề", tôi có thể nhận ra các em là con nhà rất nghèo, đang được giáo xứ cưu mang cho học miễn phí ở đây.
Đây là nhóm trẻ em ở xóm Miên và xóm nhà cháy ở phường 10 Tân Bình với "đặc điểm Khơ-me" là da đen sạm, tóc hơi quăn quăn, mắt tròn to. Cách đây 15 năm, tôi đến xóm Miên mở lớp tình thương, trẻ em lượm bọc nilon đến học rất đông. Được hai năm, chúng tôi chuyển giao lớp thuộc xóm Khơ-me cho các giáo sinh ở trường sư phạm tình nguyện đến giúp, còn số em ở xóm nhà cháy thì tôi mượn một giáo viên tư dạy cho các em. Tưởng rằng sau nhiều năm, vùng này đã hết trẻ em thất học, nào ngờ đến nay vẫn còn nhiều em bụi đời, đi bới rác, nhặt bao nilông, gia đình nghèo khó hoặc cha mẹ bị bệnh tật, thất nghiệp, có trường hợp cha mẹ bị tù tội, gia đình ly hôn, phân tán… và giáo xứ Phú Trung đã tạo điều kiện để các em có cơ may học hành.
Việc mở một hai lớp tình thương trong khuôn viên nhà thờ rồi tìm giáo viên dạy là việc nhiều giáo xứ đã làm được, nhưng cách giúp học sinh nghèo của giáo xứ Phú Trung đáng chú ý: đó là làm từ gốc đến ngọn. Các em học lớp tình thương này nếu độ tuổi thích hợp sẽ được chuyển qua trường tiểu học Lạc Long Quân và trường Lê Thị Hồng Gấm để học chính thức và được cấp mọi phí tổn trong việc học để các em yên tâm học tập như các học sinh cùng trang lứa.
Ngoài hai lớp học tình thương này, vào đầu mỗi năm học, Ban Khuyến học của giáo xứ còn phát học bổng cho nhiều em học sinh nghèo trên địa bàn giáo xứ, từ cấp 1 đến đại học, không phân biệt tôn giáo. Phần học bổng trao cho các em thích hợp cho từng cấp học. Đặc biệt hằng năm, giáo xứ tặng 10 học bổng cho trường Tiểu học Lạc Long Quân.
http://tgp-tphcm.net/sites/default/f...les/tapthe.jpg
http://tgp-tphcm.net/sites/default/f...files/PT01.jpgHọc bổng Phanxicô Xaviê trong năm học 2009-2010 dành cho 76 học sinh, đặc biệt cho hai sinh viên ở miền Bắc, khen thưởng 57 em. Số tiền tổng cộng lên đến gần 90 triệu. Cha Chánh xứ Giuse Maria Lê Quốc Thăng, HĐMV giáo xứ cùng ban Bác ái Xã hội, nhóm Kinh Thánh Cầu Nguyện và đặc biệt là sự chung tay góp sức của quý vị ân nhân trong và ngoài giáo xứ… đã nhiệt tâm yểm trợ, giúp đỡ.
Là sinh viên Y khoa trước khi gia nhập Đại Chủng viện, nên Cha chánh xứ Giuse rất quan tâm đến vấn đề giáo dục. Cha trình bày cho giáo dân một ý tưởng trong Thư Chung của HĐGMVN năm Giáo Dục Kitô Giáo: "Người Kitô hữu cần quan tâm đến những thành phần bị xã hội ruồng rẫy, khinh miệt, lãng quên, những người bị thất học, những trẻ em không có điều kiện đến trường học, thành phần cô lập do mặc cảm bị kỳ thị…" Mở rộng hơn nữa, cha thường xuyên tổ chức cho giới trẻ trong giáo xứ học tập về nhiều chủ đề liên quan đến giáo dục để các bạn trẻ chia sẻ và giúp đỡ nhau sống Đức Tin trong xã hội, biết sống lành mạnh, xa lánh những tệ nạn xã hội.
Ông Giuse Bùi Đức, Phó Chủ tịch HĐMV, trưởng Ban Khuyến học Phanxicô Xaviê, cho biết: "Những năm qua, chúng tôi làm rất tốt việc tiếp nhận hồ sơ, đi thực tế để biết rõ hoàn cảnh học sinh nghèo. Chúng tôi ước mong cha mẹ và những người bảo hộ biết giám sát, coi sóc các em, luôn động viên con em mình chăm chỉ học tập để trở thành con hiếu ngoan, trò siêng giỏi, đồng thời luôn liên hệ chặt chẽ với Ban Khuyến học để tìm ra những giải pháp thích hợp, giúp các em không bỏ dở việc học vì lý do này hay vì lý do khác."
Hằng năm, vào ngày Nhà Giáo Việt Nam 20/11, giáo xứ còn thể hiện tinh thần “tôn sư trọng đạo” đối với các thầy cô giáo qua việc gửi thư mời quí thầy cô giáo trường THCS Quang Trung và trường TH Lạc Long Quân đến tham dự Thánh lễ cầu nguyện cho các giáo chức, cha xứ tặng hoa và mời các thầy cô cùng dự tiệc mừng.
Ra khỏi khuôn viên nhà thờ Phú Trung, tôi thấy vui. Thế hệ trẻ được quan tâm về giáo dục, đất nước sẽ tốt hơn, những đứa trẻ có hoàn cảnh bất hạnh được giáo dục, tội ác sẽ giảm nhiều.
Lược sử giáo xứ Phú Trung
Từ năm 1968, Phú Trung là một thí điểm truyền giáo của Giáo phận Sài Gòn. Đó là một xóm đạo nhỏ bé, thuộc giáo xứ Tân Việt, có khoảng 300 giáo dân, sống rải rác từ mũi tàu Bảy Hiền xuôi về đình Phú Trung. Địa bàn này nằm trong khu dân cư khá đông đúc của làng nghề dệt nhuộm Quảng Nam-Đà Nẵng. Năm 1972, xóm đạo vui mừng đón cha Phanxicô Assisi Lê Quang Đăng về chăm sóc đoàn chiên. Họ đạo từng bước vượt qua những khó khăn thử thách để phát triển.
Vào lễ Đức Mẹ Lên Trời năm 1974, Đức TGM Phaolô Nguyễn Văn Bình đã nâng họ đạo lên hàng giáo xứ, trực thuộc giáo hạt Tân Sơn Nhì, số giáo dân lúc này khoảng 700 người.
Từ ngôi nhà nguyện nhỏ bé, qua bao nhiêu thăng trầm, đến năm 1996, giáo xứ khởi công xây ngôi thánh đường mới để đáp ưng nhu cầu sinh hoạt tôn giáo của 4.000 giáo dân. Lễ thánh Giuse thợ năm 1998, Đức Hồng y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn đã chủ sự Thánh lễ Khánh thành thánh đường trong niềm vui và hân hoan của toàn giáo xứ.
Hiện nay giáo xứ Phú Trung có khoảng 5.000 giáo dân chính thức và 1.000 giáo dân nhập cư, được tham gia trong cơ cấu tổ chức và sinh hoạt mục vụ rất sống động của giáo xứ.
(Nguồn: http://tgpsaigon.net)
Giáo xứ có cái tên lạ: Cầu Kho
Giáo xứ có cái tên lạ: Cầu Kho
Một buổi sáng đẹp trời, tôi đến thăm Giáo xứ Cầu Kho. Nhà thờ nằm ở gần cuối đường Trần Đình Xu (Quận 1) một khu vực không có gì là sang trọng mà còn có phần buồn tẻ vì cuối con đường người ta đã bít lối đi, trở thành đường cụt.
Trước khi đến đây, tôi cứ ngỡ cha xứ là một cụ già lọm khọm vì theo tài liệu thì cha đã qua vạch “thất thập cổ lai hy”. Nhưng khi vừa gặp cha tôi thấy một hình ảnh vui tươi trẻ trung đến bất ngờ, và càng trao đổi với cha tôi càng đi từ ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác.
Một giáo xứ thầm lặng mà sống động
Giáo xứ Cầu Kho cũng có cơ cấu tổ chức như bao xứ đạo khác: Hội đồng Mục vụ, các giáo dân, các hội đoàn, các lớp Giáo lý. Mỗi ban, đoàn thể đều hoạt động theo chức năng của mình để cộng tác với cha sở trong việc điều hành xứ đạo. Rồi cũng mừng bổn mạng, rước kiệu, chịu phép Thêm sức, Xưng Tội lần đầu…
Đặc biệt từ năm 2003, hằng tháng giáo xứ có phát hành một tập “Sinh hoạt Họ đạo Cầu Kho” dầy 20 trang, có khổ là 20 x 14, phổ biến nội dung đức tin của họ đạo, tin tức Giáo phận và Giáo Hội, suy niệm Tin Mừng hằng tuần, có trang thơ, lịch Công giáo hằng tháng, trang thiếu nhi và còn có cả một - hai bài viết thời sự dưới cái nhìn của người giáo dân nữa. Tập sách nhỏ này được tặng cho giáo dân nhưng các giáo khu lại chung tay đóng góp chút đỉnh cho việc phát hành. Tập sách trông sinh động vì có nhiều hình vẽ minh họa do chính tay cha sở thực hiện.
Từ năm 1984, Linh mục Félix Nguyễn Văn Thiện là cha sở ở đây đã làm cho giáo xứ thêm sinh động khi thành lập phòng Khám bệnh và phát thuốc miễn phí, phòng Đông y, Châm cứu, phòng Nha, phòng Xét Nghiệm. Vào các ngày thứ năm và Chúa Nhật, các bệnh nhân nghèo tại địa phương và khu vực, không phân biệt tôn giáo, đến đều được điều trị miễn phí.
Ngoài việc khám bệnh tại giáo xứ, nhiều địa phương khác còn yêu cầu nhóm y bác sĩ của phòng khám này đến vùng xa để giúp người dân nghèo như đến Tây Ninh, Bình Giả, vùng Tây Nguyên…Mỗi chuyến đi như thế phải chi phí từ hai mười lăm đến ba mươi triệu đồng. Đây là số tiền của nhiều ân nhân hảo tâm đóng góp.
Giáo xứ còn tu sửa lại một số phòng dành cho trẻ em có hoàn cảnh khó khăn đến ăn bữa trưa và một - hai lớp học tình thương học ngay tại giáo xứ.
Một cuộc gặp gỡ nhiều thú vị
Trao đổi với linh mục chánh xứ, tôi đi từ ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác. Lời thoại của cha và tôi đơn sơ, dí dỏm như sau:
- Giáo xứ có ít giáo dân, có phải vì thế mà cha có nhiều thời gian để đi khám bệnh vùng sâu vùng xa?
- Trước khi trở thành linh mục, tôi là một bác sĩ chuyên Khoa Tim Mạch. Từ ngành nghề đó, tôi có những mối quan hệ đủ để lập nên một nhóm bác sĩ, tình nguyện khám bệnh cho người dân ở đây và giúp vùng khác.
- Vừa chăm sóc đoàn chiên ba ngàn người của Chúa, vừa được thực hành ngành nghề mình đã học, chắc là cha rất vui?
- Vui nhiều chớ! Ngoài việc giảng đạo trong nhà thờ, tôi còn được loan truyền Tin Mừng qua các chuyến đi. Việc đó đem lại niềm vui tràn đầy.
- Thật tuyệt vời! Mỗi chuyến đi khoảng bao nhiêu tiền ạ? Nhìn bằng khen của cha treo trên tường, con thấy cha thật oanh liệt!
- Mỗi chuyến đi cần từ hai mươi lăm đến ba mươi triệu đồng, số tiền này là do người hảo tâm đóng góp. Thủ tướng Võ Văn Kiệt đã tặng bằng khen cho tôi về việc chăm sóc sức khỏe cho đồng bào nghèo.
- Trong nghề bác sĩ hay trong cuộc đời linh mục của cha có kỷ niệm gì đặt dấu ấn sâu sắc trong lòng cha không?
- Có chuyện này hay hay, kể cho chị nghe nè: “Khoa học kỹ thuật mỗi ngày một mới nên tôi thường sắp xếp thời giờ để vào bệnh viện học hỏi thêm một số điều, tìm hiểu công thức điều trị và tên thuốc mới sản xuất, để phù hợp với việc khám chữa bệnh. Một ngày nọ, đang đi dọc hành lang bệnh viện, tôi thấy một bà già cầm viên thuốc Maalox trong tay mà không dám uống. Tôi khuyên bà bẻ ra, nhai nhuyễn rồi uống một hớp nước. Tuy làm theo lời chỉ dẫn nhưng bà thổ lộ: “Tôi thấy ông giống linh mục. Tôi không thích linh mục vì tôi có một đứa con trai duy nhất, nó lấy vợ có đạo, tôi cũng cho nó theo đạo. Hôm lễ cưới của nó, tôi nghe ông linh mục giảng rằng, người đàn ông khi lấy vợ thì bỏ cha bỏ mẹ mà luyến ái vợ mình. Tôi nghe như vậy thấy giận quá! Tôi theo đạo ông bà mà nó bỏ tôi như vậy, tôi không chịu!”.
- Trước thái độ của bà, cha nói làm sao ạ?
- Tôi giải thích về Điều răn thứ bốn của đạo Công giáo là phải thảo kính cha mẹ…Thế là bà tâm phục khẩu phục ngay. Tôi vui và nhớ mãi cho đến bây giờ.
Tôi còn được biết cha Félix Thiện là con người tài năng: chẳng những là một bác sĩ, cha còn là một họa sĩ từng được học Trường Mỹ Thuật Gia Định (nay là Trường Đại Học Mỹ thuật Thành phố), cha còn là một nhạc sĩ tốt nghiệp trường Quốc gia Âm nhạc. Thấy cha có vẻ vui, tôi cũng “phỏng vấn vui”, nào ngờ, câu trả lời của cha làm tôi “cần nghĩ lại”.
- Trong giáo phận, cha nào giỏi và nhân đức đều có thể được đề cử chức giám mục, cha nghĩ gì về chức giám mục?
- Chức giám mục làm cho linh mục thêm phần trọng trách, từ trọng trách đó, giám mục sẽ bị mất ba thứ: mất bạn bè (vì làm lớn bạn bè ngại đến gần); mất tự do (đi đâu cũng có người đi kèm); mất Chân Lý, tức là ít có ai nói thật về mình, nghe nhiều lời khen tặng nhưng không biết được sự thật về mình qua nhận định của người khác (có khi làm sai mà vẫn có người khen nức nở).
- Đó cũng là một phần của đau khổ nhưng con vẫn thích làm giám mục vì được đi xe hơi, được nhiều người nghênh đón, được người ta nhớ đến ngày bổn mạng và khi qua đời có đông người dự đám tang.
- Quý Đức Cha như loài chim quý được ở trong một cái lồng son mà niềm vui hay nỗi khổ chỉ có Chúa và các ngài biết mà thôi!
Từ giã cha ra về, tôi cứ nghĩ về cái tên của một người: có phải cái tên của mỗi người gói ghém cả ý định của Thiên Chúa hay không nhỉ? Như cha này tên Thiện thì thích làm việc thiện. Một ông bác sĩ, họa sĩ hay nhạc sĩ sau nhiều năm học tập, có quyền vui hưởng hạnh phúc gia đình bên vợ đẹp con khôn; thế mà Chúa lại làm cho mọi việc khác đi trên ý định của một con người: hình ảnh một linh mục đơn sơ trong căn phòng nhỏ, bận nhiều công việc vì người khác làm tôi xúc động.
Lược sử Giáo xứ Cầu Kho
Giáo xứ Cầu Kho được thành lập từ năm 1863, lúc đó chỉ là họ nhánh của Giáo xứ Chợ Quán với tên gọi là Bến Nghé. Ban đầu chỉ có một ít giáo dân địa phương, đến khi nhà Nguyễn bắt bớ đạo thì có thêm một số giáo dân từ miền Trung vào lánh nạn. Thời gian này có các cha dòng Phanxicô đến họ đạo để dâng lễ và ban các phép bí tích vì chưa có cha sở.
Linh mục Phanxicô Phan Đăng Khoa được cử làm linh mục tiên khởi để chăm sóc số giáo dân ngày càng tăng, họ đạo đổi tên thành Tân Thanh.
Sau đó họ đạo được dời về địa điểm ngày nay và đổi tên là Cầu Kho. Cầu Kho là tên gọi do truyền khẩu của người dân địa phương, vì ở đây trước kia có lắm sông rạch, có nhiều cầu bắc qua. Bên cạnh sông rạch có kho lúa, kho hàng hóa, thế là địa phương này có tên là Cầu Kho và nhà thờ đầu tiên cũng được gọi như thế.
http://mw2.google.com/mw-panoramio/p...m/14889171.jpghttp://mw2.google.com/mw-panoramio/p...m/14889170.jpghttp://mw2.google.com/mw-panoramio/p...m/14889169.jpghttp://mw2.google.com/mw-panoramio/p...m/14889172.jpghttp://static.panoramio.com/photos/o...l/14889173.jpghttp://mw2.google.com/mw-panoramio/p...m/14889175.jpg
st
Nhà thờ Cha Tam: Một địa danh lịch sử với những thăng trầm ấn tượng
Nhà thờ Cha Tam: Một địa danh lịch sử với những thăng trầm ấn tượng
Xuân Thái
CN, 25/10/2009 - 14:46
http://tgp-tphcm.net/sites/default/f...g15/PX01_1.jpg
WGPSG -- Sáng Chúa nhật, ngày 25 tháng 10 năm 2009, mọi người trong giáo xứ Phaxicô Xaviê rộn ràng với xiêm y áo quần đủ mầu đẹp mắt, để chào đón Đức Giám Mục Phụ Tá Phêrô Nguyễn văn Khảm về ban Bí tích Thêm sức cho 86 con em của giáo xứ mình. Một bầu khí tràn ngập hân hoan đang thể hiện qua những khuôn mặt rạng rỡ tươi vui của cộng đoàn.
Giáo xứ Phanxicô Xaviê Quận 5 Chợ Lớn, hiện do Linh mục Stephanno Huỳnh Trụ làm Cha chánh xứ, là một ngôi nhà thờ thuộc vào loại đẹp và cổ xưa nhất của Giáo phận miền Nam. Năm 1963, ngôi nhà thờ này cũng là địa danh liên quan đến một sự kiện lịch sử lớn lao của đất nước.
Lẽ thường, ai cũng tưởng cha Tam là tên của một người Việt Nam, nhưng thật ra, tên của cha là Tam Assou, một linh mục Trung Quốc. Ngài biết rất nhiều thứ tiếng Trung quốc, và cũng vì là người có công lớn với giáo xứ Phanxicô, nên mọi người ở đây gọi Ngài bằng một tên một cách thân mật gần gũi như thế, lâu dần thành thói quen cho đến bây giờ. Quen đến nỗi rằng, nói đến nhà thờ Phanxicô có người không biết, hoặc dù có biết, thì nhiều người vẫn có thể lầm với một Phanxicô đâu đó trùng tên, song, khi nói đến nhà thờ cha Tam, thì ai cũng biết ngay đó là giáo xứ của người Hoa ở Quận 5 Chợ lớn.
Nói về nhà thờ cũng là nói đến giáo xứ. Đây là một giáo xứ gồm một nửa là các giáo dân người Việt gốc Hoa với nhiều nét đặc trưng cùng những thăng trầm hết sức ấn tượng. Vì trong quá khứ, vào thời kỳ đầu thành lập, giáo dân chỉ có khoảng 15 người rồi tăng dần lên đến 100, rồi lại tụt xuống chỉ còn khoảng 40 người, nhưng khi cao nhất, lại đông tới 8000 giáo dân cùng với rất nhiều linh mục, tu sĩ.
Hiện nay, con số giáo dân gồm khoảng 3500 người với những sinh hoạt và mục vụ rất ổn định và hài hòa sinh động.
Thánh lễ đặc biệt
Chào đón Đức Cha Phêrô là hai hàng người, gồm các quý chức Việt Hoa, những đoàn thể và rất đông các em thiếu nhi với những bông hoa rực rỡ trên tay. Khung cảnh thánh lễ trở nên sinh động và nhiều cảm xúc với mầu đỏ của trang phục truyền thống dân tộc các quý chức người Hoa.
Thánh lễ nào cũng là đặc biệt vì tính thiêng liêng và có Chúa ngự đến, nhưng điều đặc biệt muốn nói ở đây là, Thánh lễ hôm nay đã được cử hành với một cộng đoàn có chung cả người Hoa và người Việt.
Những lời đầu tiên chào mừng cộng đoàn, Đức Cha đã vui vẻ thú nhận: “Tôi không biết tiếng Hoa, nhưng tôi nói anh chị em có hiểu không? Ai hiểu xin giơ tay”. Và thế là, nhiều, rất nhiều cánh tay đưa cao: “Hiểu, hiểu, thưa Đức Cha, hiểu”.
Trên gian Cung Thánh gồm 2 ca đoàn, người Hoa một bên, người Việt một bên. Tất cả đều hát thật hay với kỹ thuật điêu luyện, điều này cho thấy các anh chị trong ca đoàn đã tập tành với nhiều công phu. Cả 2 ca đoàn còn sử dụng cả Play back.
Cùng đồng tế với Đức cha Phêrô là cha Chánh xứ, cha Phụ tá của Giáo xứ Phanxicô, cha Chánh xứ Bình Thái, cha Chánh xứ Trung Bắc cùng với quý Cha thuộc dòng Thánh Gioan Baotixita.
Ngay khởi đầu, từ phần ca nhập lễ, đọc sách Thánh đến phần công bố Tin Mừng và cầu nguyện giáo dân đều được trình bày bằng 2 ngôn ngữ Việt và Hoa thật hài hòa sinh động.
Sau nghi thức xức dầu Thánh và đặt tay của Bí Tích Thêm Sức, Thánh lễ đã kết thúc hồi 11 giờ 40 phút cùng ngày.
Sơ lược vài nét về thành lập giáo xứ và xây dựng nhà thờ
Dù cùng hòa chung với niềm vui của buổi lễ trọng đại hôm nay, nhưng chẳng ai có thể quên những công khó của biết bao tiền nhân đi trước. Với tâm tình biết ơn sâu lắng ấy, chúng ta hãy cùng nhau ôn lại quá trình hình thành, sinh hoạt và phát triển của Giáo xứ người Hoa trong hơn 100 năm, qua nhiều thăng trầm đổi thay với những nét rất riêng của mình. Đây cũng là một dịp thuận lợi để có một việc làm thiết thực và nhiều ý nghĩa.
I. Nhà thờ đầu tiên
Ngay từ đầu, giáo phận Đàng Trong đã quan tâm tới việc giảng đạo cho người Hoa tại Nam Kỳ. Vào năm 1865, đời Đức Cha Miche (Mịch, 1865-1872), Cha Phllippe, linh mục Hội Thừa Sai Paris thuộc giáo phận Quảng Đông, đã đến thành lập một nhà thờ đầu tiên cho người Hoa tại Chợ Lớn. Lúc đó có khoảng hơn chục người Hoa Công Giáo đã định cư tại đây được ít lâu để buôn bán, cũng có mấy bệnh nhân người Hoa đã trở lại đạo đang nằm điều trị tại bệnh viện Chợ Quán. Chính với cộng đoàn người Hoa Công Giáo bé nhỏ này, cha Philippe đã thành lập giáo xứ gốc người Hoa tại Chợ Lớn.
II. Nhà thờ thứ hai
Là một ngôi nhà cũ kỹ kiểu Việt Nam, gần ga xe lửa ở đường Thủy Quân (Rue des Marins, nay là ngã tư đường Châu Văn Liêm và Trần Hưng Đạo B) được dùng làm nhà thờ và nhà xứ. Năm sau đó, 1866, Đô Đốc De Lagrandière, lúc bấy giờ là Thống Đốc Nam Kỳ, một hôm đi thăm vùng Chợ Lớn, đã dừng lại nơi này. Xúc động về sự nghèo nàn thiếu thốn của ngôi thánh đường, khi trở về dinh, ông đã ra lệnh cho Sở Công Trình Công Cộng dùng ngân quỹ nhà nước, để xây một nhà thờ lớn hơn và xứng đáng hơn, trên một thửa đất rộng rãi cách xa đó một chút trên đường Cây Mai (nay là Báo Sài Gòn Giải Phóng (vì Ngân Hàng Việt Hoa đã bị đóng cửa), ở ngã tư đường Hùng Vương và Phùng Hưng, chính xác là 203, Hùng Vương, Phường 14, Quận 5, Vì nay mở cửa hướng về đường Hùng Vương). Đó là nhà thờ thứ hai ở Chợ Lớn và cũng là nhà thờ duy nhất dành cho người Hoa ở Miền Nam.
Nhà thờ thứ hai của người Hoa
Nhà Thờ Thanh Nhân, xây năm 1866 tại đường Paris (Phùng Hưng)
III. Nhà thờ hiện nay
Vào năm 1898, tức là cách nay hơn 100 năm, Đức Cha Jean Dépierre (Đễ, 1895-1899), Giám Mục Sài Gòn, thấy rằng họ đạo người Hoa mỗi ngày một suy giảm, từ 100 người giảm còn khoảng 40 người, nên đã quyết định cử cha Phanxicô Xaviê Tam Assou (đọc theo tiếng Hán là Đàm Á Tô), là người Hoa biết đủ loại tiếng Trung Quốc, đang làm cha phó Nhà Thờ Chánh Tòa Sài Gòn kiêm chức giáo sư trường Tabert, vào Chợ Lớn với mong mỏi làm hồi sinh lại đời sống đạo của người Hoa. Cha đã tìm mua được một khu đất rất đẹp, rộng chừng 3 mẫu ở ngay trung tâm Chợ Lớn và trên đó ngài khởi sự xây dựng một ngôi nhà thờ mới, tức là ngôi thánh đường mà chúng ta đang có hiện nay. Đức Cha Lucien Mossard (Mão, 1899-1920) đã cử hành Lễ Đặt Viên Đá Đầu Tiên vào ngày lễ Thánh Phanxicô Xaviê 03/12/1900 và Lễ Cung Hiến trọng thể vào ngày 10/01/1902.
Sau khi xây dựng nhà thờ, cha Tam còn xây thêm được một trường học, một nhà nuôi trẻ, một nhà nội trú và một số nhà ở cho thuê. Số giáo dân người Hoa bấy giờ đã lên đến khoảng 400.
IV. Những mốc phát triển
Năm 1934, cha Tam qua đời. Từ đó giáo xứ xuống dốc rất nhiều, giáo dân bỏ đạo cũng đông. Mãi đến năm 1952, các cha Thừa Sai Paris từ Quảng Tây, Trung Quốc sang, đời sống đạo của giáo dân nơi đây mới bắt đầu khởi sắc lại.
Năm 1952, cha Sở Robert Lebat thuê thêm một căn nhà lớn ở Quận 1 làm nhà nguyện Đức Bà Hòa Bình. Nay đã trở thành Nhà Thờ Giáo Xứ Đức Bà Hòa Bình thuộc Hạt Sài Gòn.
Năm 1953, cha Joseph Guimet kế nhiệm cha Lebas, mở thêm giáo điểm Bình Tây, xây dựng Nhà Thờ Bình Phước. Nay đã trở thành Nhà Thờ Giáo Xứ Bình Phước thuộc cùng Hạt Chợ Quán.
Năm 1960, một Tiểu Chủng Viện dành cho người Hoa được cha Carôlô Chang thành lập tại nhà thờ Đức Bà Hòa Bình, Q. 1.
Năm 1962, cha Joseph Guimet mở thêm giáo điểm Phú Lâm, xây dựng Nhà Thờ Phú Lâm cho giáo dân Hoa và Việt. Nay đã trở thành Nhà Thờ Giáo Xứ Chúa Hiển Linh thuộc cùng Hạt Chợ Quán.
Năm 1963, Cha Charles Chang được sự giúp đỡ của Đức Cha Carlo van Melckebeke, khánh thành Tiểu Chủng Viện Thánh Carôlô dành cho người gốc Hoa bên cạnh Nhà Thờ Phú Lâm.
Năm 1968, cha Joseph Guimet xây dựng nhà thờ Thánh Giuse tại đường An Bình. Nay đã trở thành Nhà Thờ Giáo Xứ Thánh Giuse thuộc cùng Hạt Chợ Quán. Cùng năm ấy, cha Gabriel Lajeune đã mua thêm hai nhà nguyện tại đường Lãnh Binh Thăng và đường Âu Cơ thuộc Giáo xứ Bình Thới.
Năm 1972 thành lập Hội Đồng Giáo Xứ gồm Ban Thường Vụ và 6 Ủy Ban : 1. Ủy Ban Các Hội Đoàn, 2.
Ủy Ban Bất Động Sản, 3. Ủy Ban Trường Học, 4. Ủy Ban Truyền Thông, 5. Ủy Ban Phụng Vụ, 6. Ủy Ban Bác Ái Xã Hội. Ngày 30-12-1972 Đức Tổng Giám Mục Phaolô Nguyễn Văn Bình đã phê chuẩn bản Qui chế Hội Đồng Giáo Xứ Nhà Thờ Phanxicô Xaviê gồm 9 chương.
Năm 1974, Tòa Tổng Giám Mục Sài Gòn tái xác nhận: “Các linh mục thuộc giáo xứ Phanxicô Xaviê có nhiệm vụ đặc biệt lo thăm viếng các giáo hữu Việt gốc Hoa trên toàn lãnh thổ Việt Nam, đồng thời giúp các giáo phận về những vấn đề có liên quan đến việc truyền giáo của người Việt gốc Hoa, như đã được Hội Đồng Giám Mục Miền Nam Việt Nam thông qua hồi năm 1965”.
Năm 1975, riêng số giáo dân người Hoa trong giáo xứ đã lên đến 8.000, trong đó có 17 đại chủng sinh, 32 tiểu chủng sinh, 2 dòng tu Gioan Tẩy Giả và Têrêsa, 1 tiểu chủng viện, 1 Trung Tâm Công Giáo
Người Hoa, 3 nhà nguyện, 3 trường trung học, 4 trường tiểu học, 118 căn nhà cho thuê, 1 trường giáo lý hàm thụ, 1 tờ nguyệt san thông tin, 1 nhóm phát thanh viên giáo lý và 1 đội ngũ giáo lý viên nhiệt thành đi truyền giáo khắp các tỉnh.
Tháng 3 năm 1975, Đức Tổng Giám Mục Nguyễn Văn Bình đã ký lệnh giao trách nhiệm cho các cha tại nhà thờ Phanxicô Xaviê trực tiếp quản lý và điều hành tất cả các nhà thờ và cơ sở tôn giáo người Hoa tại miền nam Việt Nam.
Giáo xứ Phaxicô Xaviê đã được các Cha sau đây coi sóc, lần lượt qua những thời kỳ:
1/ Lm. Philippe: 1865-1869
2/ Lm. Rémi Delpech: 1869-1873
3/ Lm. Le Vicent: 1873-1875
4/ Lm. Derval (Tạm coi sóc): 1875-1876
Lm. Humbert (Tạm coi sóc): 1875-1876
5/ Lm. Jacquemin: 1876-1879
6/ Lm. Brillet: 1879-1884
7/ Lm. Hirbec: 1884 -1885
8/ Lm. Joseph Martin: 1885-1890
9/ Lm. Lucien Mossard: 1890-1891
Lm. Phong (Phụ Tá): 1890 ~1891
10/ Lm. Boutier: 1891-1895
11/ Lm. Moreau: 1895-1898
12/ Lm. Phanxicô Xaviê Tam Assou: 1898-1934
13/ Lm. G.B Huỳnh Tịnh Hướng: 1934-1949
Lm. Anton Phùng Quang Mạnh (Phụ Tá): 1949 ~1953
14/ Lm. Maurice Bạch Văn Lễ: 1949-1952
15/ Lm. Robert Lebas: 1952-1953
16/ Lm. Joseph Guimet: 1953-1969
Lm. Gabriel Lajeune (Phụ Tá): 1953-1969
Lm. A.Pinsel (Phụ Tá): 1953-1964
Lm. Tisserant (Phụ Tá): 1966- 1972
Lm. Clément Nguyễn Văn Thạch (Phụ Tá): 1953-1969
Lm. Tisserant (Phụ Tá): 1969~1972
Lm. Nguyễn Văn Thạch (Phụ Tá): 1953 ~ 1969
Lm. Fernand Billaud (Phụ Tá): 1953 ~ 1969
Lm. Joachim Lâm Như Hào (Phụ Tá): 1968 ~ 1969
Lm. Stêphanô Trần Đạt Minh (Phụ Tá): 1963 ~ 1969
17/ Lm. Gabriel Lajeune: 1969 ~ 1976
Lm. Fernand Billaud (Phụ Tá): 1969 ~ 1976
Lm. Stêphanô Trần Đạt Minh (Phụ Tá): 1969 ~ 1975
Lm. Paul Vallat (Phụ Tá): 1969 ~ 1976
Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ (Phụ Tá): 1974 ~ 1976
Lm. Nguyễn Xuân Hy (Phụ Tá): 1975 ~ 1976
Lm. Phêrô Bùi Duy Nghiệp (Phụ Tá): 1975 ~ 1976
18/ Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ: 1976 ~ 1978
Lm. Đaminh Nguyễn Xuân Hy (Phụ Tá): 1976 ~ 1978
19/ Lm. Đaminh Nguyễn Xuân Hy: 1979 ~ 1980
Lm. Giuse Đoàn Văn Thịnh (Phụ Tá): 1979 ~ 1980
Lm. Martinô Đỗ Văn Diệp (Phụ Tá): 1975 ~ 1978
20/ Lm. Stephano Huỳnh Trụ: 1980-nay
http://tgp-tphcm.net/sites/default/files/u15/chatam.jpg
Lm. Đaminh Nguyễn Xuân Hy (Phụ Tá): 1980-2006
Lm. Giuse Đoàn Văn Thịnh (Phụ Tá): 1980-1985
Lm. Martinô Đỗ Văn Diệp (Phụ Tá): 1980-1989
Lm. Louis Tô Minh Quang (Phụ Tá): 1980-1991
Lm. G.B Nguyễn Văn Hiếu (Phụ Tá): 1992-1999
Lm. Phêrô Nguyễn Văn Tâm (Phụ Tá): 1998-2002
Lm. Giuse Đinh Đức Thịnh (Phụ Tá): 2002-2009
Lm. Phanxicô Ass. Trần Đức Huấn (Phụ Tá): 2009-nay
Tiểu sử Cha Tam (Phanxicô Xaviê Tam Assou)
http://tgp-tphcm.net/sites/default/f...5/TamAssou.jpg
Cha Phanxicô Xaviê Tam Assou sinh năm 1855 tại Macao, Trung Quốc. Cha có một người em trai. Lúc còn nhỏ, cha mẹ ngài gửi hai anh em cho các dì phước Nhà Trắng ở Hồng Kông coi sóc nuôi dưỡng. Đức Cha Pellerin ban phép Thánh Tẩy và đỡ đầu cho ngài. Sau một thời gian, người em của ngài lâm bệnh và đã qua đời. Cha Phanxicô lúc ấy chừng 8 tuổi, thì bà Benjamin đem sang Sàigòn. Lúc ấy bà Bề trên sai bà Benjamin lập dòng. Bà mẹ Benjamin dày công khó với Cha Phanxicô lắm; lúc bé bà chịu khó dưỡng nuôi, lớn lên cho ăn học, bà hết lòng lo lắng, khi ngài chịu chức Thầy Cả, thì bà thêu cho ngài 2 bộ áo lễ trắng. Cha Phanxicô hằng trân trọng giữ gìn như của quý báu, để kỷ niệm công lao khó nhọc của bà mẹ Benjamin. Trong cuốn lịch sử của Dòng Thánh Phaolô de Chartres (Histore de la congrégation des surs St. Paul de chartrers) mới xuất bản ít năm nay, có ghi lại sự tích bà mẹ Benjamin nuôi dưỡng ngài lúc ngài còn thơ ấu, và cũng thuật lại cuộc lễ vinh quy Cha làm tại nguyện đường của Dòng Thánh Phaolô de Chartres Sàigòn. Điều này chứng tỏ nhà Dòng rất lấy làm vinh hạnh, vì thấy hai trẻ nhỏ nhờ các bà nuôi dưỡng, bây giờ đã công thành danh toại, được quyền chánh tế hiển vinh, nên đã ghi chép trong cuốn sử của nhà Dòng, để lưu truyền cho hậu thế. Tưởng lúc bà mẹ Benjamin quỳ chầu lễ mở tay của Cha Phanxicô, thì bà vui mừng thoả dạ là dường nào. Vì thấy rằng công khó lúc xưa nay được kết quả rất trọn lành quý báu.
Khi tới Sàigòn, bà mẹ Benjamin cho ngài về ở cùng Cha Philipphê, Cha Sở họ đạo Chợ Lớn. Ở đây ngài học tiếng Triều Châu và tiếng nước Hẹ. Cha Philipphê thấy ngài có tánh tốt và ham học, nên Cha Philipphê hết lòng lo lắng dạy dỗ, và một ít năm sau, khi ngài được 13 tuổi, nhân dịp ngài trở về Pháp dưỡng bệnh, thì Cha Philipphê đem ngài qua học tại Đại Chủng Viện Penang.
Tại trường Penang, cậu Phanxicô được học 6 năm. Cha giáo Chibaudel thấy cậu tánh tốt lại sáng trí, nên rất thương và nhận đỡ đầu cho. Về sau, khi đã làm Linh mục và bề trên đã rút Cha Chibaudel về Paris lo cho Hội Thừa Sai, nhiều dịp nói chuyện, Cha Phanxicô vẫn hay nhắc đến và ca ngợi tài đức Cha giáo xưa của mình.
Trong Nhà Nguyện trường Penang, trước bàn thờ chính, dưới ngay đèn Nhà Tạm, là phần mộ của Đức Cha Pellerin, người ngày xưa khi ở Hongkong, đã rửa tội và đỡ đầu cho cậu Phanxicô. Vì thế ra vào Nhà Nguyện, Cha hay đến mộ phần Đức Cha để cầu nguyện, xin cho được ơn bền đỗ. Chắc chắn bên toà Chúa, Đức Cha cũng không thể quên được người con thiêng liêng của mình.
19 tuổi, khi đã học xong các lớp nhỏ ở trường Penang, chú Phanxicô được về học tại Chủng Viện Sài
Gòn. Cũng như khi ở Penang, Thầy siêng năng học tập, trau dồi tính nết, dần dần được chịu các chức nhỏ; đến chức tư, thì được giữ làm giáo sư tại Chủng Viện. Thầy dạy 3 năm liền. Nhiều học trò của Thầy đã làm linh mục. Mãi đến năm 1882, Đức Cha Colombet mới phong chức Linh Mục cho Thầy. Chịu chức xong, Cha đã dâng lễ mở tay đầu tiên tại Nhà Nguyện Tu Viện Thánh Phaolô Sài Gòn. Về sau, khi mừng lễ Vàng tại Chợ Lớn, Cha vẫn không quên dâng 1 lễ tại Nhà Trắng cho bà mẹ Benjamin, người đã dày công nặng nghĩa với Cha.
Đức Cha sai Cha Phanxicô về làm phó tại Nhà Thờ Chính Toà Sài Gòn, đồng thời làm giáo sư cho trường Taberd. Bấy giờ Cha Le Mée là Cha Sở họ Sài Gòn và Cha Joubert là bề trên của trường Taberd. Ngoài ra, Cha Phanxicô còn được giao nhiệm vụ tập hát và đánh đàn cho Nhà Thờ Đức Bà.
Cha phục vụ tại Sài Gòn như vậy được 16 năm. Năm 1898, Đức Cha Dépierre thấy giáo dân họ đạo Thanh Nhân trong Chợ Lớn ngày càng giảm sút - chỉ còn khoảng chừng 40 người ! Đức Cha đã sai Cha Phanxicô về Thanh Nhân để chấn chỉnh lại. Đức Cha rất trông đợi ở Cha, vì Cha vừa là người đồng hương, lại vừa nói được rất nhiều tiếng các vùng của người Hoa đang cư trú tại Chợ Lớn.
Trước khi nhận nhiệm sở mới, Cha xin phép đi nghỉ một thời gian. Qua Singapore, Cha về thăm lại Chủng Viện Penang, nơi xưa Cha đã được huấn giáo. Khoảng tháng 8 năm 1898, Cha trở về Chợ Lớn. Mới đầu, Cha tạm trú tại họ đạo Annam Chợ Lớn với Cha Maritte, để đi kiếm đất xây Nhà Thờ. Không phí công tìm lâu, Cha đã thấy được một lô đất rộng hơn 3 mẫu tây ở ngay trung tâm Chợ Lớn, vừa đủ để cất Nhà Thờ, trường học và nhà xứ. Nhưng thật khó mua, vì là đồng sở hữu của 9 Hoa Kiều. Lô đất này xưa nguyên là nhà hội của người Thanh dùng làm nơi nghỉ ngơi, giải trí và bàn tính công việc. 20 năm qua, đất đã bỏ hoang, chủ đất kẻ về Tàu, người biệt tin tức. Muốn mua, phải tìm sao cho ra 9 người chủ hay là con cháu thừa kế của họ. Thật là nan giải. Nhưng Cha vẫn một lòng trông cậy Chúa và cầu nguyện gửi gấm cho Thánh Phanxicô Xaviê là bổn mạng của Cha. Cha hứa sẽ dựng Nhà Thờ mới, nhận Thánh danh Phanxicô để kính nhớ. Cha đã đi khắp nơi Chợ Lớn - Sài Gòn, gửi nhiều thư ra Bắc, qua Trung Quốc, Cao Miên, Thái Lan để truy tầm chủ đất. Sau nhiều tháng, Cha mới gặp được 8 người thừa kế của các chủ đất. Cha mời hội 8 người lại để ngỏ ý mua. Ban đầu, có chủ chê rẻ không bán. Nhưng cuối cùng mọi người đều đồng ý và sẵn sàng đến phòng chưởng khế làm giấy bán.
Qua biết bao gian nan vất vả, Cha Tam Assou mới được như ý nguyện. Các thủ tục mua đất hoàn tất đúng ngày lễ kính Thánh Phanxicô Xaviê. Đối với Cha Tam, đây thật là ngày có ý nghĩa.
Mua đất xong xuôi, Cha khởi công ngay việc dựng một ngôi nhà tạm làm Nhà Thờ cho giáo dân người Hoa (Thanh Nhân) và nhà xứ. Cuối năm 1898, Cha dọn hẳn về đây, sắp xếp công việc xây cất Nhà Thờ mới. Cha tổ chức quyên góp. Rất nhiều người : giáo dân có, các nhà giàu có và thương gia người Hoa bên lương cũng có, đều sẵn lòng rộng tay giúp đỡ Cha.
Ngày 03/12-1900, lễ Thánh Phanxicô Xaviê, Đức Cha Mossard đã về làm lễ trọng thể thánh hoá và đặt viên đá đầu tiên xây dựng Thánh Đường. Rất mau chóng, ngôi Thánh Đường đã được hình thành. Bấy giờ, Cha Gioan Baotixita Huỳnh Tịnh Hướng còn là Thầy Năm, được Bề trên sai về Chợ Lớn, học tiếng Hoa. Thầy Gioan khéo tay vẽ kiến trúc và thành thạo việc xây dựng, nên khoảng 10 tháng sau, ngôi nhà đã gần xong. Điều không may là Cha Tam Assou lâm bệnh nặng, phải nằm bệnh viện 2 tháng. Còn lại một mình Thầy Gioan xoay sở. Dầu vậy, công việc vẫn tiến hành. Ngày 10/02-1902, Đức Cha Mossard làm lễ khánh thành và làm phép Nhà Thớ mới. Lễ nghi rất long trọng. Nhiều Cha người Pháp, người Việt; nhiều quan chức chính quyền, đông đảo giáo dân tham dự. Nhà Thờ được lấy tên Thánh là Phanxicô Xaviê, cất kiểu Gô-tích (Gothique). Mặt tiền và lầu chuông do Cha Pianet vẽ.
Tuy bệnh đã khỏi, nhưng còn rất yếu, nên cất xong Nhà Thờ, Cha Tam đã xin Bề trên đi nghỉ. Cha qua Hongkong, Macao và đến đảo Thượng Xuyên viếng mộ Thánh Phanxicô Xaviê.
Nghỉ về, Cha lập nhà Dục Anh giúp nuôi những trẻ mồ côi người lương, hằng năm số trẻ này ở đây được rửa tội rất nhiều. Riêng năm 1952, đã thánh tẩy cho 1.093 em.
Cha xây thêm một trường học, giao cho các dì phước Dòng Thánh Phaolô Thành Chartre giúp các trẻ
người Hoa học giáo lý, kinh bổn. Năm 1907, kỷ niệm 25 năm lãnh chức Linh Mục, giáo dân đã tổ chức mừng Ngân Khánh cho Cha rất trọng thể.
Bấy giờ Chợ Lớn có nhiều nhà thương, nên Cha cũng phải chăm lo thăm viếng cho những người bệnh trong các nhà thương này. Cha còn lập nhà Bảo Trợ trẻ em; đích thân Cha cũng dạy cho các trẻ trong nhà này. Chiều thứ Năm hằng tuần, nhiều người đem con tới nhờ Cha dạy giáo lý. Mỗi năm, Cha rửa tội cũng như lo cho rất nhiều trẻ em được rước lễ vỡ lòng.
Xét về số giáo dân, thì Thanh Nhân không phải là một xứ đạo lớn, nhưng việc truyền giáo lại gặp nhiều khó khăn. Trước hết là vì người Hoa qua Việt Nam chỉ quan tâm việc làm ăn buôn bán, để khi có ít của, là trở về quê quán. Mấy ai nghĩ đến để lập nghiệp ! Giáo dân Hoa cũng vậy, nên số người trong giáo xứ khi tăng khi giảm. Hơn nữa, số người Công Giáo rất ít, sống tứ tán trong các làng các tỉnh, khó quy tụ lại thành một xứ. Đồng thời, một nguyên nhân khác cũng làm trở ngại không ít, là nhiều người qua Việt Nam, làm công trong các cửa tiệm, các sở hãng, gặp phải những người chủ tham việc, không muốn người Công Giáo có giờ đi học kinh, dâng lễ.
Vì những lý do đó mà số giáo dân người Hoa ở Thanh Nhân không tăng lên bao nhiêu. Trước năm 1876, Cha Jacquemin, người Pháp, thuộc Hội Thừa Sai Paris, đang ở Quảng Đông, được Đức Cha Colombet cho qua Chợ Lớn giúp giáo xứ Thanh Nhân và truyền giáo cho người Hoa. Nhưng sau 3 năm tận lực cố gắng, cũng không đạt được kết quả bao nhiêu, nên muộn phiền, Cha lại xin trở về Trung Quốc.
Còn trong giáo xứ, nhờ tài khéo léo, từ hai bàn tay trắng, Cha Phanxicô đã ổn định được nhiều việc. Chúa đã chúc phúc cho các việc Cha làm. Tuy cũng có những lúc khó khăn, nhưng Cha luôn cậy trông Thiên Chúa và Thánh Phanxicô bổn mạng, nên mọi việc đều thành công.
Đó là vài nét sơ lược về những công việc Cha Phanxicô Xaviê Át Xu đã thực hiện trong 50 năm qua với giáo xứ mà Ngài phụ trách. Còn tính nết và lòng đạo hạnh của Cha, thì nhiều nhân chứng đã kể lại rằng, ai đã từng diễm phúc được quen biết Cha Phanxicô đều yêu mến và thấy rõ Cha là một Linh mục rất đứng đắn, tính tình vui vẻ hoà nhã, ăn nói khôn ngoan bặt thiệp, thông thạo lịch lãm, yêu thương mọi người và đặc biệt, rất quý trọng những kẻ hiền tài.
Dù Cha đã được Chúa gọi về từ lâu, nhưng công lao và tinh thần của Cha Tam Át xu vẫn còn sống mãi trong lòng mọi người, cách riêng với những giáo dân, không phân biệt Việt Hoa, tại Giáo xứ Phanxicô Xavie hôm nay và trải dài đến mãi mãi sau này.
Xin ghi lại đây vài tâm tình đơn sơ để tỏ lòng biết ơn và tưởng nhớ vị thừa sai ngước ngoài, người đã làm bùng cháy và sáng lên ngọn lửa yêu thương của Đức Kitô, trên mảnh đất thân yêu của quê hương nhỏ bé là Quận 5 Chợ lớn Việt Nam.
V. Hiện trạng
Sau khi cha Thừa sai cuối cùng rời khỏi Việt Nam ngày 19/07/1976, Đức Tổng Giám Mục Phaolô Nguyễn Văn Bình đã bổ nhiệm Linh mục Stêphanô Huỳnh Trụ làm Cha chánh xứ.
Sau biến cố năm 1978, toàn bộ cơ sở vật chất không còn nữa, giáo dân người Hoa hầu hết tản mác qua các nước khác, đời sống tinh thần sa sút, thanh thiếu niên thất học và mù chữ. Trong khi đó số ơn gọi tu trì của người Hoa lại rất ít, bởi nhiều nguyên do như: số cựu tòng rất ít, gia đình ít con, thất học lại nhiều và còn có một lý do không kém phần quan trọng là chưa có sự quan tâm, giúp đỡ của giáo phận một cách đặc biệt tương xứng với trọng trách mà Hội Đồng Giám Mục cũng như giáo phận đã trao phó cho các linh mục trong giáo xứ. Nhưng với “số còn lại” lòng đạo lại cao, cùng với số dự tòng người Việt, người Hoa bên lương trở lại rất đông, đã dần dần làm cho đời sống đạo của các tín hữu nơi đây đơm hoa kết trái và lan rộng hơn. Hiện nay, chan hòa với cộng đồng giáo hữu, còn có sự hiện diện và đóng góp tích cực của các nữ tu dòng Thánh Phaolô thành Chartres.
Về phụng vụ :
Mỗi ngày giáo xứ có 2 thánh lễ, 1 cho người Việt, và 1 cho người Hoa. Riêng ngày Chúa Nhật có 7 thánh lễ, 4 cho người Việt và 3 cho người Hoa, nhưng vẫn có nhiều lễ mà số người tham dự gấp đôi số ghế trong nhà thờ.
Về công tác giảng dạy giáo lý :
Hiện có 4 lớp giáo lý dự tòng và 15 lớp giáo lý cho thanh thiếu niên và 1 lớp giáo lý dự bị hôn nhân dành cho học viên từ nhiều giáo xứ trong hạt (lớp này có ban giảng huấn gồm các cha trong giáo phận và chuyên viên các ngành đến giúp).
Về hoạt động tông đồ giáo dân:
Ngoài 2 Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ Hoa Việt phụ trách các mặt công tác có liên quan đến sinh hoạt chung của cộng đồng giáo dân Hoa Việt, còn có 22 đoàn thể, chia nhau đảm nhận các mặt sinh hoạt của giáo xứ từ việc phụng vụ, giảng dạy giáo lý, việc truyền giáo và tái truyền giáo, các hoạt động xã hội và từ thiện, cho đến cả các dịch vụ căn tin, giải trí và vệ sinh.
Nhìn chung, mọi sinh hoạt đều có sự tham dự của cả người Việt lẫn người Hoa, nhưng không hề có sự ganh tị, chia rẽ hay cục bộ, bè phái. Trái lại, giáo xứ thực sự là một cộng đồng sống hòa thuận yêu thương nhau, chuyên cần cầu nguyện, sốt sắng trong việc phụng vụ, tích cực hòa mình vào nhịp sống của xã hội qua những việc từ thiện bác ái, phục vụ đồng bào và đồng đạo cả về tinh thần lẫn vật chất, giáo xứ rất tự hào về tinh thần đoàn kết của hai dân tộc Việt và Hoa tại đây.
VI. Sinh hoạt
1. Giờ thánh lễ:
Ngày thường: 5g30 Việt - 17g30 Hoa
Chiều thứ bảy (PV CN): 18g30 Việt - 19g30 Hoa
Ngày Chúa Nhật: 5g30 Việt 7g00 Hoa
8g30 Việt 16g00 Việt
17g00 Hoa
2. Giờ chầu Mình Thánh Chúa: 14g30 (V+H) mỗi Chúa Nhật
3. Các lớp giáo lý
Ngày Chúa Nhật: (Gồm các lớp: Khai tâm, Rước lễ vỡ lòng,Thêm sức, Bao đồng, Vào đời, Kinh Thánh)
Tiếng Hoa: 08g30-11g00,
Tiếng Việt: 14g00-16g00.
Giáo lý Dự tòng:
Tiếng Hoa: 09g00-10g00 thứ hai, tư, sáu hàng tuần.
Tiếng Việt: 18g00-19g00 thứ hai, tư, sáu hàng tuần.
Tiếng Việt: 19g30-20g30 thứ hai, tư, sáu hàng tuần.
Giáo lý Hôn nhân:
Tiếng Hoa: 19g00-20g00 thứ ba và thứ năm hàng tuần.
Tiếng Việt: 19g30-21g00 thứ năm trong ba tháng sau Phục Sinh.
Cùng cộng tác và giúp việc cho Giáo xứ hiện nay, với nhiệm kỳ 4 năm từ 2009 đến năm 2013, là một
Hội đồng Mục vụ giáo xứ gồm các vị:
Người Việt:
1/ An tôn Nguyễn Thanh Long: sinh năm 1948, Chủ tịch HĐMV
2/ Giuse Phạm Văn Thành: sinh năm 1954, P.CT/ HĐMV/ Đối nội
3/ Phêrô Nguyễn Tâm Thành: sinh năm 1961, PCT/HĐMV/ Đối ngoại.
4/ Maria Vũ Thị Hòa: sinh năm 1948, Thư ký.
5/ B.Pauline Lê kim Ngọc Tuyết: sinh năm 1934, Thủ quỹ.
Người Hoa:
1/ Philiphe Vương Gia Trang: sinh năm 1967, Chủ tịch HĐMV
2/ Giuse Giang Khi: sinh năm 1956, PCT/HĐMV/ Đối nội.
3/ Phêrô Van Thoai Hoa: sinh năm 1947, PCT/ HĐMV/ Đối ngoại.
4/ Maria Giang Huệ Nghi: sinh năm 1957, Thủ quỹ.
5/ Philipphe Châu Trí Cần: sinh năm 1963, Thư ký.
Ngoài ra, Giáo xứ Phanxicô cũng có nhiều đoàn thể như mọi giáo xứ khác với những sinh hoạt hàng
ngày và định kỳ rất sốt sắng nhiệt thành.
VII. Tu sửa
Trong vòng một trăm năm qua, nhà thờ hiện nay đã được tu sửa nhiều lần. Lần cuối cùng vào ngày
02-01-2000, Đức Tổng Giám Mục Gioan Baotixita đã đến chủ sự khánh thành nhà sinh hoạt gồm tầng
trệt và hai tầng lầu, trong đó có tám lớp học, một Hội trường có thể chứa được 400 người.
VIII. Từ thiện
Từ năm 1994 giáo xứ thành lập nhóm từ thiện Vinh Sang, chuyên lo việc xã hội. Công việc của nhóm
gồm cứu trợ hàng tháng cho những gia đình neo đơn, trợ giúp học phí cho những học sinh nghèo, cho mượn vốn không tính lãi.
Năm 1995 thành lập phòng khám bệnh phát thuốc từ thiện dưới tên Phòng Khám Nhân Đạo Cơ Sở 3, thuộc Hội Chữ Thập Đỏ Quận 5.
Năm 1999 thành lập thêm Tổ Chẩn Trị Y Học Dân Tộc. Phòng khám này phục vụ cho giáo dân và nhân
dân thuộc phường 13, 14 và 15, Quận 5.
Ngoài ra, còn có nhiều công tác xã hội được thực hiện như:
Giúp người nghèo vui xuân.
Hưởng ứng tuần lễ từ thiện, giúp người nghèo Củ Chi.
Cứu trợ đồng bào bị thiên tai.
Thăm viếng và tặng qua cho các trại dưỡng lão và trai cô nhi khuyết tật.
IX. Kế hoạch tương lai, cùng với những trăn trở...
Ưu tư hàng đầu hiện nay của cha Chánh xứ là cộng cuộc truyền giáo cho người Hoa, ngài mong muốn
và đang cố gắng hình thành một nhóm những người có thiện chí truyền giáo cho người Hoa gồm có
các linh mục, tu sĩ nam nữ và giáo dân cả người Việt lẫn người Hoa, để việc truyền giáo không còn lệ
thuộc vào một giáo xứ hay một vài linh mục trong xứ.
Trong khi chờ đợi nhóm mục vụ người Hoa được hình thành, cha Chánh xứ đang nỗ lực huấn luyện một
số giáo dân người Hoa đảm trách công việc tông đồ giáo dân.
Lạy Thánh Phanxicô Xaviê, nhà truyền giáo vĩ đại của mọi thời, xin phù hộ và nâng đỡ Giáo hội truyền giáo Việt Nam, và cách riêng, xin nâng đỡ giáo xứ đã được vinh dự mang tên Ngài, cùng với những
thành viên đã được lãnh nhận ấn tín Thêm Sức hôm nay, để nhờ sự nâng đỡ và phù hộ ấy, mọi người
sẽ cùng nhau loan báo Tin Mừng một cách sinh động bằng chính đời sống chứng nhân của mình.
st
Giáo xứ Thánh Tâm: Giáo Hội hôm nay
Giáo xứ Thánh Tâm: Giáo Hội hôm nay
Bài và ảnh: Ngọc Đức
CN, 01/11/2009 - 14:45
Giáo xứ Thánh Tâm đón Đức Cha Phêrô Phụ tá về chủ sự Thánh lễ Tạ ơn ban Bí Tích Thêm Sức và Rước lễ lần đầu.
WGPSG (31.10.2009) - Giáo xứ Thánh Tâm chiều ngày 31-10 hòa trong niềm hân hoan và vui mừng được đón Đức Cha Phêrô Phụ tá về chủ sự Thánh lễ Tạ ơn và ban Bí tích Thêm Sức cho 48 em cùng 32 em rước lễ lần đầu của giáo xứ. Thánh lễ đồng tế được cử hành trong bầu khí thiêng liêng, long trọng, bắt đầu bằng đám rước với sự tham dự của Đức Cha, cha Chánh xứ Đaminh Phạm Văn Đổng, các cha giúp xứ thuộc Dòng Anh em hèn mọn, các em thiếu nhi và đông đảo cộng đoàn.
Đức Cha Phụ tá đã chia sẻ niềm hạnh phúc và vui sướng của các em trong ngày nhận Ấn tín của Chúa Thánh Thần. Trong bài chia sẻ của mình, ngài cũng bày tỏ nỗi niềm, những trăn trở và băn khoăn trước sự xuống cấp về đạo đức trong giới trẻ hiện nay. Đức Cha mong mỏi mỗi gia đình sẽ cùng với giáo xứ quan tâm chăm sóc con em mình nhiều hơn nữa, đặc biệt chăm lo cho các em về đời sống đức tin và gìn giữ đạo đức trong đời sống thường ngày. Thánh lễ kết thúc sau lời cảm ơn chân thành của cộng đoàn đối với Đức Cha, trong niềm vui sướng và hạnh phúc của những tâm hồn thơ trẻ vừa được nhận sức mạnh của Chúa Thánh Thần, cũng như được đón Chúa Giê-su Thánh Thể lần đầu tiên. Các em từ nay đã bước sang một cột mốc mới trong đời sống Ki-tô hữu của mình. Cầu chúc các em sẽ ngày một gắn bó mật thiết với Chúa nhiều hơn và lớn lên trong ơn Thánh của Người.
Được thành lập từ năm 1971, lấy Thánh Tâm Chúa Giêsu làm bổn mạng, giáo xứ Thánh Tâm hiện nằm tại số 43 Trần Hưng Đạo, khu phố 1, phường Hiệp Phú, Q.9, được cha Đaminh Phạm Văn Đổng chăm sóc. Năm 2004, giáo xứ được tu bổ và xây dựng lại, và nay trở thành nơi sinh hoạt và cầu nguyện của một cộng đoàn tín hữu gần 1500 người, được chia thành 7 giáo khu. Các tu sĩ Dòng Anh em hèn mọn gồm 7 vị đã cùng với Hội đồng Giáo xứ tận tình chăm lo những công việc chung của giáo xứ. Giáo xứ có tất cả 9 lớp giáo lý được sinh hoạt đều đặn, giúp các em thiếu nhi ngày một trưởng thành hơn trong đời sống đức tin. Giáo xứ cũng đã có những người con đi theo ơn gọi và đang là chủng sinh. Hiện Cha xứ đang cùng cộng đoàn chuẩn bị từng bước xây dựng Nhà xứ sau đến Thánh đường dể phục vụ cho sinh hoạt của giáo xứ ngày càng thêm phát triển hơn, từ đó sinh thêm nhiều ơn ích cho cộng đoàn Dân Chúa.
st
Đôi Dòng Lịch Sử Về Giáo Xứ Đồng Tiến
® 12.12.2007 06:14 | hits ®
Lời dẫn : chúng ta vừa mừng lễ bổn mạng Giáo Xứ Đồng Tiến hôm 24/11/2007 vừa qua. Thánh lễ đồng tế hôm đó được chủ tọa bởi Đức Tổng Giám Mục Hà Nội Giuse Ngô Quang Kiệt với 3 ý nguyện
Mừng lễ các Thánh Tử Đạo VN - bổn mạng Giáo Xứ - Mừng kỷ niệm 37 năm Linh mục của Cha Sở, Mừng thượng thọ của một số cụ cao niên. Nhằm giúp các bạn thêm thông tin về Giáo Xứ, xin gửi đến các bạn vài dòng về lịch sử Giáo Xứ Đồng Tiến.
http://www.cadoanhienlinh.com/hienli...6514244.nv.jpg
Vào những năm cuối thập niên 1950, địa bàn Phường 12 và 14 hiện nay là những khoảng đất trống, hoang vu, có một số ngôi mộ cổ, sau đó, chính quyền cho xây dựng các cư xá và trại gia binh. Do nhu cầu về phần hồn, một số anh em công chức và quân nhân cư ngụ tại các trại gia binh này tự nguyện góp công, góp của để dựng nên một ngôi nhà nguyện với kích thước 6m x 15m, sườn nhà bằng sắt, vách bằng ván gỗ, mái lợp tole. Ngôi nhà nguyện này ở vị trí đối diện với chợ nhỏ Phường 14, trên đường Nguyễn Tri Phương, nay là vị trí của ngôi nhà số 522 Nguyễn Tri Phương cũ , nay là Thành Thái.
Đến năm 1960, có thêm nhiều trại gia binh được xây dựng thêm nên số giáo dân tăng vọt, Giáo phận đã xin chính quyền cho khoảng đất trống cạnh phía Tây đường Nguyễn Tri Phương để xây nhà nguyện thứ hai, nay là Câu lạc bộ thể thao Quận 10. Nhà nguyện này có kích thước 10m x 20m được xây bằng gạch, mái lợp tole. Cũng chính năm nay, Giáo quyền Địa phận Sài Gòn mới chính thức cho thành lập Giáo xứ với tên gọi Giáo xứ Đồng Tiến thuộc Hạt Phú Thọ, Địa phận Sài Gòn.
Qua đến năm 1965, Cha quản xứ nhờ Toà Tổng Giám Mục Sài Gòn xin chính quyền cấp cho khoảng đất trống ngay cạnh phía Đông đường Nguyễn Tri Phương để xây dựng nhà thờ mới. Mảnh đất rộng khoảng 2 mẫu tây. Ngôi nhà thờ được xây dựng theo kiến trúc hiện đại, nhưng lại mang dáng dấp của ngôi nhà làng miền cao nguyên, với hai mái nhà trải dài hai bên chụm lại thành một hình dấu y, nét đặc sắc là giữa lòng nhà thờ không có bất kỳ một cây cột nào, tạo cho không gian nhà thờ hoàn toàn thoáng mát với trần cao, hai bên vách là các cửa sổ và cửa đi rộng rãi, sức chứa của nhà thờ có thể đến 2000 giáo dân trong các ngày đại lễ. Phía bên phải của nhà thờ là tháp chuông cao vút, nhờ tháp chuông này mà đi từ xa có thể thấy sự hiện diện của Thánh Giá như một dấu chỉ giữa lòng đô thị sầm uất. Từ ngày có nhà thờ mới, mọi họat động tôn giáo được thăng tiến rõ rệt , tính đến nay Giáo xứ đã có hơn 5000 giáo dân gồm 4 Khu giáo (Khu I : Phanxicô Trần Văn Trung – Khu II : Phaolô Lê Bảo Tịnh – Khu III : Andrê Dũng Lạc – Khu IV : Annê Lê Thị Thành ) và họ Thánh Giuse.
Trước khi Giáo xứ được chính thức thành lập, một số cha từ các nơi đến dâng thánh lễ và giúp công tác mục vụ cho Giáo xứ tại 2 ngôi nhà nguyện nói trên : Cha Đaminh Nguyễn Đức Khôi, Cha Giuse Bùi Đức Cường, Cha Giuse Khổng Tiến Giác, Cha Antôn Nguyễn Văn Thịnh.
Sau khi Giáo xứ được chính thức thành lập, các cha sau đây đã giữ nhiệm vụ chánh xứ :
Cha Phêrô Lê Văn Triệu (1958 – 1960)
Cha Giuse Phạm Văn Hiệu (1960 – 1963)
Cha Giuse Đinh Cao Thuấn (1963 – 1966)
Cha Phêrô Phạm Văn Long (1966 – 1967)
Cha Ferland Cao Đức Thuận (1967)
Cha Nicola Đinh Quang Điện (1967 – 1995)
Cha Gioan Baotixita Trần Thanh Cao (1995 – đến nay)
st
Giáo xứ Đồng Tiến: ôn cố tri tân
WGPSG -- Nhà thờ Đồng Tiến là một trong 16 điểm được chọn làm nơi hành hương trong Năm Thánh 2010 để lãnh ơn Toàn xá.
I. Lễ Hội của giáo xứ
Hằng năm, vào ngày lễ các Thánh Tử Đạo Việt Nam, giáo xứ Đồng Tiến, thuộc hạt Phú Thọ đều tổ chức Thánh lễ mừng Bổn mạng giáo xứ.
Năm nay, Thánh Lễ trọng thể được cử hành vào lúc 17g30 ngày 28.11, để mừng Bổn mạng GX, mừng thọ các cụ cao tuổi và mừng kỷ niệm 39 năm Linh mục của cha xứ Gioan B. Trần Thanh Cao. Hơn nữa, lễ mừng này trùng hợp trong dịp Khai Mạc Năm Thánh 2010 của Giáo Hội Việt Nam, nên đã mang lại cho GX một sắc thái lễ hội đặc biệt hơn nữa.
Như thường lệ, việc cung nghinh các Thánh Tử Đạo VN diễn ra rất trang trọng. Đoàn đồng tế, Đức Cha Phụ tá Phêrô và quí cha thân hữu trong giáo hạt; quí ông trong trang phục truyền thống khăn đống áo dài, và đông đảo giáo dân hợp thành đoàn rước, trang nghiêm tiến bước trong tiếng hát lời kinh rất sốt sắng.
Trong bài giảng, để nhấn mạnh đến sứ vụ loan báo Tin Mừng Chúa Kitô và kêu gọi mọi người nỗ lực sống sứ vụ đó, Đức Cha đã giới thiệu hình ảnh Giáo hội Công giáo Đài Loan, một Giáo hội đang có nhiều khó khăn về sự giảm sút giáo dân, ơn gọi linh mục, tu sĩ…
Hiện nay, mỗi giáo xứ ở Đài Loan chỉ có khoảng hai, ba trăm giáo dân; giáo xứ Bản Kiều với 2.000 giáo dân được coi là giáo xứ đông nhất. Như thế, Giáo hội Việt Nam khá lý tưởng vì số giáo dân đông, ơn gọi linh mục tu sĩ phong phú; sự dồi dào đó còn lan ra nhiều nơi trên thế giới nơi có nhiều linh mục, tu sĩ Việt Nam đang phục vụ.
Đức Cha cho rằng, đó là một ân huệ Thiên Chúa dành riêng cho Giáo Hội Việt Nam. Nếu các nhà truyền giáo đến gieo hạt giống Tin Mừng thì chính máu của các Thánh Tử Đạo là các bậc Tiền Nhân đã làm những hạt giống ấy nảy sinh hoa trái dồi dào trên quê hương chúng ta.
Hiện nay, Giáo hội Đài Loan tuy ít giáo dân, tỷ lệ người Công giáo rất nhỏ nhưng hoạt động xã hội lại chiếm 50% trong các tổ chức phục vụ người nghèo như bệnh viện, xã hội, trường học…Trong khi đó, Giáo Hội Việt Nam không được tham gia vào việc giáo dục ở các bậc trung học phổ thông, đại học, không được mở bệnh viện và nhiều điều không được phép nữa, vì thế, chúng ta phải cố gắng phát huy nhiều sáng kiến, bằng nỗ lực không ngừng, để hạt giống đức tin được nảy mầm, phát triển mạnh mẽ trên quê hương Việt Nam.
Trong Thánh lễ có phần chúc mừng quí cụ ông cụ bà cao tuổi và đặc biệt là cha Chánh xứ đã hát cho cộng đoàn nghe.
Được biết rằng, Cha Gioan Baotixita Trần Thanh Cao đã được Đức Thánh Cha Phaolô VI truyền chức ngày 28/11/1970 tại Manila, nhân dịp Ngài công du Châu Á. Cha là một ứng sinh Việt Nam cùng với các ứng sinh của Nhật Bản, Đài loan, Trung Hoa, Ấn Độ, Thái Lan… đã được Đức Thánh Cha truyền chức trong dịp này.
Sau Thánh lễ, nhiều người đã chụp hình kỷ niệm với ông bà, cha mẹ của mình để thể hiện tình hiếu thảo và lòng kính trọng đôi với các ngài.
II. Lược sử giáo xứ Đồng Tiến
Vào những năm cuối thập niên 1950, địa bàn Phường 12 và 14 hiện nay là những khoảng đất trống, hoang vu, chỉ có một số ngôi mộ cổ. Sau đó, chính quyền cho xây dựng các cư xá và trại gia binh. Do nhu cầu thiêng liêng, một số anh em công chức và quân nhân cư ngụ tại các trại gia binh này tự nguyện góp công, góp của để dựng nên một ngôi nhà nguyện với kích thước 6m x 15m, sườn nhà bằng sắt, vách bằng ván gỗ, mái lợp tôn. Ngôi nhà nguyện này ở vị trí đối diện với chợ Nhỏ phường 14, trên đường Nguyễn Tri Phương, nay là Thành Thái.
Đến năm 1960, có thêm nhiều trại gia binh được xây dựng thêm nên số giáo dân tăng vọt. Giáo phận đã điều đình với chính quyền nhường lại khoảng đất trống cạnh phía Tây đường Nguyễn Tri Phương để xây nhà nguyện thứ hai, nay là câu lạc bộ Thể thao Quận 10. Nhà nguyện này có kích thước 10m x 20m, tường bằng gạch, mái lợp tôn. Cũng chính năm nay, Giáo quyền Địa phận Sài Gòn chính thức thành lập Giáo xứ với tên gọi Đồng Tiến thuộc hạt Phú Thọ.
Vào năm 1965, cha cố Giuse Đinh Cao Thuấn nhờ Toà Tổng Giám Mục Sài Gòn xin chính quyền cấp cho khoảng đất trống ngay cạnh phía Đông đường Nguyễn Tri Phương để xây dựng nhà thờ mới. Mảnh đất rộng khoảng 2 mẫu tây. Ngôi nhà thờ khang trang như hiện nay đã được cha cố Giuse Đinh Cao Thuấn đứng ra xây dựng. Đồ án thiết kế do hai kiến trúc sư Ngô Viết Thụ và Lê Anh Kiên, theo kiến trúc hiện đại, nhưng lại mang dáng dấp của ngôi nhà miền cao nguyên. Nét đặc sắc là giữa lòng nhà thờ không có bất kỳ một cây cột nào. Đây là ngôi nhà thờ đầu tiên không cột của Tổng Giáo phận Sài Gòn, rất thoáng mát và vẫn còn hợp thời cho đến ngày nay.
Nhà thờ có đủ chỗ cho khoảng 2.000 giáo dân. Phía bên phải của nhà thờ là tháp chuông cao vút, nhờ tháp chuông này mà đi từ xa người ta có thể thấy sự Thánh Giá trên đỉnh tháp như một dấu chỉ của Chúa Kitô giữa lòng đô thị sầm uất.
Xung quanh thánh đường là khuôn viên rợp mát bóng cây, rộng hơn 11.000 mét vuông, phù hợp cho những cuộc hành hương, tĩnh tâm, tổ chức đại lễ và sinh hoạt mục vụ. Đầu nhà thờ có một công viên nhỏ, với nhiều cây xanh mang vẻ hoang sơ tự nhiên chứ không quá chăm chút gọt tỉa. Trong khuôn viên, có một hồ nước và trên hồ là nơi có thể cử hành nghi thức hoặc dâng lễ; có cả hội trường, nhà trẻ và nơi để xe…
Từ ngày có nhà thờ mới, sinh họat tôn giáo trong GX được thăng tiến rõ rệt. Theo thống kê hiện nay, giáo xứ hơn 5.000 giáo dân chia thành 4 giáo khu (Khu Phanxicô Trần Văn Trung, Khu Phaolô Lê Bảo Tịnh, Khu Andrê Dũng Lạc, Khu Annê Lê Thị Thành) và họ Thánh Giuse.
Cha Đinh Cao Thuấn đã xây dựng họ Giuse trong một hoàn cảnh khá đặc biệt nên cộng đồng dân Chúa ở đây gồm đủ mọi thành phần Bắc Trung Nam chứ không đồng nhất như các giáo xứ khác.
Trước khi Giáo xứ được chính thức thành lập, một số cha từ các nơi khác đến dâng Thánh lễ và giúp công tác mục vụ cho giáo xứ tại 2 ngôi nhà thờ nói trên: Cha Đaminh Nguyễn Đức Khôi, Cha Giuse Bùi Đức Cường, Cha Giuse Khổng Tiến Giác, Cha Antôn Nguyễn Văn Thịnh.
Sau khi Giáo xứ được chính thức thành lập, các cha sau đây đã giữ nhiệm vụ chánh xứ:
Cha Phêrô Lê Văn Triệu (1958 – 1960)
Cha Giuse Phạm Văn Hiệu (1960 – 1963)
Cha Giuse Đinh Cao Thuấn (1963 – 1966)
Cha Phêrô Phạm Văn Long (1966 – 1967)
Cha Ferland Cao Đức Thuận (1967)
Cha Nicola Đinh Quang Điện (1967 – 1995)
Cha Gioan Baotixita Trần Thanh Cao (1995 – đến nay)
Trang sử của giáo xứ tạm dừng ở đây. Chắc chắn những trang sử này đã để lại cho GX niềm hãnh diện, tự hào về các bậc Cha Ông đã hy sinh xây dưng GX; đồng thời cũng đặt ra cho mỗi người một câu hỏi: Tôi đã làm gì để duy trì, phát triển thêm gia sản mà Cha Ông đã để lại cho tôi?
Hy vọng rằng, trang sử mới của giáo xứ Đồng Tiến sẽ được viết thêm bằng những nét son, do bàn tay khối óc của mọi người cùng hy sinh tô điểm cho trang sử này. Do đó, mỗi người có thể tự hào vì có một gia sản phong phú hơn để truyền lại cho thế hệ tương lai.
Hình ảnh "Gx. Bình Chánh: Thêm sức & Mừng bổn mạng"
Hình ảnh "Gx. Bình Chánh: Thêm sức & Mừng bổn mạng"
Ảnh: Nhật Tiên
T4, 04/11/2009 - 10:08
http://tgp-tphcm.net/sites/default/f...nbong15/BC.JPG
WGPSG (3.11.2009) - Vào lúc 17g chiều ngày 3.11.2009, Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm đã chủ sự Thánh lễ Thêm sức, mừng bổn mạng, kỷ niệm 125 năm thành lập và ra mắt tân Hội đồng Mục vụ tại giáo xứ Bình Chánh thuộc giáo hạt Tân Sơn Nhì.
Thánh lễ đồng tế do Đức Cha Phụ tá Phêrô chủ tế, cùng với cha Chánh xứ Phanxicô Xaviê Nguyễn Đức Việt và các cha trong giáo hạt tân Sơn Nhì. Mọi thành phần thuộc cộng đoàn Dân Chúa Bình Chánh đã hân hoan vui mừng tham dự Thánh lễ.
(Nguồn: http://tgpsaigon.net)
Nhà thờ Thánh Jeanne d'Arc
Nhà thờ Thánh Jeanne d'Arc
TH JEANNE D'ARC
Giáo hạt , Giáo phận Tp HCM
116B Hùng Vương, P.9, Quận 5, TP HCM
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Nhà thờ Thánh Jeanne d'Arc, tên thường gọi là Nhà thờ Ngã Sáu, là một giáo đường tại 116B Hùng Vương, Quận 5, Thành phố Hồ Chí Minh. Nhà thờ này được cha Gioan Baotixita Huỳnh Tịnh Hướng cho xây từ năm 1922 và hoàn thành vào tháng 5 năm 1928, mang tên Thánh Jeanne d'Arc. Nhà thờ có phong cách kiến trúc gothique, được xây trên khu nghĩa trang Hoa kiều.
Những thập niên đầu thế kỷ 20, vùng Chợ Lớn rất phồn thịnh. Dân chúng chuyển về đây sinh sống ngày một đông. Giáo dân người Việt cũng theo đà phát triển kinh tế mà gia tăng. Vào thời điểm này, cha Gioan Baotixita Huỳnh Tịnh Hướng đã cất một ngôi thánh đường với danh hiệu là Jeanne d' Arc. Người dân thường gọi là "Nhà thờ Ngã Sáu", vì gần nhà thờ có ba con đường Nguyễn Tri Phương, Ngô Gia Tự, Nguyễn Chí Thanh đan chéo nhau chia thành sáu hướng đi.
Nhà thờ Thánh Jeanne d'Arc Nhà thờ Thánh Jeanne d'Arc, tên thường gọi là Nhà thờ Ngã Sáu, là một giáo đường tại 116B Hùng Vương, Quận 5, Thành phố Hồ Chí Minh, được cha Juan Baotisita Huỳnh Tịnh Hướng cho xây từ năm 1922 và hoàn thành vào tháng 5 năm 1928.
Những thập niên đầu thế kỷ 20, vùng Chợ Lớn rất phồn thịnh. Dân chúng chuyển về đây sinh sống ngày một đông. Giáo dân người Việt cũng theo đà phát triển kinh tế mà gia tăng. Vào thời điểm này, cha Gioan Baotixita Huỳnh Tịnh Hướng đã cất một ngôi thánh đường với danh hiệu là Jeanne d' Arc.
Người dân thường gọi là "Nhà thờ Ngã Sáu", vì gần nhà thờ có ba con đường Nguyễn Tri Phương, Ngô Gia Tự, Nguyễn Chí Thanh đan chéo nhau chia thành sáu hướng đi.
Nhà thờ Thánh Jeanne d' Arc được kiến trúc theo Tây phương, kiểu Gothique, toạ lạc trên nghĩa trang Hoa Kiều (người Pháp gọi là Plaine des tombeaux).
st
Giáo xứ Thánh Martin De Porres: Mục vụ Bác Ái
Ngọc Đức
T6, 06/11/2009 - 15:22
http://tgp-tphcm.net/sites/default/f...5/MartinDe.jpg
Giáo xứ Martino hân hoan mừng lễ Bổn mạng giáo xứ, cũng là dịp tĩnh tâm của các cha hạt Gia Định.
Lúc 10g30 sáng ngày 4 tháng 11 năm 2009, Thánh lễ mừng Bổn mạng giáo xứ được Cha Giám tỉnh Dòng Đaminh chủ sự cử hành long trọng cùng với cha Hạt trưởng, các cha trong hạt đồng tế và sự hiện diện của đông đảo cộng đoàn dân Chúa, đặc biệt có Ni sư và ban đại diện Chùa Châu Lâm cùng tham dự.
Sau Thánh lễ cha xứ cùng với Ban Bác ái phát quà và gạo cho những người khuyết tật, khó khăn trong cộng đoàn, không phân biệt tôn giáo.
Lược sử giáo xứ
Tọa lạc tại 153 Xô Viết Nghệ Tĩnh, F.17, Q. Bình Thạnh
Ngôi nhà thờ nằm lọt thỏm giữa những nhà hàng, cửa hiệu, văn phòng chi cục phòng chống tội phạm, bãi đậu xe...trong khu đất rộng lớn trước đây là Viện dưỡng lão Thị Nghè của các nữ tu Dòng Thánh Phaolô. Nhà thờ cổ, nhỏ và xinh xắn, khiêm tốn và khuất vắng giữa khu kinh doanh, nhưng lại là điểm hẹn của nhiều người bất hạnh, đơn độc.
- 1974 - 2007: cha già Aloisio Nguyễn Văn Long (Dòng Biển Đức) phụ trách
- 5/2007 Đức Hồng y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn bổ nhiệm linh mục Phêrô Vũ Minh Hùng về trông coi họ đạo, và cũng từ thời điểm đó, một sức sống mới đã ngập tràn tại họ đạo Martinô này.
Khi về nhận xứ, cha Hùng đã trùng tu toàn bộ ngôi thánh đường. Chỉ sau vài tháng, nhà thờ Martinô đã có một gương mặt mới, khang trang nhưng vẫn giữ lại toàn bộ kiến trúc cũ.
Chuyện trùng tu một ngôi thánh đường cũ có tuổi hơn một thế kỷ chỉ trong vòng vài tháng của cha Hùng đáng kể là một kỳ tích, cao hơn và ý nghĩa hơn cha đã vực dậy những sinh hoạt của giáo dân nơi đây, giúp họ sống yêu thương sẵn sàng đến với tha nhân, chia sẻ cuộc sống với nhau một cách thiết thực. Đặc biệt hơn là ngôi thánh đường nhỏ bé này được cha biến thành điểm gặp gỡ, lui tới của nhiều người bất hạnh, đơn độc trong cuộc sống mưu sinh.
Ngoài cha phụ trách, đồng hành cùng những người bất hạnh còn có một nhóm thiện nguyện Martinô gần 20 người có tấm lòng, luôn biết lắng nghe, thấu hiểu và sẵn sàng đưa ra những lời khuyên, những hướng ra cho họ khi cần thiết. Nhà nguyện nhỏ bé này thật sự trở thành ngôi nhà chung của nhiều người, nhất là với những người bị xã hội gạt ra bên lề, ít có cơ hội vươn lên.
Sinh hoạt giáo xứ
- Hàng tuần: sau thánh lễ sáng Chúa nhật, GX chia sẻ từ 150 đến 200 phần ăn cho người nghèo, khuyết tật.
- Hàng tháng: trợ cấp hơn 2.000 kg gạo cho người nghèo, khuyết tật không phân biệt tôn giáo
- Dịp tết và những ngày lễ lớn: phát quà và tặng phẩm.
- Mỗi tối: dạy kèm miễn phí cho các em lớp 6,7,8.
- Thỉnh thoảng, giáo xứ lại mời những nhóm thiện nguyện đến hớt tóc, phát quà cho tất cả những người nghèo, khuyết tật…
- Nhà thờ Martinô, sau 132 năm tồn tại, có lúc chìm lắng, nay đã như bừng tỉnh. Chỉ tiếc là, theo như lời cha Hùng, vì diện tích quá bé nhỏ nên việc tổ chức những hoạt động có tính xã hội bị hạn chế.
- Cha xứ luôn kêu gọi: mỗi người hãy là cánh tay nối dài của Chúa và Đức Mẹ. Xin Đức Mẹ cho mọi người biết quan tâm đến anh chị em mình, đang đói không phải chỉ cơm bánh, mà là cơn đói tình thương và sự quan tâm, đói khao khát chân lý, và cả đói cơm bánh mỗi ngày. Chính anh em là cánh tay của Chúa.
