Một Nền Văn Minh Cổ Đại Đang Tỉnh Dậy ?
https://www.youtube.com/watch?v=KkaKqIy5yg8
Một Nền Văn Minh Cổ Đại Đang Tỉnh Dậy ?
https://www.youtube.com/watch?v=KkaKqIy5yg8
https://www.youtube.com/watch?v=E-cd980GFJ8
Người Do Thái đi đến nơi đâu là tiền tài vinh hoa phú quý đến nơi đó. Bằng chứng cho thấy những quốc gia nào chào đón nhiều người Do Thái sinh sống. Và chính quyền nhà nước sở tại đối xử tử tế nhân nhượng khoang dung dễ dãi với người Do Thái. Thì quốc gia đó trở nên rất giàu mạnh. Nước Mỹ - Hoa Kỳ là một ví dụ. Cũng không có gì ngạc nhiên khi nước Mỹ và đại đa số người dân Mỹ ủng hộ quốc gia Israel. Người Do Thái hát bài ca Thiên Chúa Ban Ơn Phước Phù Hộ Cho Nước Mỹ.
Genesis 12:3 Ta sẽ ban phước cho kẻ chúc phước con và nguyền rủa kẻ hại con. Mọi dân tộc trên đất sẽ nhờ con mà được phước.
Numbers 24:9 Như sư tử, họ chuẩn bị vồ mồi; như sư tử cái không ai dám đánh thức. Ai chúc phước họ sẽ được phước, Ai nguyền rủa họ sẽ bị nguyền rủa.
Isaiah 60:3 Các dân tộc sẽ được nơi sự sáng ngươi, các vua sẽ đến nơi sự chói sáng đã mọc lên trên ngươi.
Lời bài hát:
Thiên Chúa phù hộ nước Mỹ
Vùng đất mà con yêu
Đứng bên cạnh nàng, và dẫn dắt nàng
Qua bóng tối với ánh sáng từ trên cao
Từ những ngọn núi, đến những thảo nguyên
Đến những đại dương, mênh mông với hy vọng
Thiên Chúa phù hộ nước Mỹ
Tổ quốc dấu yêu của con
Thiên Chúa phù hộ Hoa Kỳ
Tổ quốc yêu dấu của con
Tại Sao Người Do Thái Giàu Có Nhất Thế Giới và Thông Minh Nhứt Thế Gian ?
Bạn muốn thông minh như người Do Thái ?
Proverbs 1:7 Kính sợ Thiên Chúa là khởi đầu của trí thức, chỉ có kẻ ngu dại mới khinh bỉ sự khôn ngoan và lời khuyên dạy.
https://4.bp.blogspot.com/-12OXUC5ms...udy%2Bmeme.JPG
Bạn muốn giàu có như người Do Thái ?
Proverbs 22:4 Nếu con tôn kính Thiên Chúa và khiêm tốn, con sẽ được giàu có, vinh dự và sống lâu.
https://1.bp.blogspot.com/-SMu6RroQO...study%2Bme.JPG
Nguồn http://www.vietcatholic.net/News/Html/131205.htm
Quyền lực Do Thái
Lm Nguyễn Hữu Thy10/16/2014Qua những trang trình bày tổng quát về lịch sử dân Do Thái ở trên, từ khởi đầu cho tới ngày hôm nay, có lẽ cũng đủ để cho phép chúng ta trước hết có được một ý niệm và một nhận thức nhất định nào đó về dân tộc đặc biệt này, về một dân tộc mà người ta thường gọi là„Dân riêng của Thiên Chúa“ hay „Dân tuyển chọn của Thiên Chúa.“
Vâng, qua cuốn Kinh Thánh Cựu Ước, cuốn „Sách Thánh“ và đồng thời là cuốn „Sách Lịch Sử“ duy nhất của dân tộc Do Thái, người ta nhận chân được rõ ràng nguồn gốc dân tộc Do Thái không phải phát xuất từ những câu chuyện thần thoại giả tưởng, nhưng được hình thành từ ông Áp-ra-ham, một vị Tổ Phụ khả kính, đầy lòng kính sợ Thiên Chúa và tuyệt đối tin tưởng phó thác vào Người, đã được chính Thiên Chúa Tạo Hóa tuyển chọn (x. St 12,1-2). Và trong suốt dòng lịch sử của dân Do Thái, Thiên Chúa luôn can thiệp một cách trực tiếp: Người cho phép họ được tiếp cận Người như chưa bao giờ có dân nào được như vậy, được nghe các huấn lệnh của Người, được chính Người dẫn dắt và được chứng kiến nhãn tiền những phép lạ cả thể Người làm cho họ. Dĩ nhiên, Thiên Chúa không hề làm thay cho họ những gì họ phải thực hiện và không hề che chắn cho họ trước những thách đố đầy khó khăn nằm trong tầm tay tự vệ của họ. Đó cũng là cách thức Thiên Chúa luôn đối xử với con người nói chung.
Nhưng một thực tại hiển nhiên và quan trọng khác mà chúng ta cũng có thể khám phá ra được trong quá trình lập nước, xây dựng nước và bảo vệ nước của dân Do Thái, từ khởi thủy cho đến ngày hôm nay, một thực tại mà chúng tôi xin được gọi là „Quyền lực Do Thái.“
Những dòng trình bày về lịch sử dân Do Thái ở trên đã giúp chúng ta biết rõ được thực trạng đau thương của dân tộc này, một dân tộc bé nhỏ nhất thế giới, luôn phải sống trong cảnh bị kỳ thị, bị khinh miệt, bị đàn áp, bị bóc lột, bị hành hạ và bị sát hại dã man, v.v… từ khi họ còn phải sống trong cảnh nô lệ ở Ai-cập cho tới khi được định cư và lập quốc tại xứ Ca-na-an, miền Đất Hứa của họ, nhưng rồi lại triền miên bị các tộc người khác đến đánh chiếm, bị xâm lăng, Đền Thờ Giê-ru-sa-lem bị san bằng, nhiều lần bị trục xuất ra khỏi chính quê hương của mình, trong số đó có ít nhất ba cuộc lưu đày sang Babylon là đau thương và kéo dài nhất, v.v… cho đến cuộc hủy diệt sau cùng do quân Roma gây ra vào năm 70 sau Công Nguyên khi họ đánh thắng cuộc nổi dậy giải phóng quê hương của người Do Thái. Kết cục, Đền Thánh Giê-ru-sa-lem, các lâu đài dinh thự cũng như nhà cửa trong thành Giê-ru-sa-lem lại hoàn toàn bị tiêu hủy, đến nỗi „không còn tảng đá nào trên tảng đá nào nữa“ mãi cho tới ngày nay, đúng như lời tiên báo của Đức Giêsu. (x. Mt 24,1-2). Còn dân chúng đều bị đưa đi lưu đày khắp tứ phương thiên hạ. Và kể từ năm 1948, khi tân quốc gia Ít-ra-en được tái lập và mọi người Do Thái khắp nơi trên thế giới lần lượt được hồi hương, để rồi biến một tân quốc gia Ít-ra-en nhỏ bé thủa ban đầu với một dân số quá khiêm tốn vào khoảng trên dưới 800.000 người trở thành một quốc gia Ít-ra-en hùng cường, văn minh tiến bộ cao độ và bất khả lấn chiếm bởi bất cứ thế lực ngoại xâm nào như ngày nay với một dân số trên 8.000.000 người.
Nếu người ta có lý khi đưa ra nhận định rằng „trong cái rủi luôn ấn chứa cái may“, thì điều đó hoàn toàn đúng khi đem áp dụng vào hoàn cảnh và định mệnh người Do Thái. Suốt dòng lịch sử của mình, Ít-ra-en đã biết bao lần bị ngoại bang xâm chiếm và dày xéo, dân chúng bị lưu đày, nhất là trong cuộc lưu đày cuối cùng vào đầu Công Nguyên kéo dài gần hai ngàn năm, đất nước hầu như bị xóa sổ trên bản đồ thế giới. Nhưng chính trong nỗi bất hạnh tột cùng ấy, chính trong cuộc lưu đày khắp tứ phương thiên hạ không hẹn ngày về ấy, đặc biệt ở Trung Đông, ở các nước Âu Mỹ này lại là một cái may mắn to lớn, là một cái phúc lợi vĩ đại cho người Do Thái nói chung và cho nhà nước Ít-ra-en nói riêng.
Vì trong một cuộc lưu đày kéo dài cả gần hai ngàn năm như thế, người Do Thái một đàng vẫn luôn giữ nguyên được bản sắc và căn tính „Do-thái“ của mình là trung thành tuân giữ Giao Ước giữa Thiên Chúa với Tổ phụ Áp-ra-ham, với Mô-sê và với toàn thể dân tộc họ, tức thực thi các giới răn và huấn lệnh của Thiên Chúa như đã được ghi rõ trong từng trang của Sách Đệ Nhị Luật: KINH THÁNH TÂN ƯC
„Đây là mệnh lệnh, là những thánh chỉ và quyết định mà Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, đã truyền phải dạy cho anh em, để anh em đem ra thực hành trong đất anh em sắp sang chiếm hữu. Như vậy anh em cũng như con cháu anh em sẽ kính sợ Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, mọi ngày trong suốt cuộc đời, tuân giữ tất cả những chỉ thị và mệnh lệnh của Người mà tôi truyền cho anh em, và anh em sẽ được sống lâu. Hỡi Ít-ra-en, hãy nghe và lo đem những điều ấy ra thực hành; như vậy anh em sẽ được hạnh phúc và trở nên thật đông đảo, trong miền đất tràn trề sữa và mật, như Đức Chúa, Thiên Chúa của cha ông anh em, đã phán với anh em. Nghe đây, hỡi Ít-ra-en! Đức Chúa Thiên Chúa chúng ta, là Đức Chúa duy nhất. Hãy yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, hết lòng hết dạ, hết sức anh em. Những lời này tôi truyền cho anh em hôm nay, anh em phải ghi tạc vào lòng. Anh em phải lặp lại những lời ấy cho con cái, phải nói lại cho chúng, lúc ngồi trong nhà cũng như lúc đi đường, khi đi ngủ cũng như khi thức dậy, phải buộc những lời ấy vào tay làm dấu, mang trên trán làm phù hiệu, phải viết lên khung cửa nhà anh em, và lên cửa thành của anh em.“ ( Đnl 6,1-9).
Chứ họ không hề để mình đồng hóa với người dân bản xứ trong sự thờ phượng các ngẫu tượng của các dân này, và luôn vọng về cố hương – trước ngày tái lập quốc vào năm 1948, những người Do Thái trên khắp thế giới khi gặp nhau, trước hết họ luôn chúc nhau „sang năm gặp lại tại Giê-ru-sa-lem“ – và một đàng khác họ lại biết sống hòa đồng hoàn toàn vào các sinh hoạt và trở thành công dân thực thụ của những địa phương, nơi họ bị lưu đày. Đây quả thực cả là một phương thức sống vô cùng khôn ngoan của người Do Thái đã giúp cho họ dành được phần thắng lợi về cho mình và cho dân tộc mình.
Sự thành công này của người Do Thái một phần lớn là do họ luôn trung thành ghi lòng tạc dạ và cử hành biến cố Vượt Qua của dân tộc họ, tức biến cố Thiên Chúa đã ra tay giải phóng họ ra khỏi ách nộ lệ lầm than tủi nhục tại Ai-cập qua trung gian người tôi trung của Người là Tổ phụ Mô-sê.
Vâng, nhờ có bản chất thông minh và khôn ngoan thiên phú vượt trội của mình, người Do Thái ở Âu châu cũng như ở trên khắp nơi trên thế giới, nhất là ở Hoa Kỳ đã nắm vững ưu thế và làm chủ được những lãnh vực quan trọng mang tính cách quyết định của nước sở tại, như nền kinh tế nói chung và lãnh vực ngân hàng tiền tệ nói riêng, các ngành khoa học chủ chốt, các phương tiện truyền thông đại chúng, v.v… Bởi vậy, nếu nước Mỹ là một nước tư bản giàu có hàng đầu thế giới, thì nền tư bản Mỹ phần lớn nằm trong tay người Mỹ gốc Do Thái và nếu thành phố New Yok là thành phố kinh tế đầu não của Mỹ, thì thành phố này lại là thành phố của những người Mỹ gốc Do Thái. Do đó, nếu người ta không muốn nói rằng nền kinh tế Mỹ nằm trong tay người Mỹ gốc Do Thái, thì người ta lại phải chân thành nhìn nhận rằng những người Mỹ gốc Do Thái đang nắm phần chủ động trong việc chi phối nền kinh tế nước này. Nhưng những ai chi phối được nền kinh tế của một đất nước, thì thường cũng chi phối được các lãnh vực khác của nước ấy nữa, như chính trị, văn hóa và xã hội. Đây là quy luật bất thành văn của cuộc sống.
Những nhận định này có thể được coi là một giải mã hợp lý cho „bí mật“ tại sao quốc gia nhỏ bé Ít-ra-en có thể tồn tại, phát triển và nhất là có thể chiến thắng được các kẻ thủ đông số và hùng cường hơn họ gấp trăm gấp ngàn lần. Dĩ nhiên, ý chí tự tồn và bất khuất của người Do Thái là những nhân tố quan trọng mang tính cách quyết định trong sự tồn vong của dân tộc họ. Nhưng chúng ta cũng đừng quên rằng người Do Thái chiến đấu bằng các vũ khí tối tân nhất của Mỹ và những viện trợ kinh tế khổng lồ của Mỹ là nền tảng vững chãi cho sự phát triển cần thiết của Ít-ra-en.
Ngoài ra, một yếu tố hết sức quan trọng khác cũng đã góp phần chủ yếu vào việc sinh tồn và bảo vệ an ninh toàn vẹn của Ít-ra-en mà chúng ta cũng không nên bỏ qua, đó là các hoạt động của cơ quan tình báo Mossad của họ. Tuy Ít-ra-en là một quốc gia nhỏ bé nhất thế giới, nhưng cơ quan tình báo của họ lại có một mạng lưới hoạt động rộng rãi và bao quát nhất thế giới, hữu hiệu và chính xác nhất thế giới, đến nỗi người ta có thể quả quyết không sai rằng cơ quan tình báo Mossad của Ít-ra-en còn vượt mặt cả cơ quan tình báo CIA của Mỹ và cơ quan tình báo KGB của Nga Sô. Một lợi điểm vô cùng quan trọng của cơ quan tình báo Mossad mà các cơ quan tình báo của các nước khác, trong đó kể cả CIA của Mỹ và KGB của Nga Sô, không thể có được là các điệp viên hay các cộng sự viên của cơ quan tình báo Ít-ra-en đã được cấy trồng từ hàng ngàn năm nay qua các biến cố lưu đày ở rải rác khắp nơi trên thế giới. Những người này là công dân thực thụ của các nước sở tại, là thành viên và nói tiếng nói của địa phương ấy, nhưng họ lại là tai mắt cực kỳ bén nhạy của cố hương Ít-ra-en của họ, một cố hương tuy ngàn trùng xa cách về mặt địa lý nhưng lại gần gũi trong chính trái tim dạt dào dòng máu „Do-thái“ của họ, trong chính dòng huyết quản tình tự dân tộc của họ. Vâng, hàng ngàn hàng vạn hay hàng triệu cộng sự viên này của Mossad hành động không hẳn vì tiền bạc hay lợi lộc vật chất, nhưng trước hết và trên hết là vì tình yêu dân tộc, vì lòng ái quốc sâu xa của họ đối với cố hương Ít-ra-en. Và sợi dây nối kết họ lại với nhau và nối kết họ lại với cố hương Ít-ra-en một cách bất khả phân ly như thế, dù họ ở bất cứ phương trời nào trên trái đất này, là cuốn Kinh Thánh Cựu Ước.
Tất cả những điều vừa nói giúp người ta nhận ra được một thực tại cụ thể quá hiển nhiên tại các nước Âu Mỹ ngày nay, đầu não của cả thế giới về nhiều lãnh vực, mà chúng ta khó lòng phủ nhận, đó là người Do Thái thực sự đang nắm giữ một ảnh hưởng quan trọng mang tính cách quyết định, đặc biệt trong lãnh vực chính trị, kinh tế và ngân hàng, cũng như các phương tiện truyền thông đại chúng. Ở điểm này chúng ta có thể đưa ra một ví dụ cụ thể: Ở Hoa Kỳ hay ở bất cứ quốc gia Tây Âu nào, từ Tổng Thống, Thủ Tướng, Bộ trưởng cho tới bất cứ một nhân vật quan trọng nào trong xã hội có những phát ngôn hay hành động gây nguy hiểm, bất lợi hay tổn thất cho người Do Thái nói chung và nhà nước Ít-ra-en nói riêng, thì tất cả mọi phương tiện truyền thông đại chúng ở các nước trên thế giới đều đồng loạt lên tiếng phân tách, bình luận và phản đối liên tục một cách gay gắt, mãi cho tới khi nhân vật liên hệ ấy phải từ chức và rút lui về vườn.
Vâng, ngày nay, trên thế giới nói chung và tại các nước Âu Mỹ nói riêng, „Quyền lực Do Thái“ không chỉ là một thực tại minh nhiên mà còn là một quyền lực vô biên!
Nói tóm lại, dù muốn hay không người ta cũng phải chân thành nhìn nhận rằng dân tộc Do Thái quả thực là một dân tộc ưu tú nhất thế giới, oai hùng nhất thế giới, bất khuất nhất thế giới và, vì thế, nổi danh nhất thế giới. Đây chính là điểm khiến người ta tự hỏi: Phải chăng lời hứa của Thiên Chúa với ông Áp-ra-ham, Tổ phụ dân Do Thái từ ngàn năm trước là „làm cho ông thành một dân tộc lớn, sẽ chúc phúc cho ông và sẽ làm tên tuổi ông được lẫy lừng“ (x. St 12,2) nay đã được hiện thực hóa?
(Trích trong tác phẩm: Lm Nguyễn Hữu Thy: “Tôi đi hành hương Thánh Địa Ít-ra-en“, Trier 2014)
Người Do Thái là một dân tộc mạnh mẽ, nhiệt tình, chân thật, dũng cảm, không màu mè, và mình thích điều đó.
https://www.youtube.com/watch?v=pZ5yFNAl2jQ
Người Do Thái là kẻ đứng sau hậu trường và ảnh hưởng nhiều nhất đến nền văn minh phương Tây.
Và hiện nay thì nền văn minh phương Tây đang thắng thế
và nền văn minh phương Tây là hình mẫu và là tấm gương sáng chói đứng đầu trong xã hội loài người.
https://www.youtube.com/watch?v=1p5k60oOBHo
https://www.facebook.com/notes/văn-h...44967902388057
BRUCE FEILER: MOSES ĐÃ ẢNH HƯỞNG LỊCH SỬ HOA KỲ NHƯ THẾ NÀO? 22/02/2010 | 1:36 sáng Tác giả: Trần Ngọc Cư
Trần Ngọc Cư dịch
Từ thời Cách mạng giành độc lập cho đến thời Chiến tranh lạnh, người anh hùng trong Cựu Ước luôn là biểu tượng tôn giáo dùng để định nghĩa nhiều biến cố trong lịch sử Hoa Kỳ. Ngày nay ta có thể rút tỉa được ý nghĩa nào từ nhân vật Moses?
“Chúng tôi đang đứng trước nhiều vị Moses”, Barack Obama đã nói vào ngày 4-3-2007, ba tuần sau khi ông công bố sẽ ra tranh cử tổng thống. Ông tuyên bố như vậy tại Selma, bang Alabama, đứng quanh ông là những chiến sĩ tiên phong của phong trào dân quyền. Obama đã coi cuộc chạy đua vào Nhà Trắng của mình như là một nỗ lực thể hiện truyền thống của Moses, là đưa dân tộc thoát vòng nô lệ và đến bờ tự do. “Xin cảm ơn thế hệ Moses, nhưng chúng ta phải nhớ rằng sau Moses, Joshua còn có một việc phải làm [đó là chinh phục đất Canaan và phân chia cho các bộ lạc Do Thái, ND]. Dù là một nhà lãnh đạo vĩ đại… nhưng Moses đã không vượt qua sông để tận mắt nhìn đất hứa.”
Sau tám tháng trong chức vụ tổng thống, có lẽ Obama muốn ôn lại tấm gương Moses thêm lần nữa. Trong nhiều vấn đề, từ nỗ lực cải cách y tế đến chiến tranh tại Afghanistan, tổng thống Mỹ đang đối diện với nhiều thái độ hoài nghi và nổi loạn, một bên là chế độ pharaoh tham quyền cố vị và một bên là khối quần chúng đi theo (followers) vừa bất an vừa bất trị. Vì vậy, Obama có lý do để xem lại những bài học lãnh đạo của nhà lãnh đạo lớn nhất lịch sử này. Cũng như các vị tiền nhiệm, từ Washington đến Reagan, Obama có thể dùng gương Moses để giúp mình lãnh đạo nhân dân Mỹ trong thời buổi đầy âu lo. Từ thời những Người hành hương (the Pilgrims)[1] đến thời các Nhà lập quốc (the Founding Fathers), từ thời Nội chiến đến phong trào dân quyền, người Mỹ luôn hướng về Moses trong những thời kỳ khủng hoảng vì câu chuyện của nhân vật này có khả năng đưa ra một lộ trình vừa đầy gian nguy vừa đầy hứa hẹn.
Tình cảnh nghiệt ngã của những Người hành hương
Tích truyện Moses được mở ra ở thế kỷ 13 trước Công nguyên, khi dân tộc Israel đang ở trong tình trạng nô lệ tại Ai Cập. Sau khi vua Ai cập (pharaoh) ra lệnh tàn sát tất cả trẻ sơ sinh Israel nam giới, bé Moses được thả xuống giòng sông Nile trên chiếc thúng, rồi được con gái của vua Ai Cập nhặt lên đem về nuôi trong cung điện. Khi trưởng thành, Moses giết chết một người Ai Cập vì người này đánh đập “một đồng bào Do Thái của ông”, rồi Moses bỏ trốn vào sa mạc, tại đây, về sau, một tiếng vọng từ lùm cây đang cháy ra lệnh Moses phải giải phóng dân tộc Israel. Giây phút đó là thử thách đầu tiên về tinh thần lãnh đạo của Moses: Liệu ông sẽ cố bám víu cuộc một sống thoải mái vô tư hay ông sẽ mưu toan giải phóng một dân tộc đã bị nô lệ hàng trăm năm?
Số phận nghiệt ngã của dân Israel vang vọng trong tâm tư của người định cư đầu tiên trên đất Mỹ. Qua nhiều thế kỷ, Giáo hội Công giáo đã ngăn cấm tín đồ tự mình trực tiếp đọc Kinh Thánh. Nhưng cuộc Cải cách Tin lành, cùng với sự ra đời của máy in, đã đưa những bản Kinh Thánh tiếng bản xứ đến tận tay người đọc bình dân. Điều kỳ diệu mà người Tin Lành phát hiện trong Kinh Thánh là một truyện tích nhắc nhở thân phận họ đang bị giáo hội đương thời đàn áp, một truyện tích khơi gợi những ước mơ của họ về một Thế giới mới vô cùng tươi đẹp. Những Người hành hương nhấn mạnh khía cạnh này của Moses. Khi nhóm người Tin Lành ly khai rời Anh Quốc năm 1620, họ tự ví mình là dân được Chúa chọn (chosen people) đang tìm cách trốn thoát tên pharaoh của họ là Vua James. Lênh lênh trên Đại Tây Dương, họ tuyên bố rằng cuộc hành trình của họ cũng mang tầm sinh tử như “Moses và đám dân Israel trên đường thoát ra khỏi Ai Cập”. Vì vậy, khi đến mũi Cape Cod [Massachusset], họ làm lễ tạ ơn Thượng Đế đã cho họ vượt qua được Hồng Hải đầy sóng gió.
Vào thời Cách mạng Mỹ, chủ đề về những người nguy khốn vùng lên chống lại một siêu cường đã trở thành tích truyện nói lên bản sắc Mỹ. Hai tác phẩm bán chạy nhất năm 1776 đều đề cập đến Moses. Thomas Paine, trong Common Sense (Tri thức thường nghiệm), đã gọi vua George của Anh Quốc là “tên Pharaoh ủ rũ, lạnh lùng”. Samuel Sherwood, trong The Church’s Flight into the Wilderness (Giáo hội chạy vào sa mạc), tin rằng Thượng Đế sẽ giải phóng các thuộc địa tại Mỹ ra khỏi gông cùm nô lệ. Hình ảnh Moses sống động trong tâm trí mọi người đến nỗi vào ngày 4 tháng Bảy, sau khi ký bản Tuyên ngôn Độc lập, Quốc Hội yêu cầu Thomas Jefferson, Benjamin Franklin và John Adams đề xuất một khuôn dấu cho Hoa Kỳ, những vị này đã đưa ra đề nghị: Moses dẫn đường cho dân Israel đi qua Hồng Hải trong khi thủy triều đang vùi dập pharaoh Ai Cập. Trong nhãn quan của họ, Moses mới thật sự là vị cha già lập quốc của Mỹ.
Nhưng thoát vòng nô lệ mới chỉ là nửa câu chuyện. Sau khi người Israel vào trong sa mạc, họ kinh qua một thời kỳ thiếu kỷ cương, sự kiện này đưa đến Mười điều răn của Chúa. Chỉ bằng cách tập hợp chung quanh một trật tự mới, một dân tộc mới có thể trở thành một quốc gia. Tự do cần đến luật pháp.
Sau Cách mạng giành độc lập, người Mỹ cũng kinh qua một thời kỳ hỗn loạn tương tự. Một giáo sĩ Connecticut nhận xét rằng Moses phải mất đến 40 năm mới trấn át được những ta thán của người Israel: Bây giờ “chúng ta đang đóng lại một tấn tuồng điên rồ tương tự”. Và giống hệt như một Moses bất đắc dĩ phải đưa dân tộc Israel ra khỏi Ai Cập, rồi ban cho họ Mười điều răn của Chúa, một Washington cũng bất đắc dĩ lãnh đạo dân thuộc địa đi đến chiến thắng, rồi chủ trì việc soạn thảo Hiến pháp Hoa Kỳ. Một sự tương tự không thể bỏ qua. Hai phần ba số điếu văn đọc tại tang lễ của Washington đã so sánh “nhà lãnh đạo và vị cha già của nước Mỹ” với “người lèo lái đầu tiên của quốc gia Do Thái”.
Hãy thả dân tôi ra
Mặc dù Moses là biểu tượng đoàn kết dân tộc trong thời kỳ lập quốc, nhưng chỉ một thế hệ sau đó, nhân vật kinh thánh này bị lôi kéo vào trong một vấn đề cực kỳ phân hóa nước Mỹ. Cuộc vượt thoát chế độ nô lệ của dân tộc Do Thái là chủ đề nổi bật trong những bài thánh ca da đen (spirituals), như bài “Đẩy lùi đạo quân của vua Ai Cập”, “Ta tiến về đất hứa”, và nổi tiếng nhất là bài “Moses, hãy xuống với chúng tôi”, một nhạc phẩm được ví như là bản quốc ca của người nô lệ da đen tại Mỹ: “Khi Israel vẫn còn nằm trên đất Ai Cập,/ Hãy thả dân tôi ra;/ Bị đàn áp khắc nghiệt, dân tôi không còn sức đứng vững,/ Hãy thả dân tôi ra”.
Thánh ca da đen (spirituals) truyền đi những thông điệp được mã hóa để đánh lạc hướng các chủ nhân da trắng. Nhà tranh đấu da đen Frederick Douglass viết rằng khi ông và các bạn chiến đấu của ông hát “Ôi Canaan, Canaan dịu ngọt,/ Ta tiến về đất hứa Canaan”, bọn giám thị (overseers) các toán nô lệ yên chí rằng người da đen đang thờ phượng thiên chúa của người da trắng. Nhưng đối với họ, bài hát này ngụ ý rằng họ sắp sửa bỏ trốn theo Đường ray bí mật (the Underground Railroad) [một đường dây tổ chức vượt biên, đưa người da đen trốn khỏi các bang có chế độ nô lệ để chạy sang các bang tự do, ND.]
Tuy nhiên, trong khi những người bài nô (abolitionists) sử dụng cuộc Vượt thoát trong Kinh Thánh (the Exodus) để đả kích chế độ nô lệ, thì người Miền Nam [tức các bang duy trì chế độ nô lệ, ND] lại dùng nó để biện hộ cho cơ chế này. Cuộc nội chiến Hoa Kỳ trở thành Cuộc thánh chiến giữa hai ông Moses. Các chủ nô lệ trích dẫn một loạt các đoạn kinh thánh – nào là Abraham [tổ phụ người Israel] có nuôi nô lệ; nào là Moses mời nô lệ tham dự lễ Quá Hải đầu tiên (the first Passover); nào là Giê-su không đả động gì đến việc giải phóng nô lệ — nhằm chứng minh rằng Kinh Thánh chấp nhận chế độ nô lệ. Cuốn kinh thánh từng đoàn kết người Mỹ lại với nhau đã bị chế độ nô lệ xé đôi.
Vị tổng thống trích dẫn Kinh Thánh nhiều nhất cũng là người có công tái thống nhất quốc gia. Mặc dù bị các đối thủ chính trị phỉ báng là một tên pharaoh, Abraham Lincoln đã giải phóng nô lệ sau khi ông đưa ra một “lời nguyền trước Thượng Đế”; ông trích dẫn sách Exodus của Cựu Ước tại Gettysburg. Khi ông chết, Lincoln, cũng như Washington trước ông, được dân chúng so sánh với Moses. Trong bài điếu văn, Henry Ward Beecher viết: “Trước đây chưa hề có một hình tượng lịch sử nào cao quí hơn hình tượng của người đã ban bố luật lệ cho dân tộc Do Thái.
Gần như chưa có một biến cố lịch sử nào làm rung động lòng người như cái chết của Moses”. Mãi cho đến bây giờ mới có lại một nhân vật như vậy. “Một lần nữa, một nhà lãnh đạo vĩ đại của nhân dân đã vượt qua bao gian khổ, buồn đau, chiến tranh và xung đột, để đến gần kề với đất hứa hoà bình, nhưng chính bản thân ông ta lại không thể vào trong vùng đất đó”.
Cái chết của Lincoln đã khởi động việc xây dựng một tặng phẩm cống hiến cho sự nghiệp của Moses, một tặng phẩm thậm chí có khả năng tồn tại lâu dài hơn nhiều kỷ vật trước đây – đó là Tượng đài Tự do (the Statue of Liberty), mà nước Pháp tặng cho Hoa Kỳ nhằm vinh danh vị Tổng thống mới bị ám sát. Nghệ sĩ điêu khắc Frédéric Bartholdi đã chọn nữ thần tự do (the goddess of liberty) làm mẫu, nhưng ông đã thêm vào tác phẩm của mình hai biểu tượng liên quan đến Moses: vừng hào quang quanh đầu và bảng đá trong cánh tay nữ thần, cả hai có xuất xứ từ giờ phút Moses xuống Núi Sinai với Mời điều răn của Chúa. Ngụ ý: Tự do phải đi liền với luật pháp.
Moses và Superman
Cùng với sự trỗi dậy của chủ nghĩa thế tục (secularism) và ảnh hưởng ngày một suy giảm của Kinh Thánh trong thế kỷ 20, gương sáng Moses lẽ ra có thể bị mai một. Nhưng một điều kỳ lạ đã diễn ra. Moses được nhìn nhận như là một anh hùng trong giấc mơ hiển đạt tại Mỹ (the American Dream) đến nỗi ông vượt khỏi Kinh Thánh để đi vào trong lãnh vực văn hóa dân gian, từ tiểu thuyết cho đến truyền hình.
Một phần nào, Superman đã được mô phỏng theo Moses. Những nhà sáng tạo ra nhân vật anh hùng này của các tạp chí dành cho trẻ em, gồm hai người Do Thái uyên bác Jerry Siegel và Joe Shuster, đã lấy bối cảnh cho nhân vật chính của mình từ vị siêu anh hùng (superhero) trong Kinh thánh Torah của Do Thái. Tương tự như bé Moses được thả xuống dòng sông Nile trong một chiếc thúng để tránh cuộc tàn sát do lệnh vua Ai Cập, bé Superman được phóng vào không gian trên một phi thuyền để tránh cuộc diệt chủng. Tương tự như Moses được nuôi dạy trong một thế giới xa lạ trước khi được Thiên Chúa gọi đến nhận lệnh giải phóng Israel, Superman cũng được nuôi dạy trong một môi trường xa lạ trước khi được kêu gọi cứu giúp nhân loại.
Nhưng chính Cecil B. DeMille là người đã biến Moses thành một biểu tượng cho quyền lực Mỹ trong Chiến tranh lạnh. Thiên anh hùng ca Mười điều răn của Chúa, chiếu năm 1956, nếu tính theo giá ngày nay sau khi điều chỉnh lạm phát sẽ đứng hàng thứ 5 trong những phim có lợi thu cao nhất từ trước đến nay. Phim bắt đầu với DeMill xuất hiện trên màn hình. “Chủ đề của phim này là, liệu nhân loại cần được cai trị bằng luật lệ của Thiên Chúa hay nhất thiết phải được cai trị theo ý muốn tùy tiện của một nhà độc tài”, DeMille nói. “Cuộc chiến đấu cùng một bản chất vẫn còn tiếp diễn trong thế giới ngày nay”. Để nói rõ chủ điểm của mình hơn, DeMille đã mô phỏng người Mỹ theo người Israel và mô phỏng người châu Âu theo người Ai Cập. Và cuối phim, tài tử Charlton Heston [đóng vai Moses] trong thế đứng của tượng Nữ thần Tự do đã nói một câu trích từ sách thứ ba của Moses — tức Lê-vi ký – câu này cũng được khắt lên Chuông Tự do (the Liberty Bell): “Hãy công bố tự do cho mọi người trên khắp thế gian”.
Đối với người Mỹ hiện đại, sự thất vọng của Moses, trong nhiều cách, lại đảm bảo tính hấp dẫn lâu dài của ông. Dù là một chiến sĩ tranh đấu cho tự do, nhưng Moses cũng là đấng tiên tri của sự thất vọng. Sau 40 năm dẫn dắt dân Do Thái trong sa mạc, Moses đã bị từ chối việc vào đất hứa, chỉ vì dân Israel không vâng lời Thiên Chúa. Không ai thâm cảm khía cạnh này của Moses hơn Martin Luther King Jr. Trong bài diễn văn đọc cho cả nước đầu tiên của ông, năm 1956, King đã ví Tối cao Pháp viện Hoa Kỳ với Moses trong nỗ lực mở đường qua một Hồng Hải của chế độ phân chủng. Mười hai năm sau, vào đêm trước khi bị ám sát, King tiên đoán là bản thân ông sẽ không thực hiện được ước mơ của mình. Ông tuyên bố: “Tôi đã lên được trên đỉnh núi. Và đã đứng nhìn cảnh vật bao la. Và đã thấy được đất hứa. Và cho dù tôi không thể đi đến đích cùng đồng bào, nhưng đêm nay tôi muốn đồng bào biết rằng chủng tộc của chúng ta sẽ đặt chân lên đất hứa”. Cả Moses lẫn King là những trường hợp điển hình nhắc nhở chúng ta rằng thậm chí cả những nhà lãnh đạo tài ba nhất lắm lúc cũng không đạt được mục đích cuối cùng.
Vậy, người đang chiếm giữ Nhà Trắng hiện nay có thể rút tỉa được những bài học nào từ một nhân vật mà gần như mọi vị tiền nhiệm của ông đều trích dẫn?
Một là, phải bán sữa và mật [đưa ra một viễn cảnh phồn vinh, ND]. Obama là vị tổng thống đầu tiên đã tổ chức tiệc mừng Lễ quá hải (the Passover seder) tại Nhà Trắng, nhưng hình như ông đã quên đại ý của buổi lễ: tích truyện Moses trước hết là một câu chuyện — một câu chuyện nói lên sức mạnh của lòng hi vọng. Những tình tiết của truyện Moses có thể phù hợp với chính sách đàm phán ngoại giao, nhưng chính viễn cảnh về sữa và mật mới thật sự là động cơ thúc đẩy dân Israel nhảy ào xuống Hồng Hải.
Hai là, phải nhớ lại dòng sông Nile [tức nhớ thân phận người Israel trên đất Ai Cập, ND]. Dù phải trăn trở với những vấn đề như ngăn chặn làn sóng nhập cư bất hợp pháp, tăng cường luật lệ điều tiết kinh tế tài chính hay đảm bảo y tế cho mọi người dân Mỹ, tổng thống Obama cũng phải nhớ rằng, từ khi Thượng Đế nghe dân của ngài kêu than dưới gông cùm nô lệ, toàn bộ mục đích luân lý của câu chuyện Moses là phải xây dựng cho kỳ được một xã hội có khả năng nuôi dưỡng mọi thành phần. Có đến 36 lần trong kinh thánh Torah, người Israel được thúc đẩy phải thân thiện với kẻ xa lạ, bởi vì chính họ đã kinh qua thân phận hẩm hiu của người xa lạ trên đất Ai Cập.
Ba là, kẻ ở trong sa mạc Sinai phải biết chịu nóng. Kinh Thánh nhắc đến chí ít cả chục cuộc nổi loạn, trong đó dân chúng âm mưu lật đổ Moses. Có một sự tương đồng đến kỳ lạ giữa Moses và Obama: trên đường đi đến đất hứa, người Israel thậm chí đã nghi ngờ cả dòng máu Do Thái trong huyết quản Moses [như có người đã nghi ngờ Obama không sinh ra trên đất Mỹ, ND]: “Ai cho ông cái quyền lãnh đạo chúng tôi?” Thiên Chúa đã có lần đề nghị phải hủy diệt dân tộc Israel [chỉ chừa lại gia đình Moses, ND], nhưng Moses xin dàn xếp với Ngài một cuộc tương nhượng, [theo đó, chỉ có thế hệ sinh ra và lớn lên trong sa mạc mới được sống sót để đi vào đất hứa, ND]. Những nhà lãnh đạo mạnh nhất là những người có khả năng đương đầu với những chỉ trích gay gắt nhất đồng thời vẫn giữ vững lập trường đối với những kẻ chống đối.
Sau cùng, có thể nhà lãnh đạo sẽ không vào được đất hứa. Bị buộc phải chết trên Núi Nebo bên kia sông Jordan, Moses đối đầu với lựa chọn sau cùng: Ông sẽ chống lại mệnh Trời hay sẽ chuẩn bị cho dân Israel bước vào tương lai? Moses đã chọn lấy điều sau. “Hôm nay ta đặt trước mặt các ngươi sự sống và sự thịnh vượng, sự chết và nghịch cảnh”, ông nói. “Hãy chọn lấy sự sống”.
Những lời này có lẽ cô đọng được bài học khó khăn nhất của nghệ thuật lãnh đạo: Mặc dù bạn có thể thất bại, nhưng di sản của bạn là chuẩn bị cho những môn đệ đi tới thành công mà không cần có bạn bên cạnh. Vì thế, cứ nhảy ào xuống biển, kiên trì vượt qua sa mạc, và đừng ngạc nhiên nếu bạn không đi tới đích. Bởi vì cái đích đến thực sự không nằm ở năm này, nhưng phải đợi đến sang năm—không thuộc thế hệ này, mà thuộc thế hệ mai sau.
Feiler là tác giả của cuốn America’s Prophet: Moses and the American Story. Bài báo này dựa vào cuốn sách vừa nói.
Nguồn: http://content.time.com/time/magazin...927303,00.html
http://www.talawas.org/?p=16483
Bản tiếng Việt © 2010 Trần Ngọc Cư
Bản tiếng Việt © 2010 talawas
[1] The Pilgrims: những người Anh ly khai, rời bỏ tổ quốc để đi tìm tự do tôn giáo tại châu Mỹ. Họ lập nên thuộc địa Plymouth tại Tân Anh Cát Lợi (New England) năm 1620 – ND.
Ông bà ta có câu : Gần đèn thì sáng, gần mực thì đen.
Nguồn http://diendan.vfpress.vn/threads/vi...m-nhat.166102/
Vì Sao Người Do Thái Có Lợi Cho Người Việt Nam Nhất ?
I Thứ nhất người Do Thái giống như là cỏ bốn lá đem lai sự may mắn
Người Do Thái đi đến nơi đâu là tiền tài vinh hoa phú quý đến nơi đó. Bằng chứng cho thấy những quốc gia nào chào đón nhiều người Do Thái sinh sống. Và chính quyền nhà nước sở tại đối xử tử tế nhân nhượng khoang dung dễ dãi với người Do Thái. Thì quốc gia đó trở nên rất giàu mạnh. Nước Mỹ - Hoa Kỳ là một ví dụ. Cũng không có gì ngạc nhiên khi nước Mỹ và đại đa số người dân Mỹ ủng hộ quốc gia Israel. Người Do Thái hát bài ca Thiên Chúa Ban Ơn Phước Phù Hộ Cho Nước Mỹ.
Genesis 12:3 Ta sẽ ban phước cho kẻ chúc phước con và nguyền rủa kẻ hại con. Mọi dân tộc trên đất sẽ nhờ con mà được phước.
Numbers 24:9 Như sư tử, họ chuẩn bị vồ mồi; như sư tử cái không ai dám đánh thức. Ai chúc phước họ sẽ được phước, Ai nguyền rủa họ sẽ bị nguyền rủa.
Isaiah 60:3 Các dân tộc sẽ được nơi sự sáng ngươi, các vua sẽ đến nơi sự chói sáng đã mọc lên trên ngươi.
https://www.youtube.com/watch?v=E-cd980GFJ8
II Thứ hai người Do Thái Không Trả Thù
Dân tộc Do Thái có rất nhiều kẻ thù nhưng không trả thù. Vì Kinh Thánh của người Do Thái có ghi chép rằng sự trả thù là công việc của Thiên Chúa
Deuteronomy 32:35 Sự báo thù thuộc về Ta, Ta sẽ báo trả; Sắp đến lúc chân chúng sẽ thình lình trượt ngã, Bởi vì ngày hoạn nạn của chúng đã gần, Những điều ấy sẽ xảy đến rất nhanh cho chúng.
Sau đây là danh sách những kẻ thù của dân tộc Do Thái đã bị sụp đổ:
Đế quốc Ai Cập Cổ Đại
Chaldean
Babylon
Đế quốc Hy Lạp cổ đại
Đế quốc La Mã
Đế quốc Byzantine
Đế quốc Tây Ban Nha
Đế quốc Ottoman Thổ Nhĩ Kỳ
Đế quốc Anh
Đế quốc Áo-Hung
Đế quốc Đức
Đế quốc Pháp
Đế quốc Nga
Liên bang các nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Xô viết
Liên Xô và Đức Quốc Xã Nazi
Nguồn http://www.simpletoremember.com/arti...ewish-history/
Câu nói nổi tiếng của văn hào Mark Twain
Người Ai Cập, người Babylon, và Hoa Hồng Ba Tư (người Ba Tư), phát triển sinh sôi nảy nở trên mặt đất với danh tiếng vang dội lẫy lừng và ánh sáng huy hoàng, nhưng sau đó đã trở nên phai mờ nhạt nhòa như những giấc mơ và rồi đã biến mất; người Hy Lạp và người La Mã chạy theo bánh xe đổ đó, và họ tạo ra tiếng tăm lẫy lừng thật lớn, và rồi thời đại huy hoàng của họ cũng đã trôi qua; những dân tộc khác cũng đã nổi lên và giơ cao ngọn đuốc vinh quang của họ trong một thời gian, nhưng ngọn đuốc đó đã đốt cháy hết, và họ ngồi trong ánh hoàng hôn, hoặc họ đã biến mất. Người Do Thái đã chạm trán tất cả, đánh bại tất cả họ, và bây giờ người Do Thái mãi mãi không bị suy đồi, không có sự yếu đuối của tuổi tác, không có sự suy yếu của các bộ phận cơ thể, nguồn năng lượng của người Do Thái không bị chậm chạp, tâm trí của người Do Thái không bị lưu mờ và ý chí rất hung hăng. Tất cả mọi thứ đều đã chết, nhưng người Do Thái thì không. Tất cả các quyền lực khác đã biến mất, nhưng người Do Thái vẫn tồn tại. Bí mật trong sự bất tử của người Do Thái là gì ?
https://www.youtube.com/watch?v=b31Ie9AyOsk
III Thứ ba người Do Thái là một dân tộc văn minh, hệ thống bảng chữ cái của họ chứng minh điều ấy
https://www.youtube.com/watch?v=KkaKqIy5yg8
IV Thứ tư gene của Đàn Ông Do Thái tốt
Hãy nhìn trẻ em người Do Thái xem, mặt mũi sáng sủa, mắt to, mắt hai mí, mũi cao. Khuôn mặt hiền lành mang vẻ đẹp quý tộc, sang trọng, dịu dàng, và thanh tú. Đẹp chuẩn Châu Âu.
https://www.youtube.com/watch?v=FBuB_dAr_g0
Khi về già thì đàn ông Do Thái mọc khá nhiều râu và giống những ông già Noel.
Trẻ em nào mà không thích ông già Noel nhỉ ?
http://crownheights.info/assets/medi...in santa 2.jpg
V Thứ năm văn hóa Do Thái sản xuất ra những người đàn ông dễ thương, đoàn kết, và sống tình cảm
https://www.youtube.com/watch?v=A9DBX-T05xc
VI thứ sáu người Do Thái không sợ chiến tranh
https://www.youtube.com/watch?v=pZ5yFNAl2jQ
VII Thứ bảy nền giáo dục Do Thái truyền thống tốt
Thầy giáo được tôn trọng, thầy giáo là một người bạn thân của các em học sinh, và hãy nhìn những em học sinh rất vui vẻ với thầy giáo của họ. Cách mà họ đối xử với nhau như thành viên trong gia đình.
https://www.youtube.com/watch?v=TG72MzzQUK8
VIII Thứ tám người Do Thái sống đơn giản và hạnh phúc
https://www.youtube.com/watch?v=ZiHawGmJZ54
IX Thứ chín người Do Thái dễ thương
https://www.youtube.com/watch?v=1CBF-zcLC50
X Thứ mười hợp tác với dân riêng của Chúa thì an toàn hơn so với các dân tộc khác
https://www.youtube.com/watch?v=uUILeLlIQ4A
https://www.youtube.com/watch?v=LtDkWkEhydQ
Cứ nhìn cái vụ Cá Chết hàng lọat Công ty Formosa là đủ thấy tởm rồi phải không ?
Chiến tranh bảo vệ sự sống còn của dân tộc thì không thể gọi là trả thù được.Trích:
Nguyên văn bởi Nguyễn Quang Huy
Sai bét! Không có chiến tranh nào được đánh giá là bảo vệ sự sống. Tất cả những Lý Thuyết gia như "Chiến Tranh và Hòa Bình" của Lev Tolstoy. "Muốn Có Hòa Bình Cần Chiến Tranh" của Napoleon. Binh Thư của Tôn Tữ, Chiến Lược Bất Bạo Động của Gandi.
"Nếu ai đánh ngươi má bên này thì đưa má bên kia cho họ đánh tiếp", Chúa Giê-su.
Luật về Chiến TranhTrích:
Nguyên văn bởi Nguyễn Quang Huy
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+20&version=BD2011
10 Khi anh chị em tiến quân tấn công thành nào, hãy cho chúng có cơ hội đầu hàng. 11 Nếu thành ấy chấp nhận đầu hàng, tất cả dân thành ấy sẽ phục dịch anh chị em và làm tôi cho anh chị em. 12 Nếu thành ấy không chịu đầu hàng, nhưng cương quyết chiến đấu chống lại anh chị em cho đến cùng, anh chị em hãy bao vây thành ấy, 13 và khi CHÚA, Ðức Chúa Trời của anh chị em, ban nó vào tay anh chị em, anh chị em hãy dùng gươm giết tất cả những người nam của nó.
Trích những đoạn Trovecatbui viết :Tin mới nhất Thế giới nhìn từ Vatican từ 26.5 đến 1.6.2016
- Hay quá!!! Địch quân cướp của, giết người, thì ta cứ cướp của giết người lại. Răng đền răng, miệng đền miệng của Cựu Ước mà Hồi Giáo đang tôn thờ.
5. Việc giải quyết các xung đột trên thế giới bị nhiều thế lực ngăn cản
Đức Thánh Cha tố giác nhiều quyền lợi đang ngăn cản việc giải quyết các xung đột trên thế giới và ngài kêu gọi canh tân nỗ lực bảo vệ phẩm giá và các quyền con người.
Lời bàn : Kẻ nào là thế lực ngăn cản vậy. Quý độc giả đọc những trích đoạn bài viết của Trovecacbui. ắt có câu trả lời :
- Có một điểm đáng chú ý trong lịch sử của người Do Thái. Nền văn minh phương Tây đã được sinh ra ở Trung Đông, và người Do Thái đã ở ngã tư của con đường đó. Trong thời kỳ hoàng kim của Đế Chế La Mã Rome, người Do Thái ở sát trung tâm quyền lực của Đế Chế La Mã. Khi trung tâm quyền lực thế giới di chuyển về phương Đông, người Do Thái di chuyển đến Babylon; và khi quyền lực ấy chạy sang Tây Ban Nha, và một lần nữa người Do Thái có mặt ở nơi ấy. Trong thời Trung cổ, trung tâm của nền văn minh nằm ở Trung Âu, người Do Thái đã chờ đợi điều ấy ở Đức và Ba Lan. Sự nổi dậy của siêu cường quốc Hoa Kỳ với sức mạnh hàng đầu thế giới, chúng ta tìm thấy đạo Do Thái tập trung ở nơi đó. Và bây giờ, ngày hôm nay, khi quả lắc đồng hồ đung đưa quay về thế giới cũ và phương Đông nổi dậy lên đến một vị thế chiến lược quan trọng mới, và lại một lần nữa, người Do Thái di cư đến Israel ...
1.- người Do Thái ở Âu châu cũng như ở trên khắp nơi trên thế giới, nhất là ở Hoa Kỳ đã nắm vững ưu thế và làm chủ được những lãnh vực quan trọng mang tính cách quyết định của nước sở tại, như nền kinh tế nói chung và lãnh vực ngân hàng tiền tệ nói riêng, các ngành khoa học chủ chốt, các phương tiện truyền thông đại chúng, v.v… Bởi vậy, nếu nước Mỹ là một nước tư bản giàu có hàng đầu thế giới, thì nền tư bản Mỹ phần lớn nằm trong tay người Mỹ gốc Do Thái và nếu thành phố New Yok là thành phố kinh tế đầu não của Mỹ, thì thành phố này lại là thành phố của những người Mỹ gốc Do Thái. Do đó, nếu người ta không muốn nói rằng nền kinh tế Mỹ nằm trong tay người Mỹ gốc Do Thái, thì người ta lại phải chân thành nhìn nhận rằng những người Mỹ gốc Do Thái đang nắm phần chủ động trong việc chi phối nền kinh tế nước này.
Top of Form
1.Trong Thế Giới Nhìn Vatican 26.5 đấn 1.6.2015, có tin :
8. Bộ Giáo dục Israel không thực thi thỏa thuận đã hứa với các trường Ki-tô giáo
Bộ Giáo dục Israel đã không trung thành với thỏa thuận và đã không chi trả 50 triệu sekel (đơn vị tiền tệ Israel, khoảng 12 triệu Euro), số tiền được đồng ý chu cấp cho các nhu cầu cần thiết của các trường Ki-tô giáo ở Đất Thánh. Ngân sách dành cho các trường công lập của chính phủ Israel là 11,5 tỉ Euro.
Đức Cha Giacinto-Boulos Marcuzzo, Đại diện Đức Thượng phụ của Jerusalem đã bày tỏ sự thất vọng của mình khi xác định với hãng tin Á châu về việc chính quyền Israel đã từ khước sự tài trợ cần thiết cho sự sống còn của các trường Công Giáo. Bộ giáo dục Israel đã thỏa thuận tài trợ 50 triệu sekel cho các trường Ki-tô giáo: một nửa sẽ được giao trong 3 tháng đầu và số còn lại được giao trong thời gian tiếp theo. Nhưng cho đến nay, đã gần cuối năm học nhưng các trường vẫn không nhận được gì.
Thỏa thuận này được đưa ra sau một cuộc tranh đấu căng thẳng vào tháng 9 năm ngoái . Các trường Ki-tô giáo đã hoãn việc khai giảng năm học 4 tuần, để chống lại những cắt giảm tài trợ của Bộ giáo dục Israel cho các trường Ki-tô giáo và việc Israelđơn phương quyết định quốc gia hóa các học viện. Các giáo viên và sinh viên cho biết họ bị phân biệt đối xử trong việc chính quyền giảm trợ cấp, chỉ chi trả 29% chi phí; đồng thời, họ đặt một giới hạn cho học phí mà nhà trường có thể thu từ các gia đình. Giáo Hội ở Đất Thánh cũng như các Giám mục châu Âu ủng hộ cuộc tranh đấu của các phụ huynh và học sinh.
Thỏa thuận cũng có việc lập một ủy ban song phương để điều tra và giải quyết các vấn đề nổi bật giữa các trường và Bộ Giáo dục. Nhưng mà, sau nhiều tháng làm việc và dù cho nhiều đề nghị được đưa ra, vấn không có giải pháp, không có bước tiến nào.
Đức Cha Marcuzzo cho biết chính quyền Israel kiên quyết muốn các trường Ki-tô giáo đi vào hệ thống trường công lập. Đức Cha nói: “Điều này không có vấn đề đối với chúng tôi, miễn là chúng tôi không mất đi căn tính và đặc tính của các trường, nếu không thì việc tồn tại của các trường Ki-tô giáo sẽ mất đi ý nghĩa của nó”. Được biết, 47 trường Ki-tô giáo ở Israel đảm nhân việc giáo dục của 33 ngàn học sinh Ki-tô hữu, Hồi giáo, Druze và Do thái trên khắp nước Israel. Trong khi các trường Ki-tô giáo bị cắt giảm ngân sách thì các trường Do thái Chính thống cực đoan, cùng tình trạng như các trường Công Giáo, lại được tài trợ đầy đủ và hoàn toàn tự trị.
Đức Cha cho biết vấn đề cắt giảm ngân sách dành cho các trường Ki-tô giáo đã được thông báo tới các tòa Đại sứ ở Israel, phủ Quốc vụ khanh ở Vatican, vì họ muốn Israel giải thích về việc thiếu hụt ngân sách được thỏa thuận này. Vì các giới lãnh đạo Israelđã không trả lời cho vấn đề này nên Đức Cha muốn tạo cho dư luận ý thức về tình trạng này. Đức Cha hy vọng các người Công Giáo và các tổ chức ở Hoa kỳ sẽ gây sức ép trên chính quyền Israel. Dù vậy, các trường Ki-tô giáo và các học sinh tiếp tục bị đau khổ và có nguy cơ bị đóng cửa.
LỜI BÀN : Tư tưởng “Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng” , câu này học sinh cấp một đã được học. Tuy nhiên với người có học triết thì không đơn giản đâu. Thí dụ nhẹ : Chị không thích “mực” ? nhưng tôi thích vì nó giống TT. Obama (nghĩa đen), vì nó không phai (nghĩa bóng). Anh thích sáng? Tôi không thích vì nó dể làm mù mắt (nghĩa đen). Không có chổ nào “sáng” nếu trời luôn tối (nghĩa bóng).
Ai có đến tận đất nước Ai Cập - Israel và tạt qua Giêrusalem nghĩa là tham quan từ Cựu ước sang Tân Ước. Điều này giúp nhận định công bằng hơn bởi nó khác sách vỡ nhiều.
Việt Nam (Chế độ củ Saigon) có nhân vật lớn đã nói : Đừng nghe những gì nó nói mà hãy nhìn coi nó làm. Câu này mãi mãi là phương châm cho nhân loại.
Ý kiến riêng của tôi : Nếu con người VN cần học đa năng không cần chọn Israel xa xôi, mà hãy học đất nước sát nách chúng ta là Japan. Đưới đây một trong tiến bộ của họ về kỷ thuật mà Mỷ đã mua. (Bấm chuột vào Link xem, và có ý kiến gì?)
http://thanhcavietnam.mobi/Medom/Web/VukhihiendaiVNdaco.mp4
Về giáo dục con người tất nhiên ai cũng biết, tai biến sóng thần năm 2011 người Nhật phải chịu, tiền dolar rơi rớt vô số kể không ai lượm. Một Bé 9 tuổi xếp hàng chờ nhận phần ăn cứu trợ, được nhân viên an ninh tặng riêng ổ bánh, Bé cám ơn, rồi Bé mang ổ bánh ấy đặt lên bàn ở đầu, rồi Bé trở lại phía sau xếp hàng như mọi người.
Thế VN nghĩ sao? Khi mà văn hóa Mỷ vứt bỏ cha mẹ mình vào trại dưỡng lão, trại tế bần. Khi mà có tôn giáo dạy không cần hiếu để cha mẹ, vút bỏ cha mẹ không hề thương xót như trường họp bà Maria sinh ra Đấng Cứu Thế. Khi mà con người luôn luôn nói xấu nhau, hứa hẹn, mua chuộc về phe mình. Khi mà Cảnh sát Mỷ da trắng trắng trợn bắn chết dân da đen mà Tòa án Mỷ lại tha bổng.?
Năm 1945 nước Nhật bị 2 trái bom nguyên tử của Mỷ, nhục quốc đầu hàng, bồi thường chiến tranh cho những nước mà họ xăm lăng. Thế mà chỉ 10 năm sau họ ngững mặt cùng thế giới. Thế VN nghĩ sao?
Kính thưa quý Chủ nhiệm và Ban Biên Tập website Thánh Ca Việt Nam.
Khi nói về đất nước và con người của quốc gia này quốc gia khác, chỉ nhằm chứng minh sự hư, thật, sẽ không tránh khỏi dù đã hạn chế tối đa, nhưng vẩn giẩm chân một ít liên quan đến chính trị, quân sự, sai trái tôn chỉ của Web đề ra. Xin quý Vị vui lòng thông cảm linh hoạt cho. Cám ơn.
Nói về những từ Đế quốc, Thực dân, Phát xít.v.v…Những tưởng nhân loại văn minh thì những từ này mai một đào thải không còn ai dùng, nhưng ngược lại hiện tại quốc gia nào càng tiến bộ văn minh lại là trùm Đế quốc, Thực dân, Phát xít.
Thử tìm hiểu : Hiệp định Genève VN chia cắt đất nước, Mỷ muốn gì? Năm 1965 Mỷ đổ quân vào VN để làm gì, (Đây là lần thứ 2, rầm rộ công khai, lần thứ 1 mật đàm với Pháp chia Đông dương năm 1944 – 1945). Hiệp định Paris về VN tại sao Kissinger đi đêm với Trung Cộng? dể rồi VN mất Hoàng sa và Việt Nam Cộng Hòa. Những ai còn chút lý trí cũng thấy rõ chân tướng những con người liên quan quyền hành nước Mỷ, là : Con sen đầm quốc tế luôn dòm hành các nước dùng nhiều thủ đoạn chiếm lĩnh bằng nhiều chiêu bài, đó gọi là Đế Quốc. Thâu tóm tài nguyên của quốc gia khác dù phải đưa đầu vào thòng lọng 50 phần trăm thì nước Mỷ vẫn không tha, đó là Thực dân. Chủ trương chánh sách buộc các nước đi theo quỉ đạo của mình, đó là Phát xit. Khi thấy vùng quốc gia khác ngon ăn, là quay lưng bỏ mặt như trường họp VN để đổi chác với Nga lấy vùng Trung đông, đó là Vô sỉ, đểu cán, không nhân tính. Bỉ ổi đê hèn tột cùng trong xã hội là dùng tên nào đó hóa trang giống như Đức Tổng Nguyễn Văn Bình đóng phim hành động con heo chiếu cho các linh mục VN xem tại giáo xứ Tân Sa Châu rời nói : Quý Linh Mục thừa biết đây là phim hư cấu, nhưng giờ đây chúng tôi chiếu đại tràng cho giáo dân các ông xem thì sao. Các ông liệu mà giải tán biểu tình chống chúng tôi. (Lúc này tôi đang công tác tại Phòng Tuyên Úy Công Giáo Bộ Tổng Tham Mưu chế độ Việt Nam Công hòa)
Nhìn lại, tôi không học ở nước Mỷ, tôi sinh trưởng và lớn lên ở VN ít nhiều thấm nhuần đạo Khổng Tử, thực thi Lời Chúa trong Hội Thánh Công giáo, tôi không vong bản nước VN. Không đầy 2 thập niên nữa tôi sẽ là thế kỷ sống nhìn đời, nhìn những con người thành đạt đức hạnh, những con người hi sinh cho tha nhân v.v… tôi cúi đầu khâm phục, những con người của Luxiphe (kiêu ngạo) thì xin Chúa giàu lòng thương xót thứ tha cho họ. Tôi ở tù 3 làn; chế độ Pháp. Chế độ Nguyễn văn Thiệu, chế độ Hồ Chí Minh sau 1975. Tôi thừa điều kiện định cư nước ngoài và đã trả lời ở lại VN có dịp trực tiếp góp phần bảo vệ đồng bào công lý và hòa bình, để không bị là đánh giặc mồm ở nước ngoài. Đề nghị ai biết giải thích vì sao nước Mỷ có dân da đen.
Cho đến hôm nay người Mỷ mất tích chiến tranh ở VN còn rất nhiều không tìm ra tung tích, vì sao, khi mà hệ thống truyên tin, viễn thông của họ rất chất lượng và sổ sách cập nhật từng giây phút, đến nỗi một binh nhì đang chiến đấu ngoài trận tuyến, họ liên lạc yêu cầu cho binh nhì này trở về hậu cứ ngay do hết hạn quân dịch.
Xin thưa, vì Miền Bắc luôn cả miền Nam không ai ưa nỗi giửa con người với con người là Mỷ bởi bản chất kẻ cả của họ. Người miền Nam cám ơn họ giúp tài lực nhân lực chống địch, nhưng dứt khoát không thương họ được. Thanh niên miền Nam nơi nơi nhiều lân đánh nhau với họ, rất có thể bỏ xác họ trong bao bố, thải xuống sông, biển, ống cống. v.v… Đó là lý do không tìm được hài cốt. Cụ thể sau năm 1975 có nhiều người VN đã dùng chiêu lấy hài cốt Mỷ mặc cả Chánh phủ Mỷ nhập cảnh nước Mỷ.
(Còn tiếp)
Xin bỏ chung vào 1 box đỡ rối mắt cho người xem
Âm Nhạc Dành Cho Người Muốn Làm Giàu
Bạn có muốn thành công trong cuộc sống này và bạn có muốn làm giàu ?
Vậy thì hãy nghe nhạc Do Thái vì người Do Thái rất giỏi làm giàu.
Nghe nhạc của một dân tộc giỏi làm giàu sẽ khiến bạn có được tư duy Do Thái để thành công trong cuộc sống và để làm giàu.
https://www.youtube.com/watch?v=yISwsuphpfU
Bạn có thể tìm kiếm rất nhiều bài hát hay dành cho người muốn làm giàu tại trang facebook Văn Hóa của Người Do Thái
https://www.facebook.com/vanhoadothai
Nhạc Do Thái là một nền âm nhạc rất đặc biệt vì nhạc này hướng tới tầng lớp thượng lưu và tầng lớp ưu tú elite trong xã hội.
Nói tọet ra là dành cho nhà giàu và tầng lớp trí thức , khoa học gia, và các giáo sư nổi tiếng của các trường đại học hàng đầu tại Mỹ và Châu Âu.
https://www.youtube.com/watch?v=8ugJLBBtdb4
Người Do Thái là một dân tộc thông minh.
Vậy thì người thông minh thì nghe nhạc Do Thái.
Và người nào nếu muốn thông minh thì nên nghe nhạc Do Thái.
https://www.youtube.com/watch?v=NHZP7k09slA
Nhạc Do Thái phục vụ cho tầng lớp trí thức ưu tú nhất trong xã hội.
Vì vậy nền âm nhạc Do Thái có bản sắc rất riêng và độc đáo, không giống với bất cứ nền âm nhạc thị trường nào hiện nay như K pop hay J pop.
https://www.youtube.com/watch?v=TG72MzzQUK8
Proverbs 22:4 Nếu con tôn kính Thiên Chúa và khiêm tốn, con sẽ được giàu có, vinh dự và sống lâu.
https://1.bp.blogspot.com/-SMu6RroQO...study%2Bme.JPG
Đức Giáo Hoàng chơi rất thân với người Do Thái.
Vậy thì người Việt Nam chơi thân với người Do Thái sẽ có lợi cho Việt Nam
http://www.dailystormer.com/wp-conte...2/Pope-Jew.jpg
http://www.tabletmag.com/wp-content/...1913_620px.jpg
http://cdn.breitbart.com/mediaserver...friends-ap.jpg
http://cdn.timesofisrael.com/uploads...3049125508.jpg
Israel Vương Quốc của các Hoàng Tử
Xuất Hành 19:6 và các con sẽ thành một Vương Quốc của các Hoàng Tử và là một dân tộc thánh cho Ta. Ðó là những lời con hãy nói lại với dân Israel.
https://www.youtube.com/watch?v=_kW6mc1qz7g
Tình Cha Thánh Ca Hay Nhất
Lòng xót thương mà Cha dành cho các con trai thì lòng thương xót ấy của Thiên Chúa dành cho chúng con cũng như vậy giống như lòng thương xót của Cha dành cho con trai
https://www.youtube.com/watch?v=FgZI_X7ytaw
Con trai ơi hãy biết rằng trong bất cứ hoàn cảnh nào thì Thiên Chúa vẫn luôn ở cùng con. Con trai ơi hãy biết rằng trong bất cứ hoàn cảnh nào thì Thiên Chúa vẫn luôn ở bên con. Bởi vì Chúng con là con trai của Ngài và Ngài là Cha chúng con (Thiên Chúa). Chúng con là con trai của Ngài và Ngài là Cha chúng con (Thiên Chúa). Chúng con là con cái của Ngài và Ngài là Cha chúng con (Thiên Chúa)
https://www.youtube.com/watch?v=Ifw1YT_kJmk
Lòng xót thương mà Cha dành cho con trai thì lòng thương xót ấy của Thiên Chúa dành cho chúng con cũng như vậy. Có một người Cha vẫn mãi làm Cha, ông bảo vệ con trẻ của mình, một người Cha thì mãi mãi vẫn là Cha (Thiên Chúa)
https://www.youtube.com/watch?v=p5WlRkxev7k
Post nhạc cho vui thôi mà sao nhiều bạn khó tính thể ?
https://vi.wikipedia.org/wiki/S%C3%A1ch_Di%E1%BB%85m_Ca
Sách Diễm ca (còn gọi là Diễm tình ca hay Diệu ca) là một quyển sách thuộc Cựu Ước. Sách này được soạn vào thời sau lưu đày của Israel (thế kỷ 5 - thế kỷ thứ 4 TCN). Nội dung gồm năm bài thơ tình diễn tả mối tình giữa hai nhân vật Chàng và Nàng. Đối với người Do Thái, họ coi đây là những bài ca tuyệt vời nhất diễn tả tình yêu giữa Thiên Chúa và dân tộc họ. Còn các Kitô hữu lại hiểu về tình yêu giữa họ và Chúa Giêsu Kitô.
https://www.youtube.com/watch?v=9w5__IMZ9lg
https://www.youtube.com/watch?v=zvZIPneGKy8
Nguồn http://www.bbc.com/vietnamese/world/...jesus_language
http://ichef-1.bbci.co.uk/news/ws/30...thinkstock.jpg
Hiện các chuyên gia vẫn còn tranh luận về ngôn ngữ mà Chúa Jesus sử dụng
Thủ tướng Israel vừa có cuộc tranh cãi với Đức Giáo hoàng về việc Chúa Jesus có thể đã nói tiếng gì.
Benjamin Netanyahu và Đức Giáo hoàng Francis có vẻ như đã có một chút bất đồng nhỏ.
“Chúa Jesus đã ở đây, trên mảnh đất này. Ông ấy nói tiếng Hebrew,” ông Netanyahu nói với Đức Giáo hoàng trong một cuộc gặp tại Jerusalem.
“Aramaic,” Đức Giáo hoàng ngắt lời.
“Chúa nói tiếng Aramaic, nhưng ông ấy cũng biết tiếng Hebrew,” Thủ tướng Israel phản bác.
Sự tồn tại của Chúa Jesus đã được thừa nhận rộng rãi, mặc dù các chuỗi sự kiện lịch sử trong cuộc đời của Ngài vẫn còn gây nhiều tranh cãi.
Tuy vậy các sử gia ngôn ngữ có thể vén lên bức màn bí mật về thứ tiếng mà đứa con của người thợ mộc đến từ Galilee, người sau này trở thành một lãnh tụ tinh thần, đã sử dụng.
Câu trả lờiCả Đức Giáo hoàng và Thủ tướng Israel đều đúng, Tiến sỹ Sebastian Brock, chuyên gia về tiếng Aramaic tại Đại học Oxford, nói.
- Aramaic có thể là ngôn ngữ mẹ đẻ của Chúa Jesus
- Tiếng Hebrew được dùng trong các câu hỏi học thuật
- Chúa có thể biết một chút tiếng Hy Lạp, nhưng có lẽ không thông thạo lắm
Tuy thế, việc ông Netanyahu làm rõ thông tin cũng rất quan trọng. Hebrew là ngôn ngữ của giới học giả và kinh sách, nhưng ngôn ngữ sử dụng hàng ngày của Jesus có lẽ là Aramaic.
Và tiếng Aramaic là ngôn ngữ mà các học giả cho rằng được Jesus sử dụng trong Kinh Thánh.
Đây là ngôn ngữ mà Mel Gibson nói trong phim “The Passion of the Christ” (Khổ hình của Chúa), dù không phải tất cả đều là tiếng Aramaic từ thế kỷ thứ Nhất, bởi một số có nguồn gốc từ các thế kỷ sau.
Tiếng Ả-rập chưa xuất hiện vào thời điểm đó ở Palestine. Nhưng tiếng Latin và Hy Lạp lại khá phổ biến. Sẽ khó có khả năng Chúa Jesus biết được nhiều hơn một vài từ Latin, Jonathan Katz, giảng viên ngành Nghiên cứu Cổ điển tại Đại học Oxford, nói.
Đó là ngôn ngữ của luật pháp và quân sự Roma, và Jesus có lẽ không biết nhiều từ vựng về các lĩnh vực này.
Tiếng Hy Lạp thì có khả năng hơn, bởi đó là ngôn ngữ chung của Đế chế La Mã và được sử dụng bởi các công chức dân sự. Ngôn ngữ và văn hóa Hy Lạp cũng thống trị ở một vài thành phố thuộc Decapolis, chủ yếu tập trung ở Jordan.
Vì thế, Jesus có lẽ đã biết tiếng Hi Lạp, dù xác suất cho thấy ông có thể không nhuần nhuyễn thứ ngôn ngữ này, ông Katz cho biết.
Không có bằng chứng rõ ràng rằng Jesus có thể viết bằng bất kỳ ngôn ngữ nào, Tiến sỹ Brock của ĐH Oxford nói.
Phúc âm của Thánh John có nói Chúa Jesus đã từng viết lên bụi, nhưng đó chỉ là một cách giải thích. Và chúng ta không biết thứ ngôn ngữ đó là gì.
Chúa Jesus thậm chí có thể đã vẽ hơn là viết, ông Brock nói.
Hãy yêu dân tộc của Chúa JESUS, Việt Nam sẽ được Chúa ban phước như người Mỹ đã làm
https://www.youtube.com/watch?v=KTojZSM0FXk