119. Không có tội nào trọng hơn tội trễ nải việc linh hồn...
Thánh Êukê
Printable View
119. Không có tội nào trọng hơn tội trễ nải việc linh hồn...
Thánh Êukê
120. Người phạm tội không đuổi Chúa bằng lời nói nhưng bằng chính việc làm của họ.
Thánh Grêgôriô
121. Muốn biết tội làm sỉ nhục ở mức độ nào, thì phải xét theo phẩm giá người chịu và theo cấp bậc người làm sẽ sáng tỏ. Như làm sỉ nhục đến người hèn mọn, tội không nặng mấy, còn xúc phạm đến một người có chức tước, tội nặng hơn nhiều, còn nếu xúc phạm đến vua chúa, tội càng nặng gấp bội phần.
Thánh Tôma Aquinô
122. Khi người ta phạm tội, là lúc họ đánh mất ân huệ Thiên Chúa, vì họ coi những đam mê xác thịt ngang hàng với Thiên Chúa và tôn thờ những đam mê xác thịt làm chúa và cùng đích đời họ.
Thánh Giêrônimô
123. Không có gì đau khổ cho bằng người mình hằng yêu thương săn sóc và ban nhiều ân lộc cho, nay lại giơ gót chống lại mình. Vậy người phạm tội chống lại ai? Người ấy chống lại Thiên Chúa, Đấng đã tạo thành dưỡng dục họ, Đấng đã yêu thương họ đến nỗi đã sai Con Một xuống thế chịu chết để cứu chuộc họ. Thế mà họ cả gan phạm tội đuổi Chúa ra khỏi lòng họ.
Thánh Anphongsô
124. Bản chất của tội là điều rất độc dữ, nó được xếp ngang hàng với tội giết Thiên Chúa.
Thánh Bênađô
125. Người phạm tội không cần ra sức ép Chúa làm hoà cùng họ, nhưng chỉ cần họ dốc lòng và muốn làm hoà với Thiên Chúa. Thế là đủ rồi.
Thánh Gioan Kim Khẩu
126. Các Thiên thần cũng có thể phát khóc lên được, khi thấy một linh hồn phạm tội trọng mà mất hết ơn nghĩa cùng Chúa.
Thánh Phanxicô Salê
127. Hỡi những kẻ tội lỗi khốn nạn đáng hư mất! Anh em chớ ngã lòng, hãy ngước mặt trông lên Mẹ, hãy kêu xin Mẹ lành cứu vớt và hãy hết lòng trông cậy Mẹ rất khoan nhân ấy, thì lòng khoan nhân của mẹ đưa anh em về nước Thiên đàng.
Thánh Bônaventura
128. Mọi nỗi gian nan ở đời, chỉ mang danh là sự dữ, còn tội ta phạm mới là sự dữ thật.
Thánh Anphongsô
129. Về các giống tội mà người ta đã phạm bởi tính yếu đuối, không có thể tránh được, nếu khinh thường chẳng lưu tâm đến, đó là điều có lỗi; nhưng vì những tội vô tình ấy, mà sợ hãi thái quá cũng có lỗi.
Thánh Bênađô
130.Hỡi những kẻ tội lỗi đã hư đi, anh em đừng ngã lòng, hãy ngửa mặt nhìn Đức Mẹ Maria và hãy vui sướng, hãy trông cậy ở lòng nhân lành Đức mẹ: Người sẽ cứu vớt anh em khỏi vực sâu, mà đem đến nơi rỗi linh hồn.
Thánh Bônaventura
131. Mẹ không hề tránh mặt chẳng nhìn dẫu là kẻ rất tội lỗi bao giờ; nó cứ đến kêu xin Mẹ, tức khắc Mẹ cứu vớt nó khỏi ngã lòng trông cậy.
Thánh Bênađô
132. Thà chết chẳng thà phạm tội.
Thánh Đaminh Saviô
133. Không phải ma quỷ đóng đinh Chúa Kitô, nhưng chính anh em đã và đang vẫn đóng đinh ngài, khi anh em đắm chìm trong tội lỗi và nết xấu của anh em.
Thánh Phanxicô Assisi
134. Bao lâu con người còn mang thân xác, thì không thể tránh được mọi tội, ít là các tội nhẹ. Nhưng các tội mà ta gọi là nhẹ, bạn chớ xem nó như vô hại: Nếu bạn coi chúng như vô hại khi bạn cân nhắc chúng, thì bạn hãy run sợ khi bạn đếm chúng. Nhiều vật nhỏ hợp thành một khối to, nhiều giọt nước làm đầy một con sông, nhiều hạt lúa làm thành một đụm. Vậy thì còn hy vọng gì? Trước hết đi xưng tội đã...
Thánh Augustinô
135. Chỉ có hai tình yêu: một là yêu Thiên Chúa và coi thường mình; hai là yêu mình và coi thường Thiên Chúa! Người phạm tội chọn tình yêu thứ hai này.
Thánh Augustinô
"Nếu cùng chịu đau khổ với Chúa Kitô, thì cũng sẽ được đồng hưởng vinh quang với người".
Rm 8, 17
136. Để chiếm được Nước Trời, thì bất cứ sự đau khổ nào vẫn còn là quá nhỏ.
Thánh Giuse Calasan
137. Sống đau khổ ở tại thế này là đặc điểm riêng của những người được tuyển chọn.
Thánh Grêgôriô
138. Bất cứ nỗi khổ cực nào, cho dù to lớn đến đâu cũng trở nên êm dịu khi người ta nhìn ngắm Chúa Giêsu trên thập giá.
Thánh Maria Mađalêna Pazzi
139. Ai đã yêu thì không còn thấy đau khổ, mà giả có thấy cũng yêu luôn đau khổ.
Thánh Augustinô
140. Khi yêu mến Thiên Chúa trong những đau khổ là chúng ta đang gieo hạt giống tốt cho hạnh phúc Thiên đàng.
Thánh Anphongsô
141. Nghệ thuật của các thánh là vì Chúa Giêsu Kitô, luôn chịu các đau khổ cách kiên nhẫn. Đó là phương tiện thánh hoá mau lẹ nhất. Ai yêu mến Đấng Cứu Độ sẽ mong muốn được nên đồng hình đồng dạng với Ngài, Đấng nghèo khó, đau khổ và bị khinh dể.
Thánh Anphongsô
142. Nếu chúng ta biết nhận ra những kho tàng quý giá trong những cơn bệnh hoạn tật nguyền, hẳn chúng ta sẽ đón nhận chúng trong một niềm vui sướng lớn lao hơn cả khi được những của cải châu báu đời này.
Thánh Vinh-Sơn Phaolô
143. Ở đời này, đau khổ là muối ướp cho cuộc sống.
Chân phước G. M. Balaguer
144. Phần thưởng tôi đang trông đợi thật cao trọng vô giá, cao trọng đến nỗi tôi coi các gian khổ đời này là sung sướng.
Thánh Phanxicô Assisi
145. Khi đau khổ xảy tới, các bạn hãy mỉm cười đón nhận. Hồng ân lớn nhất mà Thiên Chúa có thể ban cho các bạn, đó là can đảm mỉm cười đón nhận bất cứ điều gì Ngài tặng ban và dâng Ngài bất cứ điều gì Ngài muốn lấy lại.
Chân phước Têrêsa Calculta
146. Vì đau khổ cần thiết cho chúng ta, nên Chúa mới phải quay mặt đi mà gửi đau khổ đến cho ta. Ngài vốn ngại bắt ta uống nước mắt; nhưng Ngài biết đó là phương thế độc nhất, để chuẩn bị cho chúng ta hiểu biết Ngài, như Ngài hiểu biết mình, và để ta trở nên thánh, nên con Đức Chúa Trời.
Thánh Têrêsa HĐG
147. Đau khổ, tự nó chẳng là gì. Nhưng đau khổ được chấp nhận để dự phần vào cuộc thụ nạn của Chúa Kitô là một hồng ân tuyệt vời. Hồng ân đẹp nhất được ban cho con người, đó là họ có thể tham dự vào cuộc thụ nạn của Chúa Kitô, đó là một hồng ân và là một dấu chỉ tình thương của Ngài đối với thế gian. Chúa Kitô chứng thực rằng hồng ân lớn nhất là tình yêu qua sự kiện Ngài chịu đau khổ để đền tội cho chúng ta.
Chân phước Têrêsa Calculta
148. Nhiều người khi được mọi sự như ý thì coi bộ hoà nhã dễ dàng, nhưng khi gặp điều bất ý khó chịu liền vùng vằng khó chịu, tức giận. Ăn ở như thế tựa than đỏ giấu ngầm dưới tro.
Thánh Bênađô
149. Sự chịu khinh chê hèn hạ, là hòn đá thử đức khiêm nhường, là hàn thử biểu đo nhân đức. Người mà phình to vì tự ái sẽ không bay được, chỉ có người khiêm nhường nhỏ bé mới bay cao.
Thánh Phanxicô Salê
150. Những người có lòng cao thượng, biết hy sinh, thì không bao giờ được phép tự cho mình là khổ.
Thánh Bêđa
151. Con muốn chiếm được ngành thiên tuế tử đạo với bất cứ giá nào; nếu không bằng máu thì cũng bằng tình yêu.
Thánh Têrêsa HĐG
152.Tình yêu nào không bắt nguồn trong mạch đau khổ, thì chỉ là tình yêu hời hợt, bấp bênh.
Thánh Phanxicô Salê
153. Sự buồn sầu chỉ xứng cho ma quỷ và các thuộc hạ của nó; còn chúng ta, hãy vui mừng trong Chúa.
Thánh Phanxicô Assisi
154. Lạy Chúa, con sẵn sàng chịu hết mọi giống hình khổ, để cứu các linh hồn.
Thánh Lutgard
155. Khi người ta làm sỉ nhục tôi, tôi nghĩ đến Chúa Cứu Chuộc chịu nhục nhã trên Thánh giá, và tôi suy đi suy lại cho đến khi mình được bình tĩnh hẳn.
Thánh Elzéar
156. Một giờ chịu đau khổ cho nên, để tuân theo thánh ý Chúa, thì quý hơn tất cả các kho báu thế gian. Một người nghèo khó mà mến Chúa, thì chết bằng yên sung sướng hơn tất cả những người giàu có thế gian, nhưng không mến Chúa.
Thánh Anphongsô
157. Với những đau khổ được chịu đựng cách vui vẻ, chúng ta sẽ luôn yêu mến Thiên Chúa nhiều hơn.
Thánh Têrêsa HĐG
158. Ôi, có bao giờ con dám tưởng mình có thể chịu đau khổ đến thế: con chỉ có thể hiểu điều này do sự con vô cùng ao ước cứu vớt các linh hồn.
Thánh Têrêsa HĐG