319. Hạnh phúc biết bao cho vị Thiên thần bản mệnh được đồng hành với một linh hồn đi tham dự Thánh lễ.
Thánh Gioan Maria Vianê
Printable View
319. Hạnh phúc biết bao cho vị Thiên thần bản mệnh được đồng hành với một linh hồn đi tham dự Thánh lễ.
Thánh Gioan Maria Vianê
320. Thánh lễ là niềm mê say của các vị thánh.
Thánh Gioan Maria Vianê
321. Thánh lễ là một kỳ công của Thiên Chúa, trong đó, Người đặt trước mắt chúng ta tất cả khối tình yêu. Người đã dành cho chúng ta, theo một nghĩa nào đó, Thánh lễ là sự tổng hợp, bao hàm mọi ơn ích được ban xuống cho chúng ta.
Thánh Bônaventura
322. Mỗi Thánh Lễ được cử hành sốt sắng, nhiều linh hồn sẽ được thoát khỏi Luyện ngục và bay lên Thiên đàng.
Thánh Giêrônimô Cả
323. Tất cả mọi việc lành phúc đức hợp lại cũng không có giá trị bằng một Thánh lễ, bởi vì chúng ta là những việc của loài người, trong khi Thánh lễ là kỳ công của Thiên Chúa.
Thánh Gioan Maria Vianê
324. Thế giới có thể tồn tại một cách dễ dàng, nếu không có mặt trời hơn là nếu không có Thánh lễ Misa.
Thánh Piô Năm Dấu
325. Nếu chúng ta hiểu được giá trị siêu việt của Thánh lễ, thì chúng ta có thể chết được, vì quá vui mừng.
Thánh Gioan Maria Vianê
326. Một Thánh Lễ cần cho chúng ta khi còn sống, có giá trị hơn một ngàn Thánh Lễ khi đã qua đời.
Thánh Anselmô
327. Chính Chúa cũng không thể thực hiện một việc thánh thiện và cao cả hơn Thánh lễ misa. Tại sao? Vì Thánh lễ là tổng hợp, vì Thánh lễ là tóm kết việc nhập thể và cứu chuộc, mầu nhiệm hàm chứa giáng sinh, khổ nạn và tử nạn của Chúa Giêsu, những mầu nhiệm Thiên Chúa hoàn tất vì chúng ta.
Thánh Anphongsô
328. Cử hành Thánh lễ Misa cũng có giá trị như Chúa Giêsu chết trên thập giá.
Thánh Tôma Aquinô
329. Người ta được nhiều công phúc khi dự Lễ sốt sắng, hơn khi người ta bố thí tất cả của cải mình có cho người nghèo, và hơn đi hành hương trên khắp thế giới.
Thánh Bênađô
330. Thánh lễ là lương thực hằng ngày, và là thuốc chữa sự yếu đuối khốn khó hằng ngày.
Thánh Augustinô
331. Phải có đời đời để dọn mình, phải có đời đời để tạ ơn, vì dâng một Thánh lễ.
Thánh Gioan Maria Vianê
332. Vậy, khi ra khỏi bàn Tiệc Thánh, lòng can đảm của anh em phải giống như sự dũng mãnh của sư tử; hãy là nỗi khiếp sợ cho ma quỷ, hãy nghĩ đế Đức Kitô, Đầu của chúng ta, và đến tình yêu của người đã chứng tỏ cho chúng ta. Nếu bị cám dỗ nói những lời bất xứng hoặc bị cám dỗ về điều gì, hãy nghĩ xem chúng ta đã được những ân huệ nào, đã lãnh nhận được Thần Khí nào. Suy nghĩ như thế sẽ làm dịu các đam mê của chúng ta.
Thánh Gioan Kim Ngôn
333. Hy lễ Thánh Thể trong Thánh lễ mang lại vinh quang vô cùng cho Chúa Ba Ngôi Chí Thánh, bởi vì Thánh lễ hiện tại hóa cuộc khổ nạn của Chúa Kitô trên thập giá xưa. Qua Thánh lễ, chúng ta dâng lên Chúa Ba Ngôi công nghiệp vô cùng của đức vâng lời, của những đau khổ và Máu Thánh Chúa Kitô.
Thánh Louis Montfort
"Ta là bánh Hằng Sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này sẽ được sống muôn đời."
Ga 6, 51
334. Bí tích Thánh Thể là bằng chứng tối thượng về tình yêu của Chúa Giêsu. Quả vậy, ngay cả trên Thiên đàng cũng chẳng có sự gì hơn thế được nữa.
Thánh Phêrô Julianô Eymard
335. Làm cách nào chúng ta có thể biến thân xác chúng ta trở thành bánh thánh?
Ánh mắt của anh em không nhìn sự xấu xa, và thế là anh em đã hiến dâng một lễ hy sinh; lưỡi anh em không nói những lời bất xứng, và thế là anh em đã thực hiện một lễ hiến dâng; tay anh em không phạm tội và thế là anh em đã cung hiến một lễ toàn thiêu.
Thánh Gioan Chrisotômô
336. Thánh Thể là nơi tích chứa mọi sự yêu mến, mọi ơn lành Chúa ban. Vì Thánh Thể mà Chúa dựng nên ta, vì phép Thánh Thể mà Chúa cứu chuộc ta, vì phép Thánh Thể mà Chúa sắm nước Thiên đàng cho ta.
Thánh Bênađô
337. Ôi, Chúa rất cao trọng cả trời đất chẳng chứa hết, mà bây giờ phải giam cầm trong bí tích Thánh Thể.
Thánh Bônaventura
338. Đức trẻ vừa được mẹ hôn cũng chẳng sung sướng hơn linh hồn trung tín được chuyện vãn cùng Chúa Giêsu trong Thánh Thể.
Thánh Phêrô Julianô Eymard
339. Hết mọi sự ngôi Hai đem xuống cõi trần lúc mặc lấy tính nhân loại, thì Ngài cũng đem bấy nhiêu cho mỗi một người chúng ta trong Bí tích Thánh Thể.
Thánh Tôma Aquinô
340. Chúa Giê su đã chịu chết vì ta mà vẫn chưa thỏa mãn lòng yêu mến, nên đã ban cho ta một ơn cao trọng là ban chính Mình Ngài cho ta để làm của nuôi linh hồn ta.
Thánh Bênađô
341. Nếu một thần dân nào đó được đức vua gởi một món quà, thì ai chẳng lấy điều ấy làm bằng chứng vua thương mình. Nếu đức vua cho người ấy được dùng bữa, thì mọi người cho đó là tình thương hiếm có. Và giả như đức vua lấy thịt mình mà nuôi người ấy thì dấu chỉ vua thương yêu người ấy biết là chừng nào. Song trong bí tích Thánh Thể, Chúa Giêsu ban cho ta không phải một món ăn, cũng không phải một phần nào trong cơ thể Ngài, mà trót Mình Thánh ngài, như lời Ngài phán: "Hãy cầm lấy mà ăn, này là Mình Ta" (Mt 26, 26).
Thánh Phanxicô Salê
342. Khi Chúa ban Mình Ngài cho con trong Bí tích Thánh Thể, Ngài cũng ban cho con mọi sự Ngài có, không giữ lại cho Ngài điều gì.
Thánh Gioan Kim Khẩu
343. Vì yêu thương ta quá đỗi, nên khi rời bỏ thế gian mà về cùng Cha, Chúa Giêsu đã để lại cho ta Bí tích Thánh Thể, Ngài ngự ở đó để ở với ta, để nhắc nhở ta về tình yêu của Ngài, vì Ngài biết rõ sự lơ là, xao lãng yếu đuối vốn có nơi con người.
Thánh Phêrô Alcantara
344. Trong thời gian không còn hiện diện hữu hình ở trần gian, Chúa Giêsu đã để lại Bí tích Thánh Thể, vì Ngài không muốn để các bạn hữu Ngài là chúng ta phải cô đơn.
Thánh Phêrô Alcantara
345. Chúa cả trời đất đang giam hãm mình trong nhà tạm nhỏ bé bên ngọn đèn leo lét chờ đợi ta, thế mà, chẳng có ai đến với Ngài. Dẫu vậy, Ngài vẫn ngự ở đó.
Thánh Anphongsô
346. Đối với vua chúa trần gian, không phải ai ai cũng có thể diện kiến được. Nếu có việc gì cần thiết lắm, phải nhờ quan cận thần thưa giúp. Mọi người bất luận giàu nghèo đều được chầu trước mặt Chúa trong Bí tích Thánh Thể.
Thánh Têrêsa Avila
347. Không miệng lưỡi nào tả được Chúa yêu thương những kẻ có nghĩa cùng Ngài đến ngần nào. Bạn trăm năm rất nhân ái này phải bỏ thế gian, nhưng không muốn sự vắng mặt Người, làm cho ta quên Người. Vì thế Người để lại Bí tích Thánh Thể này mà chính Người ngự ở đó làm kỷ niệm. Người không muốn dùng một dấu nào khác để nhắc nhớ tình yêu Người, mà chỉ muốn dùng ngay chính mình Người.
Thánh Phêrô Alcantara
348. Bạn rước Thánh Thể để trở nên thánh, chứ không phải vì bạn đã là thánh rồi mới rước Thánh Thể.
Thánh Phêrô Julianô Eymard
349. Đức Giêsu đã đặt cho chính mình danh hiệu gì? Ego sum panis vitae: Ta là Bánh Hằng Sống. Bánh đáp ứng ba nhu cầu: nuôi sống, ban sức mạnh và làm thỏa chí toại lòng... Nhiệm vụ cơ bản của bánh là nuôi dưỡng con người.
Thánh Phêrô Julianô Eymard
350. Con người không lấy hạt cát làm bạn bè, Thiên Chúa cũng chẳng kết thân với những gì không được nâng lên ngang hàng với mình. Bởi thế nên Con Chúa đã hy sinh mình cho chúng ta, đã rửa chúng ta bằng bửu huyết và nuôi dưỡng ta bằng thịt thánh thiêng của Người.
Chân phước Maurice Tornay
351. Con phải làm ở trước phép Thánh Thể điều mẹ làm ở trên Thiên đàng, vì vị Thiên Chúa mà con có trên bàn thờ cũng chính là vị Thiên Chúa mà mẹ đang có trên Thiên đàng.
Thánh Têrêsa Avila
352. Trong phép Thánh Thể Chúa Giêsu nghe những lời người ta cầu xin, thì ưng nhậm cách mau mắn hơn và ban các ơn dư dật hơn.
Chân phước Henri Suzo
353. Anh chị em hãy tin chắc chắn rằng trong cả cuộc đời của anh chị em, những giờ phút anh chị em ở trước Thánh Thể là thời gian đem lại nhiều sức mạnh nhất cho cuộc sống, nhiều an ủi nhất cho giờ lâm tử và trong cõi đời đời của anh chị em.
Thánh Anphongsô
354. Không phải bất cứ ai cũng có thể đến gặp vua được; may ra được phép, thưa với Ngài qua một vị quan. Nhưng, lạy Chúa là vua cao cả, vinh hiển, muốn tâu cùng Chúa, thì chẳng cần phải nhờ đến ai làm môi giới cả vì lúc nào Chúa cũng chờ đợi trong phép Mình Thánh để tiếp rước chúng ta, ai muốn gặp Chúa, liền gặp ngay ở đó. Và được đối diện than thở cùng Chúa. Sau nữa, một đôi khi nếu ai được đặc ân tâu vua thế gian công nọ việc kia thì cón phải đợi chờ bao nhiêu ngày tháng? Các vua chúa trong một năm chỉ thỉnh thoảng mới ban phiên chầu, còn lạy Chúa, trong Bí tích tình yêu này, Chúa ban cho mọi người đến chầu mọi lúc ngày đêm chúng ta muốn.
Thánh Têrêsa Avila
355. Nếu bạn đi qua một nhà thờ, hãy vào chào Chúa. Có ai đi ngang cửa nhà một người bạn mà không ghé qua chào thăm không? Lúc đi đường, thấy một tháp chuông, điều đó phải làm xao xuyến trái tim ta, như việc nhìn thấy mái nhà người yêu làm rung động lòng người yêu vậy.
Thánh Gioan Maria Vianê
356. Thời gian tôi sống trước nhà tạm là thời gian được sử dụng tốt nhất cuộc đời của tôi.
Thánh Catarina Genoa
"Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì có sự sống đời đời, và Ta sẽ cho nó sống lại trong ngày sau hết."
Ga 6,54
357. Khi Chúa Giêsu hiện diện cách thể lý trong chúng ta, các Thiên thần vây quanh chúng ta như những vị bảo vệ tình yêu.
Thánh Bênađô
358. Giả sử như Thiên thần biết ganh tị, có lẽ các ngài đã ganh tị với chúng ta về hồng ân được hiệp lễ.
Thánh Piô X