Có nên đọc sách Thần Đô Huyền Nhiệm không?
Có nên đọc sách Thần Đô Huyền Nhiệm không?
Trích:
Chị mayxanh viết:
Thấy Teen cứ léo nhéo về cuốn Thần đô huyền nhiệm, M có kiếm đọc thử, vài ba dòng ... dẹp luôn ... Nhưng cũng nhờ vậy mà M đã hiểu vì sao Teen có những suy nghĩ như trên ...
Nói thiệt, đối với M, chỉ có:
1/ Thánh Kinh
2/ Thánh truyền từ giáo quyền
là có giá trị
Ngoài ra, M không quan tâm một tý tỳ ty nào đến mạc khải tư!
Anh Hoa Dat viết:
Một quyển sách tuyệt vời, nó đã làm thay đổi đời sống của tôi. Tôi xin làm chứng rằng nhờ đọc quyển sách này mà đời sống của tôi được thay đổi tốt hơn, hiệu quả từ quyển sách này mang lại cho tôi nhiều hơn các kỳ linh thao và tỉnh tâm nhiều ngày. Những giải thích trong quyển sách này làm cho tôi xác tín rỏ ràng hơn về Thiên Chúa toàn năng đầy tình yêu và tránh được các mê tín dị đoan.
Nhưng nếu tôi muốn du lịch dài ngày hơn ở Luyện ngục thì không nên đọc quyển sách này.
Trên đây là hai phê phán :
___Thứ nhất là của chị may xanh cho rằng cuốn Thần Đô Huyền Nhiệm chỉ nên dẹp bỏ !
___Thứ hai là của anh Hoa Dat ca ngợi cuốn : " Hãy cứu linh hồn ở Luyện Ngục"
.
Nếu đứng bàng quan mà xét, cuốn sách : "Hãy cứu linh hồn ở luyện ngục " được admin Dominico dung post lên ở diễn đàn TCVN ,và được ít nhất là hơn một chục cảm ơn, hơn một ngàn mấy trăm người đọc, và vô số cảm tình. Trong khi đó cuốn sách Thần đô huyền nhiệm có một bản dịch khác được Ngưỡng Nhân Lưu Ấu Nhi dịch mang tên : "Maria Hiền mẫu Chúa Ki Tô " được anh caoduc đăng lên ở diễn dàn chúng ta được 4 người cảm ơn. Còn đến khi tôi giới thiệu một bản dịch khác ở trang web dongcong.net mang tên Thần Đô Huyền Nhiệm đuợc 1 người cảm ơn, còn bạn duoc1706 là người giới thiệu cho nên kể như không tính !
Điều đáng nói ở đây, là cuốn sách : "Hãy cứu linh hồn ở nơi luyện ngục " của bà Maria Simma được ca ngợi vô cùng và hầu như có mặt ở tất cả mọi diễn đàn Công Giáo, và được BQT các trang web dành một vị trí " on top ". Còn trong khi đó, ở trong diễn đàn TCVN này, ít ra là đã có ba tập đoàn rất uy tín và thế lực phang cho tôi những đòn chí mạng đủ ba chiều :dài rộng và sâu khi tôi dám cả gan tập tành bắt chước người khác ca ngợi cuốn sách Thần Đô Huyền Nhiệm này, như hàng triệu người đã ca ngợi cuốn sách của bà Simma ! !
Tôi từng nhớ mang máng khi nói về nhà văn Dostoevsky , người ta cho rằng ngoài tài năng, ông trở thành văn hào và có những tác phẩm giá trị vì ông đã trải qua rất nhiều khổ sở để rồi có dư kinh nghiệm diễn tả. Các nhà báo thời a còng ngày nay cũng vậy ! Muốn viết những phóng sự xã hội chính xác và hay ho, người phóng viên phải xâm nhập thực tế, đi thực địa để đủ cơ sở dữ liệu hoàn thành phóng sự… Tôi không là nhà văn, lại chẳng là nhà báo ! Thế nhưng tôi lại có đủ kinh nghiệm để diễn tả sự cô thế cô đơn khi mà đi vào cửa hẹp, đơn đao phó hội !
Chắc chắn sẽ không có ai thèm hỏi tôi như thế nào là cô đơn cô thế, hơn nữa có thể còn hạch hỏi vặn vẹo rằng tôi viết: " đi vào cửa hẹp, đơn đao phó hội " muốn ám chỉ cái gì ? Vì vậy tôi lợi dụng cơ hội này trình bày ngay :
___ Nỗi niềm cô đơn cô thế là khi chỉ có mỗi một mình đứng trước rất nhiều sự phản đối, hoặc những sự không đồng tình khi mình đưa ra một lập trường một phát biểu. Đơn đao phó hội là cụm từ cóp nhặt trong truyện kiếm hiệp của tụi ba tàu dùng để chỉ một mình đơn côi tham gia một hội tranh tài tranh luận ! Còn ví dụ vào cửa hẹp thì ai ai cũng biết rằng Chân lý không phải là đám đông, là con đường rộng mà nhiều khi chỉ là một lối mòn nhỏ hẹp không mấy người thèm đi vào !
Bây giờ tôi xin đi vào vấn đề chính của topic này, đó là sự so sánh giữa hai cuốn sách Thần Đô Huyền Nhiệm và Hãy cứu các linh hồn ở luyện ngục.
Tôi xin tuyên bố rất rõ rằng về cuốn sách của bà Maria Simma, tôi cực lực phản đối một số kết luận tự ý của bà, vì nó đi ngược lại những quyết định của Giáo Hội, và đưa ra một số giáo lý phàm nhân mà chẳng có vin vào Tín Lý Giáo lý nào, ngoài việc dựa một một sự gọi là " thụ khải " cá nhân chưa được Giáo Hội khuyến khích hay bắt buộc mọi người tin nghe ! !
Việc bà tự ý nói rằng việc rước lễ bằng tay là một tội làm cho người ta phải ở rất lâu trong luyện ngục, đó là một điều tưởng chừng như cảnh báo cho mọi người về sự tôn kính Thánh Thể đã bị " tục hóa ", nhưng thật sự không phải như thế bởi vì chẳng thấy nhấn mạnh, hay khuyên bảo về việc sùng kính Thánh Thể trong lòng, nhưng chỉ hoàn toàn nhấn mạnh ở bề ngoài, nơi mắt con người phàm nhìn thấy được, và đánh giá được !
Cái điều đáng nói ở đây, đó là tôi không hiểu bà Simma đã dựa vào cái gì ? Thị kiến , quyền năng Thiên Chúa ban cho riêng bà để mà bà kết tội việc rước lễ bằng tay ư ? Nếu thế thì chắc bà Simma là một tiên tri từ Trời xuống để giúp Giáo Hội sửa lại những sai lầm của mình trong việc ban bố những luật lệ dẫn đến " lạm dụng phụng vụ thánh " ! Căn cứ vào điều gì để bà Simma nói rằng các hồng y, giám mục, linh mục… cho rước lễ bằng tay bị phạt rất lâu ở trong luyện ngục, trong khi việc cho phép rước lễ bằng tay này phải có sự chấp thuận của tối cao Giáo Hội đó là đức Giáo Hoàng ? Tin ở ai khi một bên là Giáo Hội cho phép lựa chọn hai hình thức, một bên là lời đe dọa bị trừng phạt xuất phát từ một cá nhân khi rước lễ, hoặc cho rước lễ bằng tay ?
Sự nguy hiểm ở đây, đó là những giáo dân " sốt sắng, đạo đức " sẽ căn cứ vào cái gọi là thụ khải của bà Simma để mà cho rằng những đấng bề trên , hàng Giáo phẩm đã ban bố những luật lệ phạm Thánh ! Bởi vì căn cứ vào cái gọi là thụ khải, những tuyên bố của bà Simma trong sách "Hãy cứu linh hồn nơi luyện ngục " mà nhiều tri thức Công Giáo như ông Anthony Lê đã tuyên bố rước lễ bằng tay là một tội trọng ! Mr Trần, ông Định đã làm một loạt bài báo, slide show kết tội rất nặng việc rước lễ bằng tay. Nhất là ông Định còn làm cho giáo dân đinh ninh rằng việc cho rước lễ bằng tay là một âm mưu của Satan, của bọn Tam điểm !
Có điều các ông kể trên không trả lời, hoặc trả lời quanh co khi có câu hỏi rằng không lẽ đức Gioan Phao lo II, Benedicto 16 chẳng lẽ không biết gì đến việc ủy ban Phụng tự Kỷ luật và Bí tích ban hành việc cho phép rước lễ bằng tay hay miệng tùy theo có sự đề nghị của các hàng Giám mục địa phương ?
Chúng ta được cái gì khi đọc những cái gọi là thụ khải của bà Simma này về việc bà kết luận việc cho phép rước lễ bằng tay, linh mục, giáo dân rước lễ bằng tay phải bị phạt nặng và tù đày rất lâu trong luyện ngục ? Bản thân tôi thấy rằng bà Simma đã thành công khi gieo vào trong lòng nhiều người giáo dân một sự hoang mang và bất phục những luật lệ của Giáo Hội Công Giáo !
Việc nổ ra cuộc tranh luận rước lễ bằng tay hay miệng kéo dài ít là năm bảy năm hoặc hơn bởi vì bà Simma đã viết cuốn sách này khá lâu phải hàng chục năm trước đây. Gần đây nhất là đức Cha Phê rô Nguyễn văn Khảm đã giáng một đòn chí mạng vào những bất tuân luật Giáo Hội, không vâng phục bề trên được núp dưới những ý tưởng được cho là đạo đức của bà Simma này. Thế là sự ồn ào đã tạm lắng xuống !
Không những bà Simma đã đưa ra những giáo lý phàm nhân vào trong một cuốn sách tu đức như cuốn Hãy cứu linh hồn nơi luyện ngục, mà bà còn đưa ra nhiều ý kiến ngược lại với Giáo hội ít là Giáo Hội địa phương trong các nghi thức phụng vụ khiến dịch giả Kim Hà đã chú thích rõ sự kiện này khi dịch tác phẩm của bà !
Tôi không hiểu vì điều gì mà người ta lại mang một cuốn sách của một cá nhân cho dù là thánh thiện đi nữa, để dựa vào đó mà chống lại phán quyết, luật lệ của Giáo Hội ? Các phép lạ, những mặc khải tư từ thời các tông đồ đến nay đều phải đặt dưới quyền cai quản của Giáo Hội chứ không phải cá mặc khải tư ấy, nhất là các mặc khải cá nhân lại trên quyền phán quyết của Giáo Hội ! Đến ngay sự kiện Fatima vĩ đại như thế cũng do Giáo hội quyết định công nhận là phép lạ chứ không phải ngược lại !
Việc cuốn sách làm cho giáo dân nhớ đến các linh hồn, cầu nguyện cho các linh hồn, tu dưỡng đạo đức thánh thiện thì tất nhiên đây là một điều chẳng ai phản đối cả. Bởi vì không phải đến khi bà Simma cho ra đời cuốn sách này, mà trước đó một vài thế kỷ, đã có rất nhiều mặc khải cho các thánh nhân về cuộc sống nơi luyện ngục. Trong những giấc mơ của Cha Thánh Gioan Bosco, một vị Thánh được phong tặng Cha và Thầy của thanh thiếu niên, đã từng kể lại rất nhiều thị kiến của ngài về sự đau khổ nơi luyện ngục cho các con cái của ngài. Don Bosco chuyển dịch lại dựa theo một truyền thống lâu đời , để thành một câu tâm niệm trong dòng tu của ngài là : “Lạy Chúa, xin cho con các linh hồn, còn mọi sự khác xin lấy đi.”
Tóm lại, tôi không dám tuyên bố một điều gì khác về cuốn sách của bà Simma ngoài những điều đã nói ở trên.
Bây giờ nói về cuốn sách Thần Đô Huyền Nhiệm !
Khi được bạn duoc1706 giới thiệu, tôi đã say mê đọc và thấy quá nhiều điều hay trong cuốn sách này. Quyền sách thật là một cuốn hồi ký kỳ diệu của mẹ Maria khi kể về những điều ẩn khuất mà Kinh Thánh, Thánh truyền, lịch sử chưa thể mô tả ! Tôi đã từng có ý định mang những gì được mặc khải trong sách Thần đô huyền Nhiệm này để anh chị em trong diễn đàn chúng ta cùng học tập con đường nhân đức. Nhưng sự thật rất bẽ bàng là không những gần như không một ai ủng hộ, trái lại tôi gần như không thể ngóc đầu dậy bởi những cơn hồng thủy đạn đại bác của pháo binh 3D ,mặc dù tôi đã từng minh định rằng có thể không tin mặc khải tư nhưng đừng bài bác bởi vì Giáo Hội đã khuyến khích đọc.
Điều mà tôi không thể hiểu là tại sao nhiều người lại phản đối cuốn sách Thần Đô Huyền Nhiệm như thế ?
Tôi đã và đang cũng như sẽ luôn luôn mơ ước mình là một chiến sĩ của Đức Tin, bênh vực Giáo Hội, rao truyền Chân lý tuyệt diệu của Thiên Chúa đến cùng mọi người. Vì luôn tin tưởng vào sự dẫn dắt của Chúa Thánh Thần, của Giáo Hội, tôi hoàn toàn chắc mẩm rằng mình không bao giờ để cho các tiên tri giả lừa dối được mình. Thế thì có phải tôi đang bị lừa dối bởi một mạc khải tư là cuốn sách Thần Đô huyền Nhiệm hay không ?
Ở trên tôi đã nói đến những ý kiến cá nhân của bà Simma mặc dầu sai trái , có ý nghịch lại huấn quyền của Giáo Hội.Thế mà những ý kiến này hầu như được mọi diễn đàn Công Giáo đăng tải và cho lên vị trí on top trong chuyên mục ! Được hằng hà sa số người ủng hộ và coi như một cẩm nang đạo đức ! Trong khi đó hầu như chẳng mấy ai đọc, hoặc đọc nhưng không đồng tình với những gì Giáo Hội, những bậc bề trên đã giới thiệu cuốn sách này. Thế thì tôi xin mọi người, nhất là chị mayxanh hãy tìm xem có những điều gì trong cuốn Thần Đô Huyền Nhiệm ấy đi ngược lại Tín Lý Giáo Lý, hay làm hoang mang đời sống đức Tin, làm lung lay sự cai quản của Giáo Hội ?
Tôi xin mở topic này để mời mọi người thẩm tra lại việc cuốn sách hồi ký của Đức Mẹ ấy có đáng tin hay không. Nếu ai trong chúng ta thấy được một điều gì không đáng tin, mà đáng ngờ trong sách này xin hãy lên tiếng !
Tôi cũng rất mong là nếu BQT mà không đồng ý về việc tôi thẳng thừng phản đối cuốn sách của bà Simma, cho rằng bài viết này của tôi không được phép đăng, xin hãy chỉ bảo cho tôi thấy điều tôi đã làm là sai ngay ở trên diễn đàn này.
