Có Chúa hay không có Chúa.

Có Chúa hay không có Chúa.

Khi còn trẻ, độ 18 tuổi, dường như tôi cũng phải vật lộn với điều này rất nhiều. Cộng thêm với lý sự cùn của chủ nghĩa cái gọi là 'triết học' thứ được nhồi sọ ở cái gọi là nhà trường văn minh nhất nhân loại tại một đất nước kinh tế văn minh nghèo nàn và tụt hậu.

Cùng với kiến thức nông cạn hẹp hòi, từng trải cuộc đời ít ỏi, không có cái nhìn toàn cảnh về xã hội và thói kiêu căng của tuổi 18, với cái kiểu lô-gich tuổi 18 rằng ta đây biết tất cả và lý giải tất cả, rằng cái ý kiến không có Chúa thật đáng thuyết phục cùng với tà thuyết vô thần.

Nhưng cả những ai sống càng lâu sẽ càng cảm nghiệm bàn tay vô hình, ngay cả những kẻ khát máu trong những đoàn quân chuyên đi tàn sát dân Chúa cũng phải công nhận có một sức mạnh vô hình. Đó là bàn tay kiểm soát của Chúa trên toàn cõi địa cầu.

Một số tôn giáo thì cho là có luật quả báo. Nhưng thật sự đó là bàn tay vô hình của Chúa kiểm soát tất cả.

Đơn cử nhất là một ví dụ, chuyện có thật, ở khu Ông Tạ vào khoảng năm 1997. Có một anh thợ nói rằng không có cái nghề nào dễ kiếm tiến như nghề anh ta. Khi khách hàng đến, anh ta phán cần phải tiến hành những biện pháp chuyện môn (tôi xin khống nói rõ nghề gì ở đây để tránh những cái nhìn ác cảm). Hàng ngày anh ta kiếm một hai chỉ vàng sau khi trừ chi phí dễ như chơi. Tôi thấy rất xót xa cho những khách hàng của anh ta. Lúc bấy giờ, tôi hỏi liệu có điều gì tốt đẹp trong xã hội hay không, liệu có Chúa hay không, hay là ông Trời có mắt hay không mà để cho kẻ ác tung hoành như vậy.

Quý vị biết đấy, 2 năm trời anh ta làm được tiền nhiều như vậy đấy, 2 năm trời không phải là thời gian ngắn đối với tôi để thử thách lòng tin vào công lý của Chúa. Sau hai năm, tiệm của anh ta xuống dốc, một năm sau đó là một năm anh ta bán ra tất cả những gì anh ta thu lượm được để trang trải cho khoản lỗ hàng ngày.

Sau đó, anh ta đóng cửa tiệm, mượn vốn gia đình, đi một nơi cũng có nhu cầu cao, không ai biết đến anh ta, và mở tiệm. Cũng phải đóng cửa, rồi vài nơi như thế cũng phải đóng cửa và ẩn mình đến ngày nay (nên biết là nghề anh ta hiện nay nhiều nơi đã phát triển tầm cỡ quy mô lớn trong thành phố Sài Gòn).

Nhân gian có nói đến chuyện khi âm đức suy tổn thì hoạ sẽ kéo tới.

Nếu dùng đạo lý nhân gian để đúc kết các luật sống thì có lẽ sẽ què cụt hoặc rất lâu mới biết được sự thật. Nhưng nếu dùng Kinh Thánh thì chuyện này cũng chẳng có gì khó lý giải. Việc anh ta bóc lột dân nghèo, làm giàu trong 2 năm ấy là thời gian Chúa dành cho anh ta ("Ta không muốn kẻ gian ác phải chết, nhưng muốn nó ăn năn sám hối và được sống"), nhưng anh ta đã không thèm đếm xỉa, nên việc bị 'quả báo' là đúng.

Khi Chúa dựng nên thế giới vật chất với các quy luật vật lý để điều khiển và duy trì thế giới, thì khi Chúa dựng nên vật tối linh là con người thì Chúa cũng ban những quy luật thiêng liêng vô hình để kiểm soát và duy trì cuộc sống của con người. Đó là các quy luật nhân quả. Khi Chúa để cho một xã hội lâm vào một tình trạng khó khăn nào đó, cũng vì một lý do nào đó, mà chúng ta phải mất một đời người mới hiểu ra, thậm chí hai thế hệ mới hiểu ra, và trong thời gian khó khăn ấy, Chúa giấu mặt vì tôn trọng quyền tự do của con người.

Do đó, không tin có Chúa, thì cũng phải tin vào tạo vật của Chúa, đó là quy luật vô hình của Chúa điều khiển thế giới, đã và đang tồn tại