Mùa chay: Hãy mở lòng thương đến những người xấu số.

Mùa chay: Hãy mở lòng thương đến những người xấu số.

Truyện người cha già trông ngóng đứa con hoang đàng trở về, (Luca 15: 11-32).
Phúc âm kể rằng: …khi người cha thấy đứa con từ đằng xa… Ông đã chạy vội ra đón và ôm chầm lấy đứa con và hôn đấy hôn để.
Thấy đứa con từ đằng xa, nghĩa là, từ lâu rồi, người cha đã đứng ở ngoài cửa hoặc ngoài ngõ và đã chăm chú trông chờ…

Từ ngày đứa con bỏ nhà ra đi, người cha đau buồn lo lắng... Ngày đêm đứng ngong ngóng về phía đầu làng xa xa… Rồi một hôm, ông chợt thấy một bóng dáng giống đứa con của mình từ đằng xa, ông vội vàng chạy về hướng đó và rõ ràng đây là con ông, gầy gò, rách rưỡi, dơ bẩn và hôi hám. Ông không màng, ôm chầm lấy đứa con, hôn hít, khóc lóc mừng rõ.
Tình thương của người cha quá bao la…

Ai đã từng là bậc cha mẹ thì sẽ thấm thía khi có đứa con thân yêu, bệnh tật hay lầm lạc trở về, thì mới hiểu được lòng cha mẹ. Người cha trong câu chuyện trên, đã nhiều ngày tháng mong mỏi chờ đợi con về, có thể ông đã sai người đi tìm con hoặc chính ông cũng đã bỏ nhà đi tìm con, như người chăn chiên đi tìm, chỉ một con chiên lạc.

Có không biết bao nhiêu cha mẹ đã hết lòng sống vì con cái, nhịn ăn nhịn mặc cho con, hy sinh cho con và có thể dám chết vì con…
Trái lại, người con lớn, khi được biết rằng cha mình đã yêu thương em mình như vậy thì lại sinh lòng ghen tị với em và rồi bộc lộ sự tức giận với cha… (Người con lớn này là biểu tượng của những người tưởng mình vẫn sống đạo đức, nhưng khi gặp bất bình, thì mới thấy lòng đạo đức chưa có chiều sâu).

Tình thương của cha mẹ với con cái là một món quà thiêng liêng cao quý mà Thiên-chúa ban cho con người. Tình thương yêu này được thể hiện qua dòng máu thể lý, và qua những cảm xúc, cảm giác giữa cha mẹ con cái trong cuộc sống hằng ngày.

Trong mùa chay thánh này, chúng tôi muốn áp dụng những dụ ngôn trên đây vào cuộc sống. Là cha mẹ, tôi hằng lắng lòng để nhìn lại bổn phận của mình, là nên nhìn ngắm lại từng đứa con của mình, để yêu thương chúng hơn, nhất là những đứa con đau yếu bất hạnh.

Vì mùa chay năm nay rơi vào một thời kỳ mà trong xã hội đang xảy ra những vấn nạn nổi cộm về đạo đức và luân lý. Những vấn nạn mà nhiều người coi như là “thành phần xấu”, như phá thai, đồng tính, ấu dâm v. v., và mới đây là vấn đề “chúc lành” cho giới đồng tính cũng đang gây ra rối rắm trong Giáo-hội. Một số Hồng-y và GM cũng đang chia rẽ với Đức Giáo Hoàng, những tranh cãi này ngày càng đang liên quan đến cuộc sống đạo của hàng giáo dân.
Sự bất đồng giữa Các Đấng có tầm vóc sâu rộng đến lĩnh vực tình thương yêu giữa con người, sự chia rẽ giữa Các Đấng kéo theo sự chia rẽ các con cái Chúa, giữa già trẻ, cha mẹ và con cái.

(Anh em chúng tôi đã đàm luận nhiều lần và nghĩ rằng: Sự “chúc lành” nên hiểu theo hướng tích cực và cởi mở, nghĩa là ta nên đến gần những người “xấu” này và mở lòng thân thiện với họ để cho họ có cơ hội trở lại với cộng đồng. Ví dụ khi ta hướng về một người lạ hoặc một người mình không ưa và nói “chào ông chào bà” (người Mỹ hay người Pháp chào nhau là: good morning, bon jour, có nghĩa là “chúc lành” buổi sáng). Vậy khi ta chào một người không quen biết hoặc không ưa thì ta đã mở một nhịp cầu để thân thiện với người đối diện.

Thánh Phaolô nói: “Chúa Kitô chỉ cần đổ một giọt máu cũng đủ cứu cả nhân loại”. Nhưng Chúa đã đổ hết mọi giọt máu của Ngài chỉ vì khát khao muốn cứu tất cả mọi người. Vậy mà con người lại khó khăn với anh em đồng loại bằng những luật lệ cổ truyền để đóng cánh cửa cứu rổi cho mọi người chăng!)

Chúng ta nên nhìn vào những thành phần bị coi là “thành phần xấu” này như thế nào:
Là bậc cha mẹ, chúng tôi vẫn lưu tâm đến đám con cháu và theo dõi sinh hoạt của chúng, vẫn làm bổn phận dìu dắt chúng và chúng tôi xin chia sẻ những suy tư như sau:
Nếu ta gặp những "thành phần xấu"này ở ngoài đường phố thì ta có thể dễ dàng khinh thường và kết án. Nếu người “xấu" này lại là người hàng xóm thân thuộc của ta thì thái độ của ta tất nhiên là khác hơn, và nếu người “xấu" này lại là con cháu ta thì ta có đang tâm đuổi chúng ra khỏi nhà không.

Là cha mẹ, thì bổn phận thiêng liêng và cao cả nhất đó là thương yêu và nuôi dạy con cái, nhất là nâng đỡ những đứa con đau yếu bệnh tật cả về thân xác lẫn tâm hồn, giống như Chúa Giêsu đã không ngại vất vả khó nhọc để đi tìm con chiên lạc.

Con người ở mọi nơi, mọi thời đều có khuynh hướng phê bình, chỉ trích người khác. Nhưng người Kitô giáo thì nên tránh thái độ này. Ta thử suy xét xem, Chúa Giêsu có bao giờ lên án những người bệnh tật nghèo khổ không. Ngược lại thì Chúa luôn luôn lên án nhóm biệt phái và các bậc thầy cả, những lời kết án này có thể áp dụng cho chúng ta đó.

Chúng ta đã lên án những nhóm người “xấu" trên đây từ bao năm nay rồi, xin hỏi, những sự lên án đó đã đem lại được kết quả gì không, hay có lẽ chỉ là để thỏa mãn bực bội trong lòng mình chăng?

Ta vẫn thích giữ luật ném đá trong khi Chúa đã quay mặt đi và tha thứ cho người đàn bà tội lỗi.
Hãy suy niệm lời Chúa nói: Ai thấy mình không có tội thì hãy ném đá trước đi.
Những người “xấu" trên đây có thể là những người có tội, nhưng là “tội trống”, là tội mà bên ngoài ai cũng thấy được, còn nhiều người trong chúng ta thì cũng đầy những tội lỗi “kín đáo” mà nếu mọi người thấy được thì chắc sẽ không còn ai thấy mình có quyền lên án người khác.

Hãy lắng lòng xuống để thấy rằng: Một số vấn nạn xã hội ngày nay có những nguyên nhân sâu xa đáng thương cảm, ví dụ, nạn phá thai: Phá thai là giết người, là một tội trọng. Nhưng nếu ta đọc những bài nghiên cứu về xã hội, trong đó nói rằng phần lớn các vụ phá thai là do nghèo đói, không đủ khả năng để nuôi dạy đứa con cho tới khi khôn lớn.
Vậy tại sao có người nghèo đói, thưa: Vì những bất công xã hội, khi mà một số người giầu, nhất là giầu vì bất chính, đã chiếm hữu phần lớn tài sản trên thế gian này. họ không phải chỉ là những người cấp cao trong xã hội mà còn là cả những người bình thường mà vì tham lam gian dối, lừa lọc trong mọi lãnh vực, mọi tầng lớp. Hơn thế nữa, cả những tội phạm ăn cắp, ăn trộm nhiều khi cũng chỉ vì nghèo đói mà ra.

Để kết luận: Trong tâm tình thống hối của mùa chay, chúng tôi xin chia sẻ vài suy tư về tình yêu của Chúa đối với những người nghèo khổ, tội lỗi.
Áp dụng tình yêu này vào cuộc sống hằng ngày, ước mong các bậc cha mẹ và mọi Đấng Bậc trong xã hội và Giáo-hội hãy suy nghĩ lại các thói quen xưa nay, là khuynh hướng cứng rắn, hay lên án, phê bình con cháu.
Xin các vị hãy bước ra khỏi vị trí cao sang của mình để ngồi xuống cạnh đám con cháu nghèo hèn này để hiểu chúng hơn và rồi sẽ thương cảm chúng hơn.

ĐGH Gioan Phaolô II đã phát động phong trào “Tân phúc âm hóa”, đây thực là một phương hướng lớn nhưng vẫn không được áp dụng cụ thể.
Rồi ĐGH Francisco có nhiều phát biểu, ví dụ: Giáo hội phải sống với người nghèo. Hoặc các Cha phải sống gần giáo dân và học hỏi với giáo dân… Những mệnh đề này rất thiết thực nhưng không ai muốn thực hiện.
Ngài cũng nói: Phá thai là một vấn đề có nguồn gốc xã hội. Câu nói này không dễ hiểu nếu ta không để ý đến các nghiên cứu về xã hội, đó là: Đa số những người mẹ muốn phá thai là vì không có khả năng nuôi con, vì quá nghèo. Đó là vấn nạn của xã hội.
Ngài cũng từng nói: “Tôi là ai mà dám lên án”, phải, nếu tất cả chúng ta đều là kẻ có tội thì sao dám lên án kẻ khác mà có khi chính ta còn có tội nặng hơn những người mà ta đang kết án.

Những bài giảng trong nhà thờ ngày nay không còn đến tai giới trẻ nữa, vậy cần có phương thức khác. Hãy cho tuổi trẻ chút thương cảm thay thế cho thói quen lên án .

Ước mong rằng các thế hệ già nên cởi mở hơn để hòa đồng với lớp trẻ, về cuộc sống tình cảm và tâm linh của chúng, mà còn nên nghe ngóng học hỏi với chúng về những thay đổi trong xã hội ngày nay, kể cả lĩnh vực đổi mới về cả phương diện khoa học, kĩ thuật nữa.
Rồi ta sẽ phải chấp nhận những thay đổi phải đến trong cuộc sống.
Với tâm trạng cởi mở, chúng ta mới thấy là hòa đồng sẽ tốt hơn là cố đứng yên chỗ cũ để phê bình chỉ trích.

Mùa chay Thánh: Hãy đem vào thực hành những bài giảng thương yêu và tha thứ.
Chúa không ngần ngại khó khăn mệt nhọc để đi tìm một con chiên lạc…
Là cha mẹ (cha phần hồn, phần xác), ta không thể thương yêu săn sóc những đứa con bệnh hoạn lầm lạc được sao?

Khi Chúa phán: Ai không có tội thi ném đá trước đi…
Mấy người Pharisiêu tỉnh ngộ, buông đá và… ra đi.
Còn chúng ta thì sao?

Nguyễn Thất-Khê