|
|
Bao nhiêu người chúng ta sẽ được Ơn cứu rỗi.
(Chúa đổ hết mọi giọt máu để cứu bao nhiêu người).
Quan niệm sống đạo xưa và nay:
1. Khi ta còn nhỏ thì cha mẹ dạy dỗ chúng ta theo tụổi nhỏ: ngôn từ, lời lẽ đơn giản và thường có tính cách đe dọa và sửa phạt. Nhưng khi lớn khôn thì nhiều người chúng ta vẫn sống với những lời dạy dỗ và quy tắc của thời còn nhỏ và đó là tâm lý của nhiều giáo dân ngày nay. Giáo hội đã đổi mới rất nhiều nhưng nhiều giáo dân, cả một số HY và GM bảo thủ, vẫn níu kéo lại những nề nếp cổ xưa...
Công đồng Vatican II đã đưa ra nhiều cải cách và từ đó cho đến nay các ĐGH vẫn tiếp tục đường hướng đổi mới. ĐGH Gioan Phaolô II, khi lập ra lễ lòng Chúa thương xót là ngài đã đem đến một đường hướng mới để ta nhìn vào tình yêu của Chúa thay vì tư tưởng có tính cách đe dọa của thời xưa là sa hoả-ngục.
2. Quan niệm cần thay đổi cho ngày nay:
Diễn đạt theo ý thánh Phaolô thì: Chúa kitô chỉ cần nhỏ một giọt máu cũng đủ cứu chuộc toàn thể nhân loại, nhưng Người đã không ngần ngại hy sinh đến giọt máu cuối cùng vì lòng tha thiết muốn cứu vãn tất cả mọi người chúng ta!
Nhìn tổng quát vào Phúc-âm, ta thấy toàn là những lời giảng dạy về lòng Chúa thương yêu đến những kẻ tội lỗi đến mức nào. Chúa đã lặn lội, không kể vất vả khó khăn ngày đêm đi tìm chỉ một con chiên lạc; Trong chuyện người con hoang đàng, thử phân tích khung cảnh: Khi người cha vừa chợt thấy bóng dáng giống đứa con mình từ đằng xa, ông đã vội chạy tới và khi nhìn thấy rõ được con mình, ông đã vội vàng chạy mau đến ôm chầm lấy đứa con... Thử phân tích kỹ hơn, ta thấy rằng người cha già này vẫn ngày đêm ra đứng tận ngoài cổng để ngóng trông về phía xa xa, mòn mỏi trông mong đứa con trở về, ngày đêm kiên nhẫn từ bao lâu rồi, từ ngày đứa con bỏ nhà ra đi!
Người cha già này chính là hình ảnh của lòng yêu thương của Chúa, đêm ngày hằng đợi chờ ta trở về để nhận ơn cứu rỗi. Vậy hãy tin cậy rằng mình sẽ được cứu rỗi, chỉ cần ta quay hướng về Chúa.
Đôi khi ta nghe vài lập luận có vẻ tiêu cực rằng: Từ chối Chúa là phạm đến Chúa Thánh-thần và sẽ không được tha thứ…cách giải thích này ngắn gọn quá và đơn giản quá phải không?
Chỉ có người không nhận biết Chúa, vì không được nghe về Chúa hoặc nghe mà hiểu sai vì lỗi lầm của người rao giảng về Chúa…
Không có ai được hiểu biết Chúa một cách rõ rang, đầy đủ mà có thể chối bỏ Chúa được; thử hỏi nếu ta gặp một người và biết rõ ràng người đó thực sự là nhân hậu, đáng kính mến và đầy quyền năng, đứng trước mặt ta và muốn làm thân với ta để được thương yêu ta thì liệu ta có thể từ chối hay không?
Vì vậy điều tiên quyết là ta phải học hỏi và rao truyền lòng tin và hy vọng vào tình yêu của Chúa.
Là bậc cha mẹ, chúng ta nên nhìn xuống đám con cháu và lắng nghe những cái hay, cái đúng của chúng để sống hòa hợp với chúng, bổn phận cao quý của bậc cha mẹ là dạy dỗ và thương yêu con cái.
Ngày nay giới trẻ đang xa rời chúng ta với lối sống mới và tư tưởng mới, càng ngày chúng càng xa rời đạo Chúa mà chúng ta và các bậc bề trên thì chỉ quen lối phê bình, lên án và chửi đổng.
Chúng ta phải thay đổi thái độ để đem chúng vẻ với đạo Chúa bằng những phương thức mới mẻ, hợp với thời đại.
Ở thời đại này, việc giao giảng lời Chúa phải thích ứng với trình độ của người nghe, nhất là giới trẻ có học và tần số của họ là trên internet với nghệ thuật của marketing.
Lời Chúa ví như một món hàng cao quý mà người rao giảng phải hiểu biết cao độ về món hàng đó là trình độ giáo lý và lý luận với ngôn ngữ của thời đại.
Khi người nghe không tâm phục khẩu phục thì làm sao họ theo. Vậy ta đừng vội vàng kết án họ, vì Chúa vẫn thương yêu họ.
Trong đời sống đạo ngày nay, đôi khi ta trải nghiệm những cảnh tượng trái chiều giữa luật lệ và lòng thương của Chúa, xin nêu một ví dụ dưới đây: Một lần chúng tôi cùng mấy bà sơ đi thăm bệnh nhân và cho họ rước lễ; mọi bệnh nhân ở trong phòng đều đã được báo trước nên mọi người đều giữ yên lặng và mấy người có đạo đều quỳ xuống để được đón Mình-Thánh Chúa; một Sơ đem Mình-thánh Chúa đến cho từng người, nhưng bỏ qua một bệnh nhân cũng đang quỳ gối như đợi chờ; bà này nhìn theo Mình-thánh Chúa trên tay Sơ với đôi mắt thật đắm đuối, thiết tha. Sau đó tôi hỏi sơ thì được biết rằng hai ông bà già này là vợ chồng không có phép đạo; tôi nghĩ là họ không còn là vợ chồng theo thể lý nữa vì đã già, và ông già chỉ chăm sóc người vợ đang dọn mình chết; đây là tình nghĩa thiêng liêng quý giá mà chắc Chúa đã thấy đôi mắt quyến luyến của bà và cũng đã giơ tay ôm lấy bà, không kể gì đến lỗi lầm của bà.
Thời gian gần đây, một số tin tức trong giáo hội đang lên án việc cho các cặp hôn nhân bất hợp lệ được rước lễ (đáng ngạc nhiên là sự tranh luận lại xảy ra giữa các bậc cầm quyền về giáo huấn, đó là HY và Giám-mục). Ngày nay những gia đình loại này thì nhiều vô kể.
Công đồng Vatican II đã thấy những khó khăn của gia đình, nên đã lập một ủy ban để nghiên cứu và đề nghị cởi mở nhưng không thành; đến 2015-2016 lại có hội nghị Giám-mục thế giới họp bàn lại vấn đề này, nhưng rồi chỉ có khoảng một nửa số Nghị-phụ đồng ý nên mới đầy ĐGH Francisco mới cho phép các cha giải-tội được rộng quyền hòa giải các cặp vợ chồng bất hợp lệ này, để họ có thể tham gia các phép bí tích kể cả rước lễ...
Cuộc sống vợ chồng ngày này gặp khó khăn nhiều hơn ngày xưa, và rất nhiều cặp vợ chồng đã đi đến tan vỡ và xã hội đã dễ dàng thương cảm hơn.
Không phải chỉ những người sống đời vợ chồng mà cả ở các bậc Tu trì cũng có những bất hòa nữa. Trong các nhà tu cũng có bất hòa, các cha Chánh cha Phó cũng có bất hòa và ngay cả HY, Giám-mục cũng chống đối nhau kể cả chống đối ĐGH với ngôn từ bất xứng...
Vì vậy ta hãy thương cảm những sự khó khăn trong cặp vợ chồng vì cuộc sống của họ còn dính cả đến cơm áo gạo tiền, vấn đề mà các bậc tu trì không phải lo.
Vấn nạn hôn nhân tan vỡ chỉ là một trong nhiều tệ nạn trong xã hội hôm nay.
Và để trở về với chủ đề bài này là bao nhiêu người sẽ được cứu rỗi... Xin suy xét chuyện Chúa tha thứ người phụ nữ ngoại tình và nói với đám người quyền thế rằng: Ai không có tội thì hãy ném đá trước đi...
Anh em chúng tôi thường hỏi nhau rằng nếu con cái chúng ta là những người như vậy thì ta có đuổi con cái ra khỏi nhà không?
Trong phúc âm có một câu liên hệ mạnh mẽ đến vợ chồng đó là: Sự gì Thiên-chúa kết hợp thì loài người không được phân ly… Chúng ta chưa được nghe chú giải nhiều chi tiết nhưng từ sau công đồng Vatican II, ta đã thấy Giáo-hội đã cho thành lập các tòa án hôn nhân tại các địa phận để hóa giải cho những cặp hôn nhân và ta hiểu rằng lời Chúa nói trên đây có thể được hiểu rộng rãi hơn là chỉ theo nghĩa đen.
Để kết luận: Khi nhìn toàn thể nội dung của Phúc-âm ta chỉ thấy lòng thương xót của người cha nhân lành mà thôi và Chúa đã đổ hết mọi giot máu của Chúa để cứu hết mọi người chúng ta.
Ngày nay ta thường nghe các đấng dạy rằng: kể cả Giu-đa có thể cũng đã được cứu rỗi!
Nguyễn Thất-Khê,
Các chủ đề cùng thể loại mới nhất:
|
|
Bao nhiêu người chúng ta sẽ được Ơn cứu rỗi.
Trả lời với trích dẫn