Ngày 3 tháng 5: Kính Thánh Philiphê và Thánh Giacôbê, Tông Đồ
Các thánh tông đồ Philiphê và Giacôbê được kính cùng một ngày, vì theo như truyền thống của Giáo Hội thì hài cốt của các ngài được mang về Roma cùng ngày 3 tháng 5 vào thế kỷ thứ VI và được đặt để tại nhà thờ Mười Hai Thánh Tông Đồ.
Chúng ta biết về thánh Philiphê nhờ Tin Mừng của thánh Gioan. Cũng như thánh Phêrô và Anrê, thánh Philippê quê ở Bethsaida ở phía Bắc hồ Tibêria, cùng với các tông đồ trên, Philippê là những người đầu tiên được Chúa Giêsu kêu gọi (Gn 1, 40-46). Gioan mô tả Philippê như một người môi giới hoạt bát và nhiệt thành. “Tức thì Philiphê đến tìm gặp Nathanael và loan báo: ‘ Chúng tôi đã tìm gặp Đấng Messia, hãy đến mà xem”.
Cũng chính Philiphê đã đại điện cho những người Hy lạp ngoại đạo muốn đến gặp Chúa Giêsu khi Chúa vào thành Jerusalem trước giờ Khổ Nạn (Gn 12. 21)
Cuối cùng, chúng ta cũng biết là chính Philiphê đã hỏi Chúa một câu hỏi rất thiết yếu trong buổi Tiệc Ly : “Lạy Chúa, xin tỏ Đức Chúa Cha cho chúng con như thế là chúng con mãn nguyện.” và Philiphê nhận được câu trả lời: “Philiphê,ai thấy Thầy là thấy Đức Chúa Cha”. Câu nói này kể từ này về sau được nằm lòng trong lời kinh cầu của giáo dân.
Các sách Tin Mừng đề cập đến ba người cùng mang tên Giacôbê. Thánh Giacôbê, anh của thánh Gioan con của ông Zêbêđê, được gọi là “Giacôbê lớn”: hài cốt của ngài được sùng kính tại Compostelle. Thánh Giacôbê, bà con với Chúa Giêsu ở Nagiarét, tuy ngài không thuộc vào nhóm Mười Hai nhưng có địa vị hàng đầu khi cai quản Hội Thánh tiên khởi tại Jerusalem.
Thánh Giacôbê được kính với thánh Philiphê hôm nay thuộc nhóm Mười Hai Tông đồ. Ngài là con của ông Aphê, còn được gọi là “Giacôbê nhỏ”. Về ngài người ta chỉ được biết là một tông đồ nhiệt thành mà Chúa Thánh Thần đã gởi đi loan báo Tin Mừng, phục vụ Lời Chúa ngay từ lúc ban đầu.
Thánh Mathias được chọn để điền thế vào chổ trống mà Judas Iscariote đã tạo nên khi phản bội Chúa Giêsu. Câu chuyện được thuật lại trong sách Công vụ Tông đồ (1,15-26): Sau ngày lễ Thăng Thiên, thánh Mathias được chon để thay thế Judas Iscariote, ngài là một trong số các môn đồ đã đi theo Chúa từ ngày Chúa chịu Phép Rửa trong sông Jordan.
Thánh Phêrô và các thánh Tông đồ đã nhận thức rất rõ ràng về sứ vụ của mình khi chọn thêm một Tông đồ theo như sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần. Trong nhóm 12 Tông đồ được Chúa Giêsu chọn có một người đã hư hỏng nên cần chọn thêm một người khác cho đủ số 12 như số bộ lạc của dân Do thái mà Thiên Chúa đã giao ước. Con số 12 cũng là con số sung mãn tượng trưng cho nhân loại với lời hứa cứu độ của Thiên Chúa.
Và thánh Phêrô trong diễn từ đã nêu lên điều kiện để được chọn là đã đi theo Chúa Giêsu từ lúc Chúa chịu Phép Rửa trong sông Jordan, và trong suốt thời gian Chúa Giêsu công khai đi rao giảng cho đến lúc Chúa Giêsu trở về với Chúa Cha. Thánh Phêrô diễn tả rõ ràng: là cùng ăn uống với Chúa trước và sau khi Chúa Phục sinh có nghĩa là có một cuộc sống mật thiết với Chúa tất cả mọi nơi và mọi lúc. Do đó thánh Mathias được chọn như là “Tông đồ để làm chứng Sự sống lại của Chúa Kitô và như là người tôi trung để đi rao giảng Tin Mừng” trong niềm vui đón nhận Chúa Thánh Thần.
Hành trình rao giảng Tin Mừng của thánh Mathias không được ghi lại rõ ràng, có sách nói là ngài đã rao giảng Tin Mừng ở Palestine và đã chịu tử đạo ở đó, có sách lại viết ngài đã đi rao giảng ở Ethiopia và đã lấy máu đào làm chứng cho Tin Mừng.
Trong tháng ba năm 1622, năm vị thánh được tôn phong. Ðó là những khuôn mặt vĩ đại đã hướng dẫn và cải cách Giáo Hội: thánh Ignatius, thánh Francis Xavier, thánh Teresa và thánh Philip Neri. Riêng thánh Isodore thì có một địa vị khá đặc biệt.
Thánh Isidore không phải là đấng sáng lập dòng, cũng không làm những công tác vĩ đại (ngoài việc cày ruộng); ngài cũng không để lại những lời giáo huấn, cũng như không có một môn đồ nào.
Thánh Isidore là một nông dân thường, sinh tại Madrid, suốt cả cuộc đời đã làm công cho một chủ điền giàu có. Vợ ngài là bà Maria, một phụ nữ hiền đức, sinh được một người con nhưng nó đã chết khi còn nhỏ tuổi. Sau đó hai ông bà thề hứa sống khiết tịnh cho đến trọn đời.
Thánh Isidore làm lụng vất vã, có những nổi vui buồn, nhọc nhằn như những nông dân trong mọi thời đại. Ngài có một đức tin sâu sắc, ngài đi dự thánh lễ mỗi ngày và cầu nguyện liên tục đêm ngày cũng như trong lúc đang cày ruộng. Chủ điền cho người đến rình vì có người báo cáo là thánh nhân ngày nào cũng đi lễ và cầu nguyện lâu giờ có thể bỏ bê công việc, nhưng họ đã thấy các thiên thần đến cày ruộng giúp cho Isidore.
Thánh Isidore có một lòng nhân từ thật cao cả, tuy ngài rất nghèo nhưng ngài luôn chia sẽ cho những ai nghèo khó và nhiều lần mời những người bần cùng đến dùng bữa với ngài. Ngài cũng rất yêu mến loài vật, một mùa đông gía lạnh kia có một bầy chim kêu gào đói khát, ngài liền mở bao bắp đang mang trên vai đổ ra một nửa làm thực phẩm cho đàn chim, nhiều người nhìn thấy bảo là hoang phí, nhưng sau đó khi về đến trại thì bao bắp lại đầy như cũ.
Nhiều câu chuyện được thêu dệt chung quanh người nông dân thánh thiện này. Dù không phải là một nhà tu hành nhưng cuộc đời ngài là làm việc và cầu nguyện. Dù là nghèo túng nhưng lại giàu lòng vị tha, tuy là đã có đôi bạn nhưng các ngài đã sống một cuộc đời khiết tịnh như các thiên thần trên trời.
Thánh Philip Neri, biệt danh là “Tông đồ thành Rôma” là một trong nhựng khuôn mặt vĩ đại đã đóng góp vào việc cải tổ Giáo Hội thời bây giờ. Ngài đã ảnh hưởng dân chúng bằng chính đời sống của mình. Ngài không viết một quyển sách, cũng không đưa ra một lý thuyết thần học nào hoặc một đường hướng tinh thần nào.
Neri sinh ở Florence năm 1515. Gia đình ngài sống chật vật nên đã gởi ngài đến ở với người bà con buôn bán giàu có. Trong thời gian này Neri thường đến một hang đá gần nhà đã biến thành nhà nguyện mà đọc kinh cầu nguyện. Trong lúc cầu nguyện Neri được soi sáng nên quyết định rời bở việc buôn bán mà tận hiến đời sống mình lên Thiên Chúa.
Sau khi từ giả người bà con, Neri đi lên Rôma vào năm 1533 và sinh sống bằng cách dạy kèm cho mấy đứa con của một người đồng hương. Neri theo học triết và thấn học cho đến lúc Neri nhận thấy việc học đã cản trở việc kinh nguyện, nên Neri liền bỏ việc học mà sống như một ẩn tu.
Ðêm đêm Neri thường ra ngoài đường phố, lắm lúc đi vào trong nhà thờ, nhưng thường xuyên là đến hầm mộ của thánh Sebastiano mà cầu nguyện. Một lần khi đang cầu nguyện thì Neri cảm thấy một quả bóng ánh sáng bay vào trong miệng mình rồi chìm sâu vào trong tim của mình. Kinh nghiệm này giúp Neri cương quyết từ bỏ tất cả để đi theo Chúa. Neri dến giúp việc tại bệnh viện của những người bệnh gần chết và bắt đầu rao giảng cho mọi người về Thiên Chúa từ người ăn xin ngoài đường cho đến những chủ nhà băng.
Năm 1548 Neri thành lập một hội đoàn cầu nguyện giúp đỡ những người hành hương đến Roma thiếu thốn lương thực và nơi trú ngụ. Vi linh hướng của cộng đoàn khuyến khích Neri làm linh mục thì sẽ giúp ích được nhiều hơn. Sau khi đã theo học đầy đũ, Neri được lãnh nhận chức linh mục vào năm 1551.
Tại trú sở mới, nhà thờ San Girolamo, ngài yêu mến phép giải tội. Những người trẻ tìm thấy nơi Neri những lời khuyên giải khôn ngoan và giúp cho đời sống thiêng liêng lớn mạnh. Neri cảm thấy những ngưòi trẻ này không chỉ cần tha tội nhưng cần được hướng dẫn trong đời sống thường nhật nữa, nên Neri mời gọi họ đến nhà thờ mỗi buổi chiều để đọc và học hỏi Kinh Thánh và cùng nhau cầu nguyện. Số người đến tham dự càng ngày càng gia tăng nên ngài cùng Cha Buonsignore Cacciaguerra chính thức thành lập một Hội đoàn cầu nguyện để hướng dẫn họ.
Năm 1575, Hội đoàn này được Đức Giáo Hoàng Gregory XIII thừa nhận và những qui luật của Hội đoàn phản ảnh tính phóng khoáng của thánh nhân. Các linh mục không thề hứa mà chỉ có tự do khắn khít với hội đoàn như tình anh em. “Nếu bạn muốn được kẻ khác vâng lời thì đừng ra lệnh.”
Thánh Philip Neri đã làm nhiều phép lạ, trong dịp lễ Hiện xuống năm 1544, Neri đã xuất thần và cảm thấy tim mình tràn đầy tình yêu của Thiên Chúa. Sau đó khi dâng Thánh Lễ thì mặt ngài sáng rực một cách lạ lùng
Công việc bác ái của Hội đoàn là cung cấp các tuyên úy cho những bệnh viện trong thành Rôma. Vào ngày 25 tháng 5 năm 1595, như thường lệ, Thánh Neri ngồi tòa giải tội và tiếp những người đến thăm viếng. Trước khi đi về nghĩ ngài nói: “Cuối cùng rồi chúng ta cũng phải chết.” và ngài đã từ trần đêm hôm đó.
Ngày 3 tháng 5: Kính Thánh Philiphê và Thánh Giacôbê, Tông Đồ
Các thánh tông đồ Philiphê và Giacôbê được kính cùng một ngày, vì theo như truyền thống của Giáo Hội thì hài cốt của các ngài được mang về Roma cùng ngày 3 tháng 5 vào thế kỷ thứ VI và được đặt để tại nhà thờ Mười Hai Thánh Tông Đồ.
Chúng ta biết về thánh Philiphê nhờ Tin Mừng của thánh Gioan. Cũng như thánh Phêrô và Anrê, thánh Philippê quê ở Bethsaida ở phía Bắc hồ Tibêria, cùng với các tông đồ trên, Philippê là những người đầu tiên được Chúa Giêsu kêu gọi (Gn 1, 40-46). Gioan mô tả Philippê như một người môi giới hoạt bát và nhiệt thành. “Tức thì Philiphê đến tìm gặp Nathanael và loan báo: ‘ Chúng tôi đã tìm gặp Đấng Messia, hãy đến mà xem”.
Cũng chính Philiphê đã đại điện cho những người Hy lạp ngoại đạo muốn đến gặp Chúa Giêsu khi Chúa vào thành Jerusalem trước giờ Khổ Nạn (Gn 12. 21)
Cuối cùng, chúng ta cũng biết là chính Philiphê đã hỏi Chúa một câu hỏi rất thiết yếu trong buổi Tiệc Ly : “Lạy Chúa, xin tỏ Đức Chúa Cha cho chúng con như thế là chúng con mãn nguyện.” và Philiphê nhận được câu trả lời: “Philiphê,ai thấy Thầy là thấy Đức Chúa Cha”. Câu nói này kể từ này về sau được nằm lòng trong lời kinh cầu của giáo dân.
Các sách Tin Mừng đề cập đến ba người cùng mang tên Giacôbê. Thánh Giacôbê, anh của thánh Gioan con của ông Zêbêđê, được gọi là “Giacôbê lớn”: hài cốt của ngài được sùng kính tại Compostelle. Thánh Giacôbê, bà con với Chúa Giêsu ở Nagiarét, tuy ngài không thuộc vào nhóm Mười Hai nhưng có địa vị hàng đầu khi cai quản Hội Thánh tiên khởi tại Jerusalem.
Thánh Giacôbê được kính với thánh Philiphê hôm nay thuộc nhóm Mười Hai Tông đồ. Ngài là con của ông Aphê, còn được gọi là “Giacôbê nhỏ”. Về ngài người ta chỉ được biết là một tông đồ nhiệt thành mà Chúa Thánh Thần đã gởi đi loan báo Tin Mừng, phục vụ Lời Chúa ngay từ lúc ban đầu.
Truyện Các Thánh Tháng 5
Trả lời với trích dẫn
Nguyên văn bởi bethichconlua
