|
|
QUA CỬA HẸP
Hoang tưởng đã trở thành một căn bệnh trầm kha trong xã hội ngày nay. Căn bệnh này tất nhiên không đưa đến cái chết cho thân xác. Nhưng quả thật nó làm tinh thần người ta nghèo nàn đi và còn tiêu tan mất. Người mắc bệnh không nghĩ rằng mình là kẻ khốn khổ và đáng thương. Lúc nào cũng tưởng mình khôn ngoan… Cái mình dở nhiều thì tưởng là dở ít. Điều thường thường hoặc trung bình thì lại tưởng hay, hơn hẳn người khác… Thế nên thái độ khôn ngoan nhất mà Chúa Giêsu thường lập lại trong Tin mừng của Ngài đó là : “Hãy tỉnh thức, vì các con không biết giờ nào, ngày nào”. Con người sinh ra thì phải chết. Nói như thế không phải là một suy nghĩ bi quan về cuộc đời, mà đúng hơn là một cái nhìn trong suốt về hướng đi của cuộc đời. Trên một số tuyến đường liên tỉnh ở Philippin, thỉnh thoảng hành khách đọc được một bảng hiệu có thể làm cho họ phải giật mình suy nghĩ :”Có thể đây là chuyến đi cuối cùng của bạn!”. Ít ai khi lên đường, lại có ý nghĩ ấy. Người ta chỉ nghĩ đến công việc, nghĩ đến gia đình, nghĩ đến những thú vui đang chờ đợi họ ở phía trước, hơn là phải dừng lại với ý nghĩ của một cái chết bất ngờ. Thật vậy, giá như ai trong chúng ta cũng biết rằng : công việc ta đang làm trong giây phút này là công việc cuối cùng trong cuộc đời, thì có lẽ mọi việc đều có một ý nghĩa và một mục đích khác hẳn.
Đoạn sách Isaia 66, 18-21 kết thúc tác phẩm dầy 66 chương của vị đại tiên tri, có giá trị mạc khải dẫn dắt đời sống chúng ta. Chúa mở ra trước mắt chúng ta chân trời của thời kỳ cánh chung. Với những lời văn rõ ràng, tiên tri Isaia đã trình bày ý định của Thiên Chúa muốn qui tụ mọi dân tộc, mọi quốc gia thành một dân duy nhất.
Vừa thoát khỏi cảnh lưu đày, dân Israel chưa vui mừng được bao lâu đã phải đối diện với nhiều khó khăn, khiến họ thất vọng. Chính trong hoàn cảnh ấy, tiên tri đã đưa ra những lời mạc khải để nâng dậy tinh thần của dân chúng. Một tương lai tươi sáng đầy vinh quang sẽ đến với dân được tuyển chọn. Chính Thiên Chúa đã chọn để họ trở nên dấu chỉ hợp nhất các quốc gia. Tất cả mọi dân tộc sẽ cùng với Israel tiến dâng lễ vật lên Thiên Chúa tại Giêrusalem. Lời tiên báo này của tiên tri Isaia đang được Giáo Hội do Chúa Giêsu thiết lập thực hiện một cách tuyệt vời : tất cả mọi dân trên trái đất này đều được mời gọi liên kết và đi vào Giáo Hội để thiết lập Nước Thiên Chúa.
Tất cả mọi người đều được mời vào nhà Chúa và được tham dự vào bàn tiệc Thiên Quốc. Nhưng không có nghĩa muốn vào là được. Vì cánh cửa thì hẹp, muốn vào cần phải nỗ lực nhiều. Ai nỗ lực đi theo Chúa, trung thành với Lời Ngài và sống tình bác ái thì chắc chắn được cứu độ, được vào Nước Trời dự tiệc mà bất luận họ là ai.
Tuy nhiên, hình như con người luôn bị cám dỗ bởi những toan tính thiệt hơn, nhiều ít trong mọi vấn đề cuộc sống. Ngay cả trong đời sống đức tin cũng vậy, người ta tính xem ai được cứu độ và Thiên Chúa cứu bao nhiêu người… Có người đã hỏi Chúa như trong bài Tin mừng Luca 13, 22-30 :”Lạy Thầy, phải chăng chỉ có một số ít người sẽ được cứu?” Và trong tâm trí của nhiều người Do thái ngày xưa cũng yên chí rằng, họ sẽ là người được cứu hoặc như nhiều nhóm đạo đức thời Chúa Giêsu nghĩ ai thuộc nhóm mình thì được cứu. Câu trả lời của Chúa Giêsu đã cho thấy, không ai có quyền ưu tiên khi vào qua cửa hẹp. Bất luận là ai cũng có thể được vào miễn là phải cố gắng. Không có một quốc gia, một dân tộc, hay một tôn giáo nào có quyền miễn trừ khi vào Nước Trời. Chỉ có tiêu chuẩn cho đời sống cá nhân là lòng trung thành thực hiện Lời Chúa, mới là điều kiện để được xét vào hay không. Tất cả là do nỗ lực và thành tâm thiện chí của mỗi cá nhân. Không có thuyết định mệnh ở đây, không có đặc quyền đặc lợi chỉ có sự tự do và quyết tâm đi vào của mỗi người trong đức tin mà thôi.
Đức Kitô là Đấng Cứu độ muôn dân. Bất cứ ai tin tưởng đón nhận và hy sinh sống theo đường lối của Ngài thì sẽ được vào hưởng hạnh phúc trọn vẹn trong Nước Thiên Chúa. Chứ không phải do gốc Do thái hay một liên hệ nào khác. Quả thật đây là một tệ trạng đáng buồn mà khá phổ biến, nó có gốc gác từ xa xưa nhưng cũng rất hiện đại : cái bệnh con ông cháu cha, gốc bự (ô dù), lý lịch rõ ràng… khiến người ta lên mặt vênh váo, có khi còn hà hiếp người khác. Bài Tin mừng Luca trên chính là một lời cảnh cáo khá gay gắt. Tương quan với Thiên Chúa là tương quan thẳm sâu trong tâm hồn con người, nên Ngài không bao giờ đánh giá một con người qua địa vị, chức quyền hay dáng vẻ bên ngoài, nhưng là những gì trong tâm hồn họ. Do đó dù là đạo gốc, con ông cháu cha… thì cũng phải lo sửa đổi bản thân, trị cho dứt cái bệnh tưởng này. Nếu không muốn sẽ phải “khóc lóc và nghiến răng”.
Qua cửa hẹp cũng là một cách nói về con đường thập giá của Chúa Giêsu. Theo Chúa mà không muốn gặp thử thách gian nan, không cần nỗ lực chỉ biết sống theo đam mê dục vọng xác thịt của mình như thánh Phaolô đã khẳng định thì không xứng đáng là con cái của Thần Khí, không xứng đáng là con người mới trong Đức Kitô, nghĩa là không thể vào Nước Trời. Trong đoạn trích thư gửi tín hữu Do thái 12, 5-13, tác giả cũng cho thấy ngoài lời động viên những ai bị thử thách trong đức tin hãy can đảm chịu đựng, thì con đường khó khăn, thử thách luôn là đường lối sư phạm mà Thiên Chúa muốn dùng để tôi luyện đức tin chúng ta là con cái của Ngài. Do đó nhận thức được cửa hẹp là cửa dẫn ta vào Nước Trời, mỗi Kitô hữu phải cố gắng nỗ lực và tin tưởng dấn bước. Vì qua thập giá sẽ đến vinh quang, qua cửa hẹp sẽ vào Thiên đàng vinh phúc.
Phanxicô Xaviê
Các chủ đề cùng thể loại mới nhất:
|
|
Suy niệm :
Trả lời với trích dẫn