Trận động đất trong Kinh Thánh, ngày Chúa chịu chết và tấm vải liệm Turin
Vào tháng 5 năm 2012 trên nbcnews có đăng bài về việc các nhà địa chất khi nghiên cứu các mảng địa tầng ở Biển Chết đã phát hiện ra trận động đất ở Jerusalem. Khi so sánh với Kinh Thánh, các nhà nghiên cứu đã tính ra ngày Chúa Jesus chịu đóng đinh là vào thứ 6 ngày 3 tháng 4 năm 33.
Chưa hết, hôm nay (12/2/2014) tình cờ đọc trên ScienceDaily, các nhà nghiên cứu đã đưa ra giả thiết chính trận động đất ở Jerusalem khi xưa đã tạo ra hình ảnh kì lạ trên tấm vải liệm Turin và làm sai lệch kết quả giám định niên đại bằng phóng xạ đồng vị carbon 14.
Họ nói việc phân tích hoạt động địa chấn ở Biển Chết chỉ ra là thứ sáu ngày 3 tháng 4 năm 33
By Jennifer Viegas-updated 5/24/2012 332 PM ET Các nhà địa chất nói rằng Chúa Jesus, như đã mô tả trong sách Tân Ước, có khả năng rất cao bị đóng đinh vào thứ 6 ngày 3 tháng 4 năm 33
Một bản in thạch bản năm 1849 của Currier và Ives có thể hiện sự náo loạn xung quanh việc đóng đinh Chúa Jesus. Các nhà địa chất nói sự kiện lịch sử đó có thể đã xảy ra vào ngày 3 tháng 4 năm 33, trên cơ sở phân tích các bản ghi địa chấn.
Các nhà địa chất nói rằng Chúa Jesus, như đã mô tả trong sách Tân Ước, có khả năng rất cao bị đóng đinh vào thứ 6 ngày 3 tháng 4 năm 33. Lần nghiên cứu mới đây, đăng trên tạp chí địa chất quốc gia IGR, tập trung vào hoạt động địa chấn tại vùng Biển Chết, nằm cách Jerusalem 13 dặm. Phúc âm Matthew chương 27 có đề cập đến một trận động đất xảy ra vào lúc Chúa Jesus chịu đóng đinh như sau: “Chúa Jesus đã kêu lớn thêm một tiếng nữa rồi trút hơi thở cuối cùng. Ngay lúc đó, tấm màn trong đền thờ bị xé ra làm hai từ trên xuống dưới. Mặt đất rung chuyển, những tảng đá tách ra và các cửa ngôi mộ đều mở” Để phân tích hoạt động địa chấn trong vùng, nhà địa chất Jefferson Williamsthuộc viện Siêu Âm Địa-vật lý và các cộng sự Markus Schwab và Achim Brauer thuộc trung tâm nghiên cứu của Đức về khoa học địa hìnhđã nghiên cứu 3 lõi địa chất từ bờ biển Ein Gedi Spa nằm kế cận Biển Chết. Phân tích các lớp lắng đọng trầm tích hàng năm đã cho thấy có ít nhất 2 trận động đất lớn đã làm ảnh hưởng đến lõi địa chất ở đây: Một trận động đất quy mô lớn xảy ra vào năm thứ 31 trước Công Lịch và một sự kiện địa chấn xảy ra vào khoảng từ năm 26 và 36 sau công nguyên. William nói “Sự kiện địa chấn thứ 2 xảy ra vào những năm mà Phong-xi-o Phi-la-to (Pontius Pilate) làm tổng trấn miền Giu-đê-a (Judea) và sự kiện địa chấn này xảy ra khi trận động đất trong Phúc Âm Matthew bị gò ép theo lich sử”. “Thứ và ngày về cuộc khổ nạn (thứ 6 tuần thánh) đã được biết ở một mức độ khá chính xác” Ông nói “thế nhưng vào năm nào thì đến giờ vẫn còn là câu hỏi”. Về những bút tích liên quan đến cuộc khổ nạn, Williams trích dẫn 1 bài báo Natural của Colin Humphreys và Graeme Waddington và tổng hợp thành quả của họ như sau:
Cả 4 phúc âm và biên niên sử La Mã Tacitus đều ghi nhận cuộc khổ nạn xảy ra vào thời Phi-la-tô làm tổng trấn xứ Giu-đê-a từ năm 26 đến năm 36.
Cả 4 phúc âm đều ghi nhận cuộc khổ nạn xảy ra vào ngày thứ 6.
Cả 4 phúc âm đều ghi nhận Chúa Jesus chết một vài giờ trước khi bắt đầu ngày Sa-bát.
Các phúc âm tương đồng (Mat-thêu, Mác-cô, Lu-ca) nói rằng Chúa Jesus chết trước đêm vào ngày thứ 14 tháng Nissan (vào khoảng tháng 3-4) ngay trước khi bắt đầu lễ Vượt Qua.
Phúc âm thánh Gio-an khác với các phúc âm tương đồng, ghi rằng Chúa Jesus chết trước đêm ngày 15 tháng Nissan (sai khác 1 ngày)
Dựa vào các dữ liệu về lịch Do Thái và các tính toán thiên văn học, thì theo các nhà nghiên cứu, ngày có khả năng và ăn khớp nhất chính là thứ 6 ngày 3 tháng 4 năm 33 chính là ngày Chúa Jesus chịu chết. Riêng về dữ liệu động đất thì Williams và các cộng sự xác nhận rằng hoạt động địa chất kết hợp với cuộc khổ nạn có thể xem như: (1)một trận động đất xảy ra trước hay sau cuộc khổ nạn được tác giả phúc âm Mat-thêu “mượn” làm hiệu ứng. (2)Một trận động đất nhỏ xảy ra vào khoảng thởi gian từ năm 26 đến năm 36 với năng lượng đủ để làm biến dạng các lớp trầm tích ở Ein Gedi nhưng không đủ năng lượng để tạo ra một ấn tượng để ghi chép thêm vào kinh thánh. Nếu khả năng thứ hai là đúng, điều đó có nghĩa là việc ghi chép về một trận động đất trong phúc âm Mat-thêu là một loại mô tả biểu trưng về hiện tượng. Williams vẫn đang tìm hiểu về một khả năng tự nhiên khác xảy ra có liên quan đến cuộc khổ nạn-Sự tối đen. 3 trong 4 sách phúc âm có ghi lại bóng tối bao phủ từ trưa tới 3 giờ chiều sau cuộc khổ nạn. Bóng tối đó có thể là do bão bụi, ông cho rằng như thế. Williams đang xem xét nếu có một bão bụi lắng đọng trong lớp trầm tích vào cùng thời điểm động đất xảy ra trong vùng Jerusalem trong suốt nửa đầu thế kỷ thứ nhất.
Khăn liệm Turin. Xác thực ảnh: Ảnh cung cấp bởi Springer
Bức xạ neutron gây ra bởi trận động đất vào năm 33 có thể "làm sai" kết quả giám định niên đại phóng xạ đồng vị carbon của tấm vải liệm vào năm 1988, các nhà nghiên cứu khuyến nghị. Một trận động đất ở Jerusalem cổ xưa có khả năng đứng đằng sau việc tạo hình ảnh nổi tiếng trên khăn liệm Turin, một nhóm nghiên cứu nói. Họ tin rằng bức xạ neutron gây ra bởi trận động đất có thể đã ảnh hưởng đến hình ảnh một người đàn ông bị đóng đinh-mà nhiều người tin rằng người đàn ông đó chính là Chúa Jesus-trên suốt chiều dài của tấm vải lanh, và làm cho kết quả giám định niên đại carbon 14 thực hiện năm 1988 trở nên sai lệch.
Bức xạ neutron gây ra bởi trận động đất vào năm 33 có thể "làm sai" kết quả giám định niên đại phóng xạ đồng vị carbon của tấm vải liệm vào năm 1988, các nhà nghiên cứu khuyến nghị. Một trận động đất ở Jerusalem cổ xưa có khả năng đứng đằng sau việc tạo hình ảnh nổi tiếng trên khăn liệm Turin, một nhóm nghiên cứu dưới sự chỉ đạo của Alberto Carpinteri ở Politecnico di Torino ở Italia trong một bài báo công bố trên tuần báo Meccanica của Springer. Họ tin rằng bức xạ neutron gây ra bởi trận động đất có thể đã ảnh hưởng đến hình ảnh một người đàn ông bị đóng đinh-mà nhiều người tin rằng người đàn ông đó chính là Chúa Jesus-trên suốt chiều dài của tấm vải lanh, và làm cho kết quả giám định nhiên đại carbon 14 thực hiện năm 1988 trở nên sai lệch. Tấm vải liệm đã thu hút được đông đảo sự chú ý từ khi Secondo Pia chụp nó lần đầu tiên vào năm 1898: về việc có hay chăng nó là tấm vải liệm dùng để liệm xác Chúa Jesus, nó có niên đại bao nhiêu, và hình ảnh in trên đó được tạo ra như thế nào. Theo kết quả giám định niên đại phóng xạ carbon năm 1988, tấm vải chỉ được có 728 năm tuổi vào thời điểm đó. Các nhà nghiên cứu khác từ đó đã khuyến nghị rằng tấm vải liệm đó lâu đời hơn nhiều và việc giám định niên đại đã sai lệch do bức xạ neutron -- một tiến trình gây ra bởi sự nhiệt hạch hay phân hạch hạt nhân qua đó các neutron tự do được giải phóng khỏi nguyên tử-- và sự tương tác của nó với hạt nhân của các nguyên tử khác để hình thành các đồng vị carbon mới. Thế nhưng, không có một lý do hợp lý về mặt vật lý nào đã từng được đưa ra để giải thích về nguồn gốc của bức xạ neutron này. Bấy giờ nhóm nghiên cứu của Carpinteri, qua các thực nghiệm cơ và hóa học, đưa ra giả thuyết rằng các sóng áp suất cao tần phát ra từ phần vỏ trái đất trong suốt quá trình động đất chính là nguồn của các sự phát xạ neutron như thế. Điều này có cơ sở từ nghiên cứu của họ tập trung vào các phản ứng phân hạch áp suất hạt nhân, mà nó được khởi phát khi các mẫu vật đá rất giòn bị ép dưới máy nén áp lực. Trong quá trình đó, các neutron được sản sinh ra mà không có những phát xạ gama. Bằng một cách đánh đồng, các nhà nghiên cứu luận thuyết xa hơn rằng thông lượng neutron tăng lên, tương ứng với hoạt động địa chấn, phải là một kết quả của các phản ứng như thế. Các nhà nghiên cứu vì thế mà tin rằng sự phát xạ neutron từ một trận động đất lịch sử vào năm 33 ở Jerusalem cổ xưa, mà nó đo được 8.2 độ Richter, có thể đã đủ mạnh để làm cho neutron tương tác với các hạt nhân khí ni-tơ. Một mặt, điều này có thể đã tạo ra hình ảnh cá biệt trên tấm vải liệm thông qua hình ảnh bức xạ, trong khi mặt khác, nó có thể đã làm tăng lượng đồng vị carbon-14 được tìm thấy trên các sợi vải lanh làm xáo trộn kết quả giám định biên đại được thực hiện vào năm 1988. "Chúng tôi tin rằng do khả năng phát xạ neutron gây ra bởi động đất đã gây ra sự tạo ảnh trên các sợi vải lanh của tấm khăn liệm đó, thông qua sự bắt giữ neutron dạng nhiệt của các hạt nhân khí ni-tơ, và cũng có thể làm sai lệch kết quả giám định niên đại phóng xạ carbon," Carpinteri giả thuyết như thế.
A. Carpinteri, G. Lacidogna, O. Borla. Is the Shroud of Turin in relation to the Old Jerusalem historical earthquake?Meccanica, 2014; DOI: 10.1007/s11012-013-9865-x
thay đổi nội dung bởi: ViviPaul, 12-02-2014 lúc 04:24 PMLý do: Thiếu sót năm tuổi
Trận động đất trong Kinh Thánh, ngày Chúa chịu chết và tấm vải liệm Turin
Trả lời với trích dẫn
32 PM ET