|
|
 Nguyên văn bởi believe!
MÌnh thấy gợi ý này hay đấy. Tất cả chúng ta cùng nhau đi tu hết đi. Ai được gọi thì tiếp tục ai không thì cỗ vũ cho nhau và cầu nguyện nữa nhé. Chứ nói không mà chẳng ai đi thì chán chết.Ngày mai mình xin đăng ký liền nha
Trongg mục này, những người tham gia, có nhiều người đi tu đó bạn ơi... bạn đi tu nhe.... và cầu nguyện cho những người đang tu.
miminguyenag :
Chao ban!
Minh cung muon chia se voi ban ve on goi, nhung minh muon biet ban dang nuoi duong on goi do nhu the nao? va hien gio on goi do co duoc ban tiep tuc nuoi duong hay ko? Rat mong ban se som tra loi. Than ai' !
Nuôi dưỡng ơn gọi :
về chủ quan :
1. cầu nguyện, liên lĩ
2. học hỏi tri thức và rèn luyện bản thân về từng mặt cuộc sống.
3. trao đổi với Linh hướng và ngừoi hữu trách....
4. Nhận ra Thánh Ý Chúa và quyết tâm, và dứt khoát trong chọn lựa cũng như quyết liệt thực hiện.
5. Không bao giờ tự mãn, và dừng lại, bám víu....vào những thứ chóng qua.
6. Mục đích và lý tưởng sống đời dâng hiến của riêng bản thân là gì... và theo đuổi đến cùng.
7. hi sinh nhiều nhiều lắm, và từng ngày, từng việc làm của bổn phận, của hi sinh phục vụ.. là phân là nước tưới, bón cho ơn gọi tươi tốt sinh hoa kết quả...
Khách quan :
1. sự nâng đỡ ,dạy dỗ của gia đình : gia đình là môi trường tuyệt vời để nuôi ơn gọi.
2. giáo xứ gieo ơn gọi : nâng đỡ, huấn luyện và cổ võ ơn gọi.
3. cầu nguyện cho ơn gọi.
4. đời sống gương mẫu của tu sĩ, của Linh mục... của của những cuộc đời dâng hiến.
minh họa :
sống liên lĩ bao năm với ơn gọi....tham gia hội giúp lễ, chia sẻ lời Chúa,
đời sống đạo đức của gia đình, cầu nguyện và tham gia nhiệt tình trong các công tác của giáo xứ, nâng đỡ linh mục tu sĩ trong giáo xứ....
Gương các linh mục, tu sĩ sống đời tu và phục vụ trong những năm tháng nguy khốn, khó khăn.
Gương các linh mục thừa sai truyền giáo...
Chân dung Đức cha Jean Cassaigne- Vị Giám mục của Người Cùi
 
(Tác phẩm của Nhà Điêu Khắc Phạm Văn Hạng - tại Giáo Xứ Quảng Thuận - Gp Nha Trang)
""Nhân lần giỗ thứ 30 của Đức cha Cassaigne 31.10/1973-2003
VỊ GIÁM MỤC CỦA NGƯỜI PHONG CÙI
 Buổi đầu về nhận xứ Ngài bận bịu với biết bao công việc, một mặt lo truyền đạo, dạy đạo, mặt khác là nâng cao đời sống, dân trí cho bà con, ban ngày Ngài qui tụ trẻ em để dạy chữ, chiều đến phải lo cho các lớp giáo lý tân tòng, sau giờ cơm tối lại dạy học cho người lớn. Đâu chỉ có thế, lúc ấy Ngài còn có biệt danh”Oâng lớn làm thuốc”, bất cứ ai đau ốm đều tìm đến Ngài để được chữa trị hoặc được phát thuốc, mọi người qúi mến Ngài, xem Ngài như vị cha chung. Sự tận tâm tận lực của Ngài đối với những người nghèo, người phong cùi cùng với sự tác động của Thánh thần chiều ngày 7.12.1927 một người phong cùi trong cơn nguy tử đã xin Cha Cassaigne rửa tội. Ngài sung sướng thốt lên:” Đây là niềm vui vĩ đại đầu tiên từ sau ngày mình được chịu chức và dâng lễ mở tay”.Kể từ đó số giáo dân bắt đầu tăng lên, một năm sau giáo xứ Di Linh đã có 48 tín hữu, và cứ tăng dần theo thời gian, bao lao nhọc , vất vả của “người gieo giống” nay đã tới mùa gặt hái…
CHA CỦA NHỮNG NGƯỜI BỊ XUA ĐUỔI
Dù bận bịu trăm công nghìn việc nhưng Cha Cassaigne vẫn dành nhiều thời gian để tìm đến với những người phong cuì bị gia đình, dòng họ ruồng rẫy, xua đuổi vào chốn rừng sâu mặc cho bệnh tật, đói lạnh, có khi họ còn làm mồi cho thú rừng. Sau những lần băng rừng lội suối đem lương thực, thuốc men đến cho họ, Ngài càng cảm thương trước những số phận hẩm hỉu ấy. Một lần cuối mùa thu năm 1928, , khi đang một mình băng qua đường rừng vắng đến thăm một buôn làng ở xa, thì một đoàn 10 người phong cùi rách rưới, dơ bẩn nằm la liệt trên đường kêu gào thảm thiết, họ sụp lạy dưới chân Ngài và xin Ngài cứu giúp họ. Ngài không cầm được nước mắt, hình ảnh những người xấu số cứ ám ảnh tâm trí, nhiều đêm trằn trọc không ngủ được vì Ngài luôn nghĩ đến những thân phận bị ruồng bỏ, bị loại trừ. Tình yêu thương đã thôi thúc Ngài lập làng cùi, những chòi nhà sàn đơn sơ được dựng lên ở khu đất trống dưới chân đồi gần mé ruộng cách nhà xứ KaLa gần 1km. Có nhà rồi ,Ngài lại băng rừng , kiếm tìm và đưa họ về chung sống, để chăm sóc và chữa trị bệnh tật trước sự “ghê tởm” của không ít người. Thật may mắn ngày 11.04.1929 làng cùi chính thức được công nhận và được trợ cấp của chính quyền, lúc ấy đã qui tụ được 21 người, họ yên tâm vui sống bên cạnh người cha hiền, không còn sợ sự nghi kỵ, xa lánh của người thân, họ hàng… Một thánh lễ đầu tiên được cử hành trong một nhà nguyện nhỏ ngay tại làng cùi ngày 15.03.1936 thật đầm ấm và dạt dào yêu thương. để lại nhiều dấu ấn tốt đẹp trong những người phong cùi.
 Thời điểm này các nữ tu dòng Nữ tử bác ái Vinh Sơn được mời đến để cùng cha Cassaigne chăm sóc người phong cùi.Các nữ tu kể lại rằng cha Cassaigne sống rất đơn sơ, nghèo khó, hễ ai biếu tặng gì Ngài đều chia sẻ , phân phát cho người phong cùi không giữa riêng cho mình bất cứ gì, từ thức ăn, thức uống, quần áo, thuốc men… nhiều năm Ngài sống trong nghèo khó, bệnh tật; có những lần bệnh sốt rét hành hạ, Ngài nằm li bì cả tuần lễ không ăn uống gì, không hề phàn nan hay kêu trách… sức khỏe Ngài suy sụp mau lẹ, nhưng khi khỏe lại Ngài lại tìm đến ngay với những người phong cùi,người nghèo ở khắp các buôn làng.
ĐẾN VỊ GIÁM MỤC CỦA LÀNG CÙI!
Ngày lễ kính thánh Gioan Baotixita 24.06.1941 một sự kiện trọng đại đã đến với vị Cha hiền của người dân tộc và những người phong cùi ,khi Ngài được tấn phong Giám mục và là Giám quản Tông tòa Giáo phận sài Gòn . Nhưng sau 14 năm,khi bước vào tuổi 60 (cuối năm 1955) Ngài xin từ chức để nghỉ hưu và tình nguyện về lại Di Linh để phục vụ làng cùi. Tại sao Ngài làm như vậy? Thật đơn giản, vì suốt 14 năm làm Giám quản một Giáo phận lớn nhưng dường như tâm trí và trái tim của Ngài phần lớn vẫn dành cho những bệnh nhân phong, những người bị ruồng bỏ nơi chốn rừng sâu hoang vắng trên cao nguyên Di Linh. Không thể diễn tả hết niềm vui của những người con cái sống tại làng cùi khi biết người cha hiền trở về để chung sống với họ trong tuổi gìa. Những tháng ngày “ hưu dưỡng” do tuổi cao và bệnh tật nên sức khoẻ của Ngài càng yếu dần, nhưng ngược lại tình yêu thương bao la của vị mục tử nhân lành lại càng triển nở, Ngài chính là chỗ dựa vững chắc cho những mảnh đời bất hạnh ,xấu số ,bị bỏ rơi…Ngài còn là mẫu gương tuyệt vời của đời sống chứng nhân , chính cách sống giản dị, tận tuỵ hy sinh, quan tâm và yêu thương hết thảy mọi người đã và đang dẫn lối cho biết bao người nhận ra ánh sáng của Tin Mừng. Ngài ra đi ở tuổi 78, để lại bao niềm thương tiếc. Nữ tu Mai Thị Mậu kể lại rằng: Ngày lễ an tang của Ngài tất cả bệnh nhân phong, bà con giáo dân, và đông đảo người lương quanh vùng đều để tang, khóc lóc thảm thiết đưa tiễn người Cha nhân lành đến nơi an nghỉ cuối cùng. Theo nguyện vọng lúc còn sống, Ngài được an táng cạnh nhà thờ, gần tháp chuông, để luôn luôn hiện diện giữa đoàn con đáng thương của mình. Tuy Ngài ra đi đã 30 năm, nhưng hình ảnh của Ngài chưa một lần phai nhòa trong tâm trí những người phong cùi và bà con giáo dân, ngày ngày họ đi lễ không quên ghé lại phần mộ của Ngài để đọc kinh, dâng nén nhang, cắm lên một nhành hoa rừng để tỏ lòng kính yêu và biết ơn vô vàn.
Hôm nay có dịp đến với Khu điều trị bệnh nhân phong Di Linh mọi người có thể gặp lại hình ảnh của vị mục tử nhân lành ngay trong phòng lưu niệm cạnh nhà thờ. Những gì Đức Giám mục Cassaigne làm cho Giáo phận Đà Lạt noí riêng , cho Giáo hội nói chung đến nay vẫn còn nguyên vẹn gía trị và đang được nhiều người khác tiếp nối.
HOÀI NHÂN"""
|
|
giao lưu, và chia sẻ ơn gọi đời dâng hiến
Trả lời với trích dẫn
![[Vy.Kju:t]'s Avatar](customavatars/avatar4616_3.gif){kind=avatar}
. Mà V thấy mấy thầy, cha đi tu sướng quá à 
chị tin tưởng ở em cố lên
