Khi Đức Giêsu đang dùng bữa tại nhà ông ấy, có nhiều người thu thuế và người tội lỗi cùng ăn với Đức Giêsu và các môn đệ, vì họ đông đảo và đã đi theo Ngài. (Mc 2,15)
Suy niệm: Người ta hay nói xấu Đức Giêsu về chuyện gì? Câu trả lời thường gặp trong các sách Tin Mừng là: Đức Giêsu thường đàn đúm với thành phần bất hảo. Thật vậy, ta sẽ còn ngạc nhiên hoài: Vì sao Đức Giêsu đã không chọn một lối sống an ổn và dễ dàng hơn, đồng thời cũng ‘thiêng liêng’ hơn và ít điều tiếng hơn, chẳng hạn vào sống trong Đền Thờ? Hoặc nếu phải tiếp xúc với người ta thì tại sao Ngài không giữ ‘thanh danh’ bằng cách giới hạn chỉ trong vòng những người có hạnh kiểm tốt? Chịu tiếng xấu thì cũng phiền lắm chứ; thế mà Đức Giêsu đã quyết chọn cái phiền phức này. Thật lạ!
Mời Bạn: Hình như ta chỉ có thể hiểu được việc Đức Giêsu ở giữa những người tội lỗi khi ta biết nhìn sự chọn lựa ấy từ góc nhìn của chính những người tội lỗi. Người tội lỗi được vui mừng vì thấy mình không bị bỏ rơi. Họ được khích lệ, được nâng đỡ để tìm lại phẩm giá đã từng đánh mất. Họ được trao cho niềm hy vọng hòa giải và chữa lành! Tất cả những điều này thật là quan trọng đối với Đức Giêsu, đến nỗi Ngài chấp nhận trả bằng mọi giá.
Chia sẻ: Kinh nghiệm về một cuộc hoán cải nhờ được đón nhận và nâng đỡ (cuộc hoán cải của bạn hay của ai đó mà bạn biết).
Sống Lời Chúa: Bắt chước Chúa Giêsu, chúng ta tập sống bao dung, nhân hậu, dễ gần, nhất là với những người thường bị kỳ thị và xa lánh.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, biết bao tâm hồn mang thương tích xung quanh đời con - xin dạy con biết đến với họ.
Thân mẫu Người nói với gia nhân: “Người bảo gì, các anh cứ việc làm theo.” (Ga 2,5)
Suy niệm: “Hết rượu”! Sự cố chẳng ai mong đợi lại bất chợt xảy đến cho tiệc cưới tại Ca-na. Niềm vui bỗng chốc tan biến, nhường chỗ cho nỗi lo lắng ập đến gia đình đôi tân hôn. Lời cầu chúc tốt đẹp “trăm năm hạnh phúc” bị đe dọa ngay trong ngày đầu tiên của cuộc sống lứa đôi. Làm sao bây giờ? Ngày đại hỷ mà lại hết rượu! Ăn làm sao nói làm sao với mọi người bây giờ? Thật là xấu hổ quá! Đang lúc mọi sự tưởng chừng như bế tắc, thì Chúa Giê-su đã hành động: biến nước lã thành rượu ngon, cứu gia đình mới này khỏi “một bàn thua trông thấy”. Niềm vui, niềm hạnh phúc thật sự đã trở lại với đôi tân hôn tại Ca-na. Họ thật diễm phúc khi được Chúa Giêsu đến dự tiệc cưới của họ. Quả đúng là Có Chúa – cuộc đời sẽ hạnh phúc.
Mời Bạn: Cuộc sống của mỗi người cũng như của gia đình không thiếu những bất trắc, những sự cố. Song, nếu chúng ta biết mời Chúa đến cư ngụ với chúng ta, thì chính Chúa sẽ giúp chúng ta vượt qua được tất cả. Nhưng với một điều kiện không thể thiếu, đó là Người bảo gì, chúng ta hãy làm theo.
Chia sẻ: Bạn có xác tín rằng, có Chúa – đời ta sẽ hạnh phúc không? Bạn có một cảm nghiệm cụ thể nào về điều này không?
Sống Lời Chúa: Mỗi sáng thức dậy, bạn hãy dành ít phút cầu nguyện để lắng nghe tiếng Chúa nói và quyết tâm thực hiện trong suốt ngày sống.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, vì yêu, Chúa đã đến cư ngụ giữa chúng con, những con người mong manh, yếu đuối, để đem lại hạnh phúc thật cho chúng con. Chúng con cảm tạ Chúa. Xin cho chúng con luôn biết mở lòng đón Chúa. Amen.
Nhóm Biên Soạn suy niệm Lời Chúa (nguồn từ ww.thanhlinh.net)
Suy niệm: Ròng rã nhiều thế kỷ trôi qua, sự cách ly giữa các anh em trong Kitô giáo (một ngàn năm với anh em Chính Thống, 5 trăm năm với anh em Tin Lành) vẫn còn đó như một xì-căng-đan. Dấu hiệu “để tất cả nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha để họ ở trong chúng ta” (Ga 17,21) vẫn chưa tỏa sáng, đang bị che khuất do những định kiến và thái độ thiếu thiện cảm, thiếu thông cảm giữa những người cùng tin nhận Chúa Kitô. Nói cách khác, trong khi Ngài đến phá bỏ mọi ngăn cách, giao hòa thế giới và quy tụ mọi người nên một trong Ngài, thì Kitô hữu lại làm cho thân thể của Ngài bị phân mảnh như thể Chúa Kitô bị phân chia, làm cho nhiều người khó nhận ra Chúa Giêsu là Đấng Trung Gian duy nhất và cũng khó nhận ra chúng ta là môn đệ Ngài. Quả thật, đang có hố ngăn cách vạn dặm giữa lời giảng dạy của Chúa Giêsu và lối sống của các môn đệ Ngài là chúng ta. Đừng đổ “rượu mới” là ân sủng của Chúa vào “bầu da cũ” là lối nhìn, lối nghĩ tai hại của chúng ta về những anh em Kitô khác. “Nhưng rượu mới, bầu cũng phải mới.”
Mời Bạn: Hiệp nhất để truyền giáo là mệnh lệnh của Chúa Giêsu ban cho chúng ta. Bạn có lưu ý ước nguyện này của Chúa khi tiếp xúc với anh em Tin Lành không?
Chia sẻ: Đến thăm hay gặp gỡ các anh em Kitô hữu khác khó hay dễ? Tại sao?
Sống Lời Chúa: Kiểm điểm thái độ của bạn đối với các anh em Kitô hữu khác khi đối chiếu với ước nguyện hiệp nhất của Chúa Giêsu (Ga 17,21).
Cầu nguyện: Hát hoặc đọc: “Xin hiệp nhất chúng con nên một trong tình yêu Chúa.”
“Ngày sabát được tạo ra cho loài người, chứ không phải loài người cho ngày sabát.” (Mc 2,27)
Suy niệm: Một siêu thị yêu cầu khách hàng phải gửi mũ ở quầy trước khi vào siêu thị. Để thực hiện yêu cầu đó, nhân viên bảo vệ siêu thị khăng khăng không cho một ông khách nọ bước vào chỉ vì ông ta không có mũ để gửi. Thế là ông đành phải đi mua một cái mũ mới và gửi cho anh bảo vệ để được vào siêu thị. Tưởng chừng như đây chỉ là câu chuyện khôi hài của “những người thích đùa” thế nhưng nó lại minh hoạ lối sống đạo nệ luật của người Do Thái thời Chúa Giêsu, đặc trưng nhất nơi những người Pharisêu. Họ đặt ra những luật lệ theo ý riêng của họ chứ không theo ý muốn của Thiên Chúa; họ coi trọng việc giữ luật theo nghĩa đen, theo hình thức bên ngoài, mà bỏ quên tinh thần của lề luật là yêu thương. Chúa Giêsu lên án lối giữ luật vụ hình thức mà bỏ quên “điều quan trọng nhất trong Lề Luật là công bình, lòng nhân ái và thành tín” (x. Mt 23,23). Người dạy chúng ta Lề Luật -điển hình là luật giữ ngày sabát- được đặt ra phải nhằm mục đích đem hạnh phúc đích thực cho con người.
Mời Bạn: Tôi có cảm thấy nặng nề vì sống theo luật Chúa dạy không (chẳng hạn dự lễ ngày Chúa Nhật, tôn trọng sự sống, chung thuỷ một vợ một chồng)? Tôi có chú trọng việc “xem lễ, đọc kinh” nhưng lại coi nhẹ việc sống công bình bác ái không?
Sống Lời Chúa: Mỗi sáng nhắc nhở mình giữ luật Chúa, luật Giáo Hội với lòng mến Chúa, yêu người, chứ không phải để được khen là đạo đức.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu! Xin cho chúng con biết làm mọi việc để thể hiện lòng yêu thương nhau như Chúa đã yêu thương chúng con. Amen.
Nhóm Biên Soạn suy niệm Lời Chúa (nguồn từ thanhlinh.net)
“Ngày sa-bát được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay giết đi?” (Mc 3,4)
Suy niệm: Vào thế kỷ thứ II trước công nguyên, người Hy Lạp cai trị nước Do Thái; vua Antiôkhô Êpiphan theo đuổi chính sách Hy Lạp hoá dân bị trị, do đó du nhập lối sống truỵ lạc và thờ ngẫu tượng vào xã hội Do Thái. Ông gặp sự chống đối mãnh liệt của những người Do Thái trung thành với lề luật và giao ước mà Giavê đã ký kết với cha ông họ. Những người Do Thái nhiệt thành này đã hình thành nhóm Hasiđim – nghĩa là những người đạo đức – là tiền thân của nhóm Biệt phái vào thời Chúa Giêsu; gọi thế vì họ có một lối sống hết sức khác biệt: rất thông thạo Thánh Kinh và giữ luật hết sức tỉ mỉ. Họ đã khởi đầu với những ý hướng rất tốt đẹp, nhưng tiếc thay họ đã đi quá xa: giữ luật cách cứng nhắc đến nỗi vì thế mà đang tâm không giúp đỡ anh chị em trong những cơn bệnh hoạn tật nguyền!
Mời Bạn: Ngày Chúa Nhật, chúng ta nghỉ ngơi nhưng không phải để “sa đà,” “xả láng” trong đủ mọi thứ vui chơi giải trí. Trái lại chúng ta được mời gọi thánh hoá ngày Chúa Nhật theo ý Chúa muốn qua việc tham dự thánh lễ các trọn vẹn, sốt sắng, dành thì giờ để chia sẻ tình bác ái với anh chị em đang sống chung quanh mình.
Chia sẻ: Bạn đang tham gia công tác tông đồ nào trong ngày Chúa Nhật?
Sống Lời Chúa: Rủ một người bạn cùng đi tham dự thánh lễ hoặc cùng tham gia một hoạt động tông đồ.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, suốt tuần lễ con lam lũ với bao lo toan của cuộc sống, xin cho con biết thánh hóa ngày Chúa nhật bằng việc thờ phượng Chúa và sống trọn đức ái để làm cho tình yêu Chúa luôn sống trong anh chị em con.
Nhóm Biên Soạn suy niệm Lời Chúa (nguồn từ thanhlinh.net)
Các thần ô uế vừa thấy Người liền sụp lạy và hôlênrằng: “Ngài là Con Thiên Chúa!” Nhưng Ngườinghiêm cấm chúng không được tiết lộ gì về Người. (Mc 3,11-12)
Suy niệm: Theo lẽ thường, ma quỷ chẳng muốnaitin nhận Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa. Thếnhưnglạ thay hôm nay chúng lại “rao” điều đó công khai trước mặt mọi người. Điều kỳ lạ hơn, chính ChúaGiêsu cấm không cho chúng tiết lộ về Ngài. Phảichăng có gì bí ẩn trong câu chuyện này? Đúng làmaquỷ đang muốn phá đám bằng cách tiết lộ thân thế và sứ mạng cứu thế của Chúa Giêsu, điều mà đúng ra mỗi người phải nói lên bằng sự xác tín của mình. Vả lại, Chúa Giêsu còn lạ gì chiến thuật của ma quỉ! Chúng đã từng đưa chiêu bài “nếu ông là Con Thiên Chúa” để cám dỗ Ngài đi lệch khỏi chương trình cứu độ của Chúa Cha. Nay chúng lại muốn “phá bĩnh” bằng chính những lời có vẻ đúng nhất, thật nhất nhưng lại khiến người ta hiểu sai vai trò cứu thế của Ngài theo kiểu một vị vua trần tục. Và vì vậyNgài đãcấm chúng nói thêm.
Mời Bạn: Chúng ta dễ bị cám dỗ coi Hội Thánh như một phương thế để đạt được lợi lộc hay quyền lực thế tục. Noi gương Chúa Giêsu chúng ta khước từ thứ sự thật từ ma quỉ để bước theo con đường tự hiến phục vụ trong khiêm tốn và yêu thương. Mặt khác Ngài dạy chúng ta “có thì nói có,” dùng lời nói để xây dựng Hội Thánh thành một “Nước sự thật và sự sống, yêu thương và an bình” (Kinh Năm Thánh 2010).
Sống Lời Chúa: Châm ngôn sống: Khiêm tốn phục vụ (Mc 10,43-44) và nói sự thật trong lòng mến (x. Ep 4,15).
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho chúng con biết tin nhận sự thật Chúa dạy để được quy tụ trong Nước Cha, là Nước sự thật và sự sống, yêu thương và an bình.
Nhóm Biên Soạn suy niệm Lời Chúa (nguồn từ thanhlinh.net)
Bấy giờ Đức Giêsu gọi lại với Người những kẻ mà Người muốn chọn. Người thành lập nhóm Mười Hai, để các ông ở với Người và để Người sai đi rao giảng, với quyền trừ quỷ. (Mc 3,13-15)
Suy niệm: Mục đích thứ nhất của Chúa Giêsu khi lập nhóm Mười Hai là để họ “ở với Người” trước khi được “Người sai đi rao giảng với quyền trừ quỷ.” Quả vậy, các tông đồ từ khi được kêu gọi đã ở với Thầy suốt ba năm, cùng giong ruổi với Thầy trên mọi nẻo đường rao giảng. Ở với Đức Giêsu, nghĩa là cùng chia sẻ mọi cảnh huống của cuộc sống, hiểu được nỗi lòng, có chung ý hướng, ước mơ như Thầy mình, để thấm nhuần cung cách ứng xử cũng như đường lối của Thầy. Ngày hôm nay, Hội Thánh cũng đang dùng bí quyết huấn luyện tông đồ của Thầy Giêsu đó thôi. Bạn hãy nghe Jacques Delarue nói: “Mọi phần tử trong Hội thánh phải sống Lời Chúa và yêu mến với cùng một tình yêu của Đức Giêsu. Chính vì thế, ngày Chúa nhật họ đi gặp gỡ Chúa trong Lời Người và trong Thánh Thể, trước khi nghe đọc: ‘Hãy đi bình an’. Hãy ra đi, đừng ở lại. Các bạn được sai đến cho mọi tạo vật.”
Mời Bạn đặt lại vấn đề: Bạn đã “ở với Thầy Giêsu” thật sự chưa và ý thức mình được sai đi như thế nào trong hoàn cảnh hiện nay của bạn?
Chia sẻ: Khi làm việc tông đồ, chúng tôi có dành cho việc ở lại với Chúa một vị trí thích đáng, hay chỉ chú trọng đến những hoạt động hướng ngoại?
Sống Lời Chúa: Trong Năm Thánh này, tôi sẽ ở lại với Thầy Giêsu bằng cách đọc và cầu nguyện với Lời Chúa mỗi ngày.
Cầu nguyện: Lạy Thầy Giêsu, Thầy đã thương chọn gọi chúng con làm tông đồ của Thầy. Xin cho chúng con biết ở với Thầy và luôn sẵn sàng để Thầy sai đi.
Nhóm Biên Soạn suy niệm Lời Chúa (nguồn từ thanhlinh.net)
Khi những thân nhân của Ngài nghe biết điều này, họ liền đi bắt Ngài, vì họ nói: “Ngài đã mất trí rồi.” (Mc 3,21)
Suy niệm: Chúa Giê-su đau khổ vì bị chính những người bà con cho là người mất trí! Nhiều ki-tô hữu cũng chia sẻ cùng một nỗi đau với Chúa Giê-su khi vì theo Chúa, họ phải đón nhận những thử thách khó khăn từ những người thân của mình. Trong số những tín hữu Việt Nam đầu tiên có một nhân vật quan trọng là bà Minh Đức Vương Thái Phi (1568-1649). Bà là phi của Chúa Nguyễn Hoàng. Bà rất sùng đạo, bà đã làm một nhà nguyện riêng để cùng bổn đạo chung quanh tối sáng tập trung cầu nguyện. Nhưng người con trai độc nhất của bà là Nguyễn Phước Khê vì muốn Chúa Nguyễn Phước Lan khỏi nghi ngờ mẹ con ông có âm mưu lật đổ, nên đã ra lệnh phá bình địa ngôi nhà nguyện này.
Mời Bạn: Không ít những ki-tô hữu muốn chia sẻ ân huệ đức tin cao quí với những người thân của mình lại bị những người này từ chối. Nhiều gia đình đau khổ vì chồng khô khan, vợ thất trung; nhiều cha mẹ ưu phiền vì con cái nguội lạnh, hư hỏng. Thánh nữ Mô-ni-ca suốt 18 năm trời ròng rã hy sinh, cầu nguyện cho Âu-gút-ti-nô, con bà được ơn trở lại. Chúa đã nhận lời cầu xin tha thiết của bà. Bà để lại cho chúng ta một tấm gương sáng về sự nhẫn nại với những người thân yêu yếu kém về đức tin.
Chia sẻ: Trong giáo xứ của bạn có những tín hữu sống đạo nhưng không được người thân thuận tình; hãy cảm thông, cầu nguyện và nâng đỡ họ.
Sống Lời Chúa: Cảm tạ Chúa vì ơn đức tin được đón nhận và nuôi đưỡng từ trong gia đình - Quan tâm chăm sóc đời sống đạo của mọi người trong nhà.
Cầu nguyện: Đọc “Kinh Gia Đình.”
Nhóm Biên Soạn suy niệm Lời Chúa (nguồn từ thanhlinh.net)
“Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức, công bố một năm hồng ân của Chúa.” (Lc 4,18-19)
Suy niệm: Tại một số thành phố lớn, trên những tuyến đường sang trọng mọc lên những tấm biển cấm đánh giày, cấm bán hàng rong, cấm lưu thông các loại xe thô sơ, xe ba bánh, xe đẩy… Để đảm bảo vẻ mỹ quan thành phố, vì sự nghiệp phát triển, đám lê dân “trán dồ, răng hô” không có chỗ trên sân chơi “đẳng cấp” đó. Bức tranh thế giới hiện đại được khắc hoạ bằng những nét thật khốc liệt: Hố ngăn cách ngày càng lớn giữa một thiểu số chiếm hữu phần lớn tài nguyên trong khi đại đa số nhân loại chia nhau phần nhỏ còn lại. Ngay từ đầu cuộc sống công khai, Chúa Giêsu đã xác định đường hướng cho sứ vụ của Ngài là loan báo Tin Mừng cho những người nghèo, không loại trừ ai. Lời tiên tri Isaia được ứng nghiệm qua việc chính Ngài mặc lấy thân nô lệ, hạ mình vâng lời chịu chết, chết trên cây thập tự (x. Pl 2,7-8) để mở ra “một năm hồng ân của Chúa.”
Mời Bạn: Năm Thánh 2010 chính là “năm hồng ân” cho Giáo Hội tại Việt Nam với quyết tâm thể hiện mình như là một gia đình hiệp thông, canh tân sứ vụ qua tinh thần đối thoại và cuộc sống liên đới. Không được phép chần chờ thêm nữa, chúng ta hãy biến những tiêu chí đó thành hành động cụ thể để tiếp nối sứ mạng “loan báo Tin Mừng cho người nghèo khó” của Đức Kitô.
Sống Lời Chúa: Giảm bớt thu lợi cho mình để chia sẻ nhiều hơn với tha nhân.
Cầu nguyện: Lạy Cha, xin Cha ban ơn trợ giúp chúng con biết xây dựng Giáo Hội Việt Nam thành một gia đình là con một Cha, anh em một nhà, cùng tiếp nối sứ vụ của Chúa Kitô.
Nhóm Biên Soạn suy niệm Lời Chúa (nguồn từ thanhlinh.net)
“Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ loan báo Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo.” (Mc 16,15)
Suy niệm: Nhìn lại chặng đường hơn 400 năm truyền giáo tại Việt Nam, biết bao vị thừa sai đã đặt chân lên dải đất này để gieo vãi hạt giống Tin Mừng. Họ là giáo sĩ Inêkhu mà ngày nay chỉ còn biết được cái tên, cha Buzomi, người Ý, cha Francesco de Pina người Bồ, thầy Paul Saito người Nhật, cha Alexandre de Rhodes (Đắc Lộ), gốc Tây Ban Nha, cha Juan de Santa Cruz người Tây Ban Nha, hai giám mục tiên khởi Francois Pallu và Lambert de la Motte người Pháp…. Họ đến từ những phương trời xa xôi để thực thi mệnh lệnh “đi khắp tứ phương thiên hạ loan báo Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo.” Họ là những người đã dám từ bỏ tất cả: quê hương, gia đình, sự nghiệp trần gian… để chuốc lấy những nhọc nhằn khổ đau và cả cực hình cũng như mạng sống mình, tất cả chỉ để loan báo Tin Mừng.
Mời Bạn: Chúng ta chưa cần phải đi “tứ phương thiên hạ” mới có thể loan báo Tin Mừng. Chúng ta đã được sai đi đến với những người hiện đang sống quanh mình đây. “Không ai có thể cảm thấy mình được miễn cộng tác với công cuộc Truyền Giáo của Giáo Hội! Quả thế, hơn bao giờ hết lệnh truyền của Chúa Giêsu thật khẩn thiết với thời đại của chúng ta hôm nay biết bao nhiêu người chưa được biết Chúa” (Sứ điệp Truyền giáo 2009).
Sống Lời Chúa: Tham gia vào một hoạt động truyền giáo trong giáo xứ / cộng đoàn của bạn.
Cầu nguyện: Lạy Cha xin thắp sáng ngọn lửa Tin Cậy Mến trong lòng chúng con, để chúng con noi gương các vị Chứng nhân Đức Tin, biết củng cố và lưu truyền gia sản Đức tin cho các thế hệ tương lai. (Kinh Năm Thánh)
Nhóm Biên Soạn suy niệm Lời Chúa (nguồn từ thanhlinh.net)
“Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại ít. Vậy anh em hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về. Anh em hãy ra đi.” (Lc 10,2-3)
Suy niệm: “Lúa chín đầy đồng, thợ gặt ít.” Tưởng rằng như thế, thợ gặt được chủ sai đến sẽ được đảm bảo an toàn và hứa hẹn một mùa bội thu ngon lành. Thế nhưng thực tế cho thấy, vụ mùa bội thu nhưng không thiếu gian nan khốn khó. Chẳng hạn ngay sau khi Tòa Thánh thiết lập hai giáo hạt tông tòa Đàng Trong và Đàng Ngoài, 17 nhà thừa sai từ Pháp lên đường sang Á Châu, trong số đó có Đức Cha Cô-tô-len-đi và 07 vị khác đã chết trên đường đi. Các ngài đã thực hiện mệnh lệnh của Chúa Giêsu: “Hãy ra đi” cho dù biết chắc ra đi không hẹn ngày về. Điều các ngài chờ mong không phải là thành công cho mình nhưng là hạt giống Lời Chúa được gieo xuống và nảy nở tại nơi các ngài được sai đến.
Mời Bạn: Chúng ta dường như đã quen với mô hình truyền giáo từ xa, được sai đi nhưng xin làm việc tại chỗ! Sức bật rao giảng Tin Mừng nơi các cộng đoàn của chúng ta suy giảm phải chăng vì chúng ta quá chú trọng đến hiệu quả trước mắt mà không tin vào hoạt động của Thiên Chúa.
Chia sẻ: Nhóm chúng tôi hay tổ chức các chuyến đi xa. Có khi nào chúng tôi lên kế hoạch đi thăm một vùng lương dân, người dân tộc chưa? Nếu chưa, trong Năm Thánh này, chúng tôi thử bắt đầu một lần.
Sống Lời Chúa: Tôi coi việc gặp gỡ anh em lương dân là cơ hội giới thiệu Chúa qua cách sống yêu thương của tôi.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin ban cho chúng con lòng can đảm hăng hái rao giảng Tin Mừng và biết cách dẫn đưa anh em về với Chúa. Amen.
Nhóm Biên Soạn suy niệm Lời Chúa (nguồn từ thanhlinh.net)
“Người gieo giống đi ra gieo giống. Có hạt rơi xuống vệ đường,... sỏi đá,... bụi gai,... đất tốt...” (Mc 4,3-8)
Suy niệm: Hoàn cảnh địa lý vùng Pa-lét-tin hiếm có những khu đất tốt bằng phẳng, thuận lợi. Người gieo phải có đôi chút mạo hiểm và hào phóng, tận dụng mọi ngóc ngách để gieo giống mới mong có mùa gặt mai sau. Thế giới ngày nay theo xu hướng vật chất hưởng thụ, chuộng cuộc sống tiện nghi dễ dãi, chẳng khác nào những bụi gai, cỏ rậm hay vệ đường sỏi đá; làm cho Lời Chúa được nghe lọt tai đã là khó, phương chi tìm ra được mảnh “đất tốt” để hạt giống Lời Chúa bám rễ nảy mầm! Chúa dạy các môn đệ của Ngài không được bó tay, nhưng phải gieo, gieo mãi, bất chấp lòng người là sỏi đá, vệ đường hay bụi gai. Điều này đòi hỏi nhà thừa sai có một tinh thần dấn thân và phó thác cao. Bởi gieo trồng vun tưới là việc của Phao-lô, của A-pô-lô, của bạn, của tôi, của chúng ta; còn kết quả là do Thiên Chúa (x. 1Cr 3,6).
Mời Bạn: Lòng người dù có là sỏi đá, vệ đường, bụi gai nhưng vẫn có thể được cày xới chăm bón để biến đổi thành đất tốt. Hạt giống Lời Chúa được gieo xuống không nằm yên thụ động mà còn có sức cải tạo đất. Chẳng hạn các thánh Phao-lô, Au-gút-ti-nô, Phan-xi-cô Xa-vi-ê đã được biến đổi thành “đất tốt” nhờ đã được đón nhận Lời Chúa gieo vào tâm hồn cách nhẫn nại và hào phóng. Thiên Chúa đang cần chúng ta có sự nhẫn nại và hào phóng đó để Nước Trời được mùa gặt bội thu!
Sống Lời Chúa: Việt Nam đã hơn 400 năm đón nhận Tin Mừng, nhưng còn khá nhiều ‘đất hoang’. Đừng trì hoãn nữa, nhưng hãy gieo cách hào phóng bằng chính sinh hoạt thường ngày.
Cầu nguyện: Đọc Kinh Năm Thánh.
Nhóm Biên Soạn suy niệm Lời Chúa (nguồn từ thanhlinh.net)
“Vì chẳng có gì che giấu mà không phải là để được tỏ bày.” (Mc 4,22)
Suy niệm: Trong nguyên ngữ Hy Lạp, “Sự Thật” – A-letheia – có nghĩa là không thể bị che dấu. Chúa Giêsu chính là “Ánh Sáng bởi Ánh Sáng” (Kinh Tin Kính), ánh sáng “tự động” toả sáng, như ngọn hải đăng không thể bị che khuất. Nhưng cũng theo tiếng Hy Lạp, sự thật ví như ánh sáng tràn ngập mọi góc sâu của tâm trí, khiến người ta không thể nhầm lẫn, không thể lãng quên. Chính vì yếu tố chủ quan này mà lắm khi sự thật bị từ chối, bị phớt lờ, “mập mờ đánh lận con đen”. Chẳng khác nào ánh sáng vẫn có đó, nhưng người ta nhắm mắt lại và chỉ thấy đêm tối! Quả vậy, “ánh sáng chan hoà đêm tối” khi Con Chúa giáng sinh làm người nhưng loài người đã không chịu đón nhận ánh sáng (x. Ga 1,5.9-10). Vì thế các mục đồng cần có các thiên sứ chỉ dẫn dấu hiệu để nhận ra Đấng Cứu Thế: “một trẻ sơ sinh bọc tã, nằm trong máng cỏ” (Lc 2,12). Và cũng vì thế, các môn đệ Chúa là ánh sáng đặt trên giá, có sứ mạng làm cho điều bị ẩn giấu được phô bày ra ánh sáng.
Mời Bạn: Muốn đón nhận chân lý, phải dám mở rộng cửa tâm hồn cho ánh sáng Lời Chúa soi rọi vào, để những tội lỗi ẩn khuất tận sâu trong đáy lòng mình phải bị phô bày ra. Có nhận diện được sự thật tội lỗi yếu đuối của mình thì mới có thể hoán cải để đạt tới sự thật thánh thiện của Thiên Chúa.
Chia sẻ: Bạn có sợ nhìn ra sự thật không tốt đẹp của chính mình không?
Sống Lời Chúa: Thinh lặng một phút và tâm niệm: Chúa là ánh sáng thật phá tan bóng tối đời con.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu là Ánh sáng thật. Xin cho con nhận ra ánh đen tối tăm của đời con, để mạnh dạn đón nhận ánh sáng thật của Chúa. Amen.
“Chuyện Nước Thiên Chúa cũng tựa như chuyện một người vãi hạt giống xuống đất. Đêm hay ngày, người ấy ngủ hay thức, thì hạt giống vẫn nảy mầm và mọc lên, bằng cách nào, thì người ấy không biết.” (Mc 4,26-27)
Suy niệm: Nếu bạn gieo một hạt lúa xuống đất, rồi cứ 5 phút bạn moi lên coi thử xem chuyện gì đã xảy ra cho nó, có lẽ bạn sẽ tưởng rằng nó đã chết, nhưng chính lúc ấy cả một qui trình vận hành phức tạp đã bắt đầu khởi động bên trong hạt lúa ấy. Những người nông dân tuy không học lập trình, nhưng họ đã biết vận dụng tiến trình phát triển của hạt lúa một cách nhuần nhuyễn trong việc canh tác của mình. Để hạt giống phát triển, họ làm phần của họ: chuẩn bị những điều kiện thuận lợi cho hạt giống, cày xới, bón phân, làm cỏ, v.v… Hạt giống cứ âm thầm phát triển theo qui luật: nẩy mầm, mọc lên, trổ bông kết hạt và trở thành một vụ mùa bội thu. Sức mạnh âm thầm của Lời Chúa cũng thế: một khi hạt giống Lời Chúa đã được gieo vào lòng người, hạt giống đó sẽ âm thầm mọc lên và sinh hoa trái, bất chấp mọi sức mạnh cản phá.
Mời Bạn cộng tác vào công việc “canh tác Lời” của Thiên Chúa. Chúa muốn tuyển bạn làm người cày bừa, gieo giống, chăm bón, làm cỏ hay thu hoạch hoa màu trong cánh đồng thế giới. Việc của bạn là làm chứng cho Ngài cách kiên trì và luôn luôn hy vọng; phần còn lại hãy để sức mạnh âm thầm của Lời Chúa hoạt động.
Chia sẻ: Bạn có cảm nghiệm gì về sức mạnh âm thầm của Lời Chúa? Mời bạn chia sẻ.
Sống Lời Chúa: Mạnh dạn nói Lời Chúa khi được Thánh Thần thúc đẩy.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con biết kiên trì gieo Lời Chúa dù gặp điều kiện thuận lợi hay không.
“Người là ai mà cả gió lẫn biển đều phải tuân lệnh Người?” (Mc 4,41)
Suy niệm: Nhạc sĩ P. Kim trong một tác phẩm của mình đã tự hỏi: “Giờ này, đối với tôi, Đức Kitô là ai?” Đó là câu hỏi mà các tông đồ thốt lên khi tận mắt chứng kiến Thầy mình chỉ nói một lời mà gió và biển đang ào ào sôi sục phải vâng lệnh lặng im ngay tức khắc. Mặc dù được phúc ở gần Chúa, nhưng mãi đến hôm nay, các tông đồ của Chúa mới đặt câu hỏi về con người Giêsu đó. Đặt câu hỏi cũng có nghĩa là đã trả lời rồi: không phải là thường nhân thì phải chăng là Người được Thiên Chúa sai đến? Thế nhưng, ngay lúc đó, các ông đã không trả lời được rành rọt, mà phải với thời gian, đặc biệt là sau khi Chúa sống lại, các ông mới hiểu và nhận ra Người đích thực là “Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống.”
Mời Bạn: “Đối với tôi, Đức Kitô là ai?” Đó cũng là câu hỏi mà mỗi người chúng ta phải thường xuyên tự hỏi mình về Đức Kitô và mối tương quan với Ngài. Chúa Kitô vẫn đang hiện diện trong mỗi người chúng ta, cùng đồng hành trong mọi vui buồn, thành công và thất bại của cuộc sống. Làm sao có thể nhận ra Chúa nếu như ta không có mối liên hệ mật thiết với Người! Mời bạn xét lại mối tương quan giữa bạn với Chúa. Những hoàn cảnh đổi thay xảy đến trong đời có làm thay đổi mối tương quan đó không? Bạn có than trách Chúa khi gặp khó khăn thử thách không?
Chia sẻ với nhóm cảm nghiệm của bạn về Chúa Giêsu hiện diện trong đời bạn.
Sống Lời Chúa: Dành thời gian tâm sự với Chúa Giêsu để sống thân thiết hơn với Ngài.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu là tình yêu của con, xin cho con thêm lòng yêu mến Chúa.
Mọi người đều tán thành và thán phục những lời hay ý đẹp thốt ra từ miệng Người. Họ bảo nhau: “Ông này không phải là con ông Giuse đó sao?” (Lc 4,22)
Suy niệm: Những người đồng hương với Đức Giêsu vừa thán phục Người vì những lời hay ý đẹp Người đã nói, rồi ngay sau đó họ lại phẫn nộ và tìm cách hại Người. Họ phản ứng như thế vì não trạng cục bộ và ích kỷ của họ. Họ muốn rằng Đức Giêsu là người Nagiarét thì trước tiên hãy làm cho dân Nagiarét được nở mày nở mặt. Ngài đã làm biết bao phép lạ ở Caphácnaum, thậm chí ở các vùng dân ngoại, thế mà “làm phúc nơi nao, cầu ao chẳng bắc,” dân đồng hương lại chẳng được hưởng nhờ tí nào. Chúa Giêsu không chiều theo những đòi hỏi sai trái của dân làng Nagiarét; Ngài nhẫn nhục đón nhận sự phẫn nộ, tẩy chay của họ để trung thành với sứ mạng rao giảng Tin Mừng.
Mời Bạn: Trong lúc thực thi sứ mạng loan báo Tin Mừng, người môn đệ Đức Giêsu cũng đồng số phận với Ngài: “Nếu họ đã bắt bớ Thầy họ cũng sẽ bắt bớ anh em” (Ga 15,20). Có lúc chúng ta được mến phục, lắng nghe, nhưng cũng lắm lúc chúng ta phải đối mặt với những phê bình, thậm chí chống đối. Sứ mạng rao giảng không cho phép chúng ta nao núng khi gặp khó khăn, chùn bước khi bị phê bình hay chống đối. Trái lại chúng ta cần biết nhẫn nại loan báo và làm chứng cách trung thành.
Sống Lời Chúa: Tâm niệm: “Hãy rao giảng Lời Chúa, hãy lên tiếng, lúc thuận tiện cũng như lúc không thuận tiện” (2 Tm 4,2).
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con khi rao giảng Lời Chúa, dù được thán phục hay bị chống đối, cũng luôn xác tín rằng việc rao giảng Tin Mừng là lẽ sống của chúng con.
Đức Giêsu và các môn đệ sang tới bờ bên kia Biển Hồ, vùng đất của dân Ghêrasa. (Mc 5,1)
Suy niệm: Vùng đất Ghêrasa có nhiều hang hốc đá vôi, thường được dùng để chôn người chết. Vậy mà có một người sống lại thích ở chốn chết chóc này! “Sống cái nhà, thác cái mồ,” khi lấy cái mồ làm cái nhà, anh thật sự đang dở sống dở chết với tâm trí điên loạn, không còn lý trí để làm chủ được bản thân. Thế nhưng, thật may mắn anh được gặp Đức Giêsu, vị Thầy nhân hậu, đã dùng quyền năng giúp anh hồi phục tâm trí và phẩm giá con người! Để cứu anh, Ngài sẵn sàng chấp nhận hy sinh nguồn lợi của cả đàn heo. Với Ngài, tâm trí, sự sống và linh hồn con người quý giá hơn mọi của cải vật chất.
Mời Bạn: Người sống theo nền văn hóa sự chết cũng đang biến đổi cái nhà, tổ ấm, thành cái mồ, nơi chết chóc. Hủy diệt thai nhi, ngoại tình, hưởng thụ tối đa bằng mọi giá, kiếm tiền bằng mọi cách… đang hủy diệt tâm hồn, gia đình và xã hội hôm nay. Thiếu vắng Đức Giêsu và những giá trị chuẩn mực Tin Mừng của Ngài khiến con người “vui vẻ” sống trong “cái mồ” và cảm thấy rất ư là bình thường!
Chia sẻ: Chia sẻ kinh nghiệm của bạn (hoặc người quen) khi để Thiên Chúa hiện diện, làm chủ trong tâm hồn.
Sống Lời Chúa: Bạn hãy cầu nguyện và cùng đi với Chúa thăm viếng một gia đình đang bất hòa tranh chấp.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, đi đến đâu, Chúa thi ân giáng phúc đến đấy. Xin hiện diện và làm chủ tâm hồn, gia đình, cộng đoàn và xã hội chúng con. Xin biến đổi trái tim chúng con để biết sống quảng đại, nhân ái và xót thương với mọi người, như dấu chứng sự hiện diện của Ngài nơi chúng con. Amen.
Nhóm Biên Soạn suy niệm Lời Chúa (nguồn từ thanhlinh.net)
Khi đã đến ngày thanh tẩy của các ngài theo luật Môsê, bà Maria và ông Giuse đem con lên Giêrusalem, để tiến dâng cho Chúa. (Lc 2,22)
Suy niệm: Luật Môsê qui định người mẹ sinh con trai sau bốn mươi ngày phải được thanh tẩy và dâng hy lễ tạ tội là một con chiên hoặc “một đôi chim gáy hay cặp bồ câu non” (Lv 12,1-8). Còn trong trường hợp sinh con trai đầu lòng thì phải dâng hiến cho Thiên Chúa và rồi chuộc lại bằng 5 đồng sê-ken (Xh 13,13; Ds 18,15-16). Tưởng chừng như thánh Giuse và mẹ Maria chỉ cố làm trọn những gì lề luật buộc, nhưng Tin Mừng lại soi rọi cho thấy công việc đó mang những ý nghĩa cao cả: - không chỉ riêng người mẹ được thanh tẩy mà đây chính là “việc thanh tẩy của các ngài”; - việc đó được liên kết với việc dâng hiến con đầu lòng; - hai ngài bồng cả Giêsu con mình theo dù luật không buộc; và Phúc Âm không nói đến việc nộp 5 đồng sê-ken để chuộc con. Nếu như người con là hồng ân Chúa ban tặng được dâng lại cho Chúa như của lễ tạ ơn thì chính cha mẹ cũng cần được thanh tẩy để hiến lễ tạ ơn đó được thực sự xứng đáng.
Mời Bạn: Có ý kiến cho rằng thời nay các gia đình thường không đông con nên không khuyến khích con cái đi tu và đó là một trong những lý do làm cho ơn gọi tu trì sút giảm. Khi đặt ngày lễ dâng Chúa trong đền thánh làm Ngày Đời Sống Thánh Hiến hẳn Giáo Hội muốn nhắc nhở rằng để có những người con sẵn sàng tận hiến cuộc đời cho Chúa thì trước hết cần có những người cha mẹ thánh thiện và quảng đại.
Sống Lời Chúa: Dâng lên Chúa một hy sinh, từ bỏ một món ăn ưa thích, và xin ơn quảng đại đáp lại tiếng Chúa.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, này con xin đến để thực thi ý Chúa.
Nhóm Biên Soạn suy niệm Lời Chúa (nguồn từ thanhlinh.net)
“..Bởi đâu ông ta được như thế?… Chị em của ông không phải là bà con lối xóm của chúng ta sao?…” (Mc 6,2-3)
Suy niệm: Bài Tin Mừng có sáu câu mà số câu hỏi đã chiếm hết năm câu rồi! Các câu này xoay quanh gốc gác, thân thế, sự nghiệp không lấy gì làm vẻ vang của Chúa Giêsu và bà con của Ngài. Người đồng hương đặt ra lắm câu hỏi như thế chẳng phải để Chúa trả lời mà chính họ đã tự trả lời; và câu trả lời nào cũng là cớ cho họ bị “vấp ngã” vì họ thiếu lòng tin. Sự tầm thường, mộc mạc mà Chúa Giêsu mặc lấy trong thân phận nhập thể có khi là bức tường ngăn trở ta khám phá bản tính Thiên Chúa được ẩn giấu ở sau lưng bức tường đó! Thế nên muốn tiếp cận và hiểu được con người Giêsu, đức tin là cần thiết, là chìa khóa mở ra cho ta những thực tại tiềm ẩn nơi Con Người ấy.
Mời Bạn:Đức Tin là ơn Chúa ban không phải để dập tắt những vấn nạn của con người truy tìm những chân lý mầu nhiệm của Thiên Chúa nhưng là để giúp ta lĩnh hội được những mầu nhiệm vượt quá tầm mức của trí năng. Đức Tin giống như hạt giống được Chúa gieo vào tâm hồn tín hữu cần được chăm sóc để lớn lên nhờ việc học, hiểu và thực hành giáo lý, Lời Chúa.
Chia sẻ: Cộng đoàn của bạn có chương trình bồi dưỡng giáo lý và bạn có tham gia những chương trình này không?
Sống Lời Chúa: Tận dụng tập “5/ph ngày cho LờiChúa” mà bạn đang có trên tay cùng với những chương trình học hỏi giáo lý tại cộng đoàn của bạn để bồi dưỡng đời sống đức tin của bạn.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, xin cho con thấu hiểu phép lạ mà Chúa chờ đợi ở nơi con là chính việc con tín thác hoàn toàn vào Chúa, dù cuộc đời này có ngả nghiêng, chao đảo đến bao nhiêu!
Nhóm Biên Soạn suy niệm Lời Chúa (nguồn từ thanhlinh.net)
Người chỉ thị cho các ông không được mang gì đi đường, chỉ trừ cây gậy; không được mang lương thực, bao bị, tiền giắt lưng. (Mc 6,8)
Suy niệm: An toàn vốn là một nhu cầu cơ bản và chính đáng của con người. Trong một xã hội tiêu thụ, nó được khai thác tối đa để kéo dài mãi cuộc sống hưởng thụ, để thoả mãn đủ loại nhu cầu, từ hạ đẳng cho đến thượng đẳng. Vì thế, người ta nghĩ đến chuyện “bảo hiểm”, nghĩa là “bảo đảm khỏi mọi hiểm nguy”! Trong một xã hội càng văn minh, càng giàu có, con người càng tìm mọi cách có thể để bảo đảm cuộc sống cho mình: từ tiện nghi vật chất đến sức khỏe, sắc đẹp, tài năng… Bi đát thay, có gì bảo đảm trong cuộc đời này! Bài học suy thoái kinh tế toàn cầu vừa qua cho thấy mọi thứ bảo hiểm vẫn là hết sức mong manh. Và tệ hơn cả, sự ỷ lại thái quá vào những thứ “bảo hiểm” đó làm người ta mất đi óc “mạo hiểm,” một đức tính cần thiết cho mọi tấm lòng muốn yêu thương. Vậy mà “sống trong đời sống,” ai lại không “cần có một tấm lòng”?
Mời Bạn: Các tông đồ được sai đi rao giảng là dấn thân vào một cuộc mạo hiểm phải từ bỏ mọi thứ bảo hiểm cho sự an toàn của chính mình. Nhưng ngoài những cái các ông “không mang” thì các ông lại được ban quyền năng của Đức Kitô để rao giảng, trừ quỷ và chữa bệnh. Các môn đệ Chúa phải dám mạo hiểm nhưng là cuộc mạo hiểm kỳ thú vì có Chúa vẫn đồng hành với họ.
Sống Lời Chúa: Sẵn sàng chấp nhận những hệ luỵ khi dấn thân làm một việc bác ái hay bênh vực cho lẽ phải.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa chính là bảo hiểm an toàn tuyệt đối cho những ai muốn làm môn đệ Chúa. Xin cho chúng con biết “đầu tư” nơi Chúa, và chỉ một mình Chúa mà thôi. Amen.
Nhóm Biên Soạn suy niệm Lời Chúa (nguồn từ thanhlinh.net)
“Ông Gioan, ta đã cho chém đầu, chính ông đã chỗi dậy!’’ (Mc 6,16)
Suy niệm: Bộ Tam Quốc Chí thuật lại chuyện Tào Tháo bị ảo giác trước khi chết: ông thấy oan hồn những người đã bị ông ám hại, nay hiện về đòi mạng. Dưới góc độ tâm lý học, nỗi ám ảnh như thế là hậu quả của tiếng lương tâm suốt đời bị bóp nghẹt nay vùng dậy như một tiếng kêu gào, đòi chủ thể của nó phải trả món nợ trách nhiệm về những sai trái ông đã gây ra. Gioan Tẩy Giả chính là đại diện cho tiếng nói lương tâm. Lời của ông là lời của công lý, nhà vua “rất phân vân, nhưng lại cứ thích nghe.” Thế nhưng dục vọng đã khiến tiếng nói ấy bị bóp nghẹt, nhà vua “nhắm mắt đưa chân” làm điều xằng bậy và cuối cùng “tay cũng nhúng chàm” sát hại con người dám can gián ông và nói cho ông điều hay lẽ phải. Chém đầu Gioan là Hêrôđê “chém” chính lương tâm của mình. Không lạ gì một người độc ác như ông lại bị ám ảnh sâu xa bởi cái chết của Gioan Tẩy Giả đến thế.
Mời Bạn: Chẳng có ai nội trong một sớm một chiều “chém đầu” lương tâm. Ngay từ đầu người ta cũng “thích nghe” tiếng lương tâm đấy chứ! Thế nhưng chỉ vì người ta đã “phân vân”, do dự, thoả hiệp với sự ác thay vì mau mắn quyết liệt và triệt để nghe theo lẽ phải mà người ta đi dần đến chỗ “bịt miệng”, “bỏ tù” lương tâm. Từ đó đến chỗ “xử trảm” lương tâm nào có còn bao xa! Phần bạn, có khi nào bạn đã “chém đầu” tiếng lương tâm của mình chưa? Bạn ơi, ngày hôm nay nếu bạn nghe tiếng Chúa, bạn đừng cứng lòng, bạn nhé! (x. Tv 94).
Sống Lời Chúa: Thường xuyên kiểm điểm đời sống để bồi dưỡng lương tâm.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con biết đào luyện và nghe theo tiếng lương tâm trong con.
Nhóm Biên Soạn suy niệm Lời Chúa (nguồn từ thanhlinh.net)
“Anh em hãy lánh riêng ra đến nơi thanh vắng mà nghỉ ngơi.” (Mc 6,31)
Suy niệm: Một người đốn củi thuê mải mê làm việc, tưởng sẽ kiếm được nhiều tiền. Thế nhưng, sau ba ngày làm việc anh bị chủ sa thải. Chỉ vì mải làm, anh quên mất mài dụng cụ, khiến năng suất những ngày sau suy giảm. Cũng vậy, đời sống gồm có hai nhịp: hoạt động và nghỉ ngơi, gặp Chúa, thờ phượng Ngài và gặp gỡ, phục vụ con người. Ta không thể làm việc với năng suất cao nếu không có thời gian nghỉ ngơi thích hợp. Tương tự, ta không thể sống đạo tốt nếu không có thời gian tiếp xúc với Chúa, sống mối tương giao thân tình với Ngài trong thinh lặng. Sau khi các môn đệ kết thúc hành trình truyền giáo, Đức Giêsu nhắc các ông thời gian “mài dụng cụ,” để công việc tông đồ các ông sẽ khởi sắc hơn.
Mời Bạn: Bạn chỉ có thể phục vụ người khác trong vui tươi và với lòng yêu mến khi bạn tiếp sức với Đấng là nguồn sự sống, để nhận sức mạnh nâng đỡ của Ngài. Bạn sẽ là môn đệ trung tín của Chúa nếu bạn dành cho Ngài một chút thinh lặng với Ngài mỗi ngày.
Chia sẻ: Làm sao để tạo sự quân bình giữa hai nhịp điệu của đời sống?
Sống Lời Chúa: Duyệt xét lại đời sống, xem tại sao mình hay nóng giận, dễ gắt gỏng; dành 5 phút mỗi ngày cầu nguyện riêng tư, tâm sự với Chúa.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, khi bị rã rời vì trăm công nghìn việc, xin cho con quý chuộng những lúc được an nghỉ trước nhan Chúa. Khi bị xao động bởi những bận tâm và lo âu, xin cho con biết thanh thản ngồi dưới chân Chúa để nghe Lời Ngài. Khi bị kéo ghì bởi đam mê dục vọng, xin cho con thoát được nhờ mang đôi cánh thần kỳ cầu nguyện. (Rabbouni)
Nhóm Biên Soạn suy niệm Lời Chúa (nguồn từ thanhlinh.net)
“Đừng sợ, từ nay anh sẽ là người thu phục người ta.” (Lc 5,11)
Suy niệm: Phêrô Ngư Phủ đánh bắt cá giỏi hơn Giêsu Thợ Mộc, đó là điều chắc chắn. Thế nhưng, với Phêrô còn có một điều chắn chắn hơn: sức mạnh kỳ diệu của Lời Đức Giêsu, Lời đã chữa cho mẹ vợ ông khỏi cơn sốt (Lc 4,39). Vì tin vào sức mạnh của Lời ấy, ông gạt bỏ đi kinh nghiệm nghề nghiệp lâu năm của mình, cũng như vượt thắng sự mệt nhọc sau một đêm trắng tay. Mẻ cá dư dật minh chứng cho niềm tin đúng đắn của ông, đồng thời khai mở cho ông một cái nhìn mới. Từ nay Đức Giêsu không chỉ là một vị thầy (5,5), nhưng còn là Chúa của ông (5,8). Ông không còn là người chuyên đánh bắt cá nuôi sống bản thân và gia đình, nhưng là người thu phục người khác về cho Chúa. Niềm tin vào Lời Chúa đã đổi hẳn đời ông.
Mời Bạn: Bạn có thể dựa vào kinh nghiệm sống để cho rằng Lời Chúa viển vông, không khả thi trong thực tế. Cũng có thể do ngã lòng quá sớm, mệt mỏi trong cuộc sống, bạn không muốn thực hiện theo Lời Chúa dạy. Cuộc đổi đời của Phêrô hôm nay có thể giúp bạn có một cái nhìn mới về Lời Chúa.
Chia sẻ: Người Kitô hữu Việt Nam cần làm gì để Lời Chúa có một vị trí tương xứng hơn trong cuộc đời của họ?
Sống Lời Chúa: Chọn một câu Lời Chúa như kim chỉ nam cho sinh hoạt của mình, và nỗ lực sống theo Lời ấy.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, Chúa không ép ông Phêrô chèo ra chỗ nước sâu mà thả lưới bắt cá, nhưng chỉ gợi ý mời gọi ông. Ngày hôm nay, con tin chắc Chúa cũng đang đưa ra những lời gợi ý mời gọi tương tự như vậy. Xin cho chúng con, tựa như ông Phêrô, tin tưởng tuyệt đối vào sức mạnh của Lời Chúa và hết lòng thực hiện Lời ấy. Amen.
Nhóm Biên Soạn suy niệm Lời Chúa (nguồn từ thanhlinh.net)
Người đi tới đâu, vào làng mạc, thành thị hay thôn xóm nào, người ta cũng đặt kẻ ốm đau ở ngoài đường ngoài chợ, và xin Người cho họ ít là được chạm đến tua áo choàng của Người; và bất cứ ai chạm đến, thì đều được khỏi. (Mc 6,56)
Suy niệm: Chúa Giêsu không phải là thầy thuốc, nhưng người đau ốm bệnh tật ở khắp nơi đều tuốn đến với Ngài. Không tự mình đi được thì nhờ người khác cáng tới. Vì “bất cứ ai chạm đến Người – dù chỉ là tua áo choàng của Người – thì đều được khỏi” (Mc 6,56). Đừng vội chê trách họ có đầu óc lợi dụng! Có những người đã hằng chục năm tìm thầy chạy thuốc mà vẫn tiền mất tật mang! Có những người đã từng nằm vô vọng chờ một phép lạ xảy đến cho mình nhưng nào có thấy! Chúa Giêsu không chê trách nhưng đón nhận họ với lòng thương xót. Lòng thương xót ấy biểu lộ qua cách Ngài thi thố quyền năng. Những ai đến với Người, Người luôn mở rộng vòng tay chờ đón. Người luôn trao ban hết con người, hết thời giờ, hết quyền năng Người cho họ. Điều quan trọng là Ngài không dừng lại ở chỗ chữa lành bệnh thể xác mà còn ban cho họ niềm tin để được cứu độ.
Mời Bạn: Mọi Kitô hữu đều là những tông đồ của Chúa giữa thế giới. Rao giảng lời Chúa thì cũng phải có tấm lòng như Chúa, một tấm lòng biết thương xót. Trong mọi hoàn cảnh, người tông đồ đích thực của Chúa không thể thiếu tính cách phục vụ yêu thương và quên mình như Thầy Giêsu.
Chia sẻ: Trong cuộc sống hằng ngày, bạn làm gì để sống và thể hiện lòng thương xót Chúa cho anh em?
Sống Lời Chúa: Thăm viếng bệnh nhân hoặc phụ giúp người già, khuyết tật neo đơn trong khu xóm của bạn.
Cầu nguyện:Hát Kinh Hòa Bình.
“Dân này tôn kính ta bằng môi miệng, còn lòng chúng thì lại xa Ta. Chúng có thờ phượng Ta thì cũng vô ích, vì giáo lý chúng giảng dạy chỉ là giới luật phàm nhân.” (Mc 7,6-7)
Suy niệm: Trong một vở kịch của G. Marcel, chị vợ dự định tặng cho chồng món quà sinh nhật là một đôi giày thật đẹp. Chẳng may anh chồng bị tai nạn phải cưa mất đôi chân. Chị vợ vẫn nhất quyết giữ ý định cũ của mình bất chấp giờ đây chồng mình không còn chân để đi giày nữa. Đôi giày thay vì là một món quà đem lại niềm vui hạnh phúc thì lại trở thành một sự xúc phạm nặng nề. Cách giữ luật theo kiểu người Pharisêu cũng thế. Thay vì thờ phượng Chúa bằng cuộc sống “công bình, nhân ái và thành tín” như Ngài mong muốn (Mt 23,23) thì họ chỉ dành cho Ngài những lời lẽ ngoài môi miệng và tuân giữ “những giới luật phàm nhân.” Như thế không phải là xúc phạm nặng nề đến Chúa hay sao?
Mời Bạn: Chúng ta có thực sự thờ phượng Chúa đúng như lòng Chúa mong muốn không? Chúng ta không thiếu những nghi lễ long trọng nhưng chúng ta đã sống công bình và nhân ái chưa? Liệu chúng ta đã đồng cảm với những người khổ đau, nghèo đói? Liệu chúng ta đã bênh vực, chia sẻ với những người đang chịu bất công, bị loại bỏ bên lề xã hội? Nếu chưa sống như thế, chúng ta mới chỉ thờ Chúa ngoài môi miệng, chưa đúng như lòng Chúa mong muốn.
Sống Lời Chúa: Xem-xét-và làm một việc theo tinh thần Tin Mừng để chia sẻ với người đau khổ sống bên cạnh bạn.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin giúp con biết thờ phượng Chúa với tất cả tấm lòng, không viện lý do này khác để tránh né việc thực thi công bằng và nhân ái.
“Cái gì từ trong con người xuất ra, cái đó mới làm cho con người ra ô uế.” (Mc 7,20)
Suy niệm: Một trong những điều dân miền quê, miền núi lo ngại nhất đối với nơi ‘an cư’ của họ, đó chính là: mối. Không từ một súc gỗ nào, không ngại một ngóc ngách nào, hễ loại cây gì có thể ăn được thì chúng xơi tái. Ngặt một nỗi người trong nhà không ai hay biết gì, vì nhìn bên ngoài cây gỗ còn ngon lành và mới mẻ lắm. Thế nhưng chỉ cần một thời gian ngắn thôi cây gỗ tự dưng rớt xuống, bấy giờ gia chủ mới hay: mối đã đục ruỗng bên trong hết rồi. Nơi con người cũng vậy, nhìn bên ngoài ai biết tâm địa bên trong thế nào: “Sông sâu còn có kẻ dò; nào ai bẻ thước mà đo lòng người”. Lối sống hình thức hào nhoáng và tính tự ái sĩ diện làm người ta trau chuốt những cái bên ngoài mà quên rằng chính những đam mê dục vọng, những âm mưu và toan tính tội lỗi làm cho con người ra xấu xa, chúng như loài mối đực khoét từ bên trong, để rồi một ngày kia bừng con mắt dậy thấy mình đã lún sâu trong tội lỗi tự bao giờ. Thật là nguy hiểm!
Mời Bạn: Bạn có phát hiện thấy mình đang bị ‘mối tội lỗi’ làm hư hoại không, hay Bạn cũng như gia chủ trên kia: mình vẫn còn đạo đức và tốt lành? Cũng như loài mối, những tội lỗi bị che đậy phát triển rất nhanh chóng. Để khử trừ chúng, bạn có cách: - kiểm điểm đời sống cách nghiêm túc; - siêng năng đến với bí tích hoà giải.
Sống Lời Chúa: Kiểm điểm đời sống mỗi ngày và siêng năng lãnh nhận bí tích hoà giải không đợi đến ngày lễ lớn.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin ban cho con một lương tâm trong sáng, để con có thể nhìn mọi sự trong vẻ đẹp thanh cao của chúng. (Epphata)
Suy niệm: Trong thông điệp cuối cùng của Đức Thánh Cha Gioan-Phaolô II về Thánh Thể “Ecclesia de Eucharistia,” ngài xưng tụng Đức Mẹ là “Người Nữ Thánh Thể.” Giữa Mẹ và bí tích này có mối giây liên kết sâu xa, khiến Mẹ trở nên mẫu gương về lòng tin cho Giáo Hội, cho mọi tín hữu. Câu chuyện Tin Mừng về phép lạ tại Cana cho thấy niềm tin tuyệt đối của Mẹ khi bảo các người giúp việc: “Người bảo gì, các anh cứ làm theo.” Mẹ như muốn bảo ta: Đừng do dự, hãy tin vào những lời của Con Mẹ. Người có thể biến nước thành rượu ngon, thì cũng có thể biến bánh và rượu trở nên Thịt và Máu Người. Lời của Mẹ có âm hưởng trong lời của Chúa Giêsu sau này, khi lập bí tích Thánh Thể: “Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy.” Ta cũng nhận thấy âm hưởng lời Fiat-Xin Vâng của Mẹ trong hồi truyền tin với lời đáp Amen của ta khi rước Thánh Thể. Cả hai lời trên đây của Mẹ đều khích lệ niềm tin của ta, và mời gọi ta mở lòng đón Chúa ngự vào.
Mời Bạn: “Đây là mầu nhiệm đức tin”: Thánh Thể là bí tích của niềm tin. Chỉ khi bạn và tôi biết tham dự cử hành này với niềm tin, thì bí tích Thánh Thể mới thật sự hữu ích cho đời sống.
Chia sẻ: Hôm nay là ngày quốc tế cầu nguyện cho các bệnh nhân. Hơn ai hết, họ là những người cần được nâng đỡ đức tin trong cơn thử thách của bệnh tật. Bạn, cộng đoàn bạn có hoạt động gì để đồng cảm, đồng hành với những anh chị em đang đau khổ đó?
Sống Lời Chúa: Dành thời giờ thăm một bệnh nhân, cầu nguyện cho họ, nâng đỡ niềm tin của họ.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin nâng đỡ đức tin yếu kém của chúng con. Amen.
Họ hết sức kinh ngạc, và nói: “Ông ấy làm việc gì cũng tốt đẹp cả.” (Mc 7,37)
Suy niệm: Một số học giả nhận xét dân ta có tinh thần tôn giáo cao độ nhưng đồng thời cũng pha lẫn óc thực dụng. Điều đó được thể hiện qua nét tâm lý thường tình: mỗi khi có những “sự cố, vấn đề” đụng chạm đến cuộc sống như bị bệnh hoạn tật nguyền chẳng hạn, thì “hữu sự vái tứ phương”, thầy thuốc nào cũng chạy chữa, thần phật nào cũng cúng vái, đền chùa nào cũng khấn xin. Dân Do Thái cũng mang tâm trạng đó: có ai đau ốm tật nguyền đều đem đến Chúa Giêsu mong được chữa lành. Phúc Âm Máccô ghi lại tâm trạng “kinh ngạc” kèm theo lời tán tụng: “Ngài làm việc mọi việc đều tốt đẹp” như một lời vang vọng từ sách Sáng Thế: “Thiên Chúa thấy mọi sự Ngài tạo dựng đều tốt đẹp.” Hiểu được điều này chúng ta mới nhận thấy Chúa Giêsu chứng tỏ thần tính của mình khi Ngài thực thi sứ vụ cứu thế như một cuộc sáng tạo mới: Ngài không chỉ chữa lành thân xác, cứu giúp những nhu cầu thể chất mà còn phục hồi con người toàn diện và biến đổi họ thành con người mới trong Nước Thánh Tẩy.
Mời Bạn:Hãy nhìn lên thập giá để tìm gặp “Đấng chữa lành”, nơi đó, chúng ta gặp được Đức Kitô, Đấng có khả năng chữa lành những thương tích, đặc biệt là những thương tích do tội lỗi gây ra là tiêu huỷ nơi chúng ta cuộc sống đời đời với Thiên Chúa.
Sống Lời Chúa: Tiếp tục “những việc tốt đẹp của Thiên Chúa” bằng việc phục vụ nhằm nâng cao phẩm giá con người nhất là nơi người nghèo, bị bỏ rơi.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin hãy dùng con như khí cụ bình an của Chúa để con góp phần bày tỏ vinh quang của Chúa qua những công việc bác ái yêu thương của chúng con với anh em đồng loại.
Người cầm lấy bánh, dâng lời tạ ơn, bẻ ra, trao cho các môn đệ để các ông dọn ra cho dân chúng. (Mc 8,6)
Suy niệm: Nhà văn Quyên Di khi suy niệm về việc Chúa Giêsu “bẻ bánh” đã kể lại sự tích “Đồng Tiền Vạn Lịch” trong ca dao. Ngày xưa, các đôi nam nữ lấy đồng tiền kẽm bẻ làm đôi, mỗi người giữ một nửa, thề rằng khi nào hai người nên duyên vợ chồng chung sống với nhau, như hai mảnh đồng tiền ráp lại thành một đồng tiền trọn vẹn lúc đó họ mới trọn vẹn hạnh phúc. Từ chuyện “bẻ tiền” đến chuyện “bẻ bánh”: Chúa Giêsu không chỉ bẻ đôi tấm bánh, làm phép lạ cho dân chúng ăn no nê; Ngài còn bẻ tấm bánh trong bữa Tiệc Ly để biến nó thành Mình Ngài, để con người ăn và được sống và sống dồi dào. Trong tấm bánh được bẻ ra đó, Ngài trao thân gửi phận cho chúng ta để giữ trọn lời thề “ở với chúng ta mọi ngày cho đến tận thế.”
Mời Bạn: Cử chỉ bẻ bánh của Chúa Giêsu đã trở thành cử chỉ hết sức thân thương: Các môn đệ nhận ra Ngài và nhận ra nhau mỗi khi cử hành “lễ bẻ bánh.” Bắt chước Chúa Giêsu, bạn hãy “bẻ đôi tấm bánh đời” để muôn người được “no nê” và sống vui với tình hiệp nhất trong tình thương Thiên Chúa.
Chia sẻ: Không chỉ bố thí của dư thừa mà còn biết giảm bớt lợi nhuận để góp phần bảo vệ môi trường, đó chính là cách “bẻ một góc đồng tiền” thời nay để chia sẻ với những người nghèo thời nay. Bạn có suy nghĩ gì về ý tưởng đó?
Sống Lời Chúa: Luôn trích một chút từ khoản chi tiêu hằng ngày dành riêng để sẵn sàng chia sẻ cho người nghèo.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, trên Thập giá Chúa đã bẻ tấm bánh và hiến trao cho chúng con. Xin cho cuộc đời của chúng con trở nên tấm bánh tình yêu, bẻ ra và hiến trao muôn người.
Đức Giêsu nói: “Phúc cho ai nghèo khó, vì Nước Trời là của họ.” (Lc 6,20)
Suy niệm: Ngày Mùng Một Tết Canh Dần năm nay lại đặc biệt trùng với ngày lễ hội tình yêu Valentine. Quả là “đông tây hội ngộ,” những lời cầu chúc tốt đẹp nhất cho nhau ắt là tăng gấp đôi trong dịp trùng phùng này. Và phải chăng trong năm mới này hay ít là trong ngày hôm nay mọi người sẽ tràn trề hạnh phúc? Trong bối cảnh đó, những mối phúc mà Chúa Giêsu hứa cho chúng ta thật “sốc” và thật khác người. Người ta sợ nghèo, sợ đói, thì Chúa lại coi đó là Phúc. Người ta đổ xô đi làm giàu thì Chúa gọi là họa! Lời này quá chói tai trong bầu khí rộn ràng như hôm nay! Thế nhưng những lời khó nghe đó lại là Lời thật “nặng ký,” hướng chúng ta đến một cái nhìn tầm xa xuyên suốt thực tại cuộc sống đời này để thấu cảm đượcnguồnhạnh phúc vĩnh cửu ở đàng sau cuộc đời này nữa.
Bạn ơi, chúng mình đang bị chao đảo giữa những xu hướng của thế giới hiện đại, đó là lối sống thực dụng, tiện nghi, chủ nghĩa duy cá nhân, hưởng thụ. Phải chăng vì thế mà chúng mình thích chọn những giải pháp dễ dãi mà “chán” nói đến chuyện hy sinh? Để chữa trị căn bệnh thời đại đó, Chúa cho chúng ta phương thuốc Tám Mối Phúc Thật, đó là chọn Chúa và giáo huấn của Ngài làm chuẩn mực cho cuộc sống. Chọn Ngài ta sẽ sống tinh thần siêu nhiên thay cho óc thực dụng; chọn Ngài, ta sẽ dám từ bỏ hưởng thụ ích kỷ để hy sinh, phục vụ cách vô vị lợi; chọn Ngài, ta sẽ chê ghét tội lỗi và thêm lòng yêu mến Chúa.
Sống Lời Chúa: Cắt giảmchi tiêu lãng phí để chia sẻ cho người nghèo.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, con xin chọn Chúa làm mục đích và là tất cả hướng sống của con trong năm mới này.
“Ông chạnh lòng thương, chạy ra ôm cổ anh ta và hôn lấy hôn để.” (Lc 15,25)
Suy niệm: “Tôi là một đứa con hoang đàng thời hiện đại.” Đó là định nghĩa của Cha P.X. Trần An, dòng Biển Đức, về chính mình. Thật vậy, từ một người nghiện cờ bạc, ma túy, rượu chè và tù tội, ngài đã hoán cải và hơn nữa, trở thành tông đồ cho những con người muốn từ bỏ đường tội lỗi để sống xứng đáng với phẩm giá con người. Người con hoang đàng trong bài dụ ngôn chỉ muốn được về nhà cha để làm một đầy tớ. Thế nhưng, người cha đã phục hồi tước vị người con cao quý cho anh. Chiếc áo dài tượng trưng cho sự tôn trọng; chiếc nhẫn tiêu biểu cho quyền bính; đôi giày là dấu chỉ tư thế người con -nô lệ không được mang giày. Thật ra, anh luôn là con, luôn có một chỗ cao trọng trong trái tim cha.
Mời Bạn: Người cha tha thứ cho con, ông không la mắng, cũng chẳng trách móc. Ông như quên đi tất cả quá khứ của con. Yêu thương luôn bao gồm tha thứ (forgive) và quên (forget). Vì thế, khi nào bạn vẫn đêm ngày ghi khắc lầm lỗi của một người thân quen, là dấu chắc chắn bạn chưa thật sự tha thứ!
Sống Lời Chúa: Nhìn lên mẫu gương của Thiên Chúa, người Cha nhân lành, để biết tha thứ lầm lỗi của một người xúc phạm đến mình, và tập quên, không nghĩ đến sự xúc phạm của họ.
Cầu nguyện: Lạy Cha, chúng con cũng như người con hoang đàng khi coi Cha như người cản trở hạnh phúc của chúng con. Lạy Cha đầy lòng bao dung, xin kéo chúng con về với Cha mỗi ngày, giúp chúng con điều chỉnh những đam mê lệch lạc. Ước gì mỗi lần được Cha tha thứ, chúng con lại thấy mình hiền hòa hơn với tha nhân. Amen. (Rabbouni)
“Đã ba năm tôi ra cây vả này tìm trái, mà không thấy.” (Lc 13,7)
Suy niệm: Cây vả được trồng nơi vườn nho là được hưởng những chăm sóc đặc biệt dành cho cây nho. Thế nhưng, nó không xứng đáng với ưu đãi này vì chỉ có lá xanh tươi mà không sinh trái ngon quả ngọt. Cũng vậy, cây vả mà chỉ có lá xanh tươi thôi là hình tượng của những Kitô hữu bằng lòng khi không làm điều gì tiêu cực: không làm gì hại ai, cũng chẳng lường gạt, áp bức người khác. Người kitô hữu được đặc ân ở trong vườn nho Hội Thánh, với đầy đủ những phương tiện nên thánh như Lời Chúa, ân sủng Chúa qua các bí tích, còn phải sinh trái ngọt là việc lành phúc đức, là nên thánh như ơn gọi Kitô hữu mời gọi. Là công dân Nước Trời, họ được mời gọi tích cực làm cho thế giới quanh mình tốt đẹp, nhân đạo và công bằng hơn.
Mời Bạn: “Tôi chết lúc nào cũng được, nhưng tôi muốn người ta nói về tôi rằng tôi đã nhổ một cây cỏ và trồng một cây hoa ở nơi nào tôi nghĩ cây hoa có thể mọc được” (A. Lincoln). Mời bạn nhổ những “cỏ dại” thói hư tật xấu ra khỏi bạn, đồng thời trồng những “bông hoa” nhân ái, quảng đại, bình an cho đời.
Chia sẻ: Phải chăng chỉ lo tránh làm điều xấu là nguyên nhân làm Đạo Chúa không phát triển được?
Sống Lời Chúa: Trong mùa Chay này, tôi sẽ đổi mới cách xét mình để xưng tội. Ngoài việc nhìn lại những tội tiêu cực, tôi sẽ xét đến tội bỏ những điều tốt lẽ ra mình phải làm và có thể làm.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, Chúa mong muốn chúng con sống đạo cách tích cực, chứ không phải chỉ lo giữ đạo, không làm điều gì xấu. Xin giúp chúng con biết sử dụng cách thích đáng ơn sủng Chúa ban cho chúng con trong Hội Thánh. Amen.
Nghe vậy, mọi người trong hội đường đầy phẫn nộ. Họ đứng dậy, lôi Người ra khỏi thành. (Lc 4,28-29)
Suy niệm: Lời cảnh tỉnh của Chúa Giêsu về thái độ thờ ơ của người Do Thái đối với ơn Chúa đã gây “sốc” cho họ: Họ mong đợi Chúa Giêsu làm phép lạ để vẻ vang quê nhà thì Ngài lại nói không tiên tri nào được trọng vọng tại quê hương mình; trong khi họ cho rằng chỉ có dân Do Thái đáng được ơn Chúa thì Chúa Giêsu lại nói tình thương của Thiên Chúa dành cho cả chư dân. Họ xem những lời của Ngài chạm đến độc quyền của họ trong tôn giáo và trong thành thánh, do đó, giải pháp “trả đũa” là “lôi Người ra khỏi thành.” Họ quên rằng Thiên Chúa là Cha chung mọi người và Đấng Kitô Con Thiên Chúa hằng sống được sai đến để đem ơn cứu độ cho muôn dân không trừ ai. Ấy thế mà họ lại phẫn nộ trục xuất Chúa ra khỏi thành của họ chỉ vì lời cảnh tỉnh đầy trung thực của Ngài.
Mời Bạn: Khi nghe những lời đóng góp của người khác về bạn, vềø giáo xứ hay xóm đạo của bạn, bạn đã phản ứng thế nào? Bạn loại trừ người ấy hay trân trọng những góp ý của họ?
Chia sẻ: Bạn rút được bài học gì về những đáng tiếc tương tự cách hành xử của người Do Thái đối với Chúa Giêsu?
Sống Lời Chúa: Cám ơn Chúa về những lời Chúa dạy và những góp ý chân tình của tha nhân.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, xin cho con biết khiêm tốn nhận ra những giới hạn của con để dễ dàng đón nhận những lời Chúa sửa dạy qua Thánh Kinh, qua giáo huấn của Hội Thánh và qua những anh chị em của con. Xin cho con cảm nghiệm được sự ngọt ngào trong những lời uốn nắn ấy với lòng chân thành biết ơn.
Đức Giêsu đáp: “Thầy không bảo là đến bảy lần, nhưng là đến bảy mươi lần bảy.” (Mt 18,21-22)
Suy niệm: Để chứng minh việc tha thứ đến bảy mươi lần bảy – nghĩa là tha thứ không giới hạn – chẳng những là có thể mà còn là điều bắt buộc, Chúa Giê-su đã đưa ra những con số so sánh thật ấn tượng trong dụ ngôn “tên mắc nợ không biết thương xót”: Anh ta được xoá một món nợ khổng lồ tới 10.000 nén vàng tương đương với 100 triệu quan tiền – nên biết lợi tức hằng năm của vua Hêrôđê chỉ có 900 nén – trong khi bạn anh chỉ mắc nợ anh có 100 quan tiền, tức là một phần triệu số nợ anh vừa được xoá. Thế nhưng quả tim của “tên đầy tớ độc ác” kia quá hẹp hòi, mà đồng tiền đối với anh lại quá lớn, đến nỗi anh phải đòi cho được 100 quan tiền mà bạn nợ anh để lấp đầy khoảng trống trong tâm hồn anh. Còn đối với Thiên Chúa là Chủ Tể cả vũ trụ, sự xúc phạm của chúng ta dù có lớn gấp mấy lần 10.000 nén vàng kia cũng chẳng làm suy giảm sự thánh thiện vô cùng của Ngài. Khi được Chúa tha thứ, chúng ta đã được thừa hưởng sự giàu có của Ngài. Thế nên, tha thứ cho tha nhân đến vô cùng là điều có thể, bởi vì ta đã trở nên giàu có nhờ nhận được sự tha thứ vô cùng của Thiên Chúa. Và đó cũng là điều kiện: nếu ta không tha thứ cho nhau thì dù đã được Chúa tha thứ, ta cũng sẽ bị Ngài rút lại ơn tha thứ đó.
Mời Bạn: Mỗi khi bạn định “tính sổ nợ” với ai đó, bạn hãy nhớ lại Chúa đã “xoá sổ nợ” với bạn như thế nào để bạn cũng cư xử với tha nhân như thế.
Sống Lời Chúa: Đến làm hoà với một người đang có mối bất hoà với bạn.
Cầu nguyện: Lạy Cha, xin tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con. Amen.
“Ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy, và dạy người ta làm như thế, thì sẽ bị gọi là kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời. Còn ai tuân hành và dạy như thế, thì sẽ được gọi là lớn nhất trong Nước Trời.” (Mt 5,19)
Suy niệm: Có những chuyện tưởng là ‘nhỏ như con thỏ’ thế nhưng lại ‘gây hậu quả nghiêm trọng’. Người ta đã chẳng nói rằng ‘sai một ly đi một dặm’, ‘lỗ nhỏ làm đắm thuyền’ đấy sao? Đức Giê-su cũng dạy chúng ta quan tâm đến những việc nhỏ, nhưng Ngài nhấn mạnh đến phương diện tích cực: đừng khinh thường những điều răn nhỏ nhất bởi vì Ngài dành phần thưởng lớn cho những ai trung thành sống những điều đó: “Ai trung tín trong việc nhỏ thì sẽ trung tín trong việc lớn” (Lc 16,10). Vị trí nhỏ hay lớn trong Nước Thiên Chúa đã bắt đầu từ chỗ trung tín trong những việc nhỏ nhất ngay ở đây và từ lúc này.
Mời Bạn: Trung tín trong việc nhỏ khác với việc giữ luật cách chi li tỉ mỉ ở chỗ bạn làm việc nhỏ nhưng với một tấm lòng không nhỏ. Tránh một cớ vấp phạm dù nhỏ nhặt, nói một lời xin lỗi, một tiếng cám ơn, làm thật chu đáo tận tình một công việc nhỏ nhặt thường ngày… những việc đó chẳng tốn bao nhiêu công sức cả, nhưng chúng đem lại những hiệu quả thật khác biệt. Nếu bạn được mời gọi để đem lối sống kitô làm cho xã hội được tốt đẹp lên thì đây chính là cơ hội.
Sống Lời Chúa: Kiểm điểm mỗi ngày: - tôi có coi thường tội nhẹ và “vô tư” phạm tội không? - tôi có bỏ qua những việc tốt nhỏ vì cho là không đáng kể không?
Cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa mời gọi con loan báo Nước Trời ở giữa trần gian. Xin cho con luôn biết làm việc đó bằng cách thực thi Lời Chúa dạy ngay từ trong những việc nhỏ bé nhất.
“Nếu tôi dùng ngón tay Thiên Chúa mà trừ quỷ thì quả là Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần các ngươi.” (Lc 11,20)
Suy niệm: Các trình thuật phép lạ trong sách Tin Mừng, cách riêng các trình thuật về việc trừ quỷ, minh chứng quyền năng tuyệt đối của Chúa: Không một thế lực nào, dù là con người hay ma quỷ, dù là sức mạnh thiên nhiên có thể thắng được quyền năng Chúa. Trông thấy Chúa Giêsu, ma quỷ hốt hoảng: “Ông đến đây tiêu diệt chúng tôi sao?” (Lc 4,34). Dù quỷ có đông như cả một đạo quân, Ngài cũng chỉ cần nói một lời là đủ trục xuất chúng ra khỏi người mà chúng đang khống chế (x. Lc 8,26-38). Oái oăm thay, khi Đức Kitô tỏ quyền năng của Ngài để tiễu trừ ma quỷ và loan báo Nước Thiên Chúa đã đến gần thì chính Ngài lại bị chối từ, bị qui chụp là “dựa thế quỷ vương Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ.” Đáng tiếc thay!
Mời Bạn: Thái độ thường tình của chúng ta cũng oái oăm không kém! Khi gặp cơn khó khăn hoạn nạn, chúng ta chạy đôn chạy đáo tìm phương giải cứu. Thế nhưng lắm khi thay vì cậy dựa vào “ngón tay của Thiên Chúa” chúng ta lại “dựa thế của Bê-en-dê-bun” qua những việc làm mê tín dị đoan như cầu cơ, bói toán, v.v… Mời bạn xét lại: Bạn đã đặt trọn vẹn niềm tin vào quyền năng Chúa, là đá tảng vững chắc, nơi Ngài bạn đặt tất cả niềm trông cậy hay chưa?
Chia sẻ: Đâu là điểm khác biệt giữa một hành vi đức tin và một việc làm mê tín?
Sống Lời Chúa: Lặp lại lời tuyên tín của thánh Phêrô: “Con tin Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống.”
Cầu nguyện: Đọc kinh Tin với tất cả niềm xác tín; hoặc hát một bài ca tuyên tín: “Tôi thâm tín rằng”, “Nguồn ánh sáng và ơn cứu độ của tôi, chính là Chúa…”
“Yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết trí khôn, hết sức lực, và yêu người thân cận như chính mình là điều quý hơn mọi lễ toàn thiêu và hy lễ.” (Mc 12,33)
Suy niệm: Loài chim nếu không có đôi cánh vỗ đập đồng điệu hài hoà thì không thể bay bổng được; con người nếu không có đôi chân cân đối thì bước đi sẽ lệch lạc khập khiễng. Giới răn “mến Chúa yêu người” mà Chúa dạy chúng ta hôm nay “quý hơn mọi lễ toàn thiêu và hy lễ” không chỉ vì ngoài chúng ra “không có điều răn nào lớn hơn” mà còn vì chúng giống nhau (x. Mt 22,39) đến độ cần có sự hài hoà, đồng điệu và cân đối, không thể mến Chúa nếu không yêu người: “Nếu ai nói: ‘Tôi yêu mến Thiên Chúa’ mà lại ghét anh em mình, người ấy là kẻ nói dối” (1Ga 4,20).
Mời Bạn: Trong đời sống đạo, nhiều khi người tín hữu “đi khập khiễng” vì quá chú trọng bên này, mà khinh thị bên kia: lắm khi chúng ta chăm chăm chú chú với việc đọc kinh, đi lễ mà coi nhẹ việc sống bác ái, hoặc ngược lại chúng ta lăn xả vào các công tác từ thiện xã hội với những động cơ thế tục chứ không phải vì lòng yêu mến Chúa. Lời Chúa hôm nay dạy chúng ta biết kết hợp hài hoà bổn phận kính mến Chúa trên hết mọi sự và yêu thương anh chị em của mình như Chúa yêu.
Chia sẻ: Là người tín hữu của Chúa, bạn đã thật sự tín thác cuộc đời của bạn cho Ngài không? Và bạn có biểu hiện lòng yêu mến Thiên Chúa trong tương quan yêu thương với anh chị em đồng loại trong cuộc sống hàng ngày không?
Sống Lời Chúa: Để kết hợp lòng mến Chúa với việc yêu người, mỗi khi tham dự thánh lễ, bạn dâng lên Ngài lễ vật là một việc bác ái bạn đã làm cho tha nhân.
“Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được nâng lên.” (Lc 18,14)
Suy niệm: Sinh vào đời ai cũng có một cái tôi thật đơn sơ và dễ thương. Thế nhưng nó dễ bị biến tướng trở thành cái tôi đáng ghét. Cha Quang Uy đã “đánh vần” cái tôi biến tướng đó thành một bài hát dí dỏm và thật ý nghĩa: Kiêu căng tôi sắc sảo tôi thành tôi sắc tối. Huênh hoang tôi huyền hoặc tôi thành tôi huyền tồi. Tự ái tôi nặng nề tôi thành tôi nặng tội. Khiêm tốn tôi thật thà tôi thành tờ-ôi tôi. Cũng vậy, ông Pharisêu đã huênh hoang, tự cao tự đại, “khoe” thành tích cái tôi của ông với Chúa. Do đó những việc ông làm – dù rằng rất tốt – thay vì trở nên công phúc thì lại biến thành bọt bèo theo cái tôi tồi tệ và tội lỗi của ông. Ngược lại, với lòng khiêm hạ, người thu thuế nhìn thấy sự yếu đuối của mình và cần đến lòng thương xót của Chúa. Chính vì vậy, ông hoán cải và được Chúa kể là người công chính.
Mời Bạn: Con đường vào Nước Trời là con đường khiêm tốn. Cho nên, chỉ nhờ khiêm nhu người ta mới nhìn ra sự yếu đuối của mình và lòng từ bi nhân hậu của Thiên Chúa ngõ hầu được nên công chính. Bạn hãy bắt chước lời cầu nguyện của người thu thuế để nhìn ra tất cả những gì mình có được hôm nay đều là hồng ân của Chúa ban.
Sống Lời Chúa: Khiêm nhường chạy đến với bí tích hoà giải trong mùa chay thánh này.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con biết nhận ra sự yếu hèn của mình và chúng con chỉ là không trước mặt Chúa.
Khi nó còn ở đàng xa, cha nó chợt trông thấy, liền động lòng thương, ông chạy ra ôm choàng lấy cổ nó và hôn nó hồi lâu. (Lc 15,22)
Suy niệm: Mãi đến khi tuột dốc xuống dưới đáy cuộc đời trác táng, thấy mình bị đánh giá không bằng một con heo, thì người con bỏ nhà đi hoang mới nghĩ đến Cha để trở về, chỉ xin làm đầy tớ cho Cha, mong giải quyết cái bụng cho khỏi đói. Nhưng anh không ngờ TÌNH CHA lại quá bao la! Cha không giận dữ vì sự hoang đàng, bất hiếu và ích kỷ của anh, trái lại Ông đã đứng sẵn chờ đợi anh tự bao giờ. Anh không kịp nói hết lời xin lỗi thì Cha đã âu yếm ôm chầm lấy anh, hôn lấy hôn để, và ân cần làm tất cả những gì có thể để phục hồi chức vị quý tử cho anh. Anh vui sướng và hạnh phúc đến ngỡ ngàng. Chính lúc cảm nghiệm được tình Cha bao dung vượt quá tính toán hẹp hòi ích kỷ của anh, anh mới thực sự trở về với Cha. Bạn ơi, ngay cả trong cơn khốn cùng và bất hạnh khi đời mình đi vào ngõ cụt của tội lỗi, thì cánh cửa nhà Cha vẫn mở rộng miễn là bạn tin vào tình
Cha bao dung và trở về với Ngài. Phải chăng ta đã tính toán hẹp hòi ích kỷ khi lìa bỏ Cha đi hoang trong tội lỗi rồi lại vẫn tiếp tục cứng lòng không chịu hoán cải trở về? Lời Chúa nhắc nhở ta đừng để đến lúc cùng đường nhưng cứ đánh liều mau mắn trở về làm hoà trong bí tích hoà giải để cảm nghiệm được tình Chúa bao dung và được ơn hoán cải thực sự.
Chia sẻ: Có khi nào bạn cảm nghiệm được tình Chúa bao dung khi đến với bí tích hoà giải chưa? Mời bạn chia sẻ.
Sống Lời Chúa: Ý thức sống hoán cải để luôn cảm nghiệm tình thương Chúa.
Cầu nguyện: Chúa ơi, thành công và thất bại của con chỉ có ý nghĩa khi con biết cần đến tình Chúa yêu thương.
Đức Giêsu bỏ nơi đó đi Ga-li-lê. Chính Người đã quả quyết: ngôn sứ không được tôn trọng tại quê hương mình. (Ga 4,43-44)
Suy niệm: Khi loan báo Tin Mừng tại quê hương, Chúa Giêsu bị người đồng hương khinh rẻ, đơn giản chỉ vì Ngài là bác thợ (Mc 6,3), và vì thế họ không đón nhận lời Ngài công bố, và Ngài cũng chẳng làm phép lạ nào nơi họ. Người ta khó chấp nhận một người không thuộc hàng tư tế cũng chẳng thuộc giới trí thức đứng ra giảng dạy như một Rábbi như vậy. Thế nhưng làm ngôn sứ đâu có phải là độc quyền của một giới lớp nào. Nếu như ngôn sứ Isaia xuất thân từ một gia đình quí tộc, Êdêkien thuộc dòng dõi tư tế, thì Amos chỉ là một nông dân nghèo làm nghề chăn chiên và châm quả sung khi được Chúa gọi làm ngôn sứ. Môsê đã chẳng ao ước chớ gì toàn dân đều được ơn nói tiên tri đó sao? Chúa Giêsu biến điều mong ước đó thành hiện thực. Qua bí tích Rửa tội, mọi kitô hữu đều được tham dự vào sứ mạng ngôn sứ của Ngài.
Mời Bạn: Bạn cũng được kêu gọi thi hành nhiệm vụ ngôn sứ cho người thời đại của bạn. Đây là nhiệm vụ đầy thách đố. Thông điệp mới nhất của Đức Thánh Cha Bênêđitô “Bác Ái trong Sự Thật” là kim chỉ nam cho bạn trong sứ mạng ngôn sứ thời hiện đại đấy.
Sống Lời Chúa: Tâm niệm lời thánh Phaolô: “nói sự thật trong tình bác ái” để xây dựng nhiệm thể Chúa Kitô (x. Ep 4,11-16).
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, xin dạy con biết trung thành với ơn gọi ngôn sứ của con, để con dám nói Lời Chúa và sống Lời Chúa, dù bao thách đố đang chờ chực con phía trước. Xin cho con vững tâm, vì biết rằng có Thánh Thần Chúa hằng ở cùng con. Amen.
5 PHÚT SUY NIỆM LỜI CHÚA MỖI NGÀY
Quyền hạn của bạn
Trả lời với trích dẫn