NHỮNG KHUÔN MẶT ĐỨC TIN


Khổng Nhuận

-----------Lần trước chúng ta đã làm quen với đức tin bị cài đặt, bị lập trình. Hôm nay chúng ta thử xem những gương mặt đức tin thể hiện ra sao.

-----------Đức tin nhãn hiệu: Hầu hết người công giáo chúng ta cứ tưởng rằng muốn được rỗi linh hồn thì tôi phải tin những điều tóm gọn trong kinh Tin Kính: một Thiên Chúa Ba Ngôi, Ngôi Cha sáng tạo, Ngôi Con cứu chuộc, Ngôi Thánh Thần thánh hoá - hết - và cũng thế là đủ. Nhưng thật oái oăm!! những niềm tin cốt yếu trên lại là những mầu nhiệm chính trong đạo. Mà đã gọi là màu nhiệm thì hiểu thế quái nào được. Chúng ta đã từng nghe nói cỡ thánh Au-cơ-tinh mà còn giơ tay đầu hàng màu nhiệm bí hiểm này khi thị kiến một chú bé toan tính múc cả đại dương bằng vỏ sò đổ vào lỗ cáy!!! Như vậy việc tin và tuyên xưng rầm rầm thưa tin, thưa tin, thưa tin 3 lần trong nhà thờ mỗi ngày Chúa nhật, cuối cùng cũng chỉ là Đức tin nhãn hiệu: cho thiên hạ biết mình là người công giáo.

-----------Đức tin hình thức:Ngoài việc cúng nhau tuyên xưng đức tin trong nhà thờ, một số người công giáo ta có vẻ anh dũng hơn. Họ đã mắt trước mắt sau - vội vàng làm dấu trước khi dùng bữa trong quán ăn. Vâng, có vẻ rất đáng phục. Nhưng thử hỏi họ có thực sự sống với niềm tin đó không - sống với Ba Ngôi Thiên Chúa không?? Lập tức họ ú ớ ra mặt vì ngay cả việc làm dấu họ cũng làm hoặc vì theo thói quen hoặc vì tỏ vẻ ta đây là người công giáo, còn chuyện tương quan thân mật giữa họ và Chúa Ba Ngôi thì họ chẵng hề hay biết!! Và còn cả chục kiểu đức tin hình thức khác: xem lễ, đọc kinh, lần hạt, chầu thánh thể, rước kiệu…hầu như thân xác có đó nhưng tâm hồn thì vẫn chơi vơi tận phương trời nào. Đúng là đức tin hình thức.. Đức Kitô ngán ngẩm trước kiểu đức tin hình thức này đến nỗi Ngài phải thốt nên: "Dân này tôn kính Ta bằng môi bằng miệng, còn lòng chúng thì lại xa Ta.(Mt 15:8)

-----------Đức tin hững hờ: Chúng ta đã từng nghe dạy nhiều lần:
Chúng ta cùng nhau nhắc lại những ý quan trọng:

-----------Hy Tế Thánh Thể là “nguồn mạch và chóp đỉnh của toàn thể đời sống Kitô hữu” (chúng ta ta lại thấy chóp đỉnh của đới mình là tiền, tài, tình, danh vọng, việc làm, giải trí!!)

-----------Giáo Hội khám phá ra tình yêu vô biên của Ngài được tỏ hiện tràn đầy. (Giáo hội khám phá, còn riêng tôi, tôi chẳng khám ra điều gì dù đã rước lễ hàng ngàn lần, chầu thánh thể hàng trăm lần!)

-----------Mỗi lần Giáo Hội cử hành bí tích nầy, giáo dân có thể một cách nào đó sống lại kinh nghiệm của hai môn đệ làng Emmaus:“Mắt họ mở ra và họ nhận ra Người” (Lc 24,31). (Đã không khám phá, không tìm tòi thì mắt cứ nhắm tịt lại, tiếp tục ngủ mê làm sao mà có thể nhận ra Ngài dù chúng ta mạnh mẽ tuyên xưng là có Mình Thánh Chúa thật ngự qua hình bánh và Máu Thánh Chúa ngự qua hình rượu, nhưng trong thực tế chúng ta chẳng bao giờ ý thức Mình Máu Thánh Chúa thực sự đã tan hoà trong ta để ta tan hoà trong Chúa. Vừa chịu lễ xong, ra khỏi nhà thờ, chúng ta đã vội bai bai Chúa. Xin Ngài vui lòng ở lại nhà tạm quạnh hiu. Mạnh Chúa, Chúa sống; mạnh ta, ta sống. Đức tin dường như chẳng ép phê gì vào đời sống thường ngày của chúng ta).

-----------Đức tin lợi dụng: Đức tin này thật dạt dào tình cảm, một số đông người Công Giáo rất tin tưởng vào Mẹ Maria. họ tin chắc rằng, chưa từng nghe ai chạy đến cùng Mẹ mà lại phải thất vọng bao giờ. Đức tin thấm đậm tình cảm này đã biến đức Maria thành một bà tiên dịu hiền với chiếc đũa thần kỳ giúp chúng ta tai qua nạn khỏi một cách không ngờ. Họ sẵn sàng bỏ tiền túi hành hương hết nơi này nơi kia Bình Triệu, Tà Pao, Trà Kiệu, La vang …. thường thường họ mang theo lời nguyện cầu sâu kín nào đó với mong ước Mẹ nhận lời. Đức Giê-su thì Xin đừng theo ý con, một theo ý Cha mà thôi. Trong khi chúng ta lại Xin được như ý con !! Đúng là đức tin lợi dụng.