|
|
- Hôm nay mới đọc được bài này xin đôi lời chia sẻ, có sai xin chỉ bảo :
1. Về bài viết của Lm NTH
- Phần đầu bài viết rất hay nhưng phần sau có lẽ vì thông tin quá ít (nghe từ 2 người) và thuộc dạng "rỉ tai" nên hình như mang đậm tính cá nhân, đi ra ngoài mục đích chính của vấn đề là giải thích. Thật đáng tiếc.
2. Về vấn đề dự đám cưới của đôi vợ chồng "rối"
- Phải hiểu "rối" đây không chỉ là trường hợp 2 người công giáo lấy nhau mà không có phép cưới, mà cả trường hợp người công giáo lấy người không công giáo mà không có phép chuẩn, hoặc người công giáo đã ly dị nay lại lấy người khác...
- "Như thế có nghĩa là giáo quyền, trước hết, phải cảnh cáo và dành cho can phạm thời gian để kịp nhận lỗi để khỏi bị trừng phạt cách nào thích hợp." thiết nghĩ điều này là không cần thiết bởi lời cảnh báo đã được thể hiện trong luật, giáo lý và trong dư luận từ xưa tới nay, ko thể cứ đôi nào "rối" là giáo quyền mới phát ra lời cảnh báo cho từng trường hợp.
- Về việc dự đám cưới của những trường hợp này (nếu biết họ “rối”), chúng ta không thể đến dự mà làm như không biết gì. Tuyệt thông hay không tuyệt thông, vấn đề xin để cho các đấng bản quyền, nhưng việc không tỏ rõ thái độ của chúng ta trong những trường hợp này là góp phần duy trì những gương xấu trong giáo hội, đồng thời gián tiếp cổ xúy cho những tư tưởng “thường hóa” hôn nhân công giáo, vốn đã được nâng lên hàng bí tích. Vấn đề này mình đã từng gặp và đương sự ý thức rõ về vấn đề mình đang làm, mình có hỏi cha sứ phải làm sao thì ngài chỉ nói thế này : về mặt đời, nếu không thể thì cứ đến dự cho trọn tình trọn nghĩa với người, về mặt đạo nếu đã không thể khuyên can thì phải tỏ rõ thái độ phản đối của mình, cứ đến nhưng không cười, không chúc mừng, không ăn không uống gì trên bàn tiệc ấy. Thiết nghĩ đây là cách ứng xử rất hay, bởi vì bàng quang trước cái sai là đồng lõa với cái sai đó.
-Xin đọc phần giải đáp sau đây của cha Phi Quang để có cái nhìn rõ hơn về việc này
-Hỏi : Đi đám cưới người có đạo Công giáo mà không cử hành theo phép đạo mắc tội gì? Có bị cấm phép giải tội không? Nếu có, thời gian bao lâu? Luật này ở số mấy của Giáo Luật?
- Đáp: Theo Giáo Lý Công Giáo, “tội là một hành vi của bản thân mỗi người, nhưng chúng ta có trách nhiệm đối với tội người khác, khi chúng ta cộng tác vào đó:
- bằng cách tham gia trực tiếp và có ý;
- bằng cách truyền dạy, cố vấn, khen ngợi hoặc tán thành;
- bằng cách không tố cáo, hoặc không can ngăn khi mình có bổn phận can ngăn;
- bằng cách che chở cho những người làm điều ác” (GLCG 1868).
Việc đi tham dự đám cưới người Công giáo mà không cử hành theo phép đạo hay theo đúng luật của Giáo Hội có thể là tội cộng tác hay đồng loã một cách nào đó trong một việc bất chính. Chúng ta đi dự tiệc có thể được coi là sự tán thành cho hành vi của cặp vợ chồng mới cưới bất hợp pháp.
Để phán quyết tính cách luân lý của việc cộng tác này còn cần nhiều yếu tố liên quan khác, do đó, không nên lên án cách vội vã tội trạng này mà không cứu xét cẩn thận.
Tội này, cũng như hầu hết các tội khác, sẽ được tha thứ trong toà giải tội. Theo luật chung của Giáo Hội, không xác định rõ hình phạt riêng cho tội đồng loã này. Tuy nhiên, nhà lập pháp (cụ thể là Đức Thánh Cha và các giám mục giáo phận) có thể lập ra hình luật. Hình phạt cấm chịu các bí tích (như xưng tội, rước lễ) có thể tiền kết (cứ phạm tội là mắc hình phạt) hay hậu kết (chỉ mắc khi bị kết án). Nhưng Giáo Luật đã khuyên rằng: “Nhà lập pháp chỉ nên ngăm đe hình phạt tiền kết, khi phải chống lại vài tội phạm đặc biệt cố tình phạm, mà hoặc chúng có thể gây gương xấu lớn, hay không thể phạt hữu hiệu bằng hình phạt hậu kết. Ngoài ra, chỉ nên thiết lập các vạ, nhất là vạ tuyệt thông, một cách hết sức hạn chế và dành cho những tội khá nặng mà thôi” (Giáo Luật, điều 1318).] (http://www.tinmung.net/HOI%20DAP/233.htm)
|
|
Trả lời với trích dẫn
