Tự mãn vì đạo đức

[Nhí Nhố]

Bạn teenvnlabido mến,

Trước hết, mình muốn giải thích một vài từ ngữ mà bạn đã thắc mắc để bạn hiểu rõ hơn.

• Công bằng: tất cả phải đồng đều, không thiên vị
• Công thẳng: trắng/đen, đúng/sai rõ ràng
  

Nếu bạn chưa nghe ai dùng từ Công Thẳng để định nghĩa về Thiên Chúa thì hôm nay mình nói với bạn rằng từ Công Thẳng chỉ được dùng để nói về Thiên Chúa, bởi vì chỉ Thiên Chúa mới biết được ranh giới giữa đúng/sai, thiện/ác tuyệt đối mà thôi.

Về việc bạn phản bác quan điểm trong bài viết của mình thì mình có thể dùng kiểu lý luận của bạn để nói với bạn rằng bạn hãy đem bài viết của mình cho những nhà thần học đọc xem có chỗ nào trong bài viết của mình không đúng với sự giải thích Kinh Thánh theo thần học không rồi bạn hãy phản bác. Còn nếu bạn nói rằng “một tín điều đơn giản nhưng bắt buộc phải tin một khi là người Công Giáo: đó là Thiên Chúa là Đấng Công Bằng” thì bạn cho mình xin chi tiết văn bản nào bắt buộc chúng ta phải tin điều đó được không? Hay đó chỉ là giả thuyết của bạn mà thôi?

Nếu bạn cần bằng chứng về việc bạn “chụp mũ” người khác thì mình có thể dẫn một đề tài trong diễn đàn tuoitreconggiao.net mà bạn đã giới thiệu để làm ví dụ. http://tuoitreconggiao.net/showthread.php?t=17914

Nhưng điều mình muốn nói với bạn là cho dù bạn biết rõ họ là Tin Lành thì bạn cũng nên ôn hòa thay vì coi họ là kẻ thù. Việc bạn gọi một giáo phái là bè rối chính là sự tự mãn, tự coi mình công chính hơn người khác. Đúng là Hội Thánh Công Giáo là Giáo Hội được Chúa Giêsu sáng lập, nhưng điều đó không có nghĩa là chúng ta có quyền coi chúng ta công chính hơn những người khác, mà ngược lại, Giáo Hội cần phải được canh tân liên lỉ.

Bạn nói “bên Âu Tây đức Tin bị lung lay đến tận gốc rễ” là không chính xác. Còn việc chống đối Giáo Hội thì thời nào cũng có chứ không phải chỉ có từ khi bắt đầu có báo chí sách vở và internet. Hơn nữa, Châu Âu là những nước có truyền thống văn hóa và Công Giáo lâu đời nên họ ít bị ảnh hưởng bởi báo chí sách vở và internet nhất. Sự thay đổi truyền thống tôn giáo ở Châu Âu có nhiều nguyên do, trong đó có một phần là do sự tự mãn của nhiều thành phần trong Giáo Hội đã đẩy nhiều người ra xa Giáo Hội. Nếu Châu Âu không thể tự mãn là cái nôi truyền giáo cho cả thế giới thì chúng ta cũng không thể tự mãn vì bất cứ lý do gì cả . Mỗi Giáo Hội địa phương có những thuận lợi và khó khăn riêng. Mỗi thành viên trong Giáo Hội đều được mời gọi tham gia xây dựng Giáo Hội trong chức vụ và theo ơn gọi của mỗi người. Mỗi người phải được tái sinh mỗi ngày để Giáo Hội được đổi mới, được hoàn thiện hơn mỗi ngày.

Còn những vấn đề khác mình đã nói với bạn, mình không muốn nhắc lại nữa. Bạn hành động như thế nào là sự tự do của bạn.


Thân mến.