BÀI ĐỌC I: Is 7, 10-14 "Này đây một trinh nữ sẽ thụ thai".
Bài trích sách Tiên tri Isaia. Ngày ấy, Chúa phán bảo cùng vua Achaz rằng: "Hãy xin Thiên Chúa, Chúa ngươi, một dấu ở dưới lòng đất hay ở trên trời cao". Nhưng vua Achaz thưa: "Tôi sẽ không xin, vì tôi không dám thử Chúa".
Và Isaia nói: "Vậy nghe đây, hỡi nhà Đavít: Làm phiền lòng người ta chưa đủ ư, mà còn muốn làm phiền lòng Thiên Chúa nữa? Vì thế, chính Chúa sẽ cho các ngươi một dấu: này đây một trinh nữ sẽ thụ thai, hạ sinh một con trai, và tên con trẻ sẽ gọi là Emmanuel, nghĩa là Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta". Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 23, 1-2. 3-4ab. 5-6 Đáp: Chúa ngự qua, chính Ngài là Hoàng Đế hiển vinh (x. c. 7c và 10b). Xướng: 1) Chúa là chủ trái đất và mọi vật làm sung mãn nó, chủ địa cầu và muôn loài cư trú ở trong. Vì chính Ngài xây dựng nó trên biển cả, và Ngài giữ vững nó trên chỗ nước nguồn. - Đáp.
2) Ai khá trèo lên cao sơn của Chúa, ai được đứng trong nơi thánh của Ngài? Người tay vô tội và lòng thanh khiết, người không để lòng xu hướng bả phù hoa. - Đáp.
3) Người đó sẽ được Chúa chúc phúc cho, và được Thiên Chúa là Đấng cứu độ ban ân thưởng. Đó là dòng dõi người tìm kiếm Chúa, người tìm kiếm long nhan Thiên Chúa nhà Giacóp. - Đáp.
ALLELUIA: Alleluia, alleluia! - Lạy Chìa khoá Đavít, Ngài mở cửa thiên quốc, xin hãy đến cứu thoát người bị xiềng xích đang ngồi trong bóng tối tăm khỏi cảnh ngục tù! - Alleluia.
PHÚC ÂM:Lc 1, 26-38 "Này trinh nữ sẽ thụ thai và sinh một con trai". Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. Khi ấy Thiên thần Gabriel được Chúa sai đến một thành xứ Galilêa, tên là Nadarét, đến với một trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giuse, thuộc chi họ Đavít, trinh nữ ấy tên là Maria. Thiên thần vào nhà trinh nữ và chào rằng: "Kính chào Bà đầy ơn phước, Thiên Chúa ở cùng Bà. Bà được chúc phúc giữa các người phụ nữ". Nghe lời đó, Bà bối rối và tự hỏi lời chào đó có ý nghĩa gì. Thiên thần liền thưa: "Maria đừng sợ, vì đã được nghĩa với Chúa. Này Bà sẽ thụ thai, sinh một con trai và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao trọng và được gọi là con Đấng Tối Cao. Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu Đavít, tổ phụ Người. Người sẽ cai trị đời đời trong nhà Giacóp, và triều đại Người sẽ vô tận".
Nhưng Maria thưa với Thiên thần: "Việc đó xảy đến thế nào được, vì tôi không biết đến người nam?" Thiên thần thưa: "Chúa Thánh Thần sẽ đến với Bà, và uy quyền Đấng Tối Cao sẽ bao trùm Bà. Vì thế Đấng Bà sinh ra sẽ là Đấng Thánh, và được gọi là Con Thiên Chúa. Và này, Isave chị họ Bà cũng đã thụ thai con trai trong lúc tuổi già, và nay đã mang thai được sáu tháng, người mà thiên hạ gọi là son sẻ, vì không có việc gì mà Chúa không làm được".
Maria liền thưa: "Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời Thiên thần truyền". Và Thiên thần cáo biệt Bà. Đó là lời Chúa.
Ngạn ngữ Ý có câu “một căn nhà không dựa trên mặt đất, nhưng dựa trên một người phụ nữ”. Đối với Thiên Chúa, không có điều gì là không thể không làm được. Tuy nhiên, Thiên Chúa vẫn luôn chờ đợi sự cộng tác của con người. Thiên Chúa cần sự cộng tác qua tiếng “xin vâng” thuận theo ý Chúa của Mẹ Maria để khởi đầu chương trình cứu độ. Dù rằng chưa thể lường trước được tất cả những gì sẽ xảy ra trong việc thực thi ý muốn của Thiên Chúa, nhưng Đức Maria vẫn đáp lại: “xin vâng” trong một niềm tin tưởng phó thác vào Thiên Chúa tình thương và đầy quyền năng. Có lẽ Mẹ Maria cũng không bao giờ mường tượng hết được những đoạn trường trong lời xin vâng của mình, nói theo nhận định của Thánh Tô-ma, lời “xin vâng” của Mẹ Maria diễn tả vượt quá mức độ dấn thân của cá nhân. Hay nói như ai đó đã viết về Mẹ: “Đôi môi thiếu nữ cất tiếng xin vâng, ngón tay thôn nữ lật trang đoạn trường”. Trong bối cảnh Do Thái thời đó, Mẹ biết cái giá phải trả rất đắt, và có thể bị ném đá cho đến chết về việc “chưa chồng mà lại có thai”. Chính vì vậy, lời xin vâng của Mẹ hàm chứa một sự liều lĩnh và hết sức mạnh mẽ và qua đó thể hiện một lòng tín thác tin yêu rất kiên định.
Nhưng hơn thế, lời xin vâng của Mẹ, cho thấy Mẹ có một cảm thức dân tộc rất sâu sắc. Sự chấp thuận lời của Thiên Sứ báo tin, Mẹ Maria quả thật chia sẻ trọng trách và sự đồng cảm sâu sắc và đầy trách nhiệm của Mẹ đối với sự mòn mỏi mong đợi Đấng Em-ma-nu-el của cả dân tộc. Đó là cảm thức về dân tộc thánh, một dân tộc sẽ sinh ra Đấng Cứu thế của Israel. Mẹ đã đón nhận Con Thiên Chúa trong tình yêu thương mẫu tử hy sinh thầm lặng đối với Chúa Giê-su cách riêng, nhưng đối với nhân loại nói chung. Đây là một vinh dự, nhưng cũng là một trọng trách và thách đố nặng nề và đoạn trường cho Mẹ đối với Chúa Giê-su và đối với nhân loại.
Tiếng xin vâng của Đức Trinh Nữ Maria không phải chỉ trong một lần nhưng suốt cả hành trình đức tin của Mẹ. Khởi đi, từ việc Mẹ xin vâng như Abraham từ bỏ cái riêng để xin vâng “xin làm cho tôi..”; xin vâng chấp nhận nhiều đau khổ khi bị Thánh Giu-se nghi ngờ; Chúa Giê-su con Thiên Chúa lại bị xua đuổi phải sinh ra trong hang bò lừa tanh hôi; sinh con chưa kịp nghỉ ngơi phục hồi sức khỏe đã phải vội vã bỏ trốn Ai Cập; bản tính tự nhiên, của người Mẹ, chắc Mẹ nhiều lần ngậm đắng nuốt cay, cảm giác cô đơn vì đứa con “nay đây mai đó”; Mẹ phải chấp nhận “điều ra tiếng vào” về đứa con của mình; và tuyệt đỉnh của thách đố, Mẹ Maria như chết lặng nhìn con bị treo trên thập giá như một tên tử tội…
Xin Mẹ Maria ban cho chúng con niềm tin tín thác, lòng yêu mến và tinh thần chia sẻ trách nhiệm cao của Mẹ, để chúng con sống tròn đầy niềm tin là một Ki-tô hữu vào những công việc chung của xã hội, Giáo hội, cộng đoàn, và gia đình…nơi mà Thiên Chúa vẫn luôn nói với mỗi người chúng con qua rất nhiều biến cố. Amen.
Ngày 20/12 Bát nhật chuẩn bị Lễ Giáng Sinh
Trả lời với trích dẫn