NỮ TU VIỆT NAM VÀ ƠN GỌI TRUYỀN GIÁO CỦA THẾ KỈ 21

[Rocky]

LỜI KẾT

Nhìn các nữ tu Việt nam trên xứ truyền giáo này, nếu không tiếp xúc trực tiếp với các chị em thì không ai biết các cô nữ tu trẻ này là người đồng hương của chúng ta, các chị em đã thích nghi mau lẹ của hoàn cảnh, phong tục tập quán điạ phương, sẵn với trí thông minh, cần cù trong lao động học tập, các nữ tu Việt nam đã nhanh chóng học ngôn ngữ của người bản xứ từ những chiếc áo dòng đen “cố hưũ” muà nắng cũng như muà mưa, lạnh cũng như nóng ở Việt Nam, các cô nữ tu trẻ này đã thích nghi cho phù hợp như các dòng tu nữ khác trên xứ truyền giáo này, muà đông thì mặc áo dòng màu đen, muà nắng thì mặc màu trắng với tượng thánh giá trước ngực đẹp và môden chẳng khác chi dòng tu địa phương, đó là một thích nghi cũng chính đáng và hợp thời nhất mà tôi đã thấy.

Và các nữ tu Việt Nam của các dòng điạ phương (trên vùng đất truyền giáo) thì cũng thế, các chị em đã rất thích nghi, đã cùng với các nữ tu điạ phương sinh hoạt, học tập, rất là dân điạ phương, đây là một việc đáng mừng cho giáo hội Việt Nam và cho Giáo Hội toàn cầu mà các chị em đang đến để truyền giáo.
Các nữ tu truyền giáo này còn rất trẻ tuổi đời và tuổi tu, nhưng có lẽ vì thế, mà có nhiều ưu điểm hơn: thông minh, nhanh nhen, hoạt bát, thích nghi và dễ thương, lại còn đẹp nữa, đây là những yếu tố ưu điểm bên ngoài, còn về phương diện tu đức, trẻ cũng là một cái đáng lo, bởi vì ma quỷ rất xảo quyệt, chúng ta cố tránh nó, nó càng cám dỗ chúng ta, cái gì chúng ta thề hưá từ bỏ, nó càng đem ra để mê hoặc chúng ta, và có khi, cái mê hoặc này rất là có lý. Cho nên, phải cảnh giác đề phòng luôn để khỏi sa trước cám dỗ : “Anh em hãy canh cầu nguyện, để khoỉ lâm vào cơn cám dỗ, và tinh thần thì hăng hái nhưng thể xác lại yếu đuối” (Mt 26, 41), có biết bao nhiêu linh mục, các tu sĩ nam nữ đã từ bỏ ơn goị của Chúa để đi theo tiếng goị của thế gian chỉ vì ỷ lại mình, chỉ vì luôn tự biện hộ cho hành vi “hội nhập văn hoá” với moị người của mình (những người đã làm linh mục hay các tu sĩ đã khấn trọn đời, mà hoàn tục, thì thế gian goị họ là đi theo tiếng gọi của ma quỷ, chứ không phải là tiếng gọi của thế gian), chẳng hạn như các vị ấy nói : sinh hoạt với thanh niên thì phải như chúng nó, là đi chơi nhậu nhẹt với chúng nó từ tối đến sáng, mà trong lúc đó không cần thiết có sự hiện diện của linh mục hay một tu sĩ; hoặc nói đi thăm giáo dân mà ngày nào cũng đi, bỏ cả giờ kinh chung với cộng đoàn, bỏ cả giờ cơm thân mật với cộng đoàn, để rồi trở thành thói quen khi không có thời giờ thăm gia đình giáo dân thì cũng kiếm cớ đi trong giờ giấc ấy giống như nghiện cà phê vậy, lâu ngày trở thành thói quen mà thôi, đến khi không có thì cảm thấy thiếu thiếu cái gì đó, làm cho tinh thần không sảng khoái, hay cau có và cảm thấy chán đời, thế thôi.
Vì khuyết điểm rất trẻ trên của các nữ tu trẻ, mà tôi xin mạng phép đề nghị với các nữ tu truyền giáo Việt Nam, các kinh nghiệm nho nhỏ của bản thân đã thực hiện từ khi xác định được ơn goị của mình (trong những năm tháng giúp xứ tại tổng giáo phận thành phố Hồ chí minh) cho đến nay:

Cầu nguyện luôn, làm cho nó trở thành thói quen của mình[1], cụ thể là viếng thánh thể mỗi ngày (mau là 10 phút, lâu là 30 phút)
Luôn đến với Đức Maria và lần hạt mân côi.
Tham dự thánh lễ Misa.
Cùng nhau đọc phụng vụ giờ kinh, kinh sáng, kinh chiều và kinh tối( nếu được ).
Tự kiểm thảo mình 30 phút mỗi tối trước khi ngủ (sau khi học hành, làm viẹc riêng tư xong, thì ngồi ngay tại bàn học trong phòng riêng của mình)

Mặc dù ở trong dòng tu mỗi nữ tu đều được huấn luyện các phương pháp cầu nguyện, và ngay trong đời sống phục vụ, công tác truyền giáo trong thực tế, mỗi cá nhân của chị em cũng có thể tự tìm cho mình một cách thức cầu nguyện mà không cản trở công việc truyền giáo của mình và của cộng đoàn, tuy nhiên, học hỏi kinh nghiệm của người khác, vẫn là con đường dễ nhớ nhất vậy.

PHỤ LỤC

Các chị em đừng quên, nếu nơi điạ phương các chị em đến truyền giáo, mà có các linh mục, các tu sĩ người Việt nam cũng đang truyền giáo ở đó, các chị em nên tham dự các buổi họp mặt chung của các anh chị em của chúng ta được tổ chức một năm 2, 3 lần.
Buổi họp mặt này rất ích lợi cho mỗi chị em, vì:
Kết thân tình thân ái của các chị em với nhau.
Cùng nhau chia sẻ công tác truyền giáo, mục vụ cho nhau, để công việc mục vụ của mỗi người được dồi dào thêm.
Nâng đỡ tinh thần của mỗi người sau những ngày tháng mệt nhọc, vì công tác mục vụ và học hỏi nơi nhà thờ nơi bệnh viện, trường học…
Bởi vì, nếu chúng ta không quan tâm đến anh chị đồng hương của mình, thì làm sao có thể nói là quan tâm đến nhưng người xa lạ mà chúng ta đang truyền giáo, do đó, nếu các anh chị ẹm sống độc lập, không lệ thuộc trực tiếp vào một bề trên người bản xứ, thì nếu được, tất cả chị em nên tham dự các buổi họp mặt (hoặc luân phiên)
Nhưng nếu các chị em nhập vào một dòng bản xứ thì can “khơi thông” với bề trên mục đích buổi họp mặt, nhưng nhân đức vâng lời phải được đặt trên tất cả.

Còn nếu các chị em ( hoặc các nam tu sĩ bất cứ dòng nào) đang còn thời kỳ tập sinh, thì tuyệt đối không được phép xin đi, vì năm tập thứ nhất là năm tập nhặt, theo giáo luật rất là quan trọng cho cả cuộc sống người tu sĩ sau này, các chị em (anh em) nên cầu nguyện hiệp thông cho buổi họp mặt của các anh chị em mình là được rồi.

Đừng nói là tôi đang truyền giáo cho người bản xứ thì tôi phải sống chết với họ, đương nhiên tất cả những người truyền giáo đều sống chết trên mảnh đất mà mình truyền giáo, nhưng không một ai làm “bộ mặt lạnh lùng” với người đồng hương đang cùng mình gặt hái trên cánh đồng truyền giáo.
Hơn nữa, buổi họp mặt không phải là ngày nào cũng họp mặt hoặc tuần nào cũng họp mặt, mà là một năm chỉ có một hai lần thì không thể nói là : nếu tôi đi họp mặt thì “con chiên” của tôi sẽ chết đói Lời Chúa; hoặc nói : nếu đi họp mặt với anh chị em đồng hương thì tôi quên mất tiếng Tàu !

***

Tập sách nhỏ “Nữ tu Việt nam với ơn goị truyền giáo của thế kỷ 21” xin kết thúc ở đây, mặc dù còn rất nhiều điều khác muốn chia sẻ trong cuộc sống tu trì với moị người.
Xin Thiên Chúa chúc lành cho tất cả chúng ta, nhờ lời chuyển cầu của Đức Trinh nữ Maria, Thánh cả Giuse và các thánh tử đạo Việt Nam./.


Tác giả
Lm. Giuse Maria Nguyễn Nhân Tài, csjb