Thiên Chúa có toàn năng không?

[Cá Cơm]

giống như bạn nói là hiểu biết không khí thì không quan trọng bằng hít thở không khí, lý luận của bạn là đúng với điều kiện chúng ta không có sự lụa chọn khác vì xung quanh chi có không khí,có hiểu về nó hay không mình vẫn phải hít thở,con chuyện đức tin la chuyện khác,chúng ta có thể sống đàng hoàng khỏe mạnh (về mặt thể xác) cho tới lúc chết mà không hề yêu mến Chúa(không giống như viêc hít thở,viêc yêu mến Chúa hay không không hề đem lai những khó chịu gay gắt,ma la một sự hủy hại tâm hôn từ từ).

Trích lại để bạn thấy sự khập khiễng trong lối so sánh và bạn đã hiểu sai vấn đề, bạn đọc lại nhé:
"Có một sự hiểu biết đầy đủ về không khí là điều quan trọng. Tuy nhiên, vấn đề là có không khí để hít thở và có chịu hít thở hay không mới là điều quan trọng. Hiểu rõ về không khí mà không chịu hít thở hay không có không khí để hít thở thì vẫn có thể chết ngạt. Ngược lại, có những hiểu biết sai lệch về không khí nhưng vẫn hít thở thì cơ thể vẫn nếm hưởng được những ích lợi của không khí."

Tin là chấp nhận một điều có nhưng mắt thường không thể nhìn thấy do giới hạn của giác quan và khả năng của con người. Nếu phải đợi cho đến khi nhìn thấy rồi mới tin thì đó không phải là niềm tin.
Một ví dụ đơn giản, bạn đang ở USA, thì không thể thấy và biết được trên đường phố SG có bao nhiêu chiếc xe đang lưu thông. Mắt bạn không thấy được và trí hiểu của bạn không thể biết được có bao nhiêu chiếc xe đang lưu thông nhưng bạn tin rằng có nhiều xe đang lưu thông trên đường phố SG.
Có một thực tại là dù bạn chấp nhận hay không, dòng xe trên đường phố SG vẫn lưu thông. Thực tại này khác xa với thực tại của bạn khi bạn đang ở USA.
Việc bạn có chấp một nhận thực tại mà mắt thường của bạn không thể nhìn thấy được hay không, không ảnh hưởng gì đến cuộc sống hiện tại của bất cứ ai cả, kể cả bạn. Bạn chấp nhận hay không, thực tại đó vẫn là sự thật.
Việc bạn tin có Thiên Chúa hay không, không ảnh hưởng gì đến cuộc sống hiện nay của bạn cả.
Tin vào Thiên Chúa là đón nhận một sự thật rằng "Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì được cứu độ" đồng thời, tham dự vào sự sống thần linh của Người.
Đó là một thực tại diễn tả việcThiên Chúa đến ở với con người để thiết lập mối tương giao với ngôi vị con người, cùng đồng hành và chia sẻ những đau khổ của thân phận con người.
Đó là một thực tại diễn tả Tình yêu vô biên của Thiên Chúa dành cho con người.
Đó là một thực tại Tình yêu tương giao giữa các ngôi vị (Ngôi vị Thiên Chúa và ngôi vị con người). Như vậy, khi đón nhận Tình yêu là là đón nhận và bước vào mối tương giao giữa các ngôi vị.
Việc con người có đón nhận Tình yêu này hay không, không ảnh hưởng gì đến cuộc sống hiện tại của ai cả, kể cả bạn. Vì đó là quyền tự do của con người mà Thiên Chúa đã ban. Tình yêu luôn là một điều kỳ diệu mà con người không bao giờ có thể hiểu biết hết được. Người ta chỉ có thể diễn tả về Tình yêu chứ không nói được bản chất của Tình yêu cho đến khi đón nhận Tình yêu và diễn tả Tình yêu qua cuộc sống làm cho cuộc sống thêm phần phong nhiêu. Tình yêu luôn làm cho cuộc sống thêm phần thăng hoa và phong phú. Tình yêu không bao giờ làm cho tâm hồn con người trở nên khô cằn. Nếu việc đón nhận Tình yêu, theo như bạn nói, "là một sự hủy hoại tâm hồn từ từ", thì thiết nghĩ bạn đang khước từ chính bản thân bạn. Nếu đón việc nhận Tình yêu "là một sự hủy hoại tâm hồn từ từ" thì bạn đang khước từ luôn cả khả năng yêu thương trong con người bạn.

việc yêu mến một người mà không hiểu chút gì hay hiểu quá hời hơt về người đó thì đó có phải tình yêu thưc sự và bền vững không? biết bao gia đình vì không hiểu nhau ma phải tan vỡ. bạn yêu Chúa mà bạn không biết gì về Chúa hay biết quá ít thì bạn đã yêu thật hay chưa? tình yêu đó có bền vững ko?

...
tóm lại minh chi muốn lưu ý các bạn hãy chuẩn bị cho mình một đức tin vững vàng trước khi bước vào đới,vi minh đã nhìn thấy những sự thật rất đau lòng, các bạn học chung giáo lý với mình lần lượt lung lay đức tin và xa rời nhà Chúa, biết bao bạn trẻ đến nhà thờ để cho có lệ chứ không hề tin tưởng chỉ vi ở nhà bắt phải di nên mới đi, một số bạn trẻ gặp những biến cố của gia đình mà xa rời Thiên Chúa tất cả có phải là do thiếu 1 đức tin vững vàng để đối phó với những khó khăn trên đường đời?

Khi diễn tả Tình yêu, Thiên Chúa đã rất 'mạo hiểm' khi "từ bỏ địa vị cao sang" để đến và đồng hành với con người, không biết con người có đón nhận hay không, Ngài vẫn tin tưởng vào khả năng đón nhận của con người. Nếu phải chờ cho đến khi biết được chắc chắn con người sẽ đón nhận và đáp trả, thì đó không còn là Tình yêu của Thiên Chúa nữa, mà là một sự 'đổi chác' sòng phẳng.
Tình yêu hôn nhân cũng dựa trên sự tin tưởng giữa hai con người, vì đó không còn là hai nhưng đã là một vì họ lìa bỏ cha mẹ mà đến với nhau, và cả hai kết thành một.
Rõ ràng, Tình yêu này cũng dựa trên mối tương giao giữa các ngôi vị, đặc biệt là sự tin tưởng lẫn nhau, để rồi đôi vợ chồng mới có thể dâng hiến cho nhau và sống vì nhau, với nhau. Nếu cứ phải chờ cho đến khi có sự hiểu biết đầy đủ rồi mới hy sinh cho nhau thì đó không phải là Tình yêu mà cũng chỉ là một sự đổi chác sòng phẳng giữa "hai cái máy" chứ không phải là mối tương giao giữa hai ngôi vị.

mình đang bàn về việc chuẩn bị cho bản thân mỗi người tín hữu một niềm tin vững chắc,có chân đàng hoàng,chứ không phải chi là niềm tin một cách mù quáng vô căn cứ, theo thực tế mình biết được không ít tín hữu sau khi tin vào khoa học, thấy những lý luận có lý của khoa học, kết hợp với việc không được chuẩn bị một đức tin mạnh mẽ vững vàng đã và một số sóng gió trong cuộc đời đã lam cho họ chán nản, mất lòng tin nơi Thiên Chúa. nếu bạn đang hít thở bầu không khí trong lành của núi rừng, có người khác dùng lý lẽ thuyết phục bạn hãy về thành phố hít khói bụi mới tốt cho sưc khỏe, bạn không có hiểu biết vững vàng vế không khí để lập luận,thì có phải là sẽ dễ dàng đi tìm một bầu không khí khác để hít thở để rồi tự làm khổ bản thân mình. hơn nữa bạn nói không biết không khí là gì vẫnn có thể hít thở không khí,

...
trong khi mỗi ngày khoa hoc một tiến bộ, ngày xưa người ta nghĩ Thiên Đàng ở trên trời,máy bay, phi thuyền phóng lên có thấy Thiên Đàng nào đâu? nếu bạn không có hiểu biết rằng Thiên Chúa thiêng liêng không nhìn thấy được thì phải chăng đã mất đức tin...
1 điều nữa mình muốn nói ở đây là khoa học và Thiên Chúa không phải là 2 lĩnh vực khác nhau như bạn nói. Thiên Chúa tạo ra vũ trụ này và các quy luật trong đó,chính nhờ nhìn vào trật tự lạ lùng của vũ trụ mà ta biết được có một Đấng tạo thành trời đất. khoa học làm nhiệm vụ khám phá những quy luật đó vậy khoa học chính là tìm hiểu vũ trụ, tìm hiểu công trình của Thiên Chúa vậy việc dựa vào công trình của Thiên Chúa mà nhận biết Thiên Chúa có gì là không đúng? sao bạn lại nhìn khoa học tách rời với Thiên Chúa?

Trước hết, mình vẫn phải nhắc lại điều đã nói ở trên, khoa học có đối tượng và lãnh vực riêng của khoa học. Khoa học không thể áp đặt phạm trù của mình vào phạm trù Thiên Chúa được.

Sự hiểu biết của khoa học dựa trên những bằng chứng thực nghiệm, trong khi sự hiểu biết Thiên Chúa (mà chắc gì con người biết được về Thiên Chúa như chính Ngài LÀ) lại dựa trên nền tảng niềm tin. Hai thực tại hoàn toàn khác biệt. tưởng cũng nên nhắc lại khái niệm đức tin một tí. “Đức tin là hypostasis cho những điều ta hy vọng, là bằng chứng cho những điều ta không thấy”. Còn theo Thánh Thomas Aquinas, đức tin là một habitus, nghĩa là, một xu hướng ổn định tinh thần, qua đó cuộc sống vĩnh cửu đâm rễ trong chúng ta và lý trí được dẫn dắt đến chỗ tán thành điều nó không thấy được.
Kế đến, khi công nhận nhiệm vụ của khoa học là tìm hiểu và khám phá những quy luật trong vũ trụ, nghĩa là bạn đang dần hiểu được lãnh vực và đối tượng của khoa học rồi đó. Việc tìm hiểu vũ trụ và các định luật trong vũ trụ hoàn toàn khác với với việc tìm hiểu Thiên Chúa. Khám phá vũ trụ và những công trình của Thiên Chúa không thể đồng nghĩa với việc khám phá Thiên Chúa. hai thực tại hoàn toàn khác biệt, không nên lẫn lộn. Nếu nghĩ Thiên đàng cũng giống như lối suy nghĩ của những người dùng máy bay, phi thuyền để tìm kiếm thì bạn đang đi tìm một cõi hư vô rồi đó. Thiên Chúa luôn vượt quá trí hiểu của con người. Chỉ khi Ngài mặc khải, con người mới có thể hiểu biết phần nào về chính Ngài. Việc áp đặt lối suy nghĩ của con người cho Thiên Chúa là việc làm có vẻ như rất kiêu ngạo và tự mãn.