100 Bài Giáo lý Kinh Thánh

**cafeda2009** · 13-08-2009, 11:21 AM

TIẾNG CHÚA TRONG LÒNG TA

1. Tiếng Chúa nói trong tạo vật, là nói chung cho mọi người, nói cho ta biết có Chúa và những đức tính của Người.

Chúa còn nói riêng trong lòng ta, để một mình ta nghe thấy, và hiểu Chúa thương ta và kêu mời ta đem tình thương đáp lại.

2. Xác ta tốt đẹp, có xương nâng đỡ, có thịt có da bao phủ. Bên trong có tim chuyển máu khắp thân mình, có gan, thận sắp xếp khéo léo để nuôi thân ta. Có ngũ quan đón nhận hình sắc bên ngoài, có trí khôn suy tưởng, trí nhớ cất giữ, tình yêu chan chứa tâm hồn...Bao nhiêu cơ quan, bao nhiêu tài năng, giúp ta sống êm đềm vui thú. Đó là tiếng Chúa nói : Chúa là Cha nhân ái, chăm sóc, sắm sửa mọi điều cho ta vui sống.

3. Trí khôn ta là tiếng nói luôn: Việc lành ta phải làm, việc dữ ta phải tránh. Ta làm việc lành thì tiếng đó khen ta, ta cảm thấy vui thú. Ta làm dữ, thì tiếng đó quở trách ta, thúc giục ta sửa mình lại. Lúc ta buồn chán, tiếng đó giục giã ta chỗi dậy, tiến bước. Đó là tiếng lương tâm, là chính tiếng Chúa bảo cho ta biết Thánh ý Người, là đường lối Người muốn cho ta đi theo.

4. Trong lòng ta lại thấy thèm khát yêu đương, và mơ ước hạnh phúc. Gặp bất cứ tình thương nào, điều hay điều tốt nào, ta cũng thích thú. Nhưng không bao giờ ta thỏa mãn. Tất cả tình thương giữa đời còn ngắn ngủi, mọi lạc thú ở đời còn mong manh. Ta cứ nghe tiếng lòng ta đòi hạnh phúc vô tận, mơ ước tình thương vĩnh viễn. Ta thấy mình lạc lõng, như xa quê hương, xa gia đình, xa lòng một người cha âu yếm vô hạn. Đó là tiếng Chúa nói: Chỉ một mình Chúa là hạnh phúc vô tận của lòng ta. Chính Chúa là Cha ta. Nơi Chúa ở là nhà ta, nước Chúa trị là quê thật của ta.

LM TRẦN HỮU THANH (DÒNG CHÚA CỨU THẾ)

Các chủ đề cùng thể loại mới nhất:

**cafeda2009** · 13-08-2009, 11:24 AM

TIẾNG CHÚA TRONG KINH THÁNH

1. Chúa nói trong vạn vật và trong lòng ta, tuy ta nghe rõ, nhưng vẫn là tiếng nói thầm. Đôi khi ta có thể nghe tiếng của tham lam, mà tưởng lầm là tiếng Chúa.

Nên Chúa đã tỏ mặt ra trong lịch sử, cho loài người xem thấy.

Thánh Phaolô nói:

“Xưa Đức Chúa Trời đã nhiều lần, nhiều cách dùng các Phát ngôn viên nói với cha ông chúng ta. Nhưng trong thời gian hết này, Chúa đã dùng con của Người mà nói với chúng ta”.(Heb.I.1).

2. Xưa Chúa đã nói với dân Israel nhiều lần, nhiều cách. Khi thì dùng tiếng nói khi thì dùng việc làm, khi thì soi sáng trong lòng khi thì cho thấy hình ảnh trước mặt . Chúa dùng Tổ Tông, Tiên tri, Thầy cả, vua chúa, các người khôn ngoan làm phát ngôn viên, truyền lời Chúa lại cho dân.

Dân Do Thái là dân sống nhờ lời Chúa. Lời Chúa kêu gọi họ, Lời Chúa ban lề luật cho họ giao ước với họ. Lời Chúa chỉ bảo, khiển trách, an ủi họ. Lời Chúa đã cứu vớt và thánh hóa họ. Mọi lời Chúa nói xưa, chép lại trong bộ sách Cựu ước.

3. Lời cựu ước chuẩn bị việc Ngôi Hai ra đời. Ngôi Hai là Lời Hằng Sống của Chúa, xuống làm người sống giữa loài người để nói cho loài người biết Cha trên trời và biết đường về trời. Chính bản thân Đức Chúa Giêsu là một lời nói rồi. Ngài lại dùng việc làm, các phép lạ, các bài giảng dạy mà nói với ta. Các Thánh Tông Đồ được Ngài chọn, ghi lấy các lời đó, so sánh Cựu Ước, rồi viết ra thành bộ Tân Ước.

4. Cả hai cuốn sách Cựu Ước và Tân Ước góp lại thành ra bộ Kinh Thánh. Cả bộ Kinh Thánh ghi chép những lời Chúa phán, việc Chúa làm, do những vị Tiên tri, Thánh sử chép lại dưới sự soi sáng dẫn dắt của Đức Chúa Thánh Thần, ta gọi là ơn Thần hứng.

Do đó mọi lời của Kinh Thánh là lời chân thật, buộc ta phải tin và dùng làm ánh sáng hướng dẫn đời ta.

LM TRẦN HỮU THANH (DÒNG CHÚA CỨU THẾ)

**cafeda2009** · 13-08-2009, 11:25 AM

TIẾNG CHÚA TRONG HỘI THÁNH

1. Ta đã thấy bộ Kinh Thánh, được Đức Chúa Thánh Thần linh hứng mà chép ra, nên là những lời chân thật, làm ánh sáng dẫn đường cho ta theo.

Nhưng sách chép lâu đời, kể chuyện ngày xưa, ta rất khó hiểu và khó áp dụng vào hoàn cảnh thực tế của ta. Ai sẽ giải nghĩa cho ta rõ? Ai sẽ áp dụng vào đời sống của ta?

Chúa đã trù liệu việc đó. Chúa đã huấn luyện các Tông đồ lập nên Hội thánh kế tiếp các Tông đồ, để dạy dỗ thiên hạ.

2. Trước lúc về trời, Chúa phán cùng các Tông đồ: “Chúng con hãy đi khắp thế gian, giảng dạy cho mọi dân tộc. Hãy dạy họ giữ mọi điều Thầy đã truyền. Và này đây, Thầy sẽ ở lại với chúng con mọi ngày cho đến tận thế” (Mt. XXVIII 19-20).

3. Các Thánh Tông đồ chết, có Hội thánh là các Giáo hoàng, Giám mục, Linh mục, kế tiếp mãi, để giảng dạy khắp nơi, và suốt mọi đời. Nên khi ta nghe Hội thánh giảng dạy là nghe chính lời Chúa. Vì Chúa đã bảo: “Ai nghe chúng con ấy là nghe Thầy. Ai không nghe chúng con là không nghe lời Thầy. Và ai không nghe lời Thầy là không nghe lời Đấng đã sai Thầy” (Lc.X.16)

4. Cha mẹ chúng ta, các thầy, các bà dạy chúng ta, cũng thay mặt Hội thánh, thay mặt Đức Chúa Giêsu mà dạy dỗ. Nên chúng ta phải lắng tai vâng nghe.

5. Người tín hữu ngày nay cũng như người Israel ngày xưa, phải sống bằng Lời Chúa. Phải đọc Lời Chúa, nghe giảng Lời Chúa làm ánh sáng soi dẫn mọi bước ta đi, mọi việc ta làm. Lời Chúa là sự sáng, là sự sống, là sự cứu rỗi, là sự an ủi, là sự thánh hóa.

Ai tuân giữ Lời Hằng Sống của Chúa, là sống chung với Chúa.

LM.TRẦN HỮU THANH (DÒNG CHÚA CỨU THẾ)

**cafeda2009** · 13-08-2009, 11:28 AM

CHÚA TẠO DỰNG TRỜI ĐẤT (KN.I.II.)

1. Mọi sự vật chung quanh ta, đều do Chúa dựng nên, nói cho ta biết: Có Chúa và Chúa tốt lành, phép tắc, cao cả, nhân từ vô cùng. Chúa tạo dựng cách nào? Đó là những chuyện xa xưa không có một ai biết được rành mạch để chép lại. Nhưng dân tộc nào cũng có những câu chuyện cổ tích, kể lại những việc xưa để cắt nghĩa những việc hiện tại.

Dân Israel, được Chúa chọn làm dân riêng và huấn luyện cho biết Chúa và cách thức thờ Chúa, cũng chép lại các chuyện cổ tích về nguồn gốc vũ trụ và loài người trong cuốn sách Khởi Nguyên, là cuốn đầu bộ Kinh Thánh.

2. Sách chép theo cách bình dân, tuy không phải là sách khoa học, nhưng được Chúa soi sáng cho, để diễn tả ý nghĩa tôn giáo và mầu nhiệm mọi việc Chúa làm.

Lúc ban đầu chưa có một vật gì, chỉ có một mình Đức Chúa Trời. Vì thương yêu, Chúa muốn thông chuyền mọi sự tốt lành ra bên ngoài. Chúa không cần khí cụ, không cần vật liệu, Chúa chỉ dùng quyền phép của mình, phán một lời, liền có vạn vật. Đó là việc tạo hóa.

3. Ban đầu Chúa dựng nên vô số Thiên Thần, thông minh sáng láng, để chầu chực Chúa, và hưởng hạnh phúc

4. Đoạn Chúa dựng nên vật chất, như một vực nước bùn lẫn lộn. Thần khí Chúa liệng qua trên mặt vực, làm cho xuất hiện ra mọi vật sống động.

Ngày thứ nhất: Đức Chúa Trời phân chia ánh sáng và sự tối tăm, sáng làm ngày và tối làm đêm.

Ngày thứ hai: Đức Chúa Trời phân chia bầu trời và mặt đất.

Ngày thứ ba: Đức Chúa Trời phân rẽ nước ra làm biển, đất khô thành lục địa, và cho cây cối đủ loại mọc lên.

Ngày thứ tư: Đức Chúa Trời dựng mặt trời mặt trăng và các ngôi sao.

Ngày thứ năm: Đức Chúa Trời dựng nên tôm cá dưới nước, chim chóc trên trời, thú vật trên đất, và chúc lành: “Hãy sinh sản ra nhiều, choán cả mặt đất “.

Ngày thứ sáu: Đức Chúa Trời dựng nên loài người cho làm vua cai quản vạn vật.

Ngày thứ bảy: Xong việc tạo thành, Đức Chúa trời nghỉ ngơi.

LM. TRẦN HỮU THANH (DÒNG CHÚA CỨU THẾ)

**cafeda2009** · 13-08-2009, 11:32 AM

CHÚA TẠO DỰNG LOÀI NGƯỜI (KN.I.II)

1. Chúa dựng nên trời đất lớn lao, dựng nên cây cỏ, thú vật đủ loại. Mọi sự đều tốt đẹp, âm thầm ca ngợi Chúa.

Nhưng ca ngợi như thế chưa đủ, Chúa muốn có những loài vừa có xác thịt như cây cỏ thú vật, vừa có linh hồn linh thiêng, để nhìn biết, yêu mến và ca tụng Chúa thay cho muôn loài.

2. Nên Chúa phán: “Chúng ta hãy dựng nên loài người giống hình ảnh Ta”. Chúa thiêng liêng, loài người có hồn thiêng giống như Chúa. Chúa có trí khôn, có lòng mến, loài người có trí khôn hiểu biết và có lòng dạ yêu thương như Chúa. Chúa là vua vạn vật, con người sẽ thay mặt Chúa cai trị muôn loài.

3. Chúa cho đất bùn vật chất biến hóa, và khi đã thành xác người, Chúa dựng nên linh hồn, như hà một hơi vào mũi để làm cho xác sống động. Người đầu tiên đó là Adong.

Để cho người nam ở một mình không tốt, Chúa đã dựng một người nữ, cho kết hiệp với người nam, hai người thương yêu hợp nhất với nhau, như thể người nữ do xương thịt người nam mà ra. Đó là bà Evà.

Chúa chúc lành cho ông bà, lập nên bậc hôn phối và gia đình đầu tiên: “Chúng con hãy sinh sản con cái đông đúc, choán cả mặt đất và quản trị muôn loài gia súc, chim trời, cá biển”.

4. Chúa ban cho ông bà có xác hồn, có trí khôn lòng dạ, là những ơn tự nhiên, Chúa chưa thỏa, còn ban cho ông bà thông chia sự sống của Chúa, sống chung với Chúa, sung sướng hạnh phúc, như ở trong vườn Diệu quang. Đó là những ơn siêu nhiên. Để ông bà dễ dàng sống đời sống con cái Chúa, Chúa còn ban cho những ơn ngoài tính tự nhiên: xác không đau khổ, không chết, xác phục hồn và hồn sáng suốt. Đó là các ơn ngoại nhiên.

Hai thứ ơn quí trọng ban thêm đó, nếu ông bà trung tín giữ luật Chúa, sẽ được hưởng suốt đời, và được thông quyền cho tất cả con cháu được hưởng.

Chương trình Chúa tạo dựng loài người rất tốt đẹp.

LM. TRẦN HỮU THANH (DÒNG CHÚA CỨU THẾ)

**cafeda2009** · 15-08-2009, 09:22 AM

TỖI LỖI PHÁ CHƯƠNG TRÌNH CỦA CHÚA (KN.III)

1. Đức Chúa Trời vì thương yêu vô cùng, dựng nên mọi loài mọi vật, tại sao trong trần gian tràn đầy sự xấu xa, đau khổ? Đời người chia rẽ thù hiềm, giặc giã, chém giết nhau. Và sau cùng phải chết thê thảm, và xác thối bẩn ghê tởm.

2. Có người cho rằng, đời là một sự vô lý, không có ai dựng nên hết. Người khác lại bảo: Thiên Chúa tạo hóa ác nghiệt, muốn đầy đọa con người. Có người nhận phải có hai Chúa, một Chúa tốt sinh ra điều lành, một Chúa dữ sinh ra điều ác.

3. Sách Khởi nguyên trả lời rành mạch chỉ có một Chúa rất tốt lành và mọi sự Chúa sinh ra đều tốt đẹp, trật tự.

Nhưng sự tội lỗi đã vào trong thế gian, và kéo theo sự chết với mọi sự dữ khác, phá hư chương trình yêu đương của Chúa.

4. Lúc dựng nên Thiên thần và loài người Chúa ban cho tính tự do, để lựa chọn Chúa.

Một nhóm Thiên thần, theo Luxiphe, kiêu ngạo tự cho mình đầy đủ, không vâng phục Chúa, nên bị Chúa phạt xuống hỏa ngục thành ra ma quỉ. (Is. XIV.12-15). Ma quỉ thù ghét Đức Chúa Trời và tìm cách phá hoại loài người.

5. Ông Adong và bà Evà sống hạnh phúc với Chúa, trong vườn Diệu-quang, nhưng cũng cần tỏ ra lòng trung tín với Chúa mới được giữ luôn ơn Chúa và truyền cho con cái. Sách Khởi nguyên diễn tả ra là Chúa cấm ăn trái cây biết lành biết dữ. Ma quỉ xảo quyệt như loài rắn, nói với bà Evà: “Bà cứ ăn đi, không chết đâu, nhưng Chúa biết ngày nào các ngươi ăn quả này, con mắt sẽ mở ra, và các ngươi sẽ nên như những vị Chúa, biết phân biệt lành dữ.”

Bà Evà nghe theo ma quỉ, hái quả cấm mà ăn, và đưa cho Adong cùng ăn.

Thế là hai ông bà không coi sao luật Chúa, đã phạm tội.

Ông bà mất chức làm con Chúa, mất quyền sống chung với Chúa, bị Chúa đuổi ra khỏi cảnh sống trong vườn Diệu-quang. Chúa phán với đàn bà: mày phải mang nặng đẻ đau. Chúa phán với Adong: đất đai sẽ bị chúc dữ vì mày, sẽ sinh ra gai góc, và mày phải đồ môi trán mới có của ăn, Và sau một cuộc đời gian lao khổ cực, loài người là tro bụi, sẽ chết thối bẩn để trở về bụi tro.

LM. TRẦN HỮU THANH (DÒNG CHÚA CỨU THẾ)

**cafeda2009** · 15-08-2009, 09:25 AM

CHÚA HỨA ƠN CỨU CHUỘC (KN. III)

1. Tổ tông loài người phá hỏng chương trình của Chúa. Nhưng lòng thương yêu của Chúa còn lớn hơn sự vong ân bội nghĩa của loài người. Nên ngay từ lúc Tổ tông phạm tội, Chúa đã hứa sẽ ban xuống cho nhân loại một Đấng Cứu Chuộc. Và lòng Chúa trung tín không hề bỏ con cái người.

2. Chúa phán cùng con rắn: Ta sẽ đặt một sự hiềm thù giữa mầy và người Nữ, giữa dòng dõi mầy và dòng dõi người Nữ. Người sẽ đạp giập đầu mầy và mầy cắn gót chân Người (KN.III.15).

3. Người Nữ đó, không phải là bà Evà, vì bà đã phạm tội, đã nghe theo con rắn. Cũng không phải người nữ nào khác, vì tất cả đều mang tội Tổ tông. Người Nữ đó chính là Đức Bà Maria, vì Người đã toàn thắng ma quỉ.

Ma quỉ hiềm thù Người, bởi vì Người đã được Chúa Kitô Con Người, cứu chuộc một cách dồi dào, đến nỗi Người không bao giờ ở dưới quyền ma quỉ: Từ giây phút đầu tiên, Người đã được khỏi tội Tổ tông và suốt đời, Người không hề nhiễm một vết nhơ tội lỗi. Nhờ Chúa Kitô, Người đã đạp giập đầu con rắn ma quỉ.

4. Ông Adong và bà Evà, Tổ tông nhân loại, nhờ tin vào lời Chúa hứa, nên được tha tội. Nhưng hình phạt: phải đau khổ, phải chết, ông bà không được tha. Và ơn được lại sự sống làm con Chúa, ông bà không có quyền truyền lại cho con cháu. Con cháu ông bà sinh ra, mất quyền làm con Chúa và phải mang hết các hậu quả bởi tội Tổ tông.

5. Tất cả dòng dõi Adong và Evà, chỉ còn một mối an ủi là trông đợi Đức Chúa Trời ban Đấng Cứu Chuộc đến. Chính nhờ lòng trông cậy ấy mà họ được hưởng ơn ích công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô sau này.

LM. TRẦN HỮU THANH (DÒNG CHÚA CỨU THẾ)

Chủ đề: 100 Bài Giáo lý Kinh Thánh

Ðiều Chỉnh

Tìm kiếm chủ đề

Cho điểm chủ đề này

Display

Hybrid View

Các chủ đề cùng thể loại mới nhất:

Có 2 người cám ơn cafeda2009 vì bài này:

Có 2 người cám ơn cafeda2009 vì bài này:

Có 2 người cám ơn cafeda2009 vì bài này:

Có 2 người cám ơn cafeda2009 vì bài này:

Có 2 người cám ơn cafeda2009 vì bài này:

Có 2 người cám ơn cafeda2009 vì bài này:

Có 2 người cám ơn cafeda2009 vì bài này:

Quyền hạn của bạn


	TIẾNG CHÚA TRONG LÒNG TA 1. Tiếng Chúa nói trong tạo vật, là nói chung cho mọi người, nói cho ta biết có Chúa và những đức tính của Người. Chúa còn nói riêng trong lòng ta, để một mình ta nghe thấy, và hiểu Chúa thương ta và kêu mời ta đem tình thương đáp lại. 2. Xác ta tốt đẹp, có xương nâng đỡ, có thịt có da bao phủ. Bên trong có tim chuyển máu khắp thân mình, có gan, thận sắp xếp khéo léo để nuôi thân ta. Có ngũ quan đón nhận hình sắc bên ngoài, có trí khôn suy tưởng, trí nhớ cất giữ, tình yêu chan chứa tâm hồn...Bao nhiêu cơ quan, bao nhiêu tài năng, giúp ta sống êm đềm vui thú. Đó là tiếng Chúa nói : Chúa là Cha nhân ái, chăm sóc, sắm sửa mọi điều cho ta vui sống. 3. Trí khôn ta là tiếng nói luôn: Việc lành ta phải làm, việc dữ ta phải tránh. Ta làm việc lành thì tiếng đó khen ta, ta cảm thấy vui thú. Ta làm dữ, thì tiếng đó quở trách ta, thúc giục ta sửa mình lại. Lúc ta buồn chán, tiếng đó giục giã ta chỗi dậy, tiến bước. Đó là tiếng lương tâm, là chính tiếng Chúa bảo cho ta biết Thánh ý Người, là đường lối Người muốn cho ta đi theo. 4. Trong lòng ta lại thấy thèm khát yêu đương, và mơ ước hạnh phúc. Gặp bất cứ tình thương nào, điều hay điều tốt nào, ta cũng thích thú. Nhưng không bao giờ ta thỏa mãn. Tất cả tình thương giữa đời còn ngắn ngủi, mọi lạc thú ở đời còn mong manh. Ta cứ nghe tiếng lòng ta đòi hạnh phúc vô tận, mơ ước tình thương vĩnh viễn. Ta thấy mình lạc lõng, như xa quê hương, xa gia đình, xa lòng một người cha âu yếm vô hạn. Đó là tiếng Chúa nói: Chỉ một mình Chúa là hạnh phúc vô tận của lòng ta. Chính Chúa là Cha ta. Nơi Chúa ở là nhà ta, nước Chúa trị là quê thật của ta. LM TRẦN HỮU THANH (DÒNG CHÚA CỨU THẾ) Các chủ đề cùng thể loại mới nhất: 50 câu hỏi về Đức Giêsu: 13. Đức Giêsu độc... 50 câu hỏi về Đức Giêsu: 12. Đức Giêsu nói... Đâu là lối ra cho khủng hoảng đức tin hiện... Nghỉ hè là để nghỉ ngơi, nhưng đức tin thì... 50 câu hỏi về Đức Giêsu: 11. Thánh Giuse có... Tại sao phải đi xưng tội khi bỏ lễ Chúa nhật... 50 câu hỏi về Đức Giêsu : 10 50 câu hỏi về Đức Giêsu: 9. Cuộc thảm sát... 50 câu hỏi về Đức Giêsu: 8. Tại sao chúng ta... 50 câu hỏi về Đức Giêsu: 7. Ngôi sao Bêlem


	TIẾNG CHÚA TRONG KINH THÁNH 1. Chúa nói trong vạn vật và trong lòng ta, tuy ta nghe rõ, nhưng vẫn là tiếng nói thầm. Đôi khi ta có thể nghe tiếng của tham lam, mà tưởng lầm là tiếng Chúa. Nên Chúa đã tỏ mặt ra trong lịch sử, cho loài người xem thấy. Thánh Phaolô nói: “Xưa Đức Chúa Trời đã nhiều lần, nhiều cách dùng các Phát ngôn viên nói với cha ông chúng ta. Nhưng trong thời gian hết này, Chúa đã dùng con của Người mà nói với chúng ta”.(Heb.I.1). 2. Xưa Chúa đã nói với dân Israel nhiều lần, nhiều cách. Khi thì dùng tiếng nói khi thì dùng việc làm, khi thì soi sáng trong lòng khi thì cho thấy hình ảnh trước mặt . Chúa dùng Tổ Tông, Tiên tri, Thầy cả, vua chúa, các người khôn ngoan làm phát ngôn viên, truyền lời Chúa lại cho dân. Dân Do Thái là dân sống nhờ lời Chúa. Lời Chúa kêu gọi họ, Lời Chúa ban lề luật cho họ giao ước với họ. Lời Chúa chỉ bảo, khiển trách, an ủi họ. Lời Chúa đã cứu vớt và thánh hóa họ. Mọi lời Chúa nói xưa, chép lại trong bộ sách Cựu ước. 3. Lời cựu ước chuẩn bị việc Ngôi Hai ra đời. Ngôi Hai là Lời Hằng Sống của Chúa, xuống làm người sống giữa loài người để nói cho loài người biết Cha trên trời và biết đường về trời. Chính bản thân Đức Chúa Giêsu là một lời nói rồi. Ngài lại dùng việc làm, các phép lạ, các bài giảng dạy mà nói với ta. Các Thánh Tông Đồ được Ngài chọn, ghi lấy các lời đó, so sánh Cựu Ước, rồi viết ra thành bộ Tân Ước. 4. Cả hai cuốn sách Cựu Ước và Tân Ước góp lại thành ra bộ Kinh Thánh. Cả bộ Kinh Thánh ghi chép những lời Chúa phán, việc Chúa làm, do những vị Tiên tri, Thánh sử chép lại dưới sự soi sáng dẫn dắt của Đức Chúa Thánh Thần, ta gọi là ơn Thần hứng. Do đó mọi lời của Kinh Thánh là lời chân thật, buộc ta phải tin và dùng làm ánh sáng hướng dẫn đời ta. LM TRẦN HỮU THANH (DÒNG CHÚA CỨU THẾ)


	TIẾNG CHÚA TRONG HỘI THÁNH 1. Ta đã thấy bộ Kinh Thánh, được Đức Chúa Thánh Thần linh hứng mà chép ra, nên là những lời chân thật, làm ánh sáng dẫn đường cho ta theo. Nhưng sách chép lâu đời, kể chuyện ngày xưa, ta rất khó hiểu và khó áp dụng vào hoàn cảnh thực tế của ta. Ai sẽ giải nghĩa cho ta rõ? Ai sẽ áp dụng vào đời sống của ta? Chúa đã trù liệu việc đó. Chúa đã huấn luyện các Tông đồ lập nên Hội thánh kế tiếp các Tông đồ, để dạy dỗ thiên hạ. 2. Trước lúc về trời, Chúa phán cùng các Tông đồ: “Chúng con hãy đi khắp thế gian, giảng dạy cho mọi dân tộc. Hãy dạy họ giữ mọi điều Thầy đã truyền. Và này đây, Thầy sẽ ở lại với chúng con mọi ngày cho đến tận thế” (Mt. XXVIII 19-20). 3. Các Thánh Tông đồ chết, có Hội thánh là các Giáo hoàng, Giám mục, Linh mục, kế tiếp mãi, để giảng dạy khắp nơi, và suốt mọi đời. Nên khi ta nghe Hội thánh giảng dạy là nghe chính lời Chúa. Vì Chúa đã bảo: “Ai nghe chúng con ấy là nghe Thầy. Ai không nghe chúng con là không nghe lời Thầy. Và ai không nghe lời Thầy là không nghe lời Đấng đã sai Thầy” (Lc.X.16) 4. Cha mẹ chúng ta, các thầy, các bà dạy chúng ta, cũng thay mặt Hội thánh, thay mặt Đức Chúa Giêsu mà dạy dỗ. Nên chúng ta phải lắng tai vâng nghe. 5. Người tín hữu ngày nay cũng như người Israel ngày xưa, phải sống bằng Lời Chúa. Phải đọc Lời Chúa, nghe giảng Lời Chúa làm ánh sáng soi dẫn mọi bước ta đi, mọi việc ta làm. Lời Chúa là sự sáng, là sự sống, là sự cứu rỗi, là sự an ủi, là sự thánh hóa. Ai tuân giữ Lời Hằng Sống của Chúa, là sống chung với Chúa. LM.TRẦN HỮU THANH (DÒNG CHÚA CỨU THẾ)


	CHÚA TẠO DỰNG TRỜI ĐẤT (KN.I.II.) 1. Mọi sự vật chung quanh ta, đều do Chúa dựng nên, nói cho ta biết: Có Chúa và Chúa tốt lành, phép tắc, cao cả, nhân từ vô cùng. Chúa tạo dựng cách nào? Đó là những chuyện xa xưa không có một ai biết được rành mạch để chép lại. Nhưng dân tộc nào cũng có những câu chuyện cổ tích, kể lại những việc xưa để cắt nghĩa những việc hiện tại. Dân Israel, được Chúa chọn làm dân riêng và huấn luyện cho biết Chúa và cách thức thờ Chúa, cũng chép lại các chuyện cổ tích về nguồn gốc vũ trụ và loài người trong cuốn sách Khởi Nguyên, là cuốn đầu bộ Kinh Thánh. 2. Sách chép theo cách bình dân, tuy không phải là sách khoa học, nhưng được Chúa soi sáng cho, để diễn tả ý nghĩa tôn giáo và mầu nhiệm mọi việc Chúa làm. Lúc ban đầu chưa có một vật gì, chỉ có một mình Đức Chúa Trời. Vì thương yêu, Chúa muốn thông chuyền mọi sự tốt lành ra bên ngoài. Chúa không cần khí cụ, không cần vật liệu, Chúa chỉ dùng quyền phép của mình, phán một lời, liền có vạn vật. Đó là việc tạo hóa. 3. Ban đầu Chúa dựng nên vô số Thiên Thần, thông minh sáng láng, để chầu chực Chúa, và hưởng hạnh phúc 4. Đoạn Chúa dựng nên vật chất, như một vực nước bùn lẫn lộn. Thần khí Chúa liệng qua trên mặt vực, làm cho xuất hiện ra mọi vật sống động. Ngày thứ nhất: Đức Chúa Trời phân chia ánh sáng và sự tối tăm, sáng làm ngày và tối làm đêm. Ngày thứ hai: Đức Chúa Trời phân chia bầu trời và mặt đất. Ngày thứ ba: Đức Chúa Trời phân rẽ nước ra làm biển, đất khô thành lục địa, và cho cây cối đủ loại mọc lên. Ngày thứ tư: Đức Chúa Trời dựng mặt trời mặt trăng và các ngôi sao. Ngày thứ năm: Đức Chúa Trời dựng nên tôm cá dưới nước, chim chóc trên trời, thú vật trên đất, và chúc lành: “Hãy sinh sản ra nhiều, choán cả mặt đất “. Ngày thứ sáu: Đức Chúa Trời dựng nên loài người cho làm vua cai quản vạn vật. Ngày thứ bảy: Xong việc tạo thành, Đức Chúa trời nghỉ ngơi. LM. TRẦN HỮU THANH (DÒNG CHÚA CỨU THẾ)


	CHÚA TẠO DỰNG LOÀI NGƯỜI (KN.I.II) 1. Chúa dựng nên trời đất lớn lao, dựng nên cây cỏ, thú vật đủ loại. Mọi sự đều tốt đẹp, âm thầm ca ngợi Chúa. Nhưng ca ngợi như thế chưa đủ, Chúa muốn có những loài vừa có xác thịt như cây cỏ thú vật, vừa có linh hồn linh thiêng, để nhìn biết, yêu mến và ca tụng Chúa thay cho muôn loài. 2. Nên Chúa phán: “Chúng ta hãy dựng nên loài người giống hình ảnh Ta”. Chúa thiêng liêng, loài người có hồn thiêng giống như Chúa. Chúa có trí khôn, có lòng mến, loài người có trí khôn hiểu biết và có lòng dạ yêu thương như Chúa. Chúa là vua vạn vật, con người sẽ thay mặt Chúa cai trị muôn loài. 3. Chúa cho đất bùn vật chất biến hóa, và khi đã thành xác người, Chúa dựng nên linh hồn, như hà một hơi vào mũi để làm cho xác sống động. Người đầu tiên đó là Adong. Để cho người nam ở một mình không tốt, Chúa đã dựng một người nữ, cho kết hiệp với người nam, hai người thương yêu hợp nhất với nhau, như thể người nữ do xương thịt người nam mà ra. Đó là bà Evà. Chúa chúc lành cho ông bà, lập nên bậc hôn phối và gia đình đầu tiên: “Chúng con hãy sinh sản con cái đông đúc, choán cả mặt đất và quản trị muôn loài gia súc, chim trời, cá biển”. 4. Chúa ban cho ông bà có xác hồn, có trí khôn lòng dạ, là những ơn tự nhiên, Chúa chưa thỏa, còn ban cho ông bà thông chia sự sống của Chúa, sống chung với Chúa, sung sướng hạnh phúc, như ở trong vườn Diệu quang. Đó là những ơn siêu nhiên. Để ông bà dễ dàng sống đời sống con cái Chúa, Chúa còn ban cho những ơn ngoài tính tự nhiên: xác không đau khổ, không chết, xác phục hồn và hồn sáng suốt. Đó là các ơn ngoại nhiên. Hai thứ ơn quí trọng ban thêm đó, nếu ông bà trung tín giữ luật Chúa, sẽ được hưởng suốt đời, và được thông quyền cho tất cả con cháu được hưởng. Chương trình Chúa tạo dựng loài người rất tốt đẹp. LM. TRẦN HỮU THANH (DÒNG CHÚA CỨU THẾ)


	CHÚA HỨA ƠN CỨU CHUỘC (KN. III) 1. Tổ tông loài người phá hỏng chương trình của Chúa. Nhưng lòng thương yêu của Chúa còn lớn hơn sự vong ân bội nghĩa của loài người. Nên ngay từ lúc Tổ tông phạm tội, Chúa đã hứa sẽ ban xuống cho nhân loại một Đấng Cứu Chuộc. Và lòng Chúa trung tín không hề bỏ con cái người. 2. Chúa phán cùng con rắn: Ta sẽ đặt một sự hiềm thù giữa mầy và người Nữ, giữa dòng dõi mầy và dòng dõi người Nữ. Người sẽ đạp giập đầu mầy và mầy cắn gót chân Người (KN.III.15). 3. Người Nữ đó, không phải là bà Evà, vì bà đã phạm tội, đã nghe theo con rắn. Cũng không phải người nữ nào khác, vì tất cả đều mang tội Tổ tông. Người Nữ đó chính là Đức Bà Maria, vì Người đã toàn thắng ma quỉ. Ma quỉ hiềm thù Người, bởi vì Người đã được Chúa Kitô Con Người, cứu chuộc một cách dồi dào, đến nỗi Người không bao giờ ở dưới quyền ma quỉ: Từ giây phút đầu tiên, Người đã được khỏi tội Tổ tông và suốt đời, Người không hề nhiễm một vết nhơ tội lỗi. Nhờ Chúa Kitô, Người đã đạp giập đầu con rắn ma quỉ. 4. Ông Adong và bà Evà, Tổ tông nhân loại, nhờ tin vào lời Chúa hứa, nên được tha tội. Nhưng hình phạt: phải đau khổ, phải chết, ông bà không được tha. Và ơn được lại sự sống làm con Chúa, ông bà không có quyền truyền lại cho con cháu. Con cháu ông bà sinh ra, mất quyền làm con Chúa và phải mang hết các hậu quả bởi tội Tổ tông. 5. Tất cả dòng dõi Adong và Evà, chỉ còn một mối an ủi là trông đợi Đức Chúa Trời ban Đấng Cứu Chuộc đến. Chính nhờ lòng trông cậy ấy mà họ được hưởng ơn ích công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô sau này. LM. TRẦN HỮU THANH (DÒNG CHÚA CỨU THẾ)