CÁC GIÁO PHÁI

[vũng_nước]

Phật giáo đặt niềm tin vào nền tảng sau đây:


1/ Phật giáo không tin có Thượng Đế là Đấng tạo dựng nên mọi loài mọi vật.

2/ Phật giáo cho rằng mọi sự có là do vọng tưởng mà ra, kể cả bản thân ta: “Sắc sắc không không”, “vô ngã”

3/ Nguyên nhân của đau khổ là do lòng ham muốn. Muốn hết đau khổ thì phải diệt lòng ham muốn, diệt dục.

4/ Mọi người phải thắp đuôc lên mà đi, có nghĩa là tự cứu lấy mình. Phật chỉ là kẻ chỉ đường, không phải là một vị thần, Phật không bảo thờ Phật. Phật không ban ơn, giáng họa cho ta.

5/ Sau khi chết, con người đầu thai vào một kiếp khác: luân hồi.

6/ Ai đạt tình trạng ‘vô ngã’ vào Niết bàn, không còn luân hồi.

Đặt niềm tin vào mấy điều trên, người theo Phật khi thực hành có nhiều mâu thuẫn:


1.Tụng kinh gõ mõ làm gì? Cầu Phật làm chi?

Bởi muốn hết đau khổ thì phải diệt dục. Phật không ban ơn, giáng họa cho ta, thì tụng kinh cầu nguyện với Phật là làm điều vô ich.

2. Mọi sự là ảo, kể cả bản thân ta.

Nếu ‘ta’ cũng chỉ là ảo, thì có luân hồi hay không ăn nhầm gì đến ta? Bởi có ta đâu mà sợ luân hồi? Và có ta đâu mà cần tu thân tich đưc?

3. Theo Phật vì muốn về niêt bàn? Nếu thế, theo Phật vẫn không diệt dục được, vì vẫn còn ham muốn, có nghĩa không diệt được cái ‘tôi’, để trở nên ‘vô ngã’; mà không ‘vô ngã’ thì không vào được niêt bàn, nghĩa là phải luân hồi hoài hoài.

Tóm lại, theo Phật là đi con đường lẩn quẩn, không lối thoát, không hy vọng.

THỰC TẾ:


1) Đạo Phật đã có từ hơn hai ngàn năm nay, nhưng không có ai vào niết bàn. Bởi nếu có số người được vào niết bàn, thì số người ở mặt đất này (vì đầu thai) phải bớt đi chứ.


2) Có ai theo Phật mà diệt được ham muốn không? Ươc mơ về niêt bàn, không phải ham muốn thì là gì? Ươc mơ hết đau khổ, không phải ham muốn thì là gì? Ươc mơ hêt luân hồi, không phải ham muốn thì là gì?


3) Theo Phật không có hy vọng mà có nhiều người tuyệt vọng đã tự sát, dù tu hành lâu năm. [đọc “Ai chết cho ai? Ai sống cho ai?” của cựu Đại đức Nguyễn Huệ Nhật, đã bỏ Phật về với Chúa]


4) Thực tế con người có: trí khôn giới hạn, kiến thưc giới hạn, sức khỏe giới hạn, tầm nhìn giới hạn, và biêt bao nhiêu sự giới hạn khác: con người không biêt rõ về chính mình, không biêt điều gì sẽ xảy ra một giờ sau đó và cũng không biêt những người xung quanh ra sao, tôt hay xấu thế nào v.v. Với những giới hạn đó mà bảo tự cứu thì chẳng khác gì: mò kim đáy biển! một mình đòi dời núi! một mình đòi lấp đại dương!


5) Tôi có một người anh họ, trươc theo đạo Phật , sau anh đã về đạo Chúa. Tôi hỏi anh tại sao anh theo đạo Chúa. Anh cho biêt như sau:

"Bởi mình không biết đạo Phật đúng hay đạo Chúa đúng. Nhưng theo lẽ khôn ngoan buộc mình phải theo đạo Chúa cho chắc ăn. Bởi đạo Chúa dạy người ta chỉ sống trên đời này có một lần. Nếu đúng thế, không theo đạo Chúa, nghĩa là không sống "đúng nghĩa làm người" thì sẽ bị phạt đời đời trong hỏa ngục. Nếu ngược lại đạo Phật đúng, không theo Phật kiêp này, sẽ còn kiêp sau, kiêp sau nữa... Nhưng nếu đạo Chúa đúng mà không theo...ôi thôi, mât mát đời đời, không lấy gì chuộc lại được. Nên nếu theo đạo Chúa, lợi, thì lợi vô cùng, lợi đời đời; còn nếu có thiệt; giả sử đạo Chúa sai, đạo Phật đúng, mà mình theo đạo Chúa, thì chỉ chậm có mấy năm, không vào niết bàn sớm mà thôi. Nhưng ai ham vào niết bàn sớm, mà ai "ham" vào sớm là chưa diệt dục xong. Đó là lý do mình đã bỏ Phật, theo Chúa."


6) “Các con hãy sinh sôi ra đầy mặt đất”. Dân số thế giới gia tăng chứ không giảm; sự thật này đúng như Kinh Thánh.


7) Những ai sống đúng theo Kinh Thánh đều tìm thấy an vui trong tâm hồn và nhận ra cuộc sống có ý nghĩa.

Kết: Phật giáo từ lý thuyêt đến thực tế đã cho chúng ta thấy là không thể thực hiện được, có nghĩa theo Phật thì không có hy vọng.


Thiết tưởng it dòng trình bày trên bày trên đây, cũng đủ cho những ai thành tâm, khát khao Chân Lý đang theo Phật suy nghĩ.


Nguyễn Hy Vọng