|
|
CÔNG GIÁO LA MÃ VÀ BYZANTINE CỬ HÀNH LỄ CHÚA BIẾN HÌNH
(Cập nhật: 02/08/2010 07:34:06)
truyenthongconggiao.org
 Bức tranh từ thế kỷ VI diễn tả sự kiện Chúa Biến Hình (Tu viện Thánh Catherine, núi Sinai)
Công giáo La Mã và Byzantine cử hành lễ Chúa Biến Hình
Ngày lễ kỷ niệm một trong những đỉnh điểm cuộc sống trần thế của Chúa Giêsu, khi Người tiết lộ thiên tính của mình cho 3 trong số các môn đệ gần gũi nhất bằng một luồng ánh sáng kỳ diệu và siêu nhiên.
Trước khi Người khải hoàn vào thành Giêrusalem, Chúa Kitô đi lên một điểm cao trên núi Tabor với các môn đệ của Người là Phêrô, Giacôbê và Gioan. Trong khi Chúa Giêsu đang cầu nguyện trên đỉnh núi cao, ngoại hình của Người đã biến đổi bởi một ánh sáng trắng rực rỡ phát ra từ Người và từ y phục của Người.
Trong sự kiện này, những nhân vật trong Cựu Ước là Môsê và Êlia cũng xuất hiện, và nói về Chúa Kitô sẽ chịu đau khổ và chết như thế nào sau khi vào thành Giêrusalem, trước khi Người sống lại.
Các Thánh sử Mátthêu, Máccô và Luca, tất cả đã ghi lại rằng họ đã nghe được tiếng nói của Thiên Chúa, xác nhận Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa (x. Mt 17,5, Mc 9,6, Lc 9,35). Thánh Phêrô và Gioan còn thuật lại biến cố này cách đặc biệt hơn trong các thư các ngài đã viết, như việc xác nhận thiên tính của Chúa Giêsu và tình trạng của Ngài như là Đấng Messia – Đấng Được sai đến (x. 2 Pr 1,17, Ga 1,14).
Trong bài nói chuyện trước khi đọc kinh Truyền Tin ngày 06-8-2006, Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI đã mô tả sự kiện Chúa Biến Hình đã trình bày “sự tỏ hiện đầy đủ về ánh sáng của Thiên Chúa" như thế nào.
Ánh sáng này, được toả sáng ra từ Chúa Kitô cả trong lúc biến hình và sau khi sống lại, là sự chiến thắng cuối cùng trên "sức mạnh bóng tối của sự ác".
Đức Giáo Hoàng nhấn mạnh rằng lễ Chúa Biến Hình là một cơ hội quan trọng đối với các tín hữu để tìm đến Chúa Kitô là "ánh sáng của thế giới", và để trải nghiệm loại chuyển đổi mà Kinh Thánh thường xuyên mô tả như là một sự thoát ra từ bóng tối tới ánh sáng.
"Trong thời đại của chúng ta cũng vậy", Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI nói, "chúng ta cần thoát ra khỏi bóng tối của sự ác, để trải nghiệm niềm vui của con cái sự sáng".
Đối với người Công giáo thuộc nghi lễ Đông phương, lễ Chúa Biến Hình là quan trọng đặc biệt. Đó là một trong 12 "lễ lớn" của Giáo hội Đông phương, và đó là một ngày lễ buộc mà người Kitô giáo Đông phương có nghĩa vụ buộc tham dự Phụng vụ Thánh. Lễ này không phải là một lễ buộc cho người Công giáo La Mã.
Kitô giáo Đông phương nhấn mạnh rằng sự thay đổi dạng (biến hình) của Chúa Kitô là nguyên mẫu của ánh sáng tâm linh, để có thể trở thành môn đệ cam kết của Chúa Giêsu. Hình thức "giác ngộ" của Kitô hữu này được thúc đẩy bởi các việc khổ hạnh của sự cầu nguyện, ăn chay, và làm việc bác ái.
Một vị tổng giám mục được kính trọng của Giáo hội Công giáo Hy Lạp Melkite, Đức cố Tổng Giám mục Joseph Raya, đã mô tả quan điểm truyền thống Byzantine này về việc Chúa Biến Hình trong cuốn sách của ngài, viết về những suy gẫm dựa theo các sự kiện trong Kinh Thánh và các cử hành phụng vụ, có tiêu đề "Sự Biến Hình của Chúa Giêsu Kitô và là Đấng Cứu Rỗi của chúng ta".
"Biến hình", Đức Tổng Giám mục Raya viết, "không phải chỉ đơn giản là một sự kiện trong quá khứ đã 2000 năm qua, hoặc là một sự kiện chưa đến trong tương lai. Nhưng đó thật là một sự kiện của hiện tại, một cách sống sẵn có cho những ai tìm kiếm và chấp nhận sự gần gũi với Chúa Kitô".
Các chủ đề cùng thể loại mới nhất:
|
|
CÔNG GIÁO LA MÃ VÀ BYZANTINE CỬ HÀNH LỄ CHÚA BIẾN HÌNH
Trả lời với trích dẫn
