Biên tập: Patrick Moran Chuyển ngữ: Matthias. M. Ngọc Đính, CMC - 2003
Dịch từ nguyên bản tiếng Anh DAY BY DAY WITH MARY Biên tập: Patrick Moran Xuất bản: Our Sunday Visitor, Inc. Huntinton, Indiana, 1983
GIỚI THIỆU
QUA MẸ MARIA ĐẾN VỚI CHÚA GIÊSU là chủ đề chính của hợp tuyển tuyệt vời này, gồm các bài viết và tư tưởng thiêng liêng về Đức Trinh Nữ Maria, Hiền Mẫu của chúng ta. Với 366 bài suy niệm hằng ngày của các văn sĩ, tác gia và học giả hàng đầu thế giới, Ngày Ngày Với Mẹ Maria đem đến những đề mục hay nhất tuyển lọc từ sưu tập 25 năm của tập san My Daily Visitor (Khách Mỗi Ngày của Tôi). Ở đây, chúng tôi chỉ xin đan cử một số cộng tác viên: Đức Tổng Giám Mục Fulton J. Sheen, Dale Francis, Đức Hồng Y John Carberry, Đức Hồng Y Richard Cushing, Đức Pius XI, Eileen T. Duffy và cha Patrick Peyton. Một điểm đặc biệt nữa là “Lịch Thánh Mẫu” với 366 tựa đề riêng biệt qui về Đức Mẹ Maria, và được cẩn thận liên kết với mỗi đề mục. Ngày Ngày Với Mẹ Maria đem đến cho độc giả một nhãn giới tân kỳ hấp dẫn về văn chương Thánh Mẫu.
Thánh Bonaventure là một nhà thần học thuộc thế kỷ XIII. Ngài được xưng tụng là “tiến sĩ Seraphim” và rất xứng đáng với tước hiệu ấy. Các tác phẩm cũng như khảo luận thần học của ngài rất có uy tín và hiệu quả. Thánh nhân là tu sĩ dòng thánh Phanxicô. Ngài giảng dạy thần học và Thánh Kinh tại Paris từ năm 1248 đến năm 1257. Vào thời gian ấy, thánh nhân đảm trách chức Tổng Vụ và góp công rất nhiều khi đưa ra một bộ luật mang tính quyết định cho hội dòng của ngài cũng như khuyến khích việc nghiên cứu và cổ động lòng sùng kính Đức Mẹ.
Năm 1273, ngài được vinh thăng giám mục Albano, sau đó là Hồng Y, chủ yếu vì mục tiêu công việc thánh nhân đã làm nhằm chấm dứt sự rạn nứt giữa Giáo Hội Đông và Tây.
Khi qua đời, ngày 14 tháng 7 năm 1274, thánh nhân cảm nhận một thỏa ước sau cùng cũng đạt được, nhưng như chúng ta biết, thỏa ước ấy thực sự không tồn tại được bao lâu. Ngài đã xứng đáng được Đức Sixtus nâng lên hàng ngũ chư thánh.
Bouillon Đánh Bại Quân Thổ nhĩ kỳ (Với Sự Can Thiệp của Đức Mẹ)
“Hãy lần chuỗi Mân Côi và suy gẫm các mầu nhiệm. Tận hiến cho Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ Maria. Hiệp lễ và làm việc đền tạ vào các thứ Bảy đầu tháng. Thánh hóa các phận sự hằng ngày.”
Sứ điệp trên không phải là một điều mới lạ, cũng chẳng phải là một mặc khải hoặc lời tiên báo. Đức Gioan XXIII trong thông điệp gửi cho các tín hữu Hoa Kỳ đã cổ động việc tận hiến cho Đức Maria và thêm rằng: “Không thể tôn kính Đức Maria một cách đầy đủ và hoàn hảo nếu chúng ta không sát cánh bên Mẹ để kiên cường chiến đấu.”
Cuộc chiến giành giật các linh hồn, giữa Đức Maria và Satan, đã diễn ra suốt hai ngàn năm! Đau khổ đóng một vai trò quan trọng trong việc cứu rỗi các linh hồn. Thiên Chúa ban ơn trợ giúp qua việc gửi đến đau khổ. Thập Giá Chúa Kitô là do sự vô tri, ngu xuẩn và ác tâm của con người.
Thập giá được chuẩn bị cho các bạn do sự vô tri, ngu xuẩn và ác tâm của người khác thật đáng công và có một sức mạnh cứu độ rất lớn lao.
Đức Mẹ Camêlô; Lần Cuối Đức Mẹ Hiện Ra tại Lộ Đức – Năm 1858
Thánh Simon Stock, tổng vụ dòng Camêlô, kêu xin Đức Mẹ bảo vệ cho hội dòng của ngài. Vào ngày này năm 1251, tại Cambridge nước Anh, Đức Mẹ đã hiện ra và trao cho thánh nhân chiếc áo vai màu nâu, và sau đó, đã trở thành mẫu chính của các loại áo vai khác.
Thánh Germain giám mục đã giảng về Đức Mẹ trong ngày lễ Đức Mẹ Dâng Con:
“Kính chào Đức Maria, đầy ơn phúc, thánh hơn các thánh, cao hơn các tầng trời, hiển vinh hơn các minh thần, đáng kính hơn các luyến thần, được tôn vinh trên mọi thụ tạo. Kính mừng tòa nhà thánh thiện và vô nhiễm, cung điện vẹn tuyền của Thiên Chúa được tô điểm bằng chính sự uy linh của Thánh Vương. Kính mừng ngai tòa Thiên Chúa, kho tàng linh thánh, ngôi nhà vinh quang, tòa xót thương đặc tuyển và linh thiêng của toàn thế giới. Ôi Đức Trinh Nữ rất thanh sạch đã hạ sinh một Người Con, Người Mẹ chẳng hề biết đến người nam, kho tàng giấu kín của sự vẹn sạch và thánh thiện. Nhờ những lời cầu dâng lên Con Mẹ, xin Mẹ hướng dẫn tất cả những vị đang điều hành cuộc sống của Giáo Hội và dẫn đưa chúng con về đến cảng bình an.”
Nhiều năm trước đây, tôi được diễm phúc trèo lên ngọn Camêlô tại Israel và viếng thăm nơi khai sinh của dòng Camêlô… Vâng, tôi đã mua áo Đức Bà tại đó. Và suốt nhiều năm nay, tôi đã đeo trong người.
Áo Đức Bà là một dấu chứng Thiên Chúa ban cho thánh Simon Stock, qua bàn tay Mẹ Maria, về sự bảo trợ Người dành cho những ai có lòng tôn kính Mẹ Người.
Y phục là dấu hiệu của con người. Như tâm hồn người tín hữu, y phục cũng phải trong sạch và đơn sơ. Chúng ta lại không thẩm xét những điều bên trong dựa vào những điều bên ngoài hay sao? Áo Đức Bà nhắc nhở chúng ta có một sứ mạng tông đồ chống lại những cực đoan và những xa xỉ về những kiểu cách y phục hiện thời.
“Vì các kẻ thù của Kitô Giáo rất ngoan cường trong những mục đích của chúng, nên những người bảo vệ Kitô Giáo cũng phải kiên cường như vậy, đặc biệt vì sự phù trợ và những ơn lành Thiên Chúa ban cho chúng ta thường là kết quả của lòng trung kiên.”
Đó là những lời tiên tri của Đức Lêô XIII. Ngài chính xác biết bao khi phân tích tâm tư của những kẻ đối nghịch với Kitô Giáo. Họ chỉ có một mục đích: tiêu diệt Kitô Giáo, hủy diệt luân lý, xóa sạch tôn giáo và tất cả những giáo huấn tôn giáo. Không có gì là ngăn trở, chúng không bao giờ nghỉ ngơi.
Những người bảo vệ Kitô Giáo phải sẵn sàng chiến đấu. Chuỗi Mân Côi là khí giới của chúng ta. Nếu chúng ta coi chuỗi Mân Côi hơn cả một việc sùng kính tư – nó sẽ trở thành một nguồn sức mạnh chống lại chủ nghĩa vô đạo.
Xin Thiên Chúa thương ban cho mọi người được hiểu biết, yêu mến và lần chuỗi Mân Côi hằng ngày.
Trên trần gian, Đức Maria là người thân thiết nhất với Chúa Kitô, và hiện nay trên thiên quốc, Mẹ cũng là người thân thiết nhất với Chúa. Suốt ba mươi năm tại gian nhà nhỏ bé ở Nazareth, Đức Maria đã nhìn thấy, đã chăm sóc và đã chuyện vãn với Chúa Giêsu. Không ai hiểu biết Chúa Giêsu hơn Mẹ. Vì thế, không có gì lạ khi chúng ta hướng về Mẹ Maria và kêu xin Mẹ cầu bầu, và chúng ta biết Mẹ sẽ nhậm lời.
Tội lỗi không hề vấn vương nơi Đức Maria. Mẹ đã cho thấy những gì Thiên Chúa có thể thực hiện cho bản tính nhân loại, nếu như ta có một tâm hồn rộng mở. Đức Maria là người đầu tiên được bao phủ trong sự thánh thiện. Mẹ là tín hữu đầu tiên và hoàn thiện nhất. Tuyệt vời thay Chúa Giêsu đã quảng đại ban Đức Maria cho chúng ta để làm hiền mẫu của chúng ta. Vì thế, chúng ta được diễm phúc gấp đôi. Chúng ta vừa có một người mẹ tốt lành ở trần gian và lại có một người mẹ cao sang trên thiên quốc để chăm sóc cho chúng ta.
Đức Maria là ơn thánh và ánh sáng dịu hiền. Đức Hồng Y Henry Newman đã nói, “Đức Maria có một cách đánh động tâm hồn chúng ta rất dịu dàng.”
Đức Maria là một người mẹ đối với chúng ta trên bình diện ơn thánh.
“Đức Maria luôn tiếp tục thiên chức làm mẹ, từ khi Ngài tin tưởng ưng thuận trong ngày Truyền Tin – sự ưng thuận mà Ngài đã không ngần ngại giữ vững bên thập giá – cho đến lúc vĩnh viễn hoàn tất việc cứu rỗi mọi người được tuyển chọn. Thực vậy, sau khi về trời, vai trò của Ngài trong việc cứu độ không chấm dứt, nhưng Ngài vẫn tiếp tục liên lỉ cầu bầu để đem lại cho chúng ta những ân huệ giúp chúng ta được phần rỗi đời đời.
“Với tình từ mẫu, Ngài chăm sóc những anh em của Con Ngài đang lữ hành trên dương thế và đang gặp bao nguy hiểm, thử thách, cho đến khi họ đạt tới hạnh phúc quê trời. Vì thế, trong Giáo Hội, Đức Trinh Nữ được kêu cầu qua các tước hiệu: Trạng Sư, vị Bảo Trợ, Đấng Phù Hộ và Đấng Trung Gian” luôn luôn tùy thuộc và qui hướng về Con Ngài – Hiến chế Tín Lý về Giáo Hội, số 61, 62.
Qua lời tác giả Thánh Vịnh, Thiên Chúa đã thì thầm với Đức Maria: “Hỡi ái nữ, hãy lắng nghe và hãy nhìn xem, hãy quên dân tộc và nhà thân phụ; để đức vua người sủng ái dung nhan.” Đức Maria đã tuân theo thánh ý Thiên Chúa. Với niềm hoan lạc chứa chan, qua những lời của thánh vương Đavít, Đức Maria đã thưa lên: “Tôi vui mừng xiết bao khi tôi được nghe nói: nào chúng ta hãy tiến lên nhà Chúa.”
Đức Maria đã phủ phục tôn thờ Thiên Chúa Uy Linh. Mẹ đến trình diện và hiến mình để mãi mãi phụng sự Thiên Chúa suốt đời trong đền thờ. Thiên Chúa đã thực hiện bao điều trọng đại cho Mẹ tại Bêlem, Nazareth và những nơi khác. Người đã thỏa lòng với sự dâng hiến của Đức Maria. Người hài lòng chấp nhận sự hiến dâng ấy.
“Lạy Chúa, này con đây. Con đến nhà Chúa để mãi mãi làm tôi Chúa. Xin thương nhận cho con được phụng sự Chúa: vì con không mơ ước vinh quang cho bằng được phụng sự Chúa.” Và Thiên Chúa đã trả lời trong lòng Đức Maria: “Hỡi em ta, hiền thê ta, người yêu dấu của ta hãy vào ngự uyển của ta.”
Con rắn nói đúng. Tội lỗi đầu tiên của con người đã làm cho họ biết thiện và ác. Người nam và người nữ đầu tiên đã nhìn ra Thiên Chúa là Đấng Toàn Thiện, còn họ chỉ là hư vô – những thụ tạo nghèo nàn, trần trụi, hoàn toàn tùy thuộc vào Thiên Chúa là Đấng họ đã xúc phạm. Xấu hổ và kinh hoàng, họ đã đi tìm một chỗ ẩn núp.
Từ buổi sơ thời, người nữ đã quyến rũ người nam đi theo con đường tự lập và tự đại – con đường nhơ nhớp đầy những hiểm nguy và giăng bẫy đưa đến hoang tàn.
Đến thời viên mãn, một người nữ khác đã khước từ mọi quyền sống cho bản thân để đáp lại tiếng Chúa bằng đức tin và đức ái trọn hảo. Được bao phủ trong vẻ đẹp của Thiên Chúa, Đức Maria đã trèo lên ngọn núi để đến với Thiên Chúa trong sự tự do hoàn toàn, mang trong mình niềm hy vọng của toàn thể nhân loại – là chính Sự Sống.
Như một hồ nước trong vắt, hoàn toàn phản ảnh Thiên Chúa, Đức Maria đã để vinh quang Người biểu hiện nơi Mẹ, nhập thể trong Mẹ, và qua Mẹ mà làm vinh quang toàn thể nhân loại và vũ trụ.
Một Kinh Nguyện Thánh Mẫu: Lạy Mẹ nhân lành yêu thương,
Ai hiểu được tầm quan trọng của gia đình hơn Chúa Giêsu? Nazareth là khởi đầu của ơn cứu độ thế nào, thì ngày nay, gia đình Kitô cũng là chiếc nôi của các nhân đức, là nền tảng của Giáo Hội và quốc gia như vậy.
Vì thế, chúng ta đã nhận được những lời hứa: “Cha sẽ chúc lành cho những gia đình trưng bày và tôn kính ảnh Thánh Tâm Cha. Cha sẽ ban cho họ mọi ơn cần thiết cho bậc sống của họ. Cha sẽ thiết lập bình an của Cha trong gia đình họ.”
Lạy Thánh Tâm, Vua và Bạn của con, theo lời Chúa yêu cầu, gia đình con sẽ tôn kính ảnh Thánh Tâm Chúa. Ảnh ấy nhắc nhở con về tình yêu Chúa dành cho con trong bí tích Thánh Thể. Việc thường xuyên tham dự thánh lễ và hiệp lễ sẽ đem những phúc lành của Chúa đến với gia đình con. Xin Chúa ban những ơn ấy cho con, nhờ Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ Maria, Nữ Vương Bình An. Amen.
Đường lối Thiên Chúa không giống đường lối của chúng ta. Thực vậy, những chương trình của Người thường trái ngược với cách thức chúng ta quen làm các việc. Vì thế, tin là điều thiết yếu trong tương giao giữa chúng ta với Thiên Chúa. Tin là chấp nhận những điều Thiên Chúa phán, cho dù xem ra không thể được.
Đức Maria là mẫu gương tuyệt hảo của một người nữ tràn đầy đức tin. Khi sứ thần báo tin Mẹ sẽ cưu mang Đấng Cứu Thế, Mẹ đã không nói, “Ô, có lẽ nào Thiên Chúa lại đi chọn tôi.” Đức Maria đã nói, “Xin hãy nên trọn nơi tôi theo lời ngài truyền.” Đức Maria đã tin vào lời Chúa phán với Mẹ, và bà Elizabeth đã ca khen Mẹ “diễm phúc” vì niềm tin ấy.
Lời Thiên Chúa nói với chúng ta xem ra cũng khó tin như vậy: Thiên Chúa yêu thương chúng ta, Người chấp nhận chúng ta, Người chờ đợi chúng ta đến với Người. Đó là lời được công bố trong mọi thánh lễ chúng ta tham dự. Ước chi chúng ta lắng nghe bằng tâm hồn đức tin, bằng lòng tin tưởng như Đức Maria, để lời Chúa nói với chúng ta được nên trọn.
Những người cao niên trong chúng ta còn nhớ như in những lời của bài hát: “Maria, đó là một cái tên xa xưa rất cao sang.”
Chắc chắn chúng ta đã học kỹ những bài giáo lý – phải chọn tên ít là của một vị thánh cho ngày rửa tội và một vị nữa cho ngày thêm sức; do đó, người tín hữu có những đấng đặc biệt để noi gương. Nhưng chúng ta có nhớ đến điều ấy khi chọn tên, đặc biệt là cho một trẻ sơ sinh không? Thông thường, việc đặt tên trở thành dịp để tôn vinh một người thân nào đó hoặc chọn một cái tên sao cho phù hợp với tên họ; và hy vọng rồi sẽ có một vị thánh mang cái tên ấy.
Nhiều năm trước, tôi đọc thấy những người mang tên Gioan có đến 87 vị quan thầy. Như vậy, chúng tôi là một nhóm rất lừng lẫy, nhưng cần nhiều trợ giúp hơn bất kỳ ai khác.
Bạn đã quen thuộc với đời sống của vị thánh quan thầy của mình chưa? Nếu chưa, tại sao hôm nay bạn không tìm hiểu đi?
Đức Mẹ Đức Tin;Thánh Anna, Thân Mẫu Đức Maria;Đức Mẹ, Đấng Phù Hộ Người Hấp Hối
Một tâm hồn Công Giáo tự nhiên sẽ được êm ái cuốn hút đến với Người Nữ đã diễm phúc được Thiên Chúa đặc tuyển làm Mẹ của Con Một Người. Con cái tốt lành rất giống cha mẹ tốt lành; vì thế, chúng ta tin chắc một số đặc điểm đáng yêu nơi Đức Maria chính là phản ảnh rạng ngời từ những nhân đức nơi thân mẫu của Mẹ. Chúng ta không có những dữ liệu chính xác về thánh nữ Anna, ngoại trừ điều này: Ngài là thân mẫu của Đức Maria. Tuy nhiên, một điều đó cũng là quá đủ.
Lòng đạo đức Công Giáo tự nhiên phải có một niềm tin đặc biệt vào thần thế cầu bầu của thánh nữ Anna tốt lành. Liên hệ giữa thánh nữ Anna với Đức Maria và Chúa Giêsu là tương quan huyết thống gia đình; và những liên hệ này rất bền chặt. Ta cảm thấy Chúa Kitô khó mà từ chối một thỉnh nguyện yêu mến của Mẹ và Bonne của Người. (Bonne là danh xưng dân Pháp khôn ngoan dành cho những người bà của họ).
Đại Thắng Thổ nhĩ kỳ nhờ Sự Phù Giúp của Đức Mẹ - Năm 1840
Vào thế kỷ IV, thánh Cyril là chiến sĩ của Đức Maria trong cuộc chiến chống lại bè rối Nestorius, kẻ đã công kích mầu nhiệm Nhập Thể của Chúa Kitô và thiên chức Mẹ Thiên Chúa của Đức Trinh Nữ Maria. Giáo thuyết thánh Cyril đã được công đồng Ephesus ủng hộ khi tuyên bố Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa.
Công đồng Vatican II đã nhắc đến công đồng Ephesus và lòng sùng kính Mẹ Thiên Chúa đã phát triển lạ lùng nơi lòng tôn kính sùng mộ của các tín hữu trong việc kêu cầu và noi gương Mẹ, như những lời tiên tri của chính Mẹ, “Muôn thế hệ sẽ khen tôi là người diễm phúc bởi vì Thiên Chúa đã làm cho tôi những việc kỳ diệu” – Lc 1:48.
Bạn có thể hình dung mình như một tù nhân của chế độ vô đạo, bị biệt giam, bị lính canh chừng 24 giờ mỗi ngày không? Bạn không có chuỗi Mân Côi và muốn cầu nguyện cùng Mẹ Maria. Tâm trí bạn kiệt quệ và rất khó dõi theo lời kinh.
Bỗng nhiên bạn phát hiện ra năm hoặc sáu que diêm đã cháy rải rác trong xà lim của bạn. Bằng cách bẻ những que diêm ấy ra, giờ đây bạn có thể lần theo số kinh chuỗi Mân Côi. Lính canh tưởng bạn đã bị điên khùng, và điều này trở thành một trong những lý do cứu bạn khỏi bị xử chết.
Điều này đã xảy ra với cha Robert Greene, M.M., người đã sống sót và kể lại trong quyển Canvê tại Trung Quốc về lòng sùng mộ kinh Mân Côi của ngài và nó đã cứu sống ngài như thế nào. Ước chi việc chúng ta lần chuỗi Mân Côi hằng ngày làm đẹp lòng Thiên Chúa.
Những Sắc Lệnh về Đức Mẹ Vô Nhiễm tại Công Đồng Trent, 1545-1563
Nơi Đức Maria, Trinh Nữ Hiền Mẫu, Giáo Hội đã đạt đến sự hoàn thiện để trở nên “thánh thiện và tinh tuyền, không tì ố, không vết nhăn hoặc bất cứ một khuyết điểm nào” – Ep 5:27. Mọi người đều phải nỗ lực để đạt đến hoàn thiện bằng việc chiến thắng tội lỗi và lớn lên trong sự sống và tình yêu Thiên Chúa.
Để được phấn khích và hộ giúp trong cuộc chiến vươn lên không ngừng, chúng ta được dạy cho biết hãy hướng về Đức Maria. Mẹ trỗi vượt như một lý tưởng; đời sống Mẹ phản chiếu Giáo Hội và những chân lý Giáo Hội tuyên xưng.
Các nghị phụ công đồng không bao giờ muốn hạ thấp lòng sùng kính Đức Maria. Các ngài mời gọi mọi tín hữu hãy đề cao và coi trọng những tập tục đạo đức lâu đời đã được thích ứng với thời đại. Các ngài kêu gọi các nhà giáo dục hãy nghiên cứu Thánh Kinh, các giáo phụ, và giáo huấn chính truyền của Giáo Hội để có thể tránh những bất cập giả tạo cũng như quan điểm hạn hẹp. Nhân đức nằm ở chiết trung.
Xin Mẹ cũng hãy đứng kề bên con, một tội nhân nghèo nàn, và tất cả những chi thể của Giáo Hội.
Cây nến là biểu tượng của tâm hồn yêu mến Chúa Kitô. Cây nến chiếu tỏa ánh sáng, nhưng sức nóng của ánh sáng lại làm tiêu hao cây nến. Cây nến “người” yêu mến chiếu sáng con đường cho tha nhân đến với Chúa Kitô, nhưng lại tự tiêu hao trong lúc chiếu sáng.
Ngày nay, nến không còn được sử dụng nhiều, ngoại trừ một cây được thắp sáng gần nhà chầu – chủ yếu trong giờ thánh lễ. Có khi nào bạn nghĩ mình như một cây nến được thắp lên trong giờ thánh lễ hay không? Và sau khi trở về nhà, cây nến ấy còn cháy sáng được bao lâu nữa?
Vâng, có ánh sáng. Khi được đầy thần khí tiên tri, ông Simêon đã bồng hài nhi Giêsu và nâng vào lòng; Đức Maria chăm chú nhìn theo; ông Simêon hướng đôi mắt yếu ớt nhạt nhòa lên trời cao và kêu xin Chúa “một mặc khải cho các dân ngoại.” Ánh Sáng đích thực! Ánh Sáng của thế gian! Bạn hãy là một tia của ánh sáng ấy. Nhưng đừng quên, Ánh Sáng Chúa Kitô chiếu sáng qua các thế kỷ phát xuất từ một lò lửa mến yêu bừng cháy!
Xin Mẹ cầu bầu để chúng con được trở nên những môn đệ xứng danh của Chúa Giêsu Kitô là Thiên Chúa và Đấng Cứu Độ chúng con,
Chúa Giêsu đã chịu treo trên thập giá suốt ba giờ đồng hồ trong thống khổ cùng cực. Suốt ba giờ ấy, Mẹ Người đứng thẳng bên thập giá, không vật vã, nhưng chiêm ngắm Của Lễ – Con Mẹ – đang chịu treo ở đó; nhưng không sao giúp đỡ cho Người! Đức Maria liên kết nỗi thống khổ đang rỉ máu trong tâm hồn với hiến tế đẫm máu của Chúa Giêsu. Cuộc hiến tế của Chúa Giêsu đã hoàn tất. Người đã ban cho chúng ta Mình và Máu cùng tất cả những gì Người có trên cõi đời này; và giờ đây, Người còn ban Người Mẹ của mình nữa. “Này Bà, đây là con Bà.” Sau đó, Chúa phán với Gioan, “Này là Mẹ con.”
Thánh Gioan đại diện cho chúng ta. Thật là một cuộc trao đổi! Sau khi chúng ta đã xúc phạm đến Chúa và dự phần đóng đinh Người vào thập giá, Chúa lại ban Mẹ Người để làm mẹ chúng ta, để bên cạnh Mẹ, Người có thể làm anh em của chúng ta.
Và Đức Maria đã đón nhận chúng ta làm con khi “đôi mắt của Mẹ rướm lệ và những vết thương của Chúa đẫm máu.” Lạy Mẹ, xin hãy coi con như người môn đệ yêu quí xưa. Xin Mẹ cũng hãy tiếp nhận con làm sở hữu riêng của Mẹ như thế.
Trước tôn nhan Thiên Chúa Ba Ngôi chí thánh, Thiên Chúa tối cao của chúng con. Amen.
Một quan khách danh tiếng đến thăm và hỏi Đức Pius XI bảo vật quí giá nhất tại Tòa Thánh Vatican là gì, Đức Thánh Cha lấy trong túi áo một cỗ chuỗi Mân Côi đã cũ kỹ, chỉ vào đó và trả lời, “Đây là bảo vật quí giá nhất ở bất cứ nơi nào.”
Tại Lộ Đức, Đức Mẹ hiện ra mười tám lần và kêu mời Bernadette lần chuỗi với Mẹ. Trong sáu lần hiện ra tại Fatima, Đức Mẹ cũng nhấn mạnh đến việc lần chuỗi Mân Côi.
Tại Fatima, Đức Mẹ xưng mình, “Ta là Nữ Vương Rất Thánh Mân Côi, Ta đến cảnh báo các tín hữu hãy cải thiện đời sống và kêu nài ơn tha thứ tội lỗi… Họ phải lần chuỗi Mân Côi.”
Nhờ chuỗi Mân Côi, ngày nay - cũng như vào những thời buổi hiểm nguy trong quá khứ đe dọa nền văn minh - Đức Maria lại đến cứu thoát nhân loại khỏi bị chìm đắm trong những sự dữ.
Đức Mẹ Các Thiên Thần Portiuncula – Assisi, Ý; Đức Mẹ Các Thiên Thần – Cartago, Costa Rica
Trong Cựu Ước, chúng ta đọc thấy có một thiên thần - không được ngôn sứ Isaiah nói đến tên - đã giết chết 185.000 quân Assyrian trong một đêm để bảo vệ vua Đavít.
Đức Maria còn cao trọng và hùng mạnh hơn toàn thể các thiên thần, các tổng thần, hơn mọi người được tạo dựng trong quá khứ, hiện tại và tương lai hợp lại, và không gì có thể sánh được với Mẹ.
Tuy nhiên, Đức Maria không phải là thần thiêng. Mẹ là một con người giữa chúng ta, một người mẹ thiên đàng đích thực đã được Con Chí Thánh Mẹ tuyển chọn cho tất cả chúng ta. “Xưa nay chưa hề nghe có người nào chạy cùng Đức Mẹ xin bầu chữa cứu giúp, mà Đức Mẹ từ bỏ chẳng nhậm lời.” Trong giờ chết chúng ta, Đức Mẹ sẽ là trạng sư cho chúng ta.
Đức Maria là Nữ Vương Thiên Đàng. Đến muôn đời, tổng thần Michael vẫn cung kính chiêm ngưỡng Mẹ trong niềm thán phục hơn mãi. Chẳng lẽ chúng ta lại chán ngại cầu nguyện cùng Mẹ, nài xin Mẹ bảo trợ, chúc khen ca tụng Mẹ, trong cuộc sống và trong giờ lâm tử hãi hùng, khi Con Chí Thánh Mẹ tuyên bản án không bao giờ đảo ngược lại được?
Hỡi Bà, này là con Bà; Này là Mẹ con – Ý nghĩa trực tiếp trong hai lời ngắn ngủi của Chúa Giêsu là để giao phó Mẹ Maria lại như một bổn phận thánh thiêng cho môn đệ yêu quí nhất của Người… Nhưng theo một số người, họ cho rằng nói như thế, hoặc đi sâu hơn thế, là tùy tiện. Tuy nhiên, nếu như trở về với nguyên lý thiết yếu của Thân Mình mầu nhiệm Chúa Kitô và việc chúng ta được tháp nhập với Người, thì chúng ta thấy rằng chúng ta còn buộc phải nói nhiều hơn thế! Nguyên do là vì Đức Maria cũng hiện hữu trong thân mình mầu nhiệm ấy. Trong đó, Mẹ giữ một vị trí cá biệt, khác với chúng ta, không như chúng ta. Đức Maria là Mẹ của Chúa Kitô. Vì thế, Đức Maria cũng là Mẹ của Chúa Kitô Toàn Thể, trong đó có chúng ta, bởi lẽ chúng ta đã được tháp nhập vào đó.
Nói cách khác, chúng ta không thể tách biệt và phân chia Đức Maria, làm như thể Ngài chỉ là Mẹ riêng Chúa Kitô như khi Chúa sống tại Nazareth hoặc cư ngụ tại Palestine. Nói chung và mãi mãi, bất cứ lúc nào và cách nào, Đức Maria cũng vẫn là như thế. – C.C. Martindale, S.J.
Trước kia, thánh Đaminh được kính vào hôm nay. Thánh nhân có liên hệ mật thiết với kinh Mân Côi; và chuỗi kinh này đã trở thành một hình thức tôn kính Đức Trinh Nữ rất được yêu chuộng. Nhiều ân xá đã được liên kết với chuỗi Mân Côi, khó mà kể ra cho hết. Để được hưởng nhờ các ân xá ấy, chúng ta phải suy gẫm mười lăm mầu nhiệm, ít là mỗi lần năm mầu nhiệm. Nếu đời sống chúng ta phải nên giống đời sống Chúa Kitô – và các mầu nhiệm Mân Côi nhắc nhở cho chúng ta về các biến cố chính yếu trong đời sống của Người – thì các mầu nhiệm ấy cũng là những cột mốc trong đời sống của chính chúng ta.
Cuộc hấp hối vườn Cây Dầu tiêu biểu hoàn cảnh giằng co chúng ta thường trải qua vào một lúc nào đó khi noi theo lối sống Chúa Kitô. Mầu nhiệm Chúa đội mão gai nói lên việc nhiên tính lý luận phải chịu lụy, vì tính kiêu hãnh của nó thường lôi kéo chúng ta đến chỗ lầm lạc. Mầu nhiệm Chúa chịu đánh đòn ban cho chúng ta sức mạnh để kiềm chế xác thịt. Mầu nhiệm Chúa vác thập giá là tặng ân bền đỗ đến cùng. Mầu nhiệm Chúa chịu đóng đinh trên thập giá nói lên việc chúng ta hoàn toàn hiến dâng sự sống cho Thiên Chúa.
Kinh Mân Côi sẽ mang một ý nghĩa mới khi được liên kết với đời sống của chúng ta.
Một trong những biểu chứng nói lên lòng mến yêu của thế giới đối với Đức Trinh Nữ Maria là vương cung thánh đường Đức Bà Cả tại Roma. Thánh đường này được xây dựng tại một địa điểm trên đồi Esquiline. Theo truyền tụng, địa điểm ấy do chính Đức Mẹ Maria chỉ định cho Đức Sixtus III bằng một trận tuyết đổ vào tháng Tám năm 350.
Truyền tụng trên không đáng kể cho bằng Mẹ Thiên Chúa là Đấng được tôn vinh tại thánh đường này. Chúng ta không cần tuyết đổ giữa mùa hè để ngỡ ngàng trước mầu nhiệm Giáo Hội đã kể lại trong thánh thi được hát lên ngày hôm nay:
“Cung lòng Đức Maria cưu mang Đấng thống trị ba tầng vũ trụ, Đấng được địa cầu, biển khơi và các tinh tú tôn vinh, thờ kính và tuyên xưng.” Bất cứ những gì chúng ta tôn kính nơi Đức Maria đều đáng kính, bởi vì nó thuộc về Thiên Chúa và biểu trưng những gì Thiên Chúa đã ban cho nhân loại chúng ta.
Tấm gương tuyệt hảo nhất về con người cầu nguyện là một người nữ: Đức Maria! Mẹ là sự hoan lạc trong mắt Thiên Chúa. Ngay từ khi còn thơ ấu, Đức Maria đã thành tâm trọn hiến cho tình yêu Thiên Chúa. Ơn gọi của Đức Maria không những đáng kính, thánh thiêng, diễm lệ mà còn đáng sợ, khủng khiếp và (vào thời ấy) còn ngượng ngùng nữa. Tuy nhiên, Đức Maria đã yêu mến và tràn đầy đức tin. Đức Maria là một con người cầu nguyện, và lời cầu nguyện của Mẹ như thế này: “Này tôi là tôi tớ Chúa, xin hãy nên trọn nơi tôi theo lời ngài truyền.” Đức ái, đức tin và lời cầu nguyện của Đức Maria cao cả biết bao!
Chúng tôi còn nhớ hồi chúng tôi còn nhỏ, thân mẫu đã dạy chúng tôi một bài thơ: “Lạy Đức Mẹ đáng mến, bận trang phục xanh, xin hãy dạy con cách cầu nguyện. Và Mẹ biết cách, vì Chúa chỉ là con nhỏ của Mẹ.” Đến bây giờ chúng tôi mới nhận thức đầy đủ hơn, không những về vẻ đẹp mà còn về sự thật trong bài thơ ấy. Sự thật ấy là Đức Maria là một mô phạm cầu nguyện.
“Lạy Mẹ Maria, xin hãy ở với chúng con là con cái của Mẹ. Xin hướng dẫn chúng con trên con đường đến với Chúa.” Đó là lời cầu nguyện chúng ta dâng lên Người Mẹ trên trời.
Khi cầu nguyện như thế, chúng ta biết Mẹ Maria sẽ không phụ lòng chúng ta. Không ai thân thiết với Chúa Kitô cho bằng Mẹ. Đức Maria đã dưỡng nuôi Chúa khi Người còn bé bỏng yếu ớt, dạy dỗ khi Người còn niên thiếu. Và giờ đây, Đức Maria là Mẹ chúng ta, Mẹ của tất cả những người đang sống, hy vọng của những người yếu đuối, nơi nương ẩn cho các tội nhân, niềm an ủi những ai sầu khổ. Chúng ta hôn kính tà áo Mẹ Maria và quì nép dưới bóng ngai tòa Mẹ. Lạy Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ đầy ân sủng và vinh quang. Lạy Mẹ Maria, Mẹ là Từ Mẫu của chúng con.
Một linh hồn thánh thiện đã viết: “Mẹ Maria không như vẻ đẹp dương thế, nhưng như sao mai, tỏa chiếu an bình trong đêm tối.”
Đức Maria thành Nazareth không bao giờ biết đến sự dữ luân lý. Nhưng điều cảm động nhất về đặc ân vẹn sạch của Đức Maria là lòng cảm thông từ mẫu Mẹ dành cho những con người ô nhơ ưu phiền đã sa vào tội lỗi. Chúng ta kêu lên Đức Maria trong kinh Cầu Đức Bà: Rất Thánh Nữ Đồng Trinh trên hết cả kẻ đồng trinh, Đức Mẹ cực thanh cực tịnh, Đức Mẹ cực tinh cực sạch, Đức Mẹ tuyền vẹn mọi đàng, Đức Mẹ chẳng dúng bợn nhơ, Đức Bà là gương nhân đức, Đức Bà như tháp ngà báu vậy, Đức Bà như đền vàng vậy; Đức Bà bầu chữa kẻ có tội.
Hỡi người tín hữu, nam và nữ, thật lạ lùng khi Mẹ Vô Nhiễm của Thiên Chúa lại chăm sóc cho bạn và cho tôi. Thế mà Mẹ đã làm. Trong tất cả những khốn khó của chúng ta, Mẹ Maria đã cảm thông và yêu thương chúng ta, như một người mẹ tốt lành đích thực. Mẹ Maria sẽ không từ bỏ chúng ta cho đến khi, đúng theo mọi nghĩa, Mẹ đã đưa chúng ta đến với Con Mẹ.
Như thế, trong kinh Chào Kính Nữ Vương, một kinh nguyện Thánh Mẫu rất được yêu chuộng, chúng ta đã cầu nguyện: “Sau cõi đời này, xin cho chúng con được xem thấy quả phúc của lòng Mẹ.”
Chúng ta tôn vinh Đức Maria là Mẹ Chúa Kitô, Ngôi Lời Nhập Thể. Chúng ta tôn nhận nhiệm vụ cá biệt và cao trọng của Mẹ trong công trình cứu độ Con Mẹ đã thực hiện cho nhân loại. Vì yêu mến Mẹ Maria, chúng ta nỗ lực noi theo các nhân đức của Mẹ như đức tin, đức thanh sạch, đức khiêm nhượng và việc tuân hành thánh ý Thiên Chúa.
Càng hiểu biết và yêu mến Mẹ Maria, chúng ta chắc chắn càng hiểu biết và yêu mến Con Mẹ, và càng hiểu biết sứ mạng của Người trên trần gian. Càng hiểu biết và yêu mến Chúa Giêsu, chúng ta càng trân trọng địa vị của Mẹ Người trong chương trình cứu độ nhân loại của Thiên Chúa.
Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa, được xưng tụng dưới nhiều tước hiệu, bởi vì Mẹ là quan thầy phổ quát của mọi tín hữu – nam, nữ, trẻ em – những người luôn tìm cách theo sát ơn gọi Chúa Kitô đã dành cho họ. Nhờ vào bản năng đức tin, những linh hồn đạo đức đã tóm gọn chân lý về Mẹ Maria trong lời chào kính: “Chào kính Nữ Vương, Mẹ nhân ái, nguồn sức sống, nguồn an vui, nguồn hy vọng của chúng con!”
Đức Nữ Xót Thương; Đức Bà Chuộc Kẻ Làm Tôi – Tây Ban Nha
Con đang đến, lạy Chúa, xin ban cho con một quãng thời gian –
Một khoảng không gian –
Với sự vội vã lao đao, con tìm được con đường đến cùng Chúa
Nhờ trợ giúp của ơn thánh.
Nhưng sự sa ngã ám ảnh và làm cho
Linh hồn con sợ hãi.
Ôi thiên thần bảo vệ con, đôi cánh dang rộng của ngài
Bay đến cứu giúp con!
Lạy Mẹ Maria, xin đoái thương trợ giúp khi con sa ngã,
Và mãi mãi ở bên con khi nghe
Lời kêu cầu của con.
Mẹ biết con chỉ tìm kiếm một mình Con Mẹ –
Tình yêu của con! Lạy Chúa Kitô của con!
Ôi Giêsu, xin Chúa đừng mỏi mệt vì sự chậm trễ của con, con sẽ cố theo sát nỗ lực của Chúa. - Eileen Duffy
Chúng con kính chào… nguồn sức sống, nguồn an vui, nguồn hy vọng của chúng con.
Di Chuyển Hai Chiếc Áo Đức Mẹ đến Aix-la-Chapelle – Năm 810
Nhờ quyền năng Chúa Thánh Thần, Đức Maria đã cưu mang Thiên Chúa Làm Người. Lòng mến của Mẹ vượt quá trí hiểu của loài người và thiên thần hợp lại.
Chúa Giêsu và Mẹ Maria đã có một cuộc sống thân mật thắm thiết trong chín tháng trời! Nhân loại không bao giờ có thể nghĩ nổi. Điều ấy vượt quá khả năng tưởng tượng của nhân loại. Đó là một kỳ diệu vượt trên cả mầu nhiệm.
Đức Maria được tiền định làm “khuôn đúc,” không những Con Thiên Chúa mà còn tất cả con cái Thiên Chúa! Nhờ quyền năng Chúa Thánh Thần, Đức Maria đã đào tạo và huấn luyện chúng ta cho đến khi chúng ta hạ sinh Chúa Kitô trong linh hồn chúng ta. Không gì làm cho Đức Maria vui sướng hơn. Quả thật, khi chúng ta thưa lên “Maria,” thì Mẹ Maria kêu lên, “Giêsu.”
Nếu như thực sự tin vào mầu nhiệm cứu chuộc, chúng ta phải đương đầu với sự thực khởi đầu này: mọi đau khổ Chúa Giêsu đã chịu trên trần gian đều do tội lỗi. Mọi an ủi Người được – nhưng không nhiều – là do nhân đức và tình yêu, hoặc do việc chia sớt nỗi đau khổ của Người. Mẹ Maria đã chia sẻ đau khổ nhiều nhất, và do đó, Mẹ đã an ủi Chúa nhiều nhất.
Công trình cứu độ vẫn tiếp diễn. Mọi tội lỗi đều được đền bồi, hoặc do chính tội nhân hoặc do một ai đó liên kết với Chúa Kitô. Nhưng chính hiến tế của Chúa mới làm cho sự hiến dâng của mọi người nên đáng công.
Những đau đớn, lăng nhục, mỏi mệt, sự thánh thiện, thống khổ và cuộc tử nạn của Chúa đều là vì tội lỗi của chúng ta đã làm ra. Nỗi đau đớn kinh khủng nhất đối với Chúa Kitô là việc chúng ta bị lôi kéo xa khỏi Người: chỉ có tội lỗi mới có thể làm được điều ấy. Vì vậy, Mẹ Maria đã đến và kêu lên với các tội nhân, “Hãy đừng!”
Trên mái vòm bằng vàng của tòa nhà chính của viện đại học Notre Dame có một bức tượng Đức Mẹ. Hàng ngàn sinh viên mỗi ngày đến cầu nguyện trước bức tượng Đức Mẹ tại hang đá ở đây, một phiên bản của hang Lộ Đức.
Đức Maria là Bổn Mạng các bạn trẻ, Đấng phù hộ các giáo hữu, Nơi Nương Náu các Tội Nhân. Bạn hãy cầu nguyện với Mẹ Maria hằng ngày để xin các ơn cần thiết cho đời sống. Mẹ sẽ không bao giờ phụ lòng bạn.
Các gia đình Công Giáo có một tập quán tốt là cùng nhau lần chuỗi Mân Côi sau bữa ăn tối. Hãy để mỗi thành viên xướng một chục kinh. Hãy kính cẩn suy niệm mầu nhiệm của từng chục kinh. Như vậy, đời sống Chúa Kitô và Mẹ chí thánh của Người sẽ trở nên sinh động trước tâm trí của bạn. Và nhờ đó, bạn cũng sẽ được lãnh nhận những lời cầu bầu và can thiệp của Đức Mẹ.
Khi tiếp cận các chân lý được Thiên Chúa mặc khải, Giáo Hội đã sử dụng một sự chính xác khoa học rất hiển nhiên. Vào ngày 1 tháng 11 năm 1950, Đức Pius XII đã tuyên bố tín điều Đức Maria Hồn Xác Lên Trời. Đức Thánh Cha tuyên bố Đức Maria đã “được đưa lên trời cả hồn xác vinh quang khi cuộc đời dương thế của Mẹ đã mãn.”
Trong ngày vọng lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, chúng ta hãy cám tạ Thiên Chúa vì đã tôn vinh Mẹ Maria trên thiên đàng, lại còn để trên trần gian này một người mẹ nữa cho chúng ta, đó là Giáo Hội.
Sự kiện Đức Maria Hồn Xác Lên Trời nhắc cho từng người chúng ta rằng: quê hương chúng ta ở trên trời. Chúng ta thuộc về thiên giới. Chúng ta có một hộ chiếu không ai có thể hủy được. Khi chúng ta lo toan những phận sự, với những nhức đầu, đau lưng, hòa lẫn trong tiếng cười và nước mắt, thì sự kiện Đức Maria Hồn Xác Lên Trời nhắc cho chúng ta rằng, hồn xác chúng ta đã được tiền định cho một cuộc sống bất tử. Thánh Phaolô đã nói: “Thân xác hay hư nát này phải mặc lấy sự không hay hư nát, và thân xác hay chết này phải mặc lấy sự bất tử.” Vinh quang thiên đàng của Đức Maria là một lời hứa và bảo chứng rằng, thân xác chúng ta cũng sẽ được vinh quang hóa bằng một đời sống và sức sống mới mẻ mà trần gian này không thể mơ tưởng.
Sự kiện Đức Maria Hồn Xác Lên Trời đem lại cho chúng ta một bảo đảm về niềm hy vọng Kitô. Bởi vì Mẹ Maria đã đi trước, nên chúng ta biết chắc chúng ta cũng sẽ được lên trời. Vì Mẹ đã được vào miền đất của Cha chúng ta, nên Mẹ có thể đợi chờ với một niềm thao thức mẫu tử để đưa tất cả con cái Mẹ vào quê hương đích thực của họ. Khi được đưa lên trời, Đức Maria đã đưa thiên đàng xuống thấp, trong tầm với của từng con người phàm nhân, dù nam hay nữ.
Ghé mắt nhân từ nhìn đến chúng con,
Lm. Vincent A. Yzermans
thay đổi nội dung bởi: Cỏ Lau, 14-08-2010 lúc 06:53 PM
Trong ánh huy hoàng của ngày lễ Đức Mẹ Lên Trời, cuộc chiến thắng chung quyết của Đức Maria, Giáo Hội – trong phụng vụ - đưa chúng ta đến với thân phụ của Mẹ là thánh Joachim. Chúng ta không biết gì nhiều về thánh Joachim và thánh nữ Anna, song thân Đức Maria, ngoại trừ những điều liên quan đến Đức Maria.
Chúng ta biết Thánh Gia: Chúa Giêsu, Đức Mẹ và Thánh Cả Giuse. Các ngài nêu một mẫu gương cho tất cả các gia đình Công Giáo. Nhưng có lẽ chúng ta thường nghĩ rằng mẫu gương như thế quá khó khăn để noi theo: Chúa Giêsu là Thiên Chúa, Đức Mẹ đầu thai vô nhiễm, còn thánh cả Giuse là dưỡng phụ của Chúa.
Vâng, ở đây còn một thánh gia khác gần gũi với hoàn cảnh chúng ta hơn: Mẹ Maria, thánh nữ Anna và thánh Joachim: một gia đình thánh thiện, an vui và chuyên cần, sống dưới sự hiện diện phù trợ của Thiên Chúa. Thánh Joachim là ông ngoại Chúa Giêsu. Có lẽ Chúa mang một nét hao hao giống như ngài. Có lẽ Chúa cũng đến sống với ông bà ngoại một thời gian. Có lẽ Chúa đã học những lời kinh gia đình và những đoạn Thánh Kinh từ ông ngoại của Chúa.
Những gì Giáo Hội nói trong phụng vụ về thánh Joachim, Giáo Hội cũng có thể nói về mọi người nam.
“Đấng Trung Gian Mọi Ơn” là một tước hiệu của Đức Maria làm một số người phải lúng túng. Công đồng Vatican II đã nói về điều này: Tầm quan trọng của mầu nhiệm Nhập Thể nêu lên tầm quan trọng và giá trị của nhiệm vụ Đức Maria. Thiên Chúa, chứ không phải ai khác, đã tuyển chọn Đức Maria làm con đường để đến với chúng ta.
Nếu Chúa Kitô không đến, thì có lẽ không có ơn thánh. Nhưng Chúa Kitô lại đến qua trung gian thể lý Đức Maria, chứ không phải phương thế nào khác. Điều ấy - cùng với đức tin hoàn hảo và sự kết hợp đặc biệt với Người Con Phục Sinh của Mẹ Maria - đã cho Mẹ một hình thức trung gian đặc biệt. Bạn hãy coi Mẹ Maria là trung gian mọi ơn.
Khi được đầu thai vô nhiễm nguyên tội, linh hồn Đức Maria cũng được ban một đức cậy vững vàng; nhưng lòng cậy trông hoàn hảo chỉ được ban thưởng trên thiên đàng, sau một cuộc đời đầy thử thách. Đức cậy trông cũng như tất cả những nhân đức và hoàn hảo khác nơi Đức Maria đều qui hướng về Chúa Giêsu.
Chúa Giêsu - đối tượng đức tin của Mẹ – là hài nhi, là bé trai, là quí tử, là Thiên Chúa của Mẹ! Chúa Giêsu - đối tượng đức ái của Mẹ – là Thiên Chúa và là Con của Mẹ!
Chúa Giêsu là đối tượng đức cậy trông hoàn hảo của Mẹ. Khi Mẹ đứng bên cạnh Chúa trên đồi Canvê – Chúa chịu một lưỡi đòng thâu qua cạnh sườn, Mẹ chịu một lưỡi gươm thâu qua tâm hồn – chỉ có đức cậy trông vô biên vào Thiên Chúa của Mẹ mới giữ Mẹ khỏi chết vì sầu thương.
Còn sống là còn cậy trông. Đức Maria là một con người lạc quan, ngay cả trên đồi Canvê, bởi vì Mẹ đã nhìn thấy thánh ý Thiên Chúa trong mọi sự.
Tính lạc quan hy vọng là một nhân đức Thiên Chúa mong đợi nơi tôi.
Hôm nay, chúng ta mừng lễ tôn vinh Trái Tim Vô Nhiễm Tội và đầy tràn tình yêu của Mẹ Maria. Trái tim là một biểu tượng phổ quát, không những của tình yêu, mà còn của toàn bộ nội tâm và đời sống riêng tư của con người. Chúng ta nói người này “thiện tâm” hoặc người kia “ác tâm.”
Trái Tim Mẹ Maria liên lỉ yêu mến Thiên Chúa, đặc biệt nơi Người Con của Mẹ là Chúa Giêsu. Mẹ cũng yêu thương chúng ta và cùng với Chúa Kitô chịu đau khổ vì chúng ta. Hiện nay Mẹ ở trên thiên đàng; Trái Tim Mẹ sung mãn sự sống thần linh. Với một niềm tin tuyệt đối, chúng ta hãy nài xin Mẹ Maria cầu bầu cho chúng ta, chăm sóc cho chúng ta, và cứu vớt mọi người. Trước tiên, chúng ta hãy xin Mẹ dạy cho chúng ta biết noi gương đời sống và nhân đức của Mẹ, để mỗi ngày trái tim chúng ta được nên giống Trái Tim đầy nhân ái và yêu thương của Mẹ hơn.
Lời Chào “Ave Maria” của Thánh Bernard và Lời Chào “Ave Bernarde” của Đức Mẹ
Trong khi người ta thường tìm cách cải tiến những gì do con người nghĩ ra, thì vẫn có một số trường hợp đã bất chấp những cố gắng như vậy. Lời khuyên thánh Bernard tiến sĩ dành cho chúng ta khi chúc khen Đức Maria là một trong những trường hợp như thế và đã đứng vững trước cuộc thử thách của thời gian.
“Thánh danh Maria có nghĩa là “Sao Biển”, xứng hợp một cách lạ lùng với Đức Mẹ Đồng Trinh…
“Hỡi bạn là người, giữa cơn triều cường thế gian, nhận thức rằng bạn đang bập bềnh giữa ba đào và giông tố hơn là đi trên đất bằng, bạn đừng để ánh mắt lạc mất ánh sáng của ngôi sao này nếu như không muốn bị đắm chìm trong bão tố. Nếu những cuồng phong cám dỗ nổi lên, nếu phải trèo lên những đỉnh thử thách, bạn hãy hướng về ngôi sao này; hãy gọi Maria…
“Khi bị trĩu nặng vì tội lỗi kinh khủng của bản thân, khi bị xấu hổ vì sự gớm ghiếc của lương tâm, khi bị hoảng sợ vì hãi hùng đoán phạt và bắt đầu chìm xuống vực thẳm tuyệt vọng, bạn hãy tưởng nghĩ đến Maria…”
Ôi khoan thay, nhân thay, êm thay, Thánh Maria Trọn Đời Đồng Trinh. Amen.
“Nếu người công chính bỏ đàng công chính mà làm điều giac ác… các việc công chính của nó sẽ không còn được nhớ đến nữa.” Thiên Chúa đòi phải có tình yêu và lòng trung tín trong mọi sự. Không có kiểu trung tín lưng chừng, yêu mến nửa vời, vâng lời thỉnh thoảng. Chúng ta không thể lúc này theo Chúa lúc khác lại thôi. Không có những vị thánh bán-thời-gian như vậy.
Không có con đường nên thánh nào lại thiếu lòng trung tín. Bảy nhân vật uy tín thành Florence liên kết với nhau để trở thành những Tôi Tớ Đức Mẹ đã học được bài học ấy. Để trung tín với Thiên Chúa, để tận hiến bản thân phụng sự Người, các ngài đã từ bỏ thân nhân, công việc, gia đình, nghề nghiệp và sự nghiệp. Để tránh những khách khứa làm gián đoạn những giờ cầu nguyện và sám hối của mình, các ngài đã “chạy trốn” lên núi.
Lạy Chúa, xin giúp con trung thành với luật Chúa trong mọi sự và đừng để con chán ngại thi hành thánh ý Chúa.
Một Kinh Nguyện Thánh Mẫu: Thánh thi Ave Regina Caelorum…
Chủ điểm ngày lễ này cũng giống như chủ điểm mầu nhiệm cuối cùng của chuỗi Mân Côi – Đức Maria được tôn vinh làm Nữ Vương trời đất, loài người và thiên thần. Ngày lễ này đã được Đức Pius XII thiết lập vào năm 1954, khi sắp sửa bế thúc năm Thánh Mẫu kỷ niệm đệ nhất bách chu niên sự kiện tuyên bố tín điều Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội. Đức Thánh Cha đã nói như sau:
“Tất cả chúng ta hãy tỉnh thức và kiên quyết nỗ lực để tái hiện, tùy điều kiện mỗi người, nơi linh hồn và đời sống mình những nhân đức cao cả của Nữ Vương Thiên Đàng và Hiền Mẫu rất dấu yêu của chúng ta. Do đó, những ai được kể là tín hữu Kitô, khi tôn vinh và noi gương Nữ Vương và Hiền Mẫu của mình, cuối cùng sẽ nhận ra họ thực sự là anh chị em với nhau, sẽ khinh chê những tị hiềm và thèm muốn lăng loàn, để có thể đề cao đức ái xã hội, tôn trọng những quyền lợi của người yếu đuối và yêu chuộng hòa bình. Đừng ai coi mình là một người con của Mẹ Maria để được sống dưới sự che chở thần thế của Mẹ mà lại không theo gương Mẹ sống công bình, hiền từ và thanh sạch, hiến thân vì tình huynh đệ đích thực; đồng thời, không làm thiệt hại và tổn thương cho ai, nhưng giúp đỡ và an ủi họ.”
Ngày ngày với Mẹ
Quyền hạn của bạn
Trả lời với trích dẫn