Love Telling Trang Ngô nhắn với ThanhCaVN: SỐNG ĐỨC KHÔN NGOAN, ĐỂ ĐƯỢC THIÊN CHÚA YÊU THƯƠNG JB.Lưu Hùng Vương nhắn với TCVN: Happy Birthday lần thứ 12: Website https://thanhcavietnam.net 18.05.2007 -- 18.05.2019 cat nhắn với Bác gioanha: Hôm nay 27/12 Lễ kính Thánh Gioan - bổn mạng bác Gioanha. Xin Chúa chúc lành cho bác nhiều sức khỏe, nhiều niềm vui, mãi là tông đồ nhiệt thành phụng sự Chúa. An Phúc nhắn với Peter Nguyễn: Hôm nay 23.7, mừng ngày em thêm tuổi mới. Chúc em luôn vui khỏe và an bình. Nguyện xin Mẹ Maria cùng đồng hành với em trong cuộc sống. An Phúc nhắn với Peter Nguyễn: Em hiện tại bây giờ ở đâu? Hãy liên lạc với mình nhé. bethichconlua nhắn với DD TCVN: bé xin mến mời cả nhà cùng hiệp dâng giờ kinh nguyện. Tháng Hoa Kính Mẹ Maria. Vào lúc 11 giờ 30' trưa Việt Nam. Xin Mẹ thương chúc lành. Amen bethichconlua nhắn với TCVN: bethichconlua xin kính chúc toàn thể gia đình TCVN luôn tràn đầy ơn Chúa và luôn làm sáng danh Chúa. Amen onggiachonggay_99 nhắn với Gửi TCVN: Xin toàn thể gia đình TCVN cầu nguyện cho ông cố Giuse Dương Phách là nhạc Phụ của Già onggiachonggay_99 nhắn với Gửi Gia Đình TCVN: Xin toàn thể gia đình TCVN cầu nguyện cho ông cố Giuse Dương Phách là nhạc gia của Già cat nhắn với daohong2310: Chúc mừng bổn mạng bà quản daohong2310 (Thánh Rosa Lima Lễ nhớ ngày 23/8) phale nhắn với admin: Ngày 13/6 Lễ nhớ Thánh Antoine de Padoue. Chúc mừng bổn mạng admin. LUCIA_HUONG nhắn với TCVN: Lucia Nguyen xin Thien Chua và Mẹ Maria ban cho tất cả Quý OBACE được BÌNH AN trong tháng HOA của Mẹ . Thank mlien07 nhắn với Gia đình Thánh ca: Xin Chúa Phục Sinh luôn đồng hành cùng ACE trong mọi bước đường của cuộc sống. Xin cho chúng ta luôn sống và làm chứng cho Chúa Phục Sinh. Amen. JB.Lưu Hùng Vương nhắn với TCVN: Chúng con cậy vì danh Chúa nhân từ,  xin cho Linh hồn Đức Ông Phêrô Nguyễn Quang Sách được sớm hưởng phúc quê Trời. JB.Lưu Hùng Vương nhắn với TCVN: Chúng con cậy vì danh Chúa nhân từ, xin cho tôi tớ Chúa là Đức cha Phaolô Nguyễn Văn Hòa được sớm hưởng phúc quê Trời. ThanhCaVN nhắn với Gia đình TCVN: Valentine's Day, kính chúc ACE luôn vững bền trong Tình Yêu ĐÃ - ĐANG và SẼ đoan hứa. ThanhCaVN nhắn với Gia đình TCVN: Kính chúc Quý Cha, Quý Tu sỹ Nam Nữ, Ca - Nhạc sỹ và ACE năm mới ĐINH DẬU: Tràn đầy HỒNG ÂN CHÚA bethichconlua nhắn với TCVN: Chúc cả nhà tràn đấy ơn Chúa mlien07 nhắn với Ace: Chúc anh chị em bình an đón Chúa đến vui vẻ. phale nhắn với F.X Nhatdong: Chúc mừng bổn mạng F.X Nhatdong! Chúc người tông đồ nhỏ mãi là tông đồ nhiệt thành! Ước mong em mãi yêu DĐTCVN và cùng chung tay xây dựng nhà nhỏ.

+ Trả lời chủ đề + Gửi chủ đề mới
kết quả từ 1 tới 6 trên 6

Chủ đề: Mễ Du và Cựu LM TOMISLAV VLASIC

  1. #1
    MAI BA LONG's Avatar

    Tham gia ngày: Mar 2009
    Tên Thánh: Giuse-Đaminh
    Giới tính: Nam
    Đến từ: Germany
    Bài gởi: 141
    Cám ơn
    1,721
    Được cám ơn 596 lần trong 114 bài viết

    Default Mễ Du và Cựu LM TOMISLAV VLASIC

    CHUYỆN CỰU LINH MỤC TOMISLAV VLASIC,

    (Dòng Phanxicô) VÀ MỄ DU


    Chuyện một linh mục do phạm lỗi bị Giáo quyền treo chén, và cho phép cởi bỏ áo dòng hồi tục, trong Giáo Hội Công giáo thỉnh thoảng vẫn xảy ra, chẳng có gì lạ mà phải làm rùm beng lên. Thì chuyện cựu linh mục Tomislav Vlasic cũng vậy thôi.

    Sở dĩ nó bị báo chí và truyền thông làm ầm ĩ lên đó là vì vị cựu linh mục này có liên hệ tới Mễ Du (Medjugorje), nơi người ta tin là có Đức Mẹ Maria hiện ra đã 28 năm trời (từ 1981), ở đây Đức Mẹ khơi lên một nguồn ân sủng dồi dào làm cho hàng chục triệu người hành hương tới đó, có cả nhiều Hồng y, Giám mục, và hàng chục ngàn linh mục, hầu như 85% đều được ơn hối cải, thay đổi cuộc đời, hoặc trở nên tốt hơn, và muôn vàn ơn hồn xác khác nữa…
    Sự kiện hiện ra, và nhất là lại hiện ra trong một thời gian lâu dài như vậy, tất nhiên có nhiều người không chấp nhận, không tin, thậm chí không ưa và chỉ chờ có cơ hội là họ nắm lấy để miệt thị, để công kích và bôi nhọ. Và cơ hội lần này được họ khai thác để bôi nhọ Mễ Du là liên kết Mễ Du với các lỗi lầm của cha Tomislav Vlasic, một cựu linh mục đã từng làm mục vụ ở Mễ Du trước đây, rồi họ "thổi phồng lên như là tin Tòa Thánh Vatican đã sa thải một linh mục chính có liên hệ đến nơi hiện ra nổi tiếng này bởi vì linh mục ấy ngụy tạo ra toàn bộ cuộc hiện ra… Sự thật không phải như đã được loan tin. (Tuy nhiên) điều này tạo ra một tình trạng không thuận lợi vì đa số các linh mục Công Giáo vốn khó chấp nhận các cuộc hiện ra." 1 Ở ngoại quốc, sau một thời gian, các cuộc công kích đã dịu xuống, vì giới truyền thông khi đưa những tin tức hồ đồ và lệch lạc đã đánh mất lòng tin tưởng của độc giả, thì nay lại lan tới cộng đồng Công giáo Việt Nam hải ngoại cũng như trong nước. Nhưng đáng tiếc! Đa số những người này chẳng những chưa hề đến Mễ Du, chưa hề gặp các thị nhân, mà còn chẳng theo dõi sát các sự kiện, song thường chỉ biết sơ qua nhờ đọc báo chí và truyền thông, do đó dù vô tình hay hữu ý, trong lúc đưa tin về cựu linh mục ấy, họ đã phạm vào hai sai lầm lớn, đó là :
    1.họ coi cha Tomislav Vlasic như là một "vị linh hướng" của các thị nhân ;
    2.và còn mập mờ cho cảm tưởng như hiện thời đang thi hành việc mục vụ và linh hướng cho các thị nhân ấy tại Mễ Du, kỳ thực đó là việc đã xảy ra cách đây 24 năm rồi. 2

    ·Sự thật là thế nào ?Vì Thánh Kinh dạy rằng sự thật sẽ giải thoát chúng ta.
    1) Về vấn đề linh mục Tomislav Vlasic có là linh hướng các thị nhân không ?
    Khi đưa ra tin này, người ta muốn ngầm gợi ý rằng, linh mục Tomislav Vlasic là linh hướng, cho nên đã cầm đầu và giật dây các thị nhân, bày đặt chuyện Đức Mẹ hiện ra ở Mễ Du. Nay ngài bị xử phạt như vậy, thì dĩ nhiên việc hiện ra kia cũng sụp đổ.

    Cha IVAN SESAR, Giám Tỉnh dòng Phanxicô và cựu Chánh Xứ Mễ Du, trong một cuộc phỏng vấn đã trả lời như sau:

    Thứ nhất,
    về chuyện cha Tomislav Vlasic làm linh hướng :
    "Hội đồng Giám tỉnh (Dòng Phanxicô) chưa từng bao giờ đề nghị hay đặt bất cứ ai làm linh hướng cho các thị nhân. 3 Tôi nghĩ rằng, không một linh mục nào ở Mễ Du đã nhận được bài sai làm cha linh hướng cho các thị nhân cả. Chắc chắn là vài linh mục dòng Phanxicô đã ngồi tòa, nghe các thị nhân xưng tội. Nhưng (đàng khác, phải nhận là) các linh mục đã và hiện vẫn còn đang có những mối quan hệ bạn bè với các thị nhân và với các gia đình của họ…". 4

    Việc các thị nhân đến xưng tội và nhân tiện xin các linh mục hướng dẫn để giải quyết những vấn đề linh hồn của họ là một việc hoàn toàn bình thường trong các giáo xứ : bổn đạo trong giáo xứ, dù là các thị nhân, đi xưng tội với ai nếu chẳng phải với các linh mục của giáo xứ ? Và nếu họ có vấn đề gì thì cũng hỏi ý kiến các ngài, vì linh mục là đại diện của Chúa Kitô và Giáo Hội để dạy dỗ, hướng dẫn. Và như thế có thể nói các ngài đều là linh hướng theo nghĩa thông thường. Còn về chức "linh hướng" chính thức, do bài sai của Bề Trên, thì ta vừa nghe cha SESAR nói "chưa từng bao giờ đề nghị hay đặt bất cứ ai làm linh hướng cho các thị nhân." Ngược với các tường thuật của truyền thông, không một thị nhân nào ở Mễ Du coi cha ấy là linh hướng của họ. Chính các thị nhân cũng lên tiếng cải chính, như lời cha SESAR nói tiếp : "Ai là bạn hay linh hướng của họ, thì xin hãy đến hỏi chính các thị nhân. Trong những ngày này, chúng ta có thể theo dõi trên các (phương tiện) thông tin đại chúng rằng vài thị nhân đã lên tiếng đính chính lại những (đồn đại sai lầm về) mối quan hệ này với cha ấy."

    Thứ nhì,
    về chuyện cha Tomislav Vlasic ngụy tạo ra toàn bộ cuộc hiện ra :
    "Đây là một vu cáo phi lý, vì ai cũng biết rõ và có thể đưa ra bằng chứng là cha Tomislav Vlasic không phục vụ giáo xứ Mễ Du, khi các cuộc hiện ra của Đức Mẹ bắt đầu tháng 6 năm 1981. Cha Vlasic chỉ đến đó do Bề trên của cha sai đi vào tháng 9 năm 1981, sau khi cha Jozo Zovko Chính xứ bị bắt. Cha Vlasic cũng hoàn toàn không quen biết 6 thị nhân ở Mễ Du. Cha đã làm việc ở giáo xứ này (chỉ) trong vòng 4 năm rồi sau đó cha đã được chuyển đến Vitina năm 1985 và đã sang Ý vào năm 1988."5

    2) Về vấn đề có phải là linh mục Tomislav Vlasic hiện thời đang thi hành mục vụ và linh hướng cho các thị nhân ấy tại Mễ Du không
    ?

    Sau khi xảy ra những cuộc hiện ra của Đức Mẹ Maria tại Mễ Du và sau khi vị linh mục Chính xứ của giáo xứ này (cha Jozo Zovko) bị giam tù, thì linh mục Tomislav Vlasic được cử đến giáo xứ Thánh Giacôbê tại Mễ Du, không phải để làm cha Chính xứ thay thế cha Jozo, song để làm mục vụ như mọi linh mục khác, vì cha Jozo tuy bị cầm tù, song trên mặt Giáo luật, vẫn là cha chính xứ (vắng mặt) của giáo xứ Mễ Du. Vậy, Linh mục Tomislav Vlasic chưa bao giờ là linh mục Chính xứ của Mễ Du… Hồ sơ của giáo xứ Mễ Du ghi rõ rằng linh mục Tomislav Pervan được bổ nhiệm là linh mục Chính xứ của giáo xứ ấy từ năm 1982 đến 1988.

    Tháng 9/1984 cha Tomislav Vlasic rời Mễ Du và năm 1985 ngài được cử đến giáo xứ ở Vitina với những quyền để thi hành mục vụ của một linh mục như giảng dạy, giải tội, cử hành Thánh lễ... Khi rời nơi này, ngài vẫn ở trong tình trạng tốt đối với Giáo hội.
    Dường như ngài quyết định đi một con đường khác vào giữa thập niên 80’.
    Ngài chịu ảnh hưởng sâu đậm bởi một phụ nữ người Đức tên là Agnes Heupel. Bà Heupel đã từng đến Mễ Du và tự xưng mình là một thị nhân. Bà Heupel và linh mục Tomislav thành lập một cộng đoàn 6 vào năm 1987.

    Trong thời kỳ này, đầu tiên một trong các thị nhân của Mễ Du là cô Marija Pavlovic có đi theo ngài sang Ý, nhưng sau ít lâu đã không còn ủng hộ lập trường của ngài cũng như cách thức sống mới của cộng đoàn do ngài sáng lập. 7
    Sau đó, linh mục Tomislav Vlasic xây dựng một căn nhà ở ngoài làng Mễ Du, tại phía sau đồi Crnica, giữa các làng Surmanci và Bijakovici. Chính ngài tự cách ly khỏi Mễ Du và không bao giờ liên quan đến những hoạt động của giáo xứ này nữa.

    Linh mục Tomislav Vlasic đến nước Ý vào năm 1987 và đến năm 1992 thì ngài gia nhập tỉnh dòng Phanxicô tại Abbruzzo, nước Ý. Từ những năm ấy, ngài không còn là một thành viên của tỉnh dòng Phanxicô ở Bosnia-Herzegovina nơi có giáo xứ Mễ Du nữa.

    (Trích lược bài viết của Denis Nolan,
    http://marytv.tv/html/newsdenis.html).

    Cha SESAR nói : "Thế có nghĩa là từ đó, tỉnh dòng Phanxicô ở Herzegovina không còn biết những hoạt động của cha (Tomislav) và những gì cha làm… Cha thuộc quyền và quản lý của Tỉnh dòng (mới) mà cha đang là thành viên." 8
    Như vậy làm sao người ta có thể cứ cho cảm tưởng là cha ấy đang thi hành mục vụ và làm linh hướng các thị nhân ở Mễ Du được !?
    Điểm chính là vào giữa thập niên 80’, cha Vlasic quyết định đi con đường riêng và từ đó, không có một thị nhân nào của Mễ Du liên lạc với ngài.

    Sơ Emmanuel,
    thuộc Tu hội Bát phúc, cư trú ngay tại Mễ Du, và là bạn thân với các linh mục cũng như các thị nhân, trong Bản tin của Hội Con Cái Mễ Du (Children of Medjugorje), ngày 15-9 và 10-2008, có viết 9 :
    "Cho dù cha Tomislav đã có những liên hệ khắng khít với các sự kiện Mễ Du trong thời gian (hai ba năm) đầu, và sau đó ngài có những việc hết sức tốt lành, 10 nhưng vào một thời điểm ngài phải rời giáo xứ vì các lý do nghiêm trọng. 11 Kể từ đấy, ngài sống ở nước Ý đến nay hơn 17 năm, như thế những gì xảy ra (nơi ngài) ngày nay không có liên can trực tiếp đến giáo xứ Mễ Du, cũng như không (ai có thể) có sự chỉ trích nào đối với Mễ Du"…
    "Đối với những ai có tâm hồn chính trực đang tìm kiếm sự thật, thì điều rõ ràng là đã không có một liên can chính thức nào giữa cha Vlasic và giáo xứ Mễ Du từ năm 1987, là năm mà các bài giáo huấn của cha Vlasic bắt đầu lộ ra các sai lạc về mặt thần học. (Nghe) theo Agnes Heuspel, một phụ nữ người Đức (nhận mình là có ơn "Thụ Khải"), cha Vlasic đã lập ra một cộng đoàn tại Mễ Du. Sau đó ngài đã chuyển cộng đoàn này đến nước Ý. Từng chút một, dường như sự sáng suốt của cha Vlasic đã không còn nữa…khi ngài không muốn từ bỏ các lời thụ khải của người phụ nữ này…(bất chấp những cảnh báo kiên quyết của những linh mục anh em với ngài), hành động của ngài đã dần dần dẫn đến thảm kịch ta thấy ngày nay."

    Có thể mượn mấy lời của cha SESAR để kết luận :
    "Tất cả những gì tôi hiểu được qua những tài liệu mà tôi đọc, việc cha Tomislav đã bị xử phạt 12 không có gì liên quan đến các mục vụ của cha (hồi đó cách đây hơn 20 năm) trong giáo xứ Mễ Du cả, 13 cũng (vậy, việc xử phạt ấy) chẳng có gì đụng chạm đến những hiện tượng hiện ra (của Đức Mẹ) cả, mà cũng chẳng có gì liên can với hiện tượng Mễ Du do thái độ cá nhân của cha … Tôi không thấy nguyên nhân nào có thể liên kết chuyện xử phạt này với những hoạt động quá khứ của ngài (hồi đó) tại Mễ Du hoặc với hiện tượng Mễ Du, và chúng ta càng không nên giải thích việc xử phạt này như một thái độ tiêu cực của Vatican đối với Mễ Du."
    (Xem Zenit.org: Vatican city, 29/7/09).

    Chúng ta phải quan tâm tới những sự kiện tại Mễ-Du. Các thị nhân không quan trọng lắm ; Mễ-Du không lệ thuộc vào các thị nhân, các nhân chứng hoặc các tu sĩ linh mục Phanxicô, nhưng được dựa trên một đức tin vững mạnh, một cảm nghiệm tâm linh và hối cải thẳm sâu. Người ta tới Mễ-Du là để nhận được một cảm nghiệm sống động trong Thiên Chúa, trong Chúa Giêsu, trong chính cuộc sống của họ và để rao truyền thông điệp này tới toàn thế giới. (Lời cha Tomislav Pervan, cựu chánh xứ Mễ Du).
    Mặc dù Mễ Du bị tấn công từ mọi phía, giáo xứ nhỏ bé này tiếp tục lớn mạnh và canh tân Giáo Hội ! Giáo xứ và các thị nhân rất anh hùng. Xin đừng quên rằng trong những thông điệp khởi đầu, Đức Mẹ Maria đã cảnh cáo rằng Satan đã rời bỏ nhiều nơi trên thế giới để chăm chú tấn công chống lại Mễ Du và muốn phá hủy những gì mà Thiên Chúa đang làm ở nơi này. Và những ai tiếp tục đáp lời kêu gọi của Đức Mẹ Maria để trở nên các tông đồ của Mẹ cũng dễ bị Satan tấn công.
    Và nếu chẳng may có một ai đó lỗi lầm thì chẳng phải ngay từ khởi thủy nhân loại, trong cuộc chiến giữa con Mãng Xà Satan và người phụ nữ và dòng dõi bà, đã có lời nhắc : "Dòng giống Bà sẽ đạp đầu nó, nhưng nó sẽ táp lại gót chân" (St 3.15). Nó bị đạp đầu bại trận, song nó táp lại gót chân, tức là nó cũng kiếm chác được chút gì. Ngay trong đoàn tông đồ tiên khởi của Chúa Giêsu mà cũng bị : "Không phải Thầy đã chọn anh em tất cả là mười hai sao ? Vậy mà một trong anh em lại là quỷ sứ !" (Ga 6.70).

    "Xin các bạn đề cao sự cảnh giác, đừng để bị lung lạc bởi những gì mà các bạn đọc qua các phương tiện truyền thông.
    Những phát triển hiện tại là dấu hiệu tốt. Vatican đang bắt đầu ban sự chăm sóc cho Mễ Du và đang bảo vệ cách nghiêm túc 14 những gì mà Thiên Chúa đang thực hiện tại nơi này. 15 Có ý ám chỉ việc Vatican lập một Hội Đồng Quốc Tế cứu xét sự kiện Mễ Du" ; và Đức Hồng Y Vinko Puljic của thành phố Sarajevo đã xác nhận tin này.
    Những điều tốt đang đến !

    Lm. Phêrô Hoàng Minh Tuấn, CSsR .




    ============================
    Các ghi chú :
    1Http://www.memaria.org/admin/default.asp?tablename=tbl_Article,
    bài của Michael Brown, đăng trong WWW.SPIRITDAILY.COM,
    Kim Hà lược dịch, ngày 29/7/2009
    2 Trích tập san MEDJUGORJE MAGAZINE, số Winter 2008, trang 65.
    3 Sách của PIETRO ZORZA, "Dear Children, Thank You…", xuất bản năm 1996, trang 45 cũng thuật lại lời tương tự của cha Slavko Barbaric: "Cách chính thức, giáo xứ (Mễ Du) đã không cung cấp cho họ (các thị nhân) một cha linh hướng như người ta mong muốn. Họ đến với các cha giải tội của họ, và các vị này hành xử như cha linh hướng. Cha Tomislav (Vlasic) cũng giúp vào việc đó, và cả cha (Yanko) Bubalo, đối với cô Vicka.."
    4 Phỏng vấn Cha Ivan Sesar do Zarko Ivkovic thực hiện, 14/09/2006, đăng trong Medjugorje.org, ngày 17/08/2009.
    5 Vẫn trích phỏng vấn do Zarko Ivkovic, xem ghi chú 4.
    6 Gọi là "Cộng đoàn tận hiến làm lễ vật hy sinh vì yêu" (Community of victim's offered for love) với ý nguyện mong cho các kế hoạch của Đức Mẹ được thành tựu. Trích sách của Pietro Zorza, đã dẫn, trang 166-67.
    7 Thị nhân Marija viết một thông điệp rõ ràng vào ngày 11 tháng 7 năm 1988 rằng cô không hợp tác và không liên quan gì đến ngài và cộng đoàn của ngài.
    8 Vẫn trích phỏng vấn do Zarko Ivkovic, xem ghi chú 4.
    9 Trích lại từ TINH THẦN MỄ DU VIỆT NAM , số tháng 10 và 11-2008, trang 14-15
    10 Ngài đã nâng đỡ các thị nhân, làm gạch nối giữa các thị nhân và các người hành hương, và củng cố các giáo hữu Mễ Du chống lại bao tấn công thù nghịch từ phía nhà cầm quyền đạo và đời, ngài còn được chọn làm đầu Nhóm cầu nguyện mà Đức Mẹ yêu cầu thành lập ở giáo xứ Mễ Du ; và v.v… Mời xem sách của Pietro Zorza đã dẫn, trang 166 ; Sách Our Lady's Call from Medjugorje, của Mirjana Stanislava Vasilj-Zuccarini, trang 125 tt.
    11 Đó là những điều đã thuật ở mấy trang trên đây.
    12 …bởi Vatican , vì cha giảng dạy những giáo thuyết sai lầm….dùng những thuyết huyền bí đáng nghi ngờ… và phạm tội điều răn thứ sáu…
    13 Nghĩa là không có điểm nào trong mục vụ cha ấy làm hồi đó ở Mễ Du làm cớ cho cha bị Vatican phạt cha hiện nay.
    14 Tại sao trên đây dám nói là Vatican đang chăm sóc và bảo vệ Mễ Du ? Phải nhìn lại cách hành xử của Vatican mới thấy : Tục lệ ngàn đời của Giáo Hội là nơi nào có các hiện tượng hiện ra, thì chính Giám mục sở tại sẽ điều tra rồi phán quyết về tính cách xác thực hay giả dối của chúng. Ở Mễ Du, khi Toà Thánh thấy vị Giám mục sở tại, hồi ấy là Đức Cha Pavao Zanic, chống đối việc hiện ra vì những lý do không mấy thuyết phục, nên Tòa Thánh đã tước quyền điều tra và phán quyết của giám mục ấy (đấy quả là việc chưa từng thấy !) và trao cho cho Hội đồng Giám mục Nam Tư lo đảm trách việc ấy. Sau đó, thấy Hội đồng Giám mục Nam Tư cũng không làm tốt như Toà Thánh mong muốn, nên ngày nay, Vatican – bằng việc lập một Hội đồng quốc tế – muốn tự mình nắm lấy việc cứu xét sự kiện Mễ Du. Bởi cách hành xử khác thường này, chẳng phải vì Tòa thánh Vatican nhận thấy sự kiện Mễ Du quá quan trọng ?
    15 Đoạn trên này là của ông Denis Nolan.
    Trích http://marytv..tv/html/newsdenis.html, 29/07/2009





  2. Có 6 người cám ơn MAI BA LONG vì bài này:


  3. #2
    cafeda2009's Avatar

    Tham gia ngày: Jul 2009
    Tên Thánh: Giuse
    Giới tính: Nam
    Đến từ: Saigon
    Quốc gia: Vietnam
    Bài gởi: 1,386
    Cám ơn
    5,297
    Được cám ơn 2,564 lần trong 989 bài viết

    Default

    NĂM HÒN SỎI ĐỨC MẸ MỄ DU BAN CHỐNG LẠI SATAN 1. Lần Hạt mỗi ngày bằng trái tim 2. Siêng năng tham dự Thánh Lễ 3. Đọc Kinh Thánh hằng ngày 4. Xưng tội mỗi tháng 5. Ăn chay thứ tư và thứ sáu Sưu tầm

  4. Có 2 người cám ơn cafeda2009 vì bài này:


  5. #3
    Angelus's Avatar

    Tuổi: 43
    Tham gia ngày: Aug 2009
    Tên Thánh: Giuse
    Giới tính: Nam
    Đến từ: Sài Gòn
    Quốc gia: Vietnam
    Bài gởi: 1,215
    Cám ơn
    7,866
    Được cám ơn 6,583 lần trong 1,104 bài viết

    Default

    Các chuyện Đức Mẹ hay Chúa hiện ra, nếu có, luôn vẫn có thể kiểm chứng xác đáng.
    Thật đáng tiếc, tại VN hiện nay, cũng ít có các tu sĩ dám thừa nhận, công khai lên tiếng về các thị kiến kiểu như thế này, nếu đã xảy ra tại khu vực mình cai quản hay sinh sống.
    Sự mâu thuẫn công khai và nhút nhát rõ rệt trong lời tuyên xưng hàng ngày, lời rao giảng và khuyên nhủ tín hữu đối với hành xử trần thế...
    Có thể sợ thần quyền đàn áp...!
    Ôi, lại có mùi khét của Satan!
    Chữ ký của Angelus
    Nếu cần Máu khẩn cấp, ACE click dzô đây ạ! :icon8:

  6. Có 3 người cám ơn Angelus vì bài này:


  7. #4
    littlewave's Avatar

    Tham gia ngày: Aug 2007
    Giới tính: Nữ
    Quốc gia: Vietnam
    Bài gởi: 2,529
    Cám ơn
    3,391
    Được cám ơn 8,035 lần trong 1,863 bài viết

    Default

    GÓP Ý VỤ ĐGM PERIC RA THÊM LỆNH CẤM

    Thứ Tư, 7 tháng 10-2009
    Lm Ph.Hoàng Minh Tuấn, Cssr.

    Mến gửi Anh Chị Em thân hữu của Mễ Du,

    Nghe tin về vụ ĐGM Peric ra thêm những lệnh cấm mới…, nhất là khi đọc các bản văn của những người và những webs chống đối Mễ Du – (dĩ nhiên họ phải bới móc những sơ hở hay lỗi lầm của những nhân vật liên quan đến Mễ Du, dù chưa đủ bằng chứng (1), để đăng lên mà củng cố lập trường bài bác của họ, hơn nữa đôi khi họ còn dịch bản tin chính thức với những từ bóp méo (2) hay cường điệu đôi chút có lợi cho quan điểm của họ : “Cái lưỡi không xương, nhiều đường lắt léo” chẳng ai lạ gì!) – thoạt tiên chúng ta cũng hơi bàng hoàng, bối rối và lúng túng… Nhưng sau khi đã bình tâm khảo sát kỹ, tôi xin góp đôi ý kiến:
    1) Chẳng biết trong lòng vị GM này nghĩ gì, vì

    “Sông sâu còn có kẻ dò
    Lòng người sâu thẳm, ai đo cho cùng”

    chỉ thấy “có lẽ” ngài bị Toà Thánh tước mất quyền phán quyết về vụ Mễ Du (xem ra là một điều nhục nhã, khó nuốt trôi), rồi mới đây Đ.H.Y Bertone, Quốc vụ khanh Toà Thánh, phê: các tuyên bố của G.M. Mostar chỉ là những ý kiến cá nhân không phải phán quyết chính thức của Hội Thánh (xem trong bài “Vì sao linh mục T.Vlasic hồi tục?”), lại một mũi giáo ngoáy sâu thêm vào vết thương cũ…, cho nên ngài phải ra oai ...!

    ĐG.Mục này vốn trước kia đã là trợ tá giúp ĐGM tiền nhiệm Zanic ở Rôma trong công cuộc chống đối Mễ Du, sau đó đã được tiến cử là người kế vị ĐGM Zanic, không chỉ vì những tài cán mà còn vì có lập trường chống đối Mễ Du rất mạnh mẽ, nhất là lại rất giỏi về mặt Giáo luật (Xem Ng. San L’Étoile de N.D. số 179, đã dẫn, tr.8). Vì vậy, việc ĐGM Peric tiếp nối con đường của vị tiền nhiệm Zanic để chống đối Mễ Du là chuyện chẳng có gì lạ. Ngài giỏi Giáo luật (3) nên đã dựa vào đó để tìm cách chặt bớt những cái bên rìa, tức là những ai và những gì giúp phổ biến Mễ Du, mục đích làm cho sự kiện hiện ra bị bóp nghẹt dần dần mà rơi vào quên lãng...
    Nhưng ngài chẳng có thể cấm các thị nhân đón tiếp Đức Mẹ hiện ra hay cấm họ nhận các sứ điệp của Người, và cũng chẳng có quyền cấm giáo dân tin vào sự kiện hiện ra và vào các sứ điệp vì đó là sự tự do của con người và của người Kitô hữu. Ngài chỉ có thể bảo : “Đấy là những sứ điệp tư của những tư nhân để sử dụng cho tư nhân” (“These are private "messages" of private persons for private use.” - Trích thư Ngài gửi lm Danko Perutina). Vì Toà Thánh đã nắm lấy quyền phán quyết tối hậu, và hiện nay vẫn còn đang điều tra.

    2) Trước những việc này, chúng ta chỉ còn biết cầu nguyện cho Đức cha Peric. Trước kia đối với vị GM tiền nhiệm chống đối, Đức Mẹ vẫn bảo các thị nhân hãy cầu nguyện cho ngài. Đây lời thị nhân Vicka nói với cha Yanko Bubalo (ofm) : “Các ngày thứ tư hàng tuần, chúng con cùng nhau đi lên Podbrdo, và các ngày Chúa nhật thì đi lên Krizevac để cầu nguyện cho Đức Giám Mục chúng con”. Được hỏi : Do đâu mà các con có ý kiến này ? Vicka trả lời : “Vào những ngày tháng sau này, Đức Bà nhấn mạnh là phải cầu xin ơn Chúa Thánh Thần cho các Giám mục và Linh mục, thế là chúng con đã quyết tâm làm việc này.” (Trích sách :Tôi đã thấy Đ.Trinh Nữ, tr.218-219). Vậy thì hiện nay đối với vị Giám mục đương chức, chắc Người cũng bảo chúng ta cầu nguyện cho ngài.

    3) Ta nên thấy trong chuyện này một thử thách và thanh luyện mà trong kế hoạch mầu nhiệm khôn lường của Thiên Chúa, Người sử dụng để thêm vinh hiển cho Người : Với những ai chỉ theo Mễ Du như một phong trào, một cách hời hợt, hay chỉ tìm kiếm những sự lạ hay mong cầu những ơn vật chất, thì những tin tức cấm đoán này sẽ làm họ chán nản và buông bỏ. Chỉ những ai đã nghiệm thấy thật sự trong cuộc đời mình những sứ điệp của Đức Mẹ ở Mễ du đã làm thay đổi lối sống cũ, bỏ tội lỗi và các tính mê nết xấu, hay đã làm cho mình tiến đến gần Chúa Giêsu hơn, hoặc nên tốt lành thánh thiện hơn, chỉ những người này sẽ trụ lại.

    Và tôi là một trong hàng triệu người được ơn như vậy của Đức Mẹ Mễ Du, vì thế tôi dám nói : “Giả sử” (một giả thuyết chắc chắn sẽ không thành hiện thực), vâng giả sử một ngày nào Hội Thánh phán quyết chính thức việc Đức Mẹ hiện ra tại Mễ Du là chuyện giả, hoặc không có tính cách siêu nhiên, thì căn cứ vào những điều tốt lành mà sứ điệp của Đức Mẹ đã làm cho tâm hồn tôi, tôi vẫn cứ tin ở các sứ điệp của Đức Mẹ, (đấy là quyền tự do của con người và của Kitô hữu), cho dù tôi phải vâng lời Giáo quyền không được phổ biến hay rao giảng “công khai” sự kiện ấy nữa.


    Cuối cùng, để vững niềm tin, chúng ta hãy nhớ lời ông Gamaliel đã nói và được sách Công Vụ Các Sứ Đồ (5.38) ghi lại : “Nếu ý định hay công việc này là do người phàm, tất sẽ bị phá huỷ ; còn nếu quả thật là do Thiên Chúa, thì quý vị không thể nào phá huỷ được ; không khéo quý vị lại thành những kẻ chống Thiên Chúa”. Và hơn thế, còn cầu nguyện cho những người chống đối vì không tin, thật ra họ rất thiệt thòi, vì sao ? Thị nhân Maria đáp :

    "Đôi khi người ta hỏi có phải Mẹ thật sự hiện ra với tôi không, nghe thế tôi buồn lắm. Không phải vì thấy họ khó tin tôi, nhưng thấy họ khó tin rằng vì Mẹ yêu thương họ mà đến thế gian này, rằng Chúa Giêsu quá yêu thương chúng ta nên gởi Mẹ của Người đến với chúng ta. Vì thế tôi buồn, vì những người ấy thiếu hiểu biết về tình yêu lớn lao của Thiên Chúa. Sự hoài nghi của họ ngăn cản họ lắng nghe lời của Mẹ, đáp lại lời kêu gọi của Mẹ và sống một đời sống mới với Thiên Chúa.
    "Thỉnh thoảng tôi nói với dân chúng : 'Xin hãy tin tôi - những cuộc hiện ra này thật sự là có thật.' Vì tôi nghĩ : nếu họ có thể tin Mẹ đang hiện ra nơi đây, họ sẽ tin vào những gì Mẹ nói và họ sẽ thay đổi đời sống." (Trích bài “Vì sao lm T.Vlasic hồi tục ?)

    Nguyện chúc cho anh chị em thân hữu của Mễ Du sự bình an của Chúa và phúc lành từ mẫu của Đức Mẹ từ Mễ Du.

    ======================

    Chú Thích

    (1) Ông David, một độc giả của các WEBs có viết : “Disobedience FROM THE SEERS has not been proven by anybody yet. Heresy and lies remains to be proven by competent commission not from private meetings with the bishop, who was already mounted against them because of the issues he had with the local Franciscan priests. On the other hand, there are also good 'reviews' of the seers from major Church figures as well, for example Sept 28, 2009, Cardinal Schonborn. (search the internet)

    With regard to heresy and lies, I believe that there are many more words put in their mouth than they have actually said. I always remember in situations like this, that Padro Pio suffered 11 years of imprisonment in his own cell, mainly because of his Archbishop. Padre Pio's false image (from lies about him) was not restored but later after his death, so I always take detractions with a drop of salt unless the Church pronounces definitively otherwise.”

    (2) VietCatholic News (03 Oct 2009 17:52) đăng lại thông tấn xã CNS 28/09/2009 như sau :

    - Ðức cha nói: "Chúng ta không cần phải chạy theo những cuộc 'hiện ra' hay những 'sứ điệp' mà Giáo hội không hề nhìn nhận bất cứ tính cách siêu nhiên nào." (chữ “không hề” này đã bóp méo bản văn, phải dịch thì quá khứ của động từ, như sau : …mà GHội đã chưa nhìn nhận…” : to which the church has not attributed any supernatural character," Bishop Peric said.

    - Ở một chỗ khác lại cũng dịch sai : “Trên trang mạng của giáo phận, Ðức giám mục Mostar đã cho phổ biến bài giảng của ngài cũng như những lá thư của linh mục quản xứ Medjugorje và một linh mục hiện đang phục vụ tại đây”. Chữ “của” này là dịch sai, vì hai lá thư ấy là của Đức GM gửi “cho” cha quản xứ ….(letters to the Franciscan pastor of…). Một hãng thông tấn Công Giáo tầm cỡ quốc tế như vậy mà sa vào những sai lấm ngớ ngẩn (vô tình hay hữu ý) như thế, thật là.. !

    (3) Dù giỏi Giáo luật, thế mà ĐGM Peric lại phạm vào lỗi lầm nghiêm trọng này : Ngài bảo không được gọi Nhà thờ giáo xứ Mễ Du là “Đền thánh Maria” (Shrine) (The parish of Medjugorje cannot be called a shrine, neither privately, nor publicly, not officially, because it is not recognized as such by any level of competent ecclesial authority). Nhưng : “Nói thế là quên rằng Đ.H.Y Kuharic, đặc trách chính của các quyết nghị của Hội đồng Giám mục Nam Tư, đã xác nhận rằng, Hội đồng Giám Mục này đã quyết định : “Chúng tôi, những Giám mục, sau ba năm nghiên cứu do Uỷ Ban (điều tra) thực hiện, chúng tôi tuyên bố Mễ Du là nơi cầu nguyện và là đền thánh của Đức Maria”. Thế nghĩa là chúng tôi không chống đối người ta đến hành hương tại Mễ Du để tôn kính Thánh Mẫu Thiên Chúa, trong đường lối phù hợp với giáo huấn và đức tin của Hội Thánh.”

    Đức Tổng GM của thành Split (nay đã về hưu), Đức Cha Franic, và cũng là Bề trên của Đ.Cha Peric trước khi vị này được phong chức Giám mục, đã trình bày một tham luận có hình ảnh minh hoạ về Mễ Du, trong đó Ngài tuyên bố : “Những cuộc hiện ra của Đức Trinh Nữ phải được coi như một sự can thiệp mới của Thiên Chúa vào lịch sử nhân loại, nó chỉ được thấu hiểu khi đã để một thời gian trôi qua. Chính tôi cũng đã từng được nghe tiếng Đức Trinh Nữ mặc dầu tôi chưa hề được thấy Người. Trong các hoa trái của Mễ Du, nghĩa là sự cầu nguyện, ăn chay và tình bác ái huynh đệ, tôi thấy được những dấu chỉ của việc chuẩn bị gặp gỡ Thiên Chúa. Qua lời công bố năm 1991, các Đức giám mục chúng tôi đã xác nhận Mễ Du là một nơi hành hương và càu nguyện. Nó đã trờ thành như vậy cho toàn thế giới.” (Trích Nguyệt san L’Étoile de Notre Dame, số 179, tháng 08/2009, trang 11).

    (source: memaria.org)

  8. Được cám ơn bởi:


  9. #5
    Angelus's Avatar

    Tuổi: 43
    Tham gia ngày: Aug 2009
    Tên Thánh: Giuse
    Giới tính: Nam
    Đến từ: Sài Gòn
    Quốc gia: Vietnam
    Bài gởi: 1,215
    Cám ơn
    7,866
    Được cám ơn 6,583 lần trong 1,104 bài viết

    Default

    Xem ra câu chuyện Mễ Du này phải chờ đơị thêm 1 thời gian dài nữa rồi...
    Chữ ký của Angelus
    Nếu cần Máu khẩn cấp, ACE click dzô đây ạ! :icon8:

  10. #6
    littlewave's Avatar

    Tham gia ngày: Aug 2007
    Giới tính: Nữ
    Quốc gia: Vietnam
    Bài gởi: 2,529
    Cám ơn
    3,391
    Được cám ơn 8,035 lần trong 1,863 bài viết

    Default 28 NĂM QUA, DẤU HIỆU VÀ HOA QUẢ VẪN TỒN TẠI Ở MEDJUGORJE

    28 NĂM QUA, DẤU HIỆU VÀ HOA QUẢ VẪN TỒN TẠI Ở MEDJUGORJE

    Con người không bao giờ có thể khẳng định hay giữ sự khách quan bởi vì sự suy nghĩ, ý kiến riêng không bao giờ lìa xa người ấy. Nếu người ấy không cho phép mình tin thì mình sẽ cứ khư khư giữ lấy sự xét đoán hạn hẹp của mình, và các biến cố sẽ tiếp tục xẩy ra mà không có chúng ta.

    Đó là điều đã xẩy ra ở Medjugorje. Cho dù con người tin hay nghi ngờ, thuận hay chống lại, những năm tháng cứ trôi qua tại Medjugorje; các dấu hiệu vẫn tồn tại và hoa quả vẫn tồn tại. Và lời mời gọi hòa bình của Đức Mẹ Maria vẫn có hiệu lực.
    Tôi làm tất cả mọi sự tôi có thể làm để cho mọi người nghe thông điệp này, để rồi họ có thể bắt đầu canh tân đời sống tâm linh và đời sống gia đình.

    Chỗ đứng của giáo hội hay của những cá nhân không phải là quan điểm. Quan điểm ở chỗ đây là một mầu nhiệm mà các dấu hiệu được ban cho. Chúa Giêsu thấy trước những khuyết điểm của chúng ta. Ngài phán: Hoặc là cây tốt và trái tốt hay là cây xấu và trái xấu, bởi vì cây được biết bằng hoa quả của nó.”

    Ma quỷ không bao giờ ngưng tìm kiếm những cách thức để làm hại đến Medjugorje. Khi những người ấy diễn tả về một chứng nhân như tôi chẳng hạn, họ cố gắng đưa tôi ra dưới một thứ ánh sáng tệ hại nhất có được để bêu xấu và như thế công chúng có thể nói: ”Medjugorje xấu lắm.”

    Tạ ơn Chúa, nhưng tôi không phải là Medjugorje. Tôi chưa bao giờ nghĩ dù chỉ một thoáng tôi là Medjugorje! Tôi có thể vượt qua nhưng điều phỉ báng và xúi giục ấy. Medjugorje không thể chịu đau khổ vì tôi, bời vì chính Thiên Chúa ở trong biến cố Medjugorje và Ngài muốn Medjugorje và sẽ bảo vệ Medjugorje khỏi "Cái Tôi" chủ nghĩa, sự kiêu căng và sự không vâng lời.

    LM Jozo Zovko OFM, from the book Encounters with Fr Jozo, by Sabina Covic
    Kim Hà dịch thuật
    23/10/09

    IN ENGLISH:

    Man can never be sure or objective, because his thinking, his opinion, never leaves him. If one doesn’t allow oneself to be convinced, if one clings to one’s naturally limited judgement, events will continue to occur without us. This is what happened at Medjugorje. Whether one is convinced or skeptical, for or against, the years pass by at Medjugorje; the signs remain, the fruits remain. And Our Lady’s invitation to peace is still valid

    I do everything I can for people to hear this message, so that they may begin to renew their spiritual lives, their family lives.

    The position of the Church or the position of individuals is not the point. The point is that this is a mystery in whcih signs are given. Jesus had forseen our weakness. He told us: “Either make the tree goood, and its fruit good; or else make the tree corrupt, and its fruit corrupt: for the tree is known by its fruit.”

    The devil never ceases to seek out colllaborators to harm Medjugorje. When these persons describe a witness, such as myself, for example, they try to show me in the worst possible light so as to provoke a scandal so that the public will say. “Medjugorje is bad.” But I am not Medjugorje! Thank God, I never for one instance thought I was Medjugorje! Slander, lies provocations, I can easily overcome all that. Medjugorje cannot suffer on my account, because God is in it Himself who has wanted it and who protects it from human egoism, pride and disobedience...

    • Fr Jozo Zovko OFM, from the book Encounters with Fr Jozo, by Sabina Covic
    (source: Crownofstars)


  11. Có 4 người cám ơn littlewave vì bài này:


+ Trả lời chủ đề + Gửi chủ đề mới

Quyền hạn của bạn

  • Bạn không được gửi bài mới
  • Bạn không được gửi bài trả lời
  • Bạn không được gửi kèm file
  • Bạn không được sửa bài

Diễn Đàn Thánh Ca Việt Nam - Email: ThanhCaVN@yahoo.com