Cho lấy từ sách báo hem anh, không có khiếu văn chương...???
Nếu không cho thì xóa bài này giùm em hen...
SAO KHÔNG! ĐƯỢC NÀ! NHƯNG ĐỐI THEO VẾ ĐẦU CỦA TOPIC NGHEN NGHĨA LÀ ANH ĐÃ RA MỘT VẾ RỒI, VẾ CÒN LẠI LÀ DÀNH CHO NGƯỜI XUẤT ĐỐI CHÚC CÓ CÂU ĐỐI THẬT HAY NHÁ
Đêm mùng một, ngày mùng 2, Sửu đã hạ cày, cho Dần lên ngôi
Con hem có biết đối, con đối thử à nha, nó có sai xin sửa cho con...
Chưa chỉnh xí, cụm thứ 2 và 3, ở cụm thứ 3 dư 1 chữ, sửa lại xem sao, vì: "vuốt râu hùm" có 3 từ gồm: động từ-danh từ-danh từ (cũng là đại từ-lóng), giờ thử sửa xem sao:
VẾ RA
ĐÊM BA MƯƠI, ÔNG BA MƯƠI,
VUỐT RÂU HÙM, XUA TRÂU VỀ RUỘNG
VẾ ĐỐI
ĐÊM MÙNG MỘT, ÔNG TÁO MỘT, HẠ CÀY SỬU, ĐƯA DẦN LÊN NGÔI
cho mình thêm câu,từ bé đến giờ ,bây giờ mới tham gia đối đáp hic
Xuân Như Cẩm Tú Người Như Ngọc
Khách Chật Trong Nhà Rượu Hết Chung
Tiện đây các bác cho em hỏi,ở tphcm có nơi nào sinh hoạt sinh viên công giáo ko ? vào đây 3 năm rồi,mà ko bit chố nào cả hic.Thanks
trâu đi lối phải của đường cầy
Hổ cứ luật rừng hống hách quen
Nguyên văn bởi tranmanh_dtvt07
cho mình thêm câu,từ bé đến giờ ,bây giờ mới tham gia đối đáp hic
Xuân Như Cẩm Tú Người Như Ngọc
Khách Chật Trong Nhà Rượu Hết Chung
Tiện đây các bác cho em hỏi,ở tphcm có nơi nào sinh hoạt sinh viên công giáo ko ? vào đây 3 năm rồi,mà ko bit chố nào cả hic.Thanks
CÁM ƠN onggiachonggay, tranmanh_dtvt07 THAM GIA, NHƯNG ĐÂY CHỈ LÀ CÂU ĐỐI MỚI
XIN LÀM TIẾP VẾ ĐỐI CHO VẾ RA NÀY Ạ!
ủa!! sao đang mần câu đối Tết lại chuyển sang...thơ xuân vậy, chú Dũng.
hổng lẽ vế ra của chú khó qué, làm obcbace lái sang thơ...hihi
:chemieng::chemieng::chemieng:
ủa!! sao đang mần câu đối Tết lại chuyển sang...thơ xuân vậy, chú Dũng.
hổng lẽ vế ra của chú khó qué, làm obcbace lái sang thơ...hihi
:chemieng::chemieng::chemieng:
Đâu có "Đối" vẫn cứ "Đối" chứ, đâu chuyển chủ đề được; song nếu ACE chưa xuất được vế đối mà "lấy gợi ý" nhằm "Vịnh Xuân" thì được mà! Từ từ ACE xũng xuất đối tuyệt cho mà coi.
Câu Đối Tết vẫn là chủ đạo của topic nghen pà kon. Đối theo "vế ra" hoặc "lập đối" khác, nhưng, phải "sáng tác" chứ đừng copy hay theo "nguồn" nhé! Cám ơn ạ!
ps: Uhm, mà onggiachonggay chen ngang "ý tưởng" về Đồng Chiêm hơi lạc xí, ông mà lập topic riêng "vịnh" về "Đồng Chiêm trũng" thì hay lắm, sẽ có nhiều ACE tham gia mà lại không bị lạc chủ đề nữa!
*** Xin cho nhắc lại xí:
VẾ RA
ĐÊM BA MƯƠI, ÔNG BA MƯƠI,
VUỐT RÂU HÙM, XUA TRÂU VỀ RUỘNG
DỰA CỘT MÀ NGHE CŨNG TÍNH TIỀN "CÔ ĐẦU" ĐÓ NGHE TIỂU ĐỆ, PHÉNG MỘT CÂU CHO ZUI ĐÊ, AN THUA GÌ, KHẸC KHẸC!!!
Chời ơi, làm như vế đối ra dễ lắm dzị đó, hóc búa quá hà...
ĐÊM BA MƯƠI, ÔNG BA MƯƠI,
VUỐT RÂU HÙM, XUA TRÂU VỀ RUỘNG
Đêm đối với Ngày, 30 đối với 03, Ông đối với Bà, Vuốt đối với Bẻ, Râu đối tạm Ria, Hùm đối tạm Thỏ, Xua đối thử Vẫy, Trâu chắc đi với Bò, Về đối thử Đi, Ruộng đối thử Nương...
Anh ráp giùm em, em hok dám ráp, sợ bị oánh giá là "kẻ giết chết văn chương"...
Để mua Thần đồng Đất Việt đọc coi có câu nào hay, quăng ra khè chơi!
Chời ơi, làm như vế đối ra dễ lắm dzị đó, hóc búa quá hà...
Đêm đối với Ngày, 30 đối với 03, Ông đối với Bà, Vuốt đối với Bẻ, Râu đối tạm Ria, Hùm đối tạm Thỏ, Xua đối thử Vẫy, Trâu chắc đi với Bò, Về đối thử Đi, Ruộng đối thử Nương...
Anh ráp giùm em, em hok dám ráp, sợ bị oánh giá là "kẻ giết chết văn chương"...
Để mua Thần đồng Đất Việt đọc coi có câu nào hay, quăng ra khè chơi!
Tối không trăng, Tiều phu ngủ kỹ Cọp vô làng làm thịt mất trâu
tối không trăng ( đêm 30) người tiều phu (ngươi nông phu )ngủ mệt vì la ngày cuối năm nên ngủ mệt, cọp ( chỉ....) vô làng bắt trâu đi nhậu ( ý nói ngừoi tín hữu ngủ quên không tỉnh thức để không biết nhày nào giờ nào con người.... và không biết gần tết rồi DC có được bình an không và................) bởi vì
thay đổi nội dung bởi: dominico_dung, 08-01-2010 lúc 08:51 AMLý do: ý hay, cho sửa xí,
1. Nội dung của "vế ra" là "tiền đề" gợi dẫn chỉ năm Dần thay thế cho năm Sửu, mà cụ thể ở đây là năm Canh Dần (2010) thay thế cho năm Kỷ Sửu (2009). Nên Hổ đến để "xua" Trâu về ruộng làm công việc thường nhật của nó, không còn "trọng trách" cai quản Năm cho loài người nữa mà thay vào đó là Ông Hùm - theo quan niệm Đông phương
2. Trong một vài trường hợp, cũng theo tư tưởng thần quyền Á Đông, HỔ còn được xem là loài LINH THÚ và chưa thấy hình tượng HỔ được ví như kẻ cắp, phường hung tặc, bọn thảo khấu,...
** Xin đọc thêm:
Đặc biệt, đối với văn hóa Việt Nam, hổ là biểu tượng của sự hùng cường của sức mạnh vô song. Nhiều tác phẩm văn học đã viết về hình tượng của hổ, một trong số đó là bài thơ Nhớ rừng (Lời con hổ trong vườn bách thú) của Thế Lữ. Thậm chí trong truyện tranh Calvin and Hobbes của Bill Watterson, Hobbes là con hổ đôi khi thoát ra khỏi vai trò của nó như là một con thú để ôm ấp. Ở một khía cạnh khác là Tigger, con hổ trong truyện Winnie the Pooh của A. A. Milne, là con hổ luôn luôn đem lại may mắn và không bao giờ đem lại sự sợ hãi. Trong tác phẩm A Tiger for Malgudi đoạt giải, Yogi là con hổ tốt. Con hổ cũng là biểu tượng của Thế vận hội 1988 ở Seoul. Hổ cũng được sử dụng trong quảng cáo hàng hóa như xăng dầu và đồ ăn nhanh. Gần đây nhất, Yann Martel đã đoạt giải Man Booker Prize năm 2002 với tiểu thuyết Cuộc đời của Pi (Life of Pi) về cậu bé Ấn Độ sống sót trên Thái Bình Dương với con hổ Bengal.
Đối với y học Đông phương thì hổ có thể cung cấp nhiều phương thuốc quí hiếm như thuốc bổ dưỡng, tăng cường sinh lực, và chữa các loại bệnh về sinh lý. Xương hổ được dùng để nấu thành cao gọi là cao hổ cốt, giúp trị bệnh suy dinh dưỡng, đau khớp. Hiện nay, vẫn có nhiều người tin rằng các chế phẩm từ hổ có thể đem lại nhiều may mắn thịnh vượng hay trừ được tà ma. Một phần do sự khai thác hổ lấy da, một phần để thỏa mãn lòng tin trên, và một phần cũng vì tìm cách để bào chế các lọai thuốc nhằm chữa trị những căn bệnh mà y học hiện đại chưa tìm ra cách chữa mà hổ tại các nước Á châu đặc biệt là ở Việt Nam đang có nguy cơ tuyệt chủng.
3. Thế nên, khi "vịnh Xuân" hay "lập câu đối Tết" cho năm Dần, thiển nghĩ, quý ACE nên dùng hình tượng ÔNG HÙM ở vị trí cao quý, trân trọng thì hay và có ý nghĩa hơn.
CÂU ĐỐI TẾT 2010: CANH DẦN
Quyền hạn của bạn
Trả lời với trích dẫn
Nguyên văn bởi Angelus
